САҲАРДА ИСТИҒФОР АЙТИШ ХОСИЯТИ
Саҳар чоғида, атроф сокин, ҳаво мусаффо бир вақтда истиғфор айтишнинг ўзига хос гашти бор. Бу пайтда бедор бўлиш – таҳажжуд намози ўқиш, Қуръон тиловат қилиш, зикр-тасбеҳ, истиғфор айтиш қалбга қувонч, танага тетиклик бағишлайди.
Қуръони каримда тақводорлар сифатлари шундай келтирилган:
“Улар (дунёда): “Парвардигоро, биз Сенга имон келтирганмиз. Энди Ўзинг гуноҳларимизни кечир, бизни дўзах азобидан асра”, деб (Аллоҳга илтижо қилган) эдилар. Улар сабрли, садоқатли, итоатли, саховатли, саҳарларда Аллоҳга истиғфор айтадиган кишилар эди” (Оли Имрон сураси, 17-18-оятлар).
Одамлар айни ширин уйқудалигида туриб намоз ўқиш, истиғфор айтиш ҳар кимнинг ҳам қўлидан келавермайди. Бунинг учун кучли имон, ихлос, қунт, ҳафсала бўлиши керак.
Саҳобаи киромлар саҳарда истиғфор айтишни одат қилишганди. Зеро, Анас ибн Молик розияллоҳу анҳуга кўра, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга саҳарда етмиш марта истиғфор айтишни буюргандилар .
Ривоят қилинишича, улуғ саҳоба Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳу тунги намозни ўқиб бўлиб, шогирдидан: “Эй Нофеъ, саҳар вақти кирдими?” деб сўрарди. Агар Нофеъ “Ҳа”, деса, тонг отгунча дуо қиларди, истиғфор айтарди .
Иброҳим ибн Ҳотиб отасидан ривоят қилади: “Мен саҳарда масжид бурчагида бир киши: “Парвардигорим! Сен буюрдинг, мен итоат этдим. Ҳозир саҳар вақти. Менинг гуноҳларимни кечир!” деб дуо қилаётганини эшитдим. Қарасам, у Абдуллоҳ ибн Масъуд экан ”.
Манба: mehrob_uz
@muminauz
Саҳар чоғида, атроф сокин, ҳаво мусаффо бир вақтда истиғфор айтишнинг ўзига хос гашти бор. Бу пайтда бедор бўлиш – таҳажжуд намози ўқиш, Қуръон тиловат қилиш, зикр-тасбеҳ, истиғфор айтиш қалбга қувонч, танага тетиклик бағишлайди.
Қуръони каримда тақводорлар сифатлари шундай келтирилган:
“Улар (дунёда): “Парвардигоро, биз Сенга имон келтирганмиз. Энди Ўзинг гуноҳларимизни кечир, бизни дўзах азобидан асра”, деб (Аллоҳга илтижо қилган) эдилар. Улар сабрли, садоқатли, итоатли, саховатли, саҳарларда Аллоҳга истиғфор айтадиган кишилар эди” (Оли Имрон сураси, 17-18-оятлар).
Одамлар айни ширин уйқудалигида туриб намоз ўқиш, истиғфор айтиш ҳар кимнинг ҳам қўлидан келавермайди. Бунинг учун кучли имон, ихлос, қунт, ҳафсала бўлиши керак.
Саҳобаи киромлар саҳарда истиғфор айтишни одат қилишганди. Зеро, Анас ибн Молик розияллоҳу анҳуга кўра, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга саҳарда етмиш марта истиғфор айтишни буюргандилар .
Ривоят қилинишича, улуғ саҳоба Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳу тунги намозни ўқиб бўлиб, шогирдидан: “Эй Нофеъ, саҳар вақти кирдими?” деб сўрарди. Агар Нофеъ “Ҳа”, деса, тонг отгунча дуо қиларди, истиғфор айтарди .
Иброҳим ибн Ҳотиб отасидан ривоят қилади: “Мен саҳарда масжид бурчагида бир киши: “Парвардигорим! Сен буюрдинг, мен итоат этдим. Ҳозир саҳар вақти. Менинг гуноҳларимни кечир!” деб дуо қилаётганини эшитдим. Қарасам, у Абдуллоҳ ибн Масъуд экан ”.
Манба: mehrob_uz
@muminauz
#duo
Аллоҳумма иннаа насалука бисмикал ъазиймил аъзомиллазий изаа дуъият биҳи ужийбат, ва изаа суилат биҳи уътият, ва биасмааикал ҳуснаа куллиҳаа маа ъалимнаа минҳаа ва маа лам наълам, ан тастажийба ланаа даъвоотинаа ва туҳаққиқо рағаботинаа ва тақзия ҳавааижанаа, ва туфаррижа куруубанаа, ва тағфиро зунуубанаа, ва тастуро ъуюбанаа, ва татууба ъалайнаа, ва таъофайнаа ва таъфува ъаннаа, ва таслуҳа аҳлийнаа ва зурриётинаа, ва таҳфазанаа биъайни риъоятика ва таҳсуна ъоқибатанаа фил умуури куллиҳаа, ва тарҳаманаа бироҳматикал ваасиъата, роҳматан туғнийнаа биҳаа ъамман сиваака.
Маъноси: Аллоҳим, буюк ва улуғ исминг билан сўраймиз, у шундай исмки, агар у билан дуо қилинса, ижобат этилур. Агар у билан сўралса, ато қилинур. Гўзал исмларингни барчаси билан, у исмлардан билганимиз ва билмаганимиз билан дуоларимиз ижобат этилишини, орзуларимиз рўёбга чиқишини, ҳожатларимиз бароридан келишини, муаммоларимиз барҳам топишини, гуноҳларимиз кечирилишини, айбларимиз ёпилишини, тавбаларимиз қабул этилишини, офиятда бўлиб афв этилишини, аҳлимиз ва зурриётларимиз ислоҳ бўлишини ҳамда Ўзингни паноҳинг остига олишингни, барча ишларда оқибатимизни гўзал этишингни ва бошқадан беҳожат қиладиган кенг раҳматинг билан раҳм айлашингни сўраймиз.
Манба:arabicuz
@muminauz
Аллоҳумма иннаа насалука бисмикал ъазиймил аъзомиллазий изаа дуъият биҳи ужийбат, ва изаа суилат биҳи уътият, ва биасмааикал ҳуснаа куллиҳаа маа ъалимнаа минҳаа ва маа лам наълам, ан тастажийба ланаа даъвоотинаа ва туҳаққиқо рағаботинаа ва тақзия ҳавааижанаа, ва туфаррижа куруубанаа, ва тағфиро зунуубанаа, ва тастуро ъуюбанаа, ва татууба ъалайнаа, ва таъофайнаа ва таъфува ъаннаа, ва таслуҳа аҳлийнаа ва зурриётинаа, ва таҳфазанаа биъайни риъоятика ва таҳсуна ъоқибатанаа фил умуури куллиҳаа, ва тарҳаманаа бироҳматикал ваасиъата, роҳматан туғнийнаа биҳаа ъамман сиваака.
Маъноси: Аллоҳим, буюк ва улуғ исминг билан сўраймиз, у шундай исмки, агар у билан дуо қилинса, ижобат этилур. Агар у билан сўралса, ато қилинур. Гўзал исмларингни барчаси билан, у исмлардан билганимиз ва билмаганимиз билан дуоларимиз ижобат этилишини, орзуларимиз рўёбга чиқишини, ҳожатларимиз бароридан келишини, муаммоларимиз барҳам топишини, гуноҳларимиз кечирилишини, айбларимиз ёпилишини, тавбаларимиз қабул этилишини, офиятда бўлиб афв этилишини, аҳлимиз ва зурриётларимиз ислоҳ бўлишини ҳамда Ўзингни паноҳинг остига олишингни, барча ишларда оқибатимизни гўзал этишингни ва бошқадан беҳожат қиладиган кенг раҳматинг билан раҳм айлашингни сўраймиз.
Манба:arabicuz
@muminauz
📖Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан
ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи
васаллам:
"Аёл кишининг ҳужрасидаги намози ҳовлисидаги намозидан, қазноғидаги намози ҳужрасидаги намозидан афзалдир", дедилар.
🔖Абу Довуд ривоят қилган.
---------
📝Шарҳ: Ушбу ҳадисда аёл киши намозни қанчалар сатр ила ўқиса, шунчалар яхши бўлиши таъкидланмоқда.
Ҳатто аёл киши ўз уйида намоз ўқиганида тўсилганроқ жойда ўқишга ҳаракат қилиши лозимлиги
уқдирилмоқда.
Аёл киши намозни ҳовлида, айвонда ўқиганидан кўра, ичкари уйга кириб ўқигани афзал экан. Ичкари уйдан ҳам кўра, қазноққа, яъни турли нарсалар қўйиладиган омборхонага ўхшаш жойга кириб намоз ўқигани афзал экан.
📚" Ҳадис ва ҳаёт" китобидан.
@muminauz
ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи
васаллам:
"Аёл кишининг ҳужрасидаги намози ҳовлисидаги намозидан, қазноғидаги намози ҳужрасидаги намозидан афзалдир", дедилар.
🔖Абу Довуд ривоят қилган.
---------
📝Шарҳ: Ушбу ҳадисда аёл киши намозни қанчалар сатр ила ўқиса, шунчалар яхши бўлиши таъкидланмоқда.
Ҳатто аёл киши ўз уйида намоз ўқиганида тўсилганроқ жойда ўқишга ҳаракат қилиши лозимлиги
уқдирилмоқда.
Аёл киши намозни ҳовлида, айвонда ўқиганидан кўра, ичкари уйга кириб ўқигани афзал экан. Ичкари уйдан ҳам кўра, қазноққа, яъни турли нарсалар қўйиладиган омборхонага ўхшаш жойга кириб намоз ўқигани афзал экан.
📚" Ҳадис ва ҳаёт" китобидан.
@muminauz
Дунё ҳаётида қалбингни эгаллаб олган ғам аслида арзимас эканин жаннат олдида етиб келгач ҳис қиласан.
– Жаннатдаги қасринг олдида туриб, унинг кенг масофаси ва таралган нурини кўргач, дунё ва ундаги нарсалар ҳеч нарсага арзимас эканини аниқ биласан.
– "Эй жаннат аҳли! Бу ерда ўлим йўқ, шу ерда абадий қоласизлар", деб айтилса, хотиржам бўласан ва жаннатда кўрган бирор инсонни кунлардан бирида у ерни тарк этганини асло кўрмайсан.
– Жаннатда бечораҳол ва ғамгин кишига кўзингиз тушмайди. У ерда ғийбат ва бўҳтон мажлисларида ўтирмайсан.
– Жаннатда барча қалблар покиза, оқ бўлади, у ерда сенга нисбатан ҳасад ва нафрати бор кимса асло топилмайди.
– Жаннатда, эски хотиралар, маҳзунлик ва ғам ғуссалар билан қийналмайсан, азобланмайсан. Бу нарсаларни жаннатга кирган илк дақиқадаёқ унутасан. Ушбу муҳаббатни тортиқ қилишда дунё бахиллик қилар ва шодликни ер сиғдирмас эди.
– Жаннат, ҳаром нарсалар, ман этилган нарсалар, малол келувчи нарсалар, чарчоқ, ноумид бўлиш ва вафот топиш каби нарсаларга ўлим ҳукмини ўқиган макондир.
Агар ушбу масканни етишишга ғариблардек муштоқ бўлсанг, умрингни қолган қисмида яхши амалларни қилиб қол. Чунки, яхшиликнинг мукофоти яхшиликдир.
Аллоҳдан, мени ва сизларни жаннатдаги олий Фирдавсдаги розилигига муваффақ қилишини сўрайман. Аллоҳ бизни ўша ерда яхши кўрганларимиз билан бирга жамласин!
Манба:hazratnavoi_uz
@muminauz
– Жаннатдаги қасринг олдида туриб, унинг кенг масофаси ва таралган нурини кўргач, дунё ва ундаги нарсалар ҳеч нарсага арзимас эканини аниқ биласан.
– "Эй жаннат аҳли! Бу ерда ўлим йўқ, шу ерда абадий қоласизлар", деб айтилса, хотиржам бўласан ва жаннатда кўрган бирор инсонни кунлардан бирида у ерни тарк этганини асло кўрмайсан.
– Жаннатда бечораҳол ва ғамгин кишига кўзингиз тушмайди. У ерда ғийбат ва бўҳтон мажлисларида ўтирмайсан.
– Жаннатда барча қалблар покиза, оқ бўлади, у ерда сенга нисбатан ҳасад ва нафрати бор кимса асло топилмайди.
– Жаннатда, эски хотиралар, маҳзунлик ва ғам ғуссалар билан қийналмайсан, азобланмайсан. Бу нарсаларни жаннатга кирган илк дақиқадаёқ унутасан. Ушбу муҳаббатни тортиқ қилишда дунё бахиллик қилар ва шодликни ер сиғдирмас эди.
– Жаннат, ҳаром нарсалар, ман этилган нарсалар, малол келувчи нарсалар, чарчоқ, ноумид бўлиш ва вафот топиш каби нарсаларга ўлим ҳукмини ўқиган макондир.
Агар ушбу масканни етишишга ғариблардек муштоқ бўлсанг, умрингни қолган қисмида яхши амалларни қилиб қол. Чунки, яхшиликнинг мукофоти яхшиликдир.
Аллоҳдан, мени ва сизларни жаннатдаги олий Фирдавсдаги розилигига муваффақ қилишини сўрайман. Аллоҳ бизни ўша ерда яхши кўрганларимиз билан бирга жамласин!
Манба:hazratnavoi_uz
@muminauz
Aллоҳни кўп зикр қилувчи эркаклар ва аёллар
Aллоҳ таоло Aҳзоб сурасининг 35-оятида: «Aллоҳни кўп зикр қилувчи эркаклар ва (Aллоҳни кўп) зикр қилувчи аёллар – улар учун Aллоҳ мағфират ва улуғ мукофот (яъни, жаннат) тайёрлаб қўйгандир», дейди.
«Саҳиҳи Муслим»да эса, Aбу Ҳурайрадан (р.а.) қуйидаги ҳадис ривоят қилинган: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Муфарридлар олдинга ўзиб кетишди», дедилар. Шунда саҳобалар: «Муфарридлар деганингиз кимлар, эй Расулуллоҳ?» деб сўрашди. Расулуллоҳ: «Aллоҳни зикр қилувчи эркаклар ва аёллар», дедилар».
Юқоридаги оят тўғрисида турли фикрлар бор. Имом Aбул Ҳасан Воҳидий айтадилар: «Ибн Aббос (р.а.): «Бу оятдаги зикр қилувчилардан мурод ҳар бир намоз сўнгида ва кечасию кундузи, тўшакда, уйқудан уйғонганда, ҳар гал манзилдан чиққанда Aллоҳни ёд етувчилардир», дедилар».
Мужоҳид эса: «Ёнбошлаганида, ўтирганида, тик турганида Aллоҳни зикр қилмаган эркак ёки аёл ҳақиқий зокир бўла олмайди», деганлар.
Aто (р.а.) айтадилар: «Ким беш вақт намозни ҳақларини адо этиб ўқиса, Aллоҳнинг оятидаги зикр қилувчилар сирасига киради».
Aбу Саид Худрийдан (р.а.) ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Aгар киши кечаси аҳлини уйғотиб, биргаликда икки ракъат намоз ўқишса, кўп зикр қилувчи эркак ва аёллардан деб ёзилади», дедилар. Бу ҳадис машҳурдир. Aбу Довуд, Насоий, Ибн Можа ривоятлари
Шайх Aбу Aмр ибн Салоҳдан (р.а.): «Қандай қилиб киши зокир бандага айланиши мумкин?» деб сўрашганида, у зот: «Собит бўлган маъсур (яъни, Пайғамбаримиздан нақл этилган) зикрларни тонг отганида, кечқурун, кундузи, ярим кечаси ва ҳар турли ҳолатларда доимий ўқиб юрса, ана шунда оятда келган кўп зикр қилувчилар қаторига қўшилади», деб жавоб бердилар.
Aл-Фақиҳ ан-Нававий
"Aл-Aзкор" китобидан
Vakillikuz
@muminauz
Aллоҳ таоло Aҳзоб сурасининг 35-оятида: «Aллоҳни кўп зикр қилувчи эркаклар ва (Aллоҳни кўп) зикр қилувчи аёллар – улар учун Aллоҳ мағфират ва улуғ мукофот (яъни, жаннат) тайёрлаб қўйгандир», дейди.
«Саҳиҳи Муслим»да эса, Aбу Ҳурайрадан (р.а.) қуйидаги ҳадис ривоят қилинган: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Муфарридлар олдинга ўзиб кетишди», дедилар. Шунда саҳобалар: «Муфарридлар деганингиз кимлар, эй Расулуллоҳ?» деб сўрашди. Расулуллоҳ: «Aллоҳни зикр қилувчи эркаклар ва аёллар», дедилар».
Юқоридаги оят тўғрисида турли фикрлар бор. Имом Aбул Ҳасан Воҳидий айтадилар: «Ибн Aббос (р.а.): «Бу оятдаги зикр қилувчилардан мурод ҳар бир намоз сўнгида ва кечасию кундузи, тўшакда, уйқудан уйғонганда, ҳар гал манзилдан чиққанда Aллоҳни ёд етувчилардир», дедилар».
Мужоҳид эса: «Ёнбошлаганида, ўтирганида, тик турганида Aллоҳни зикр қилмаган эркак ёки аёл ҳақиқий зокир бўла олмайди», деганлар.
Aто (р.а.) айтадилар: «Ким беш вақт намозни ҳақларини адо этиб ўқиса, Aллоҳнинг оятидаги зикр қилувчилар сирасига киради».
Aбу Саид Худрийдан (р.а.) ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Aгар киши кечаси аҳлини уйғотиб, биргаликда икки ракъат намоз ўқишса, кўп зикр қилувчи эркак ва аёллардан деб ёзилади», дедилар. Бу ҳадис машҳурдир. Aбу Довуд, Насоий, Ибн Можа ривоятлари
Шайх Aбу Aмр ибн Салоҳдан (р.а.): «Қандай қилиб киши зокир бандага айланиши мумкин?» деб сўрашганида, у зот: «Собит бўлган маъсур (яъни, Пайғамбаримиздан нақл этилган) зикрларни тонг отганида, кечқурун, кундузи, ярим кечаси ва ҳар турли ҳолатларда доимий ўқиб юрса, ана шунда оятда келган кўп зикр қилувчилар қаторига қўшилади», деб жавоб бердилар.
Aл-Фақиҳ ан-Нававий
"Aл-Aзкор" китобидан
Vakillikuz
@muminauz
Audio
🎼 Каҳф сураси - 8D технологиясида
🎤Мишари Алафаси
❗️Фақат наушникда эшитинг, иккаласини ҳам тақиб олинг.
Сиз бу қуръон қироатини қулоқ билан эмас, миянгиз билан эшитаётгандек ҳис қиласиз. Овоз наушникдан эмас, худди бошингизни ичидан эшитилаётганга ўхшайди.
Янги технологиялар эффектини хис қилиб кўринг.
Савобга шошилинг♻️
Яқинларингизга улашинг 👇👇
https://telegram.me/Muxlisuz
🎤Мишари Алафаси
❗️Фақат наушникда эшитинг, иккаласини ҳам тақиб олинг.
Сиз бу қуръон қироатини қулоқ билан эмас, миянгиз билан эшитаётгандек ҳис қиласиз. Овоз наушникдан эмас, худди бошингизни ичидан эшитилаётганга ўхшайди.
Янги технологиялар эффектини хис қилиб кўринг.
Савобга шошилинг♻️
Яқинларингизга улашинг 👇👇
https://telegram.me/Muxlisuz
Forwarded from Muslim.uz
#Ўтказиб_юборманг
БУГУН СОАТ 19:00 ДА ОНЛАЙН ДИНИЙ
САВОЛ-ЖАВОБ БЎЛИБ ЎТАДИ
🔸Бугун, 20 ноябрь куни кечки соат 🕖19:00 дан бошлаб,
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг шогирди, Тошкент ислом институти катта устози МУҲАММАД АЙЮБХОН ДОМЛА ҲОМИДОВнинг онлайн диний савол-жавоб дастурининг навбатдаги сони бўлиб ўтади.
Саволларингизни @DiniySavolJavobBot телеграм боти ёки жонли эфир вақтида 97-900-92-94 телефон рақамига қўнғироқ қилиш орқали йўлланг!
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали савол-жавоб дастурини тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
БУГУН СОАТ 19:00 ДА ОНЛАЙН ДИНИЙ
САВОЛ-ЖАВОБ БЎЛИБ ЎТАДИ
🔸Бугун, 20 ноябрь куни кечки соат 🕖19:00 дан бошлаб,
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг шогирди, Тошкент ислом институти катта устози МУҲАММАД АЙЮБХОН ДОМЛА ҲОМИДОВнинг онлайн диний савол-жавоб дастурининг навбатдаги сони бўлиб ўтади.
Саволларингизни @DiniySavolJavobBot телеграм боти ёки жонли эфир вақтида 97-900-92-94 телефон рақамига қўнғироқ қилиш орқали йўлланг!
Қуйидаги ижтимоий тармоқларимиз орқали савол-жавоб дастурини тўғридан-тўғри кузатинг ва бевосита иштирокчисига айланинг!
Youtube: MuslimTV
Facebook: MuslimUz
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollarЖума дуоси
Солиҳлардан бири деди:
- “Жума куни аср билан шом орасида дуо қилганимда Раббим дуоларимни ижобат қилаверганидан, ҳатто (Раббимдан бирон нарса сўрашга) уяладиган бўлиб қолдим”.
@kukaldoshuz
@muminauz
Солиҳлардан бири деди:
- “Жума куни аср билан шом орасида дуо қилганимда Раббим дуоларимни ижобат қилаверганидан, ҳатто (Раббимдан бирон нарса сўрашга) уяладиган бўлиб қолдим”.
@kukaldoshuz
@muminauz
Эркак ва аёл муносабатлари
Савол: Кўп жамиятларда азалдан эркак ва аёллар ўртасида қўл ушлашиб саломлашиш одати бўлган. Одамлар бундай саломлашишга ўрганишганидан аёллар билан қўл ушлашиб сўрашмаган кишини қоралаш даражасига етганлар. Мусулмон эркак ва аёл бу қийин аҳволдан қандай сақланади?
Жавоб: Эркак ва аёллар ўртасида қўл ушлашиб саломлашиш аста-аста одат бўлгани каби қўл ушламасдан саломлашишни ҳам аста-аста одатга айлантириш лозим. Қўл ушлашиб кўришганлар аввал бошда қийинчиликларга дуч келишган. Фосиқларнинг ҳиммати мусулмонларникидан баланд эмас. Одамларнинг гап-сўзларига келсак, содиқ мўмин эътиборида уларнинг қиймати йўқдир. Тавба сурасининг 62-ояти мазмуни шундай:
«Агар мўмин бўлсалар, уларнинг рози қилишлари учун Аллоҳ ва расули ҳақлидир».
@Bayyinauz
@muminauz
Савол: Кўп жамиятларда азалдан эркак ва аёллар ўртасида қўл ушлашиб саломлашиш одати бўлган. Одамлар бундай саломлашишга ўрганишганидан аёллар билан қўл ушлашиб сўрашмаган кишини қоралаш даражасига етганлар. Мусулмон эркак ва аёл бу қийин аҳволдан қандай сақланади?
Жавоб: Эркак ва аёллар ўртасида қўл ушлашиб саломлашиш аста-аста одат бўлгани каби қўл ушламасдан саломлашишни ҳам аста-аста одатга айлантириш лозим. Қўл ушлашиб кўришганлар аввал бошда қийинчиликларга дуч келишган. Фосиқларнинг ҳиммати мусулмонларникидан баланд эмас. Одамларнинг гап-сўзларига келсак, содиқ мўмин эътиборида уларнинг қиймати йўқдир. Тавба сурасининг 62-ояти мазмуни шундай:
«Агар мўмин бўлсалар, уларнинг рози қилишлари учун Аллоҳ ва расули ҳақлидир».
@Bayyinauz
@muminauz
ҒАМ ЁКИ ТАШВИШ ЕТГАНДА
Абу Мусо Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимга ғам-ташвиш етса, ушбу калималар билан дуо қилсин, деганларида, бир киши: «Эй Расулуллоҳ мана шу калималардан бебаҳра қолган киши хасоратдами» деди, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳа», деб жавоб бердилар. Сўнгра, «Бу калималарни ўзинглар айтиб, бошқаларга ҳам ўргатинглар. Ким бир нарса талабида ана шу калималарни айтса, Аллоҳ ундан хафаликни кетказиб, хурсандчилигини зиёда қилади», деб ўша калималарни айтдилар:
اللهُمَّ إنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ؛ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ نُورَ صَدْرِي وَرَبِيعَ قَلْبِي وَجِلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي.
«Аллоҳумма инний ъабдука, ибну ъабдика, ибну аматика, насийатий бийадик, мазин фиййа ҳукмук, ъадлун фиййа қозоук, асалука бикулли исмин ҳува лака саммайта биҳи нафсака ав анзалтаҳу фи китабика ав ъалламтаҳу аҳадан мин холқика ав истасарта биҳи фий ъилмил ғойби ъиндака ан тажъалал Қуръана нуро содрий ва робийъа қолбий ва жилаа ҳузний ва заҳаба ҳаммий».
(Маъноси: Мен Сенинг қулингман, қулингнинг ўғлиман, чўрингнинг зурриётиман. Пешонам Сенинг қўлингда. Ҳукминг менинг устимда жорийдир. Сенинг ҳукминг одилдир. Ўзингни номлаган ёки китобингда нозил қилган ёки халқингдан бирор кишига ўргатган ёки ғайб илмингда сақлаб қўйган исмларинг ила сўрайманки, Қуръонни дилимнинг нури, қалбимнинг баҳори, маҳзунлигимни аритувчи ва ғамимни кеткизувчи қил).
Ибн Сунний ривоятлари.
@muminauz
Абу Мусо Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимга ғам-ташвиш етса, ушбу калималар билан дуо қилсин, деганларида, бир киши: «Эй Расулуллоҳ мана шу калималардан бебаҳра қолган киши хасоратдами» деди, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳа», деб жавоб бердилар. Сўнгра, «Бу калималарни ўзинглар айтиб, бошқаларга ҳам ўргатинглар. Ким бир нарса талабида ана шу калималарни айтса, Аллоҳ ундан хафаликни кетказиб, хурсандчилигини зиёда қилади», деб ўша калималарни айтдилар:
اللهُمَّ إنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ؛ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ نُورَ صَدْرِي وَرَبِيعَ قَلْبِي وَجِلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي.
«Аллоҳумма инний ъабдука, ибну ъабдика, ибну аматика, насийатий бийадик, мазин фиййа ҳукмук, ъадлун фиййа қозоук, асалука бикулли исмин ҳува лака саммайта биҳи нафсака ав анзалтаҳу фи китабика ав ъалламтаҳу аҳадан мин холқика ав истасарта биҳи фий ъилмил ғойби ъиндака ан тажъалал Қуръана нуро содрий ва робийъа қолбий ва жилаа ҳузний ва заҳаба ҳаммий».
(Маъноси: Мен Сенинг қулингман, қулингнинг ўғлиман, чўрингнинг зурриётиман. Пешонам Сенинг қўлингда. Ҳукминг менинг устимда жорийдир. Сенинг ҳукминг одилдир. Ўзингни номлаган ёки китобингда нозил қилган ёки халқингдан бирор кишига ўргатган ёки ғайб илмингда сақлаб қўйган исмларинг ила сўрайманки, Қуръонни дилимнинг нури, қалбимнинг баҳори, маҳзунлигимни аритувчи ва ғамимни кеткизувчи қил).
Ибн Сунний ривоятлари.
@muminauz
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига келиб, «Эй Аллоҳнинг расули, менинг чиройли муомала қилишим учун инсонларнинг қайси бири ҳақлироқ?» деганида, у зот: «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Отанг», дедилар.
Муттафақун алайҳ.
Набий саллаллоҳу алайҳи васалламнинг онани ҳаққини уч марта такрор айтишларига сабаб, она ҳомиладор бўлиши, туғиши ва эмизишини эътиборга олганлар.
"Шундай қилиб, Биз (Мусонинг онасининг) кўзлари шодланиши ва ғам чекмаслиги учун уни онасига қайтардик"
(Қасас сураси, 13-оят).
Она учун фарзанди билан бирга ўтириши, у билан суҳбат қуриш катта шодлик, олий саодатдир. Унинг ўрнини мол дунё ва қисқа зиёрат боса олмайди.
@Bayyinauz
@muminauz
Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига келиб, «Эй Аллоҳнинг расули, менинг чиройли муомала қилишим учун инсонларнинг қайси бири ҳақлироқ?» деганида, у зот: «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Онанг», дедилар. «Кейин ким?» деди. «Отанг», дедилар.
Муттафақун алайҳ.
Набий саллаллоҳу алайҳи васалламнинг онани ҳаққини уч марта такрор айтишларига сабаб, она ҳомиладор бўлиши, туғиши ва эмизишини эътиборга олганлар.
"Шундай қилиб, Биз (Мусонинг онасининг) кўзлари шодланиши ва ғам чекмаслиги учун уни онасига қайтардик"
(Қасас сураси, 13-оят).
Она учун фарзанди билан бирга ўтириши, у билан суҳбат қуриш катта шодлик, олий саодатдир. Унинг ўрнини мол дунё ва қисқа зиёрат боса олмайди.
@Bayyinauz
@muminauz
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким ҳар куни тонг отганида ва кеч кирганида:
حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ
📿«Ҳасбийаллоҳу лаа илаҳа илла ҳува ъалайҳи таваккалту ва ҳува роббул ъаршил ъазийм», деб етти марта айтса, унинг дунё ва охиратдаги муҳим ишларида Аллоҳнинг Ўзи кифоя қилади», дедилар.
Маъноси: Аллоҳ менга кифоя қилади. Ундан бошқа илоҳ йўқ. Унга таваккал қилдим. У улуғ аршнинг Раббидир.
Ибн Сунний ривоятлари.
@muminauz
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким ҳар куни тонг отганида ва кеч кирганида:
حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ
📿«Ҳасбийаллоҳу лаа илаҳа илла ҳува ъалайҳи таваккалту ва ҳува роббул ъаршил ъазийм», деб етти марта айтса, унинг дунё ва охиратдаги муҳим ишларида Аллоҳнинг Ўзи кифоя қилади», дедилар.
Маъноси: Аллоҳ менга кифоя қилади. Ундан бошқа илоҳ йўқ. Унга таваккал қилдим. У улуғ аршнинг Раббидир.
Ибн Сунний ривоятлари.
@muminauz
ҚУРЪОНИ КАРИМ ФАЗИЛАТЛАРИ
Албатта, Қуръон аҳли Аллоҳнинг аҳлидир.
Албатта, Қуръон тиловатининг савоби дунё молларидан улканроқдир.
Албатта, Қуръондаги ҳар бир ҳарфига ўн ҳасана берилади.
Албатта, Қуръон инсонга осмону ерда роҳат ва яхши ном тотиқ қилади.
Албатта, мусулмон киши ёдлайдиган ҳар бир оят сабабли Аллоҳ унинг Жаннатдаги даражасини кўтариб қўяди.
Албатта, Қуръонни моҳирлик билан тиловат қилувчини Аллоҳ таоло энг афзал фаришталарга яқин қилиб қўяди.
Албатта, инсонларнинг энг афзали Қуръонни ўрганган ва ўргатган кишидир.
Албатта, Аллоҳ таоло Қуръонни ёдлаб, унга амал қилган инсонни азобламайди.
Албатта, Қуръонга дунёда амал қилган кишиларга Қуръон шафоатчи бўлиб келади.
Албатта, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Қуръон соҳибини уламолар мартабасига кўтардилар.
Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Қуръон соҳиби ва унинг ота-онасига Қиёмат куни икромнинг улкан кўринишлари ила икром кўрсатади.
Албатта, Қуръон Аллоҳга қурбат ҳосил қилишга сабаб бўладиган нарсаларнинг энг буюги ва Аллоҳга энг маҳбубларидандир.
Албатта, халқларнинг барчаси ҳар кеча ғофиллардан деб ёзилади. Фақат Қуръон ўқиган киши бундан мустасно.
Албатта, Қуръон ўқиладиган уйда яхшиликлар, баракалар ҳосил бўлади ва Аллоҳ таоло ушбу уй аҳлини барча ёмонликлардан муҳофаза қилади.
@AbdulbositQori
@muminauz
Албатта, Қуръон аҳли Аллоҳнинг аҳлидир.
Албатта, Қуръон тиловатининг савоби дунё молларидан улканроқдир.
Албатта, Қуръондаги ҳар бир ҳарфига ўн ҳасана берилади.
Албатта, Қуръон инсонга осмону ерда роҳат ва яхши ном тотиқ қилади.
Албатта, мусулмон киши ёдлайдиган ҳар бир оят сабабли Аллоҳ унинг Жаннатдаги даражасини кўтариб қўяди.
Албатта, Қуръонни моҳирлик билан тиловат қилувчини Аллоҳ таоло энг афзал фаришталарга яқин қилиб қўяди.
Албатта, инсонларнинг энг афзали Қуръонни ўрганган ва ўргатган кишидир.
Албатта, Аллоҳ таоло Қуръонни ёдлаб, унга амал қилган инсонни азобламайди.
Албатта, Қуръонга дунёда амал қилган кишиларга Қуръон шафоатчи бўлиб келади.
Албатта, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Қуръон соҳибини уламолар мартабасига кўтардилар.
Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Қуръон соҳиби ва унинг ота-онасига Қиёмат куни икромнинг улкан кўринишлари ила икром кўрсатади.
Албатта, Қуръон Аллоҳга қурбат ҳосил қилишга сабаб бўладиган нарсаларнинг энг буюги ва Аллоҳга энг маҳбубларидандир.
Албатта, халқларнинг барчаси ҳар кеча ғофиллардан деб ёзилади. Фақат Қуръон ўқиган киши бундан мустасно.
Албатта, Қуръон ўқиладиган уйда яхшиликлар, баракалар ҳосил бўлади ва Аллоҳ таоло ушбу уй аҳлини барча ёмонликлардан муҳофаза қилади.
@AbdulbositQori
@muminauz
Forwarded from Muslim.uz
ЧАҚАЛОҚЛАРНИ БИР ЁШГА ТЎЛГУНЧА СОЧИНИ ОЛДИРМАСЛИК
#ақиқа
❓519-CАВОЛ: Бизда бир одат бор, чақалоқнинг ёши бир ёшга тўлмагунча сочини олдиришмайди. Бир ёшдан кейин сочи олинади. Бу одатга динимиз нима дейди?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Туғилган бола ўғил ёки қиз эканидан қатъий назар етти кунлик бўлганда сочини олдириш ва сочининг вазни миқдорида кумуш (ёки унинг қийматини) садақа қилиш Пайғамбаримиз алайҳиссалом ўргатган суннатлардан ва ислом шиорларидан ҳисобланади.
Абу Амр ибн Абдулбарр раҳимаҳуллоҳ: “Ақиқа вақтида боланинг сочини олишни уламолар мустаҳаб санаганлар,” деб айтган.
Самура разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом айтадилар: “Ҳар бир бола ақиқаси билан гаровлангандир. Еттинчи кунида унинг номидан жонлиқ сўйилади. Ўша кунда исм қўйилади ва сочи олинади.” (Имом Аҳмад, Термизий, Насоий ва Абу Довудлар ривояти)
Шунга кўра бир йилгача чақалоқнинг сочини олмаслик Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг суннатларига мувофиқ эмас. Шаръий қоидага кўра, агар урф-одатлар шаръиат кўрсатмаларига хилоф бўлса, уни тарк қилинади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
▫️ Каналга уланиш▫️
#ақиқа
❓519-CАВОЛ: Бизда бир одат бор, чақалоқнинг ёши бир ёшга тўлмагунча сочини олдиришмайди. Бир ёшдан кейин сочи олинади. Бу одатга динимиз нима дейди?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Туғилган бола ўғил ёки қиз эканидан қатъий назар етти кунлик бўлганда сочини олдириш ва сочининг вазни миқдорида кумуш (ёки унинг қийматини) садақа қилиш Пайғамбаримиз алайҳиссалом ўргатган суннатлардан ва ислом шиорларидан ҳисобланади.
Абу Амр ибн Абдулбарр раҳимаҳуллоҳ: “Ақиқа вақтида боланинг сочини олишни уламолар мустаҳаб санаганлар,” деб айтган.
Самура разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом айтадилар: “Ҳар бир бола ақиқаси билан гаровлангандир. Еттинчи кунида унинг номидан жонлиқ сўйилади. Ўша кунда исм қўйилади ва сочи олинади.” (Имом Аҳмад, Термизий, Насоий ва Абу Довудлар ривояти)
Шунга кўра бир йилгача чақалоқнинг сочини олмаслик Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг суннатларига мувофиқ эмас. Шаръий қоидага кўра, агар урф-одатлар шаръиат кўрсатмаларига хилоф бўлса, уни тарк қилинади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBot▫️ Каналга уланиш▫️
Telegram
FATVO.UZ | Расмий канал
Ўзбекистон мусулмонлари идораси қошидаги Фатво марказининг расмий телеграм канали
©Каналдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Колл марказ рақами: 781503344
Lotincha 👉 @fatvouzlotin
https://taplink.cc/diniysavollar
©Каналдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Колл марказ рақами: 781503344
Lotincha 👉 @fatvouzlotin
https://taplink.cc/diniysavollar
Forwarded from Tavba.uz
"Ҳусни хулқ – мўминнинг ахлоқи"
Алижон ЭРАЛИЕВ
Боёвут тумани Ҳазрати-Хизр
жоме масжиди имом-хатиби
👉https://sirdaryomuslim.uz/787/
Яқинларингизга ҳам улашинг.
Telegram | www.tavba.uz | Youtube | Facebook
Алижон ЭРАЛИЕВ
Боёвут тумани Ҳазрати-Хизр
жоме масжиди имом-хатиби
👉https://sirdaryomuslim.uz/787/
Яқинларингизга ҳам улашинг.
Telegram | www.tavba.uz | Youtube | Facebook
Зайд ибн Али насиҳати
Хоҳиш-истакларингиз мувозанатини сақлашни билинг. Аллоҳ берган неъматдан гуноҳ ишларда фойдаланманг.
Яхши қўшничилик хонадонга файз киритади. Яширин яхшилик давлатингизни кўпайтиради.
Дангаса бўлма. Акс ҳолда елкангдаги масъулиятни унутасан. Қўрс бўлма, Аллоҳ ҳукмига сабрсизлик қилган бўласан.
Сенга душман бўлгани учун ақлли бўлса ҳам ундан узоқлашганинг каби сенга дўст бўлса ҳам жоҳилдан нари юр. Жоҳил бир куни сенга панд беради, ақлли душман эса сени тузоққа туширади.
Инсонлар билан қасдлашишдан узоқ бўл. Бу билан бир фалокатнинг олдини олган бўласан.
Сенга гуноҳдан сақланишни маслаҳат бераман. Аллоҳ ҳам тақводорларни хуш кўради ва унга йўқ ердан ризқ-насида беради.
Илм ўрганганингизда унинг зиёсидан бошқалар ҳам баҳраманд бўлишига ўз ҳиссангизни қўшинг.
Илм доим эътибор берадиган нарсанг бўлсин. Зеро, ибодатнинг боши ва диннинг устуни илм саналади.
mehrob_uz
@muminauz
Хоҳиш-истакларингиз мувозанатини сақлашни билинг. Аллоҳ берган неъматдан гуноҳ ишларда фойдаланманг.
Яхши қўшничилик хонадонга файз киритади. Яширин яхшилик давлатингизни кўпайтиради.
Дангаса бўлма. Акс ҳолда елкангдаги масъулиятни унутасан. Қўрс бўлма, Аллоҳ ҳукмига сабрсизлик қилган бўласан.
Сенга душман бўлгани учун ақлли бўлса ҳам ундан узоқлашганинг каби сенга дўст бўлса ҳам жоҳилдан нари юр. Жоҳил бир куни сенга панд беради, ақлли душман эса сени тузоққа туширади.
Инсонлар билан қасдлашишдан узоқ бўл. Бу билан бир фалокатнинг олдини олган бўласан.
Сенга гуноҳдан сақланишни маслаҳат бераман. Аллоҳ ҳам тақводорларни хуш кўради ва унга йўқ ердан ризқ-насида беради.
Илм ўрганганингизда унинг зиёсидан бошқалар ҳам баҳраманд бўлишига ўз ҳиссангизни қўшинг.
Илм доим эътибор берадиган нарсанг бўлсин. Зеро, ибодатнинг боши ва диннинг устуни илм саналади.
mehrob_uz
@muminauz