Если бы вы знали, как же меня забавляет, когда какой-нибудь малообразованный человек для критики религии использует принцип, который принято называть бритвой Оккама.

Начнем с того, что Уильям Оккам - это монах, член ордена францисканцев, представитель схоластики и сторонник фидеизма - эпистемологической позиции, в соответствии с которой Божественная Истина не может быть получена усилиями ума, именно поэтому Бог и даровал Откровение.

Да и сам принцип методологически слабоват. Не следует умножать сущности без необходимости? Замечательно! Но что определяет это отсутствие необходимости? Например, если согласие девушки на близость можно объяснить и без любви (половое влечение, статус, деньги, на безрыбье и рак - рыба и пр.), означает ли это, что девушка не любит?

В том-то и проблема, что самое простое объяснение далеко не всегда правильное. Скажем, в целом теории заговора дают куда более простые объяснения исторических событий, чем научные теории.

А еще есть такое порочное в смысле качества познания явление, как редукционизм - сведение сложных явлений к простым, к примеру, социальных - к биологическим, психологических - к физиологическим, биологических - к химическим и пр. Защищает ли бритва Оккама от редукционизма? Очевидно, нет.

Есть и еще один интереснейший момент. Пусть хоть кто-нибудь из тех, кто использует бритву Оккама, приведет точную цитату из какого-то конкретного текста этого схоласта, в которой выражен данный принцип! Да, есть серьезные сомнения в том, что именно Оккам является его автором!

Итак, эта ситуация с бритвой Оккама еще раз подчеркивает куда более важный принцип: всякий, кто претендует на развитое критическое мышление, должен в первую очередь применять его к своим собственным принципам и убеждениям.

@multiscius

Был у меня период в жизни, когда я очень полюбил майские шашлыки 😋
Свежий воздух, сочное мясо, винчик, приятная компания - душевно, одним словом.

В те времена гвоздем программы было следующее мероприятие. Кто-то обязательно приходил в первый раз, поэтому я обязательно среди прочего покупал бутылку кока-колы и бутылку пепси-колы.

И вот перед тем, как откупоривали красное, я разливал кока-колу и пепси в одинаковые пластиковые стаканчики, а потом предлагал новичкам отличить, где какой напиток. И каждый, кто пробовал это сделать, был уверен, что определил напиток правильно, но на самом деле, чаще ошибался.

И это полностью соответствовало результатам строго научных исследований: вероятность различить кока-колу и пепси-колу в слепом опыте не превышает вероятности случайного угадывания (благо вариантов всего два).

Нужен пример того, чем полезны научные знания? По-моему, этот - весьма подходящий. Как говорится, хороший тамада, и конкурсы интересные 😄

Между прочим, строго научные исследования показывают также и то, что отличать дорогое вино от вина из пакетов сомелье умеют ничуть не лучше обывателей: и в том, и в другом случае, угадывание опять-таки лежит в диапазоне случайного (вновь всего два варианта: дорогое либо дешевое).

Почему так получается? Потому что вкус и обоняние - это отнюдь не основные органы чувств человека: рецепторов мало, как и отвечающих за анализ поступающей от них информации нервных клеток в головном мозге (в том числе и в коре больших полушарий).

Кстати, зрительная и слуховая кора развиты у нас куда лучше, да и рецепторов больше, и они совершеннее. Зрение - наше основное чувство, потому и человеческий глаз - настоящий шедевр природной либо Божественной оптики.

Но, подчеркну еще раз, несмотря на строго научные данные, на моем пути регулярно встречаются люди, твердо уверенные, что вкус пепси сильно отличается от вкуса кока-колы и что дорогое вино с дешевым ну никак не перепутать...

@multiscius

Сегодня в качестве юмора у нас рассказ о похождениях Ходжи Насреддина 😊

Впервые историю о нем я услышал от одного моего знакомого, в советское время жившего в азербайджанском селе Набрань, и с тех пор я эти истории коллекционирую.

Сама история, которую мне тогда рассказали, слишком широко известна. Она о том, как Насреддин "научил" своего ишака читать Коран. Так что ее я рассказывать не буду, а расскажу другую - малоизвестную.

Повадился Ходжа Насреддин переходить через границу между Нимрозом и Систаном. Нагрузит ишака то горшками, то кумганами и везет на продажу.

Таможенник подумал "не может такой хитрец заниматься просто торговлей, наверняка контрабандой что-то возит!", и всегда досматривал груз Насреддина с пристрастием.

Прошло три года, а таможенник так ничего и не нашел.

И вот возвращается как-то Ходжа Насреддин из Нимроза пешком. Таможенник:

- А ты почему пешком?
- Продал ишака.
- Как же ты будешь товары возить?
- А я больше не хочу этим заниматься! Так что видимся мы с тобой в последний раз, прощай!
- Слушай, Ходжа, я три года тщательно досматривал тебя и твою поклажу, но так и не нашел никакой контрабанды. Неужели ты и впрямь торговал горшками и жестяными посудинами?
- Нет, конечно! Я переводил через границу и продавал на базаре ворованных ишаков! 😆

@multiscius

Еще в школьные годы и еще по телевизору я посмотрел потрясающий фильм Эмиля Лотяну "Табор уходит в небо". Роковая цыганка Рада в исполнении Светланы Тома сама по себе обжигающе умопомрачительна, да к тому же она еще оказалась похожа на мою школьную любовь.

Ох, это была романтическая история! Однажды я спустился в раздевалку и, надев свой черный бомбер с оранжевой подкладкой, обнаружил в его кармане любовную записку. В стихах. Она не сохранилась, но я запомнил из нее две строчки:

Тебе пристать благополучно,
И отдохнуть спокойно там...

Имелось в виду в могиле: девушка знала мои предпочтения, а я увлекался тогда всяческой мрачной тематикой. Но дело в том, что я не знал, кто именно написал мне записку.

Это выяснилось несколько дней спустя. На уроке литературы она вышла к доске и прочитала короткое и грустное стихотворение Пушкина под названием "К Пущину". При этом она смотрела на кого угодно, но только не на меня, а я, как дурак, доводил своими шутками соседа по парте.

Почему так? Потому что тогда я был занят учебой, мыслями о карьере (хотя это слово в те годы не употреблялось), но, главное, я просто не знал, что именно мне нужно сделать. Я симпатизировал этой девушке, но у меня не возникало желания сближаться с ней.

А потом нас, как говорится, развела судьба: я переехал, интернета в те времена еще не было, а ни телефона, ни адреса я у нее не взял. И именно тогда я вдруг понял, что люблю ее. Так, кстати, часто бывает, когда объект более недоступен...

И тут Рада! Тоже с черными пронзительными глазами, маленькой грудью, тонкой талией и длинными черными волосами. Ночь. Тянущие душу цыганские песни. Трагический сюжет...

Сцена, в которой Рада, обращаясь к главному герою - удалому конокраду, говорит "не смотри так, Зобар, голова закружится!" - безусловно, одна из самых эротичных сцен в истории кинематографа.

Но больше всего меня поразили другие слова роковой цыганки:

- Вот бы полюбили меня так, чтобы зазвенела я, как стальной клинок!

Но какая именно мужская любовь тут имеется в виду? Может быть, настолько сильная, что мужчина готов рушить свою жизнь и может отдать возлюбленной всю свою кровь до последней капли?

Полюбил ли Зобар свою Раду именно так? Похоже, да: похищая для нее белую кобылицу, он потерял двух друзей, да и сам едва избежал смертной казни.

Я хорошо его понимаю, потому что, мне кажется, сам испытывал такую любовь, причем целых два раза. В первый я, действительно, почти разрушил свою жизнь. Зато бывали дни, когда я лишь волевым усилием мог заставить себя оторваться от Нее, чтобы купить еды: голода не чувствовалось, но я понимал, что Ей уже точно надо поесть.

Но что же Рада? Похоже, она не зазвенела...

Наверное, все-таки не ту любовь имела она в виду. Видимо, юная цыганка мечтала о любви, которую ей смог бы подарить какой-нибудь Тамерлан, который в ответ на ее отказ стер бы с лица земли весь ее табор, всех ее родных, овладел бы ей насильно, а потом сделал бы одной из своих многочисленных наложниц, заточив в гареме и приставив к ней надежных сторожей. Ну а дальше - см. "Великолепный век" 😄

А как вы думаете, дорогие подписчики и, особенно, подписчицы? Какой любви хотела Рада?

@multiscius

Почему нужно читать древнюю литературу? Я думаю, потому, что в отличие от литературы современной, она не построена на самореализации и самовыражении автора. Древние тексты всегда подчинялись литературному канону: писатель мог творить, но в строго определенных традицией рамках. И нет, это не оковы на руках таланта, а совсем наоборот - это то, что играет роль твердой почвы, на которой можно выстроить по-настоящему сложное здание, и, одновременно, стабильного русла, в котором поток чувствует себя великолепно.

Древние авторы понимали, что владыки, способные поддержать их творческие потенции, ищут и услаждения красотой, и насыщения мудростью. Если язык не будет изысканным, когда проза и поэзия, взаимно проникая, оттеняют великолепие друг друга, а содержание не будет интеллектуально насыщенным, владыке незачем будет тратить время на чтение.

Да, чтение древних текстов - это привилегия владык и знати. И здесь снова отчетливо видна вся разница между древней и современной литературой: сегодня пишут для массы, для толпы.

Конечно, и современная литература хочет привлекать внимание читателя, но средства другие - соответствующие духу времени. Привлечь внимание нужно чем-то простым, сенсационным, например, загадочными смертями крупных ученых. Но все эти приемы очень примитивны по сравнению с применявшимися в древней литературе. Тут примерно та же пропасть, что и между современным дизайном зданий и подлинной архитектурой.

Попробуйте начать читать "Утешение философией" Боэция. Уверен, очень скоро вам станет скучно: все эти длиннющие изысканно сформулированные предложения заставят вас напрягаться, а значит, скучать. Да и простых и притягательных альтернатив слишком много: прокручивать ленту, смотреть рилсы и шортсы, болтать в личке и комментариях, смотреть сериалы и тупые шоу.

В этом смысле древние владыки были счастливее нас: им приходилось вчитываться в сложные тексты, чтобы получить удовольствие.

Впрочем, далеко не все древние тексты так же сложны, как "Утешение философией", так что не бойтесь раньше времени. Те же "25 рассказов веталы" написаны довольно просто, практически народным языком.

А что же интеллектуальная насыщенность? Как я уже сказал, древние владыки, знать былых времен предпочитали не просто наслаждаться чтением, но и получать пользу: мудрые советы, многослойные смыслы, хитроумные сюжетные ходы - всем этим так богата древняя литература. Это вам не поверхностные суждения безнравственного Монтеня, это - подлинная мудрость древних, которая проникает в вас с первых страниц, с первых строк.

Вот, буквально в самом начале "Веталапанчавиншати" в переводе Розалии Шор читаем:

К поэзии душою льнет и к любомудрию мудрец,
А глупый - к распрям, к суете забав порочных и ко сну.

Или еще оттуда же:

Боится к делу приступить презренный человек;
Бросает дело, увидав препоны, средний люд;
Но хоть бы тысячи препон вставали на пути,
Доводит дело до конца кто доблестен душой.

Кстати, стихотворную часть этого великого произведения индийской литературы переводил утонченный мастер слова Осип Борисович Румер: вообще хорошо, когда переводчик не глупее автора.

Ну а сколько в древней литературе поучительных и очень жизненных историй! Я уже приводил такие примеры: вот и вот.

Так что не бойтесь: начинайте читать первую же чем-то заинтересовавшую вас древнюю книгу, и в подавляющем большинстве случаев вы не пожалеете.

@multiscius

Кстати, уже выложено видео о действенных и мнимых способах выявления лжи 😊

Смотреть по ссылке.

@multiscius

Если вы думаете, что "секс, наркотики, рок-н-ролл" - это не про Зигмунда Фрейда, то ошибаетесь. За исключением рок-н-ролла 😄

Какую роль играл кокаин в жизни самого озабоченного психолога?

Что означает женская сумочка?

Что такое "теория соблазнения"?

Как связан наш нос с нашими же гениталиями?

Почему психоанализ неопровержим?

На эти и другие не менее интересные вопросы есть ответы в моем новом видео!

@multiscius

Я не знаю, откуда пошло выражение, что люди не ходят за водой к пустому колодцу, но совершенно точно могу сказать: это выражение в корне неверно!

Почему? Потому что перед нами сильно упрощенный пример: да, действительно, только умственно отсталый не поймет, что в колодце нет воды. Но вот если под водой в колодце мы понимаем работающий метод или действенное средство, то перед нами ложная аналогия!

Да, в целом ряде случаев определить, работает ли метод, действенно ли то или иное средство, помогает ли лекарство сложно даже специалистам.

Как, скажем, понять, что кровопускание не помогает победить болезнь, а, наоборот, ослабляет организм?

На первый взгляд вода в колодце есть: врач пускает бьющемуся в лихорадке больному кровь, и температура спадает, а пациент засыпает. Вот только после каждой такой процедуры лихорадка возвращается, а спустя несколько дней больной умирает. Впрочем, всегда были и те, чей организм настолько силен, что справлялся и с инфекцией, и с регулярной кровопотерей. И тем сложнее было понять, что колодец пустой.

Сейчас мы твердо знаем, что кровопускание не лечит, а лишь ослабляет организм настолько, что тот даже температуру повысить оказывается не в состоянии. Но поскольку столетиями до этого подлинная причинно-следственная связь от глаз врачей была скрыта, обнаружить, что в колодце нет воды, было попросту невозможно.

И кровопускание - это лишь один пример из множества. Фактически, мы живем в мире пустых колодцев, к которым приходят толпы людей, каждый из которых уверен, что возвращается домой с полными ведрами!

Да, человечество создало очень много работающих технологий, дающих стабильные результаты, научилось даже предсказывать кое-что, но всякая работающая технология - это словно алмаз, который не так просто обнаружить среди множества ничего не стоящих камней. Создать работающую технологию сложно, поэтому на один полный воды колодец приходится множество пустых.

Астрология, тарология и вообще гадания, экстрасенсорика, йога, психотерапия, восточные единоборства, народная медицина, гомеопатия, пикап, тренинги личностного роста, целый ряд видов менеджмента - список пустых колодцев можно продолжать очень долго, детализировать, уточнять. Но, мне кажется, куда важнее понять, что весьма востребованные пустые колодцы не просто существуют, они гораздо более многочисленны, чем настоящие источники питьевой воды.

И чем сильнее мы хотим пить, тем больше появляется на нашем пути желающих продать нам доступ к колодцу, воды в котором в принципе не может быть.

@multiscius

Что я могу сказать?

Во-первых, я надеюсь, в виду имелось, что выгляжу я хорошо.

Во-вторых, такие вопросы не нужно задавать анонимно! 😄😉

Ну и по сути.

Прежде всего, важно, чтобы ваши родители сделали вас до тридцати и повиновались при этом здоровому зову здоровой плоти, а не всяким там расчетам или, тем более, астрологии или советам психотерапевта.

Затем. Я всегда придерживаюсь принципа Черчилля с небольшим дополнением: никогда не стою, если могу сесть, никогда не сижу, если могу лечь, и никогда не пользуюсь транспортом, если могу дойти пешком.

А еще надо регулярно заниматься спортом и правильно питаться: хотя бы исключить мучное, сладкое, жареное, жирное. Курение очень портит цвет кожи и сажает кровоснабжение. Исключаем его полностью. Спиртное если и пьем, то очень редко.

Надеюсь, на вопрос ответил и кое-чем полезным поделился 😊

@multiscius

Ммм, это, видимо, в тему предыдущего поста 😄

Поделюсь на всякий случай 😇

@multiscius

Зарегистрировался я намедни в нашумевшем уже отечественном мессенджере Max и невольно вспомнил что-то вроде поговорки: попав в рай, ты удивишься тому, кого там встретишь, то же самое и в аду 😄

Действительно, очень занятно попытаться выяснить, кто и по какой причине там уже зарегистрировался. На самом деле, я это знаю, просто писать об этом не буду.

Вообще, главный аргумент против Мах'а - что государство будет за нами следить. И аргумент этот, если честно, слабоват.

Во-первых, государство о вас и так почти все знает, если, конечно, вы не хакер, который пользуется только серыми серверами и постоянно меняет сим-карты и смартфоны.

Во-вторых, вотсап, вайбер и телеграм тоже сливают о вас всю инфу. Причем не только маркетологам фирм, но и иностранным государствам.

Не верите? Поизучайте такую незаслуженно забытую фигуру, как Эдвард Сноуден. Если лень изучать, то хотя бы художественный фильм о нем посмотрите...

В-третьих, а какие у вас, собственно, секреты от Российской Федерации? 😄 Ваши либеральные убеждения? Так у нас за это не сажают, и даже не перекрывают кислород. Либералов полно даже в высших эшелонах власти, много их и на достаточно высокооплачиваемых должностях. Так что об чем волнуемся? Науке неизвестно...

Единственное, что лично меня беспокоит в связи с тем, что вскоре мы все перейдем в Мах, так это защищен ли он надежно от хакеров, например, от тех, которые работают на СБУ.

@multiscius

Во всех доступных мне версиях "25 рассказов веталы" первым всегда следует рассказ о мудрой и красивой дочери царского вельможи.

Царевич и его друг - мудрый юноша - видят на другом берегу лесного озера прекрасную девушку. Обнаружив молодых людей, она быстро уходит, но с помощью цветка лотоса подает знаки, позволяющие узнать ее имя, имя ее отца и наименование города, в котором она живет. Однако эти знаки смог считать не царевич, а его умный друг.

Придя туда, друзья посылают к девушке старушку-сводню. Дочь вельможи в гневе хлещет ее по щекам и прогоняет. Однако мудрый друг царевича понимает, что она лишь подает тем самым знак, через сколько дней будет готова к встрече.

Спустя указанное девушкой число дней, добрые молодцы вновь посылают к ней ту же сводню, а хитроумная красавица вновь, неистово возмущаясь, прогоняет ее, но не с порога, а через неприметную тропу на заднем дворе.

Царевич снова в недоумении, а его друг понимает, что хитроумная красавица лишь показала, каким маршрутом царевич должен ночью проследовать в ее покои.

Вступив с царевичем в тайную связь, девушка решает убить его друга, но мудрый юноша не только разгадывает ее замысел и не дает себя отравить, но и придумывает, как похитить девушку, что в дальнейшем они с царевичем и осуществляют вполне успешно.

Сюжет сам по себе интересен, не правда ли? И как всякие интересные сюжеты он стал ходячим, распространился. В частности, похожий рассказ есть в другой мудрой книге - "Синдбад-намэ", но этот сюжет вышел и за пределы индо-иранского региона и обнаруживается в сильно измененном виде даже в народных сказках, например, в русской под названием "Булат-молодец"...

Кстати, лично у меня возникают по ходу сюжета следующие вопросы.

Если красавице понравился царевич, почему она не сказала ему все прямо, честно, откровенно? Боялась общественного осуждения?

А если бы царевич не сумел расшифровать ее знаки? Просто проверку по типу "а достоин ли он развязать мой пояс?" царевич бы не прошел и ласки не удостоился?

В итоге загадки красавицы разгадывает вовсе не царевич, а его друг. Но это не вызывает к нему интереса, а, наоборот, порождает ненависть. Почему? Может быть, красавица понимает, что при живом столь мудром друге царевичем нельзя будет манипулировать?

И тут сразу возникает новый вопрос. Может быть, хитроумная девушка изначально рассчитывала на то, что царевич не читает ее как открытую книгу? Но что если бы ее намеки понял именно царевич? Как развивался бы сюжет тогда?

Короче говоря, тем и ценна древняя литература, что не только пленяет нас утонченным языком и захватывающими сюжетами, но и заставляет думать, пробуждая азарт исследователя.

@multiscius

Какое-то время назад я написал о том, как приобщить себя и ребенка к классической музыке. В том тексте помимо других программных произведений я упомянул и симфоническую сюиту Римского-Корсакова "Антар".

Помните? "Прекрасна шамская пустыня..." Но вот интересно, задумался ли кто-нибудь над тем, что означает слово "шамская"? Тут, на самом деле, все просто: Шам (شاه) - это арабское наименование Восточного Средиземноморья.

Кстати, европейцы называют этот регион словом "Левант". Отсюда два варианта наименования страшной террористической организации, запрещенной в РФ: европейское - ИГИЛ, и арабское - ДАИШ. Буква "Ш" - это как раз Шам.

Великий русский композитор Римский-Корсаков, создавая свою сюиту, отображал в музыке произведение отечественного писателя-востоковеда Осипа Ивановича Сенковского, которое называлось "Антар: восточная сказка".

К сожалению, сюжет этой сказки насквозь европейский: в первой половине XIX века русская арабистика лишь зарождалась. А ведь Сенковский мог написать и что-то более аутентичное. Все, что ему было нужно, - это ознакомиться хотя бы с парой сюжетов из средневекового арабского народного романа "Деяния Антары". Но очевидно, Сенковский не читал этот впечатляющий по объему текст, а опирался на рассказы каких-то не слишком погруженных в культуру информантов.

Между прочим, главный герой этого романа - Антара сын Шаддада - историческое лицо - арабский воин, живший в VI - начале VII века, который, что характерно, несмотря на всю свою воинственность был поэтом.

Да еще и каким! Дело в том, что Антара ибн Шаддад - автор одной из знаменитых "муаллака" - идеальных касыд, созданных еще в доисламские времена!

В ней Антара, в частности, отразил свою не очень счастливую любовь к юной красавице Абле, которую от него настойчиво скрывали ее родичи.

Вот, как описывает Антара свои личностные качества:

Зачем ты клянешь меня, Абла? Зачем ты скрываешься?
Не делал я зла, только в битве мой грозен клинок.

Ты знаешь мою прямоту и мое дружелюбие,
Суров я в сраженье, но с пленными я не жесток...

Рука моя многих красавиц оставила вдовами,
И раны зияли у тех, кто в сраженье полег.

Удар наношу я, и кажется кровью драконовой
Окрасивший грудь неприятеля алый поток.

Скажи, разве ты о моих не наслышана подвигах?
Неужто отвага моя лишь тебе невдомек?

Со мною вступить в поединок не всякий решается,
Я мог отступить, но пуститься не мог наутек.

Упруго копье, из коленец составлено трубчатых.
Удар я нанес - даже панцирь врагу не помог.

Струится кровавый родник, и волчица голодная
Придет в полуночье лизать окровавленный бок.

Уж бить - так навылет. Смертельный удар милосерднее.
Не дело скупиться тому, кто душою широк.

Пробитое тело врага я пожертвую хищникам,
Оно предназначено им с головы и до ног...

А вот несколько его строк о возлюбленной (правда не из муаллаки, а из другой касыды):

Черноокая сердце мое полонила,
Бьется сердце - не в силах уйти из тенет.

Стоит ей улыбнуться - и жемчуг сверкает,
Украшая, как чашу, девический рот.

Эти очи, как очи газели, чаруют,
Лев свирепый пред ними смиренно пройдет.

Так стройна моя милая и крутобедра,
Рядом с нею сиять и луна не рискнет.

Абла, Абла! Огонь мое сердце сжигает,
Искр мельканье - как стрел раскаленных полет.

И вот интересно, думал ли Антара, что спустя более, чем тысячелетие, он "воскреснет" в России благодаря нашим писателям и композиторам? И мог ли он мечтать о том, что его стихи еще и в XXI веке будут читать, восхищаясь его талантом?

Да, произошедшее с Антарой - это и есть настоящая культура! Не бойтесь приобщаться к ней 😊

P.s. Кстати, мечтаю побывать в Шаме (если вы понимаете, о чем я), но пока не уверен, что меня там ждут...

@multiscius

Кстати, я же не только пишу стихи, но и музыку иногда! 😄 И даже пою немножко...

Вот вам пара примеров: повеселее и погрустнее (см. ниже).

Для понимания: играть на музыкальных инструментах я не умею, но если у меня появляется восприимчивый музыкант, получается, на мой взгляд, не плохо.

И не судите строго, граждане, я же просто любитель 😊🙏

@multiscius