В рубрике "восточные притчи" сегодня вот такая.
Одна юная девушка, красотой своей подобная пери, нашла старую масляную лампу. Она потерла ее, и тут же перед ней предстал огромный страшный джинн, настолько жуткий, что, должно быть, работал в НКВД, где привык вырывать с корнем малейшие ростки свободомыслия, руководствуясь исключительно врожденной ненавистью к людям.
Джинн сурово, как на допросе, сказал:
- О, госпожа, я твой раб и я исполню любые три твои желания!
Девушка же сказала:
- Спрячься, пожалуйста, а то я умираю от страха!
- Твое первое желание исполнено! - сказал джинн, и спрятался в лампе.
И вот, прошло время, и девушке очень захотелось, чтобы исполнилось ее желание. Она потерла лампу, джинн явился, но ее снова сковал страх, и она снова упросила джинна скрыться.
И осталось у девушки всего одно желание. И вот, как-то раз, ей стало прямо совсем невмоготу. То ли время пришло, то ли душа, наконец, сделала очередной виток в своем развитии. И тогда девушка сказала себе:
- Ну уж на этот раз я не испугаюсь!
И вызвала она джинна, и явился он во всей красе: каменное лицо бесчувственного кровавого палача, пронизывающий насквозь взгляд специалиста по истязанию диссидентов и ручищи, привыкшие душить свободу.
Посмотрела на него девушка, и опять смогла лишь попросить джинна уйти.
Мораль этой притчи проста: если уж вам на пути попался джинн, готовый исполнять ваши желания, то ловите момент и не бойтесь его, даже если он такой страшный. Помните, что у страха очень большие глаза.
И, главное, имейте в виду: джинны не просто так исполняют именно ТРИ желания. Реши они исполнять желания дальше, так просто с ума бы сошли от человеческого непостоянства.
@multiscius
Одна юная девушка, красотой своей подобная пери, нашла старую масляную лампу. Она потерла ее, и тут же перед ней предстал огромный страшный джинн, настолько жуткий, что, должно быть, работал в НКВД, где привык вырывать с корнем малейшие ростки свободомыслия, руководствуясь исключительно врожденной ненавистью к людям.
Джинн сурово, как на допросе, сказал:
- О, госпожа, я твой раб и я исполню любые три твои желания!
Девушка же сказала:
- Спрячься, пожалуйста, а то я умираю от страха!
- Твое первое желание исполнено! - сказал джинн, и спрятался в лампе.
И вот, прошло время, и девушке очень захотелось, чтобы исполнилось ее желание. Она потерла лампу, джинн явился, но ее снова сковал страх, и она снова упросила джинна скрыться.
И осталось у девушки всего одно желание. И вот, как-то раз, ей стало прямо совсем невмоготу. То ли время пришло, то ли душа, наконец, сделала очередной виток в своем развитии. И тогда девушка сказала себе:
- Ну уж на этот раз я не испугаюсь!
И вызвала она джинна, и явился он во всей красе: каменное лицо бесчувственного кровавого палача, пронизывающий насквозь взгляд специалиста по истязанию диссидентов и ручищи, привыкшие душить свободу.
Посмотрела на него девушка, и опять смогла лишь попросить джинна уйти.
Мораль этой притчи проста: если уж вам на пути попался джинн, готовый исполнять ваши желания, то ловите момент и не бойтесь его, даже если он такой страшный. Помните, что у страха очень большие глаза.
И, главное, имейте в виду: джинны не просто так исполняют именно ТРИ желания. Реши они исполнять желания дальше, так просто с ума бы сошли от человеческого непостоянства.
@multiscius
👍6😁4🔥2❤🔥1👎1👏1
Высокая культура отличается от низкой (массовой, попсовой) тем, что требует концентрации, остановки, замедления ритма, работы воображения.
В низкой культуре все и так разжевано. Рилсы - отличный пример этого рода: все однозначно, нет нужны вникать, домысливать, включать воображение. Ваше внимание сразу захватят бодрой музычкой, странными выходками, бросовым эротизмом, каждый следующий кадр будет для вас неожиданностью, ну а в конце вы гарантировано засмеетесь (точнее, заржете).
Почему девушка, идя по картинной галерее, вдруг останавливает и долго вглядывается в нарисованное сто лет назад полотно?
Почему молодой человек часами спокойно сидит, перелистывая страницы книги, вместо того чтобы тусоваться, переезжая из клуба в клуб?
Почему людям не скучно несколько часов сидеть на концерте и слушать музыку? Неужели им не хочется поставить оркестр на паузу и пойти налить себе кофейку, прихватив с собой сэндвич?
Потому что все эти люди столкнулись с высокой культурой, они вышли в некое многомерное пространство вне времени и совершают в нем духовное странствие. Или, может быть, даже паломничество...
Впрочем, вряд ли вызывает удивление то, что человек может потерять счет времени, погрузившись в чтение, или слушая долгое музыкальное произведение. Все таки и литература, и музыка - это динамические формы искусства. Текст, и литературный, и музыкальный, - это всегда поток, который уносит вас.
Но вот что происходит с человеком, который часами стоит перед картиной?
Живопись - это статическая форма искусства, поэтому оно предъявляет особые требования к нашему воображению. Все начинается с того, что мы ощущаем эмоциональный посыл полотна. Затем мы вглядываемся в картину, стараясь не упустить никакие детали. Ну а затем должно включиться воображение, которое по одному кадру, коим и является живописное изображение, восстановит цепь событий: прошлое и будущее.
Давайте посмотрим на одну из моих любимых картин моего любимого художника Арнольда Бёклина - "Пейзаж с руинами в лунном свете". Что это за руины? Были ли они когда-то церковью или замком? Кто этот всадник? Откуда он скачет и куда держит путь? Гонятся ли за ним? Или, может быть, он сам кого-то преследует?
Разумеется, глядя на картину мы в состоянии достраивать ее не только во времени, но и в пространстве. Что там за этой руиной? Что там за этим лесом? Что за рамкой полотна? Может быть, там справа река, через которую всаднику предстоит переправиться?
Картина Бёклина "Вилла у моря" тоже пробуждает воображение. Кто эта женщина? По кому она носит траур? Чьего возвращения ждет на берегу? Какие паруса хочется ей увидеть? А ждет ли кто-то ее саму в этой вилле? Кто посадил эти мрачные кипарисы?
Попробуйте погрузиться в эти картины. Бёклин - один из тех художников, воображение которых развито в очень высокой степени, поэтому и его полотна стимулируют фантазию очень сильно. В лесу, который нарисован этим художником, вполне может скрываться фавн или единорог, в его горах вы сможете различить прикованного Прометея или насылающего одноименный страх Пана, ну а в море - резвящихся нереид...
Впрочем, если вам нравится другой художник, то погружайтесь в его картины. В любом случае живопись - это прекрасный тренажер для развития воображения, а погруженное созерцание полотен - это прямой путь в пространство высокой культуры.
@multiscius
В низкой культуре все и так разжевано. Рилсы - отличный пример этого рода: все однозначно, нет нужны вникать, домысливать, включать воображение. Ваше внимание сразу захватят бодрой музычкой, странными выходками, бросовым эротизмом, каждый следующий кадр будет для вас неожиданностью, ну а в конце вы гарантировано засмеетесь (точнее, заржете).
Почему девушка, идя по картинной галерее, вдруг останавливает и долго вглядывается в нарисованное сто лет назад полотно?
Почему молодой человек часами спокойно сидит, перелистывая страницы книги, вместо того чтобы тусоваться, переезжая из клуба в клуб?
Почему людям не скучно несколько часов сидеть на концерте и слушать музыку? Неужели им не хочется поставить оркестр на паузу и пойти налить себе кофейку, прихватив с собой сэндвич?
Потому что все эти люди столкнулись с высокой культурой, они вышли в некое многомерное пространство вне времени и совершают в нем духовное странствие. Или, может быть, даже паломничество...
Впрочем, вряд ли вызывает удивление то, что человек может потерять счет времени, погрузившись в чтение, или слушая долгое музыкальное произведение. Все таки и литература, и музыка - это динамические формы искусства. Текст, и литературный, и музыкальный, - это всегда поток, который уносит вас.
Но вот что происходит с человеком, который часами стоит перед картиной?
Живопись - это статическая форма искусства, поэтому оно предъявляет особые требования к нашему воображению. Все начинается с того, что мы ощущаем эмоциональный посыл полотна. Затем мы вглядываемся в картину, стараясь не упустить никакие детали. Ну а затем должно включиться воображение, которое по одному кадру, коим и является живописное изображение, восстановит цепь событий: прошлое и будущее.
Давайте посмотрим на одну из моих любимых картин моего любимого художника Арнольда Бёклина - "Пейзаж с руинами в лунном свете". Что это за руины? Были ли они когда-то церковью или замком? Кто этот всадник? Откуда он скачет и куда держит путь? Гонятся ли за ним? Или, может быть, он сам кого-то преследует?
Разумеется, глядя на картину мы в состоянии достраивать ее не только во времени, но и в пространстве. Что там за этой руиной? Что там за этим лесом? Что за рамкой полотна? Может быть, там справа река, через которую всаднику предстоит переправиться?
Картина Бёклина "Вилла у моря" тоже пробуждает воображение. Кто эта женщина? По кому она носит траур? Чьего возвращения ждет на берегу? Какие паруса хочется ей увидеть? А ждет ли кто-то ее саму в этой вилле? Кто посадил эти мрачные кипарисы?
Попробуйте погрузиться в эти картины. Бёклин - один из тех художников, воображение которых развито в очень высокой степени, поэтому и его полотна стимулируют фантазию очень сильно. В лесу, который нарисован этим художником, вполне может скрываться фавн или единорог, в его горах вы сможете различить прикованного Прометея или насылающего одноименный страх Пана, ну а в море - резвящихся нереид...
Впрочем, если вам нравится другой художник, то погружайтесь в его картины. В любом случае живопись - это прекрасный тренажер для развития воображения, а погруженное созерцание полотен - это прямой путь в пространство высокой культуры.
@multiscius
❤🔥5👍5🔥3👏3❤2👌1💯1
Эх, что-то мы все про Европу да про Европу 😊 а ведь Азия куда живее, традиционнее и интереснее...
Совершенно особой частью фольклора является эпос - стихотворные (как правило) сказания, которые передавались из уст в уста на протяжении столетий. Эпосом русского народа являются былины. У других народов нашей страны тоже есть весьма интересные эпические произведения.
Не так давно я познакомился с татарским эпосом "Идегей". Он сравнительно молодой - начал складываться в XV веке. В нем творчески переосмыслено фатальное поражение, нанесенное в конце XIV века Золотой Орде великим завоевателем, которого европейцы называют Тамерланом, а тюрки - просто Тимуром. В Орде тогда едва успел утвердить свою власть потомок Чингисхана Тохтамыш.
Оцените, насколько поэтично в эпосе "Идигей" описывается начало этого конфликта.
За струею — речная струя,
За рекою — река Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Самаркандом Темир владел,
Шах-Темир, державы глава.
Он Токтамышу письмо написал,
Были в письме такие слова:
«Если привольна Яик-река,
Если Идиль-река широка,
Если реки подвластны тебе,
Если за реками — Кук-Тубе,
Если стоит Сарай в Кук-Тубе,
Если ты в Сарае сидишь,
Если ты — хан Токтамыш,
Если тебе я подмогой был,
Если ты тот, кто когда-то пил
Лишек моего кумыса,
Если сокол сидит у тебя на шестке,
Черный сокол Тюкли Аяк,
Если вблизи и вдалеке
Славой он стал девяти стран,
Славой, гремящей из края в край,
Сокола мне передай!»
Письмо прочел Токтамыш-хан.
Письмо прочел, письмо свернул.
Налево один раз взглянул,
Направо один раз взглянул.
Вошел в его сердце холодный лед, —
Как сталь благородная, он посинел.
Вошел в его сердце жаркий огонь, —
Как железо холодное, он потемнел.
Так раскалился добела.
Ответное письмо написал,
И речь его такой была:
«Речная струя, живая струя,
За той рекою — Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Если ты — хромоногий Темир,
Ты, из рода Бырласа эмир,
Если ты в Самарканде сидишь,
Если я в Сарае сижу,
Я — хан Токтамыш;
Если зову я отцом — Туйгуджу;
Если мой прародитель — Чингиз;
Если мой сокол Тюкли Аяк
С высоты бросается вниз,
Вверх взлетает, добычу зажав;
Если славой он стал девяти держав, —
Твоим не будет он, Шах-Темир! ... "
Вам не нравится? Мне вот - очень:
- Сокола мне передай!
- Сокол не будет твоим!
Замечу, что хороший ловчий сокол до сих пор (!) стоит очень дорого, а соколиная охота - это одно из самых красивых зрелищ для мужчин - настоящий воздушный бой! Сегодня принять участие в соколиной охоте, сопоставимой по масштабу с исторической, могут только люди, скажем так, близкие к элите арабских стран. И это, кстати, куда престижнее участия в этих отвратительных porta potty.
Добавлю, что популярна соколиная охота была не только у тюрков, арабов и в Иране, но и на Руси. Между прочим, большим любителем и специалистом по соколиной охоте был второй царь из династии Романовых - Алексей Михайлович. Он даже книгу написал "Урядник соколиного пути".
В качестве иллюстрации я выбрал картину Верещагина "Богатый киргизский охотник с соколом" (1871).
@multiscius
Совершенно особой частью фольклора является эпос - стихотворные (как правило) сказания, которые передавались из уст в уста на протяжении столетий. Эпосом русского народа являются былины. У других народов нашей страны тоже есть весьма интересные эпические произведения.
Не так давно я познакомился с татарским эпосом "Идегей". Он сравнительно молодой - начал складываться в XV веке. В нем творчески переосмыслено фатальное поражение, нанесенное в конце XIV века Золотой Орде великим завоевателем, которого европейцы называют Тамерланом, а тюрки - просто Тимуром. В Орде тогда едва успел утвердить свою власть потомок Чингисхана Тохтамыш.
Оцените, насколько поэтично в эпосе "Идигей" описывается начало этого конфликта.
За струею — речная струя,
За рекою — река Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Самаркандом Темир владел,
Шах-Темир, державы глава.
Он Токтамышу письмо написал,
Были в письме такие слова:
«Если привольна Яик-река,
Если Идиль-река широка,
Если реки подвластны тебе,
Если за реками — Кук-Тубе,
Если стоит Сарай в Кук-Тубе,
Если ты в Сарае сидишь,
Если ты — хан Токтамыш,
Если тебе я подмогой был,
Если ты тот, кто когда-то пил
Лишек моего кумыса,
Если сокол сидит у тебя на шестке,
Черный сокол Тюкли Аяк,
Если вблизи и вдалеке
Славой он стал девяти стран,
Славой, гремящей из края в край,
Сокола мне передай!»
Письмо прочел Токтамыш-хан.
Письмо прочел, письмо свернул.
Налево один раз взглянул,
Направо один раз взглянул.
Вошел в его сердце холодный лед, —
Как сталь благородная, он посинел.
Вошел в его сердце жаркий огонь, —
Как железо холодное, он потемнел.
Так раскалился добела.
Ответное письмо написал,
И речь его такой была:
«Речная струя, живая струя,
За той рекою — Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Если ты — хромоногий Темир,
Ты, из рода Бырласа эмир,
Если ты в Самарканде сидишь,
Если я в Сарае сижу,
Я — хан Токтамыш;
Если зову я отцом — Туйгуджу;
Если мой прародитель — Чингиз;
Если мой сокол Тюкли Аяк
С высоты бросается вниз,
Вверх взлетает, добычу зажав;
Если славой он стал девяти держав, —
Твоим не будет он, Шах-Темир! ... "
Вам не нравится? Мне вот - очень:
- Сокола мне передай!
- Сокол не будет твоим!
Замечу, что хороший ловчий сокол до сих пор (!) стоит очень дорого, а соколиная охота - это одно из самых красивых зрелищ для мужчин - настоящий воздушный бой! Сегодня принять участие в соколиной охоте, сопоставимой по масштабу с исторической, могут только люди, скажем так, близкие к элите арабских стран. И это, кстати, куда престижнее участия в этих отвратительных porta potty.
Добавлю, что популярна соколиная охота была не только у тюрков, арабов и в Иране, но и на Руси. Между прочим, большим любителем и специалистом по соколиной охоте был второй царь из династии Романовых - Алексей Михайлович. Он даже книгу написал "Урядник соколиного пути".
В качестве иллюстрации я выбрал картину Верещагина "Богатый киргизский охотник с соколом" (1871).
@multiscius
👍6❤3🔥2👏2💯1
Кстати, о Тамерлане. Самая известная газель (это не животное, а форма стиха) иранского поэта Хафиза начинается следующим бейтом (двустишием):
Когда турчанка из Шираза начнет любовную игру,
За родинку ее отдам я Самарканд и Бухару!
Когда этот бейт дошел до слуха Тамерлана, владевшего тогда и Ширазом, и Самаркандом, и Бухарой, завоеватель вызвал к себе во дворец Хафиза и сказал:
- Какой-то танцовщице за ночь любви ты посулил два красивейших города моего царства?!
Хафиз же в ответ смиренно произнес:
- Вот из-за этой своей расточительной щедрости я и стою перед тобой в этих лохмотьях!
Тамерлан гомерически засмеялся, снял с себя парчовую шубу, шитую золотом, швырнул ее Хафизу и властным жестом отпустил поэта на все четыре стороны.
Сам бейт тоже довольно интересен. Дословный его перевод таков:
Если тюркская девушка из Шираза рукой возьмет мое сердце,
За ее черную родинку я отдам Самарканд и Бухару.
Именно тюркские девушки в Иране особенно ценились веками. Прочитайте, к примеру, "Хафт пейкар" Низами Гянджеви: индийская царевна рассказывает Бахрам Гуру о тюркской красавице Тюркназ. Ее имя (обратите внимание на корень) означает на фарси "нежность". Почему ценились? Скорее всего, речь шла о пленницах из степи, еще не испорченных городской цивилизацией.
Черная родинка. Что имеется в виду? Где она располагалась? На руке, на животе, а, может быть, на пояснице или над верхней губой? Да и родинка ли имеется в виду или это лишь эвфемизм?..
А что означают слова "рукой возьмет мое сердце"? Я думаю, речь о танце, о каком-то иранском варианте go-go. Видимо, наслаждаясь движениями тюркской красавицы, Хафиз вдруг ощутил это совершенно особое щемящее чувство в груди.
Да, танец - это весьма особенное искусство, которое порождает очень специфический отклик, тем более, если речь о поэте.
Дело в том, что любуясь танцем, мы не только видим движения, соотнося их с музыкой, которую слышим, и совмещая их ритмы, мы еще и чувствуем танцовщицу телесно. Вот сейчас ее движения напряженные, резкие, а теперь она расслабилась и двигается плавно. В этот миг она замерла в неудобной позе, а в следующий ей стало комфортно. Вот она выгнула спину, а затем упала на колени и закрылась. Только что ее дыхание участилось. Интересно, она устала или занервничала? А, может быть, в ней пробудилась сильная страсть?..
Конечно, можно интерпретировать стихи Хафиза и с позиции суфизма - исламской мистики. В этом случае сердце - это одна из латаиф, т.е. телесных центров для мысленного сосредоточения во время "тихого" зикра. Но мне почему-то кажется, что Хафиз описывал именно любовь к прекрасной танцовщице.
P.s. Интересно, в какой именно части Шираза встретил он ее? Может быть, в северной? Или все-таки в южной? И когда произошла их встреча: при свете дня или в манящей ночной темноте?..
@multiscius
Когда турчанка из Шираза начнет любовную игру,
За родинку ее отдам я Самарканд и Бухару!
Когда этот бейт дошел до слуха Тамерлана, владевшего тогда и Ширазом, и Самаркандом, и Бухарой, завоеватель вызвал к себе во дворец Хафиза и сказал:
- Какой-то танцовщице за ночь любви ты посулил два красивейших города моего царства?!
Хафиз же в ответ смиренно произнес:
- Вот из-за этой своей расточительной щедрости я и стою перед тобой в этих лохмотьях!
Тамерлан гомерически засмеялся, снял с себя парчовую шубу, шитую золотом, швырнул ее Хафизу и властным жестом отпустил поэта на все четыре стороны.
Сам бейт тоже довольно интересен. Дословный его перевод таков:
Если тюркская девушка из Шираза рукой возьмет мое сердце,
За ее черную родинку я отдам Самарканд и Бухару.
Именно тюркские девушки в Иране особенно ценились веками. Прочитайте, к примеру, "Хафт пейкар" Низами Гянджеви: индийская царевна рассказывает Бахрам Гуру о тюркской красавице Тюркназ. Ее имя (обратите внимание на корень) означает на фарси "нежность". Почему ценились? Скорее всего, речь шла о пленницах из степи, еще не испорченных городской цивилизацией.
Черная родинка. Что имеется в виду? Где она располагалась? На руке, на животе, а, может быть, на пояснице или над верхней губой? Да и родинка ли имеется в виду или это лишь эвфемизм?..
А что означают слова "рукой возьмет мое сердце"? Я думаю, речь о танце, о каком-то иранском варианте go-go. Видимо, наслаждаясь движениями тюркской красавицы, Хафиз вдруг ощутил это совершенно особое щемящее чувство в груди.
Да, танец - это весьма особенное искусство, которое порождает очень специфический отклик, тем более, если речь о поэте.
Дело в том, что любуясь танцем, мы не только видим движения, соотнося их с музыкой, которую слышим, и совмещая их ритмы, мы еще и чувствуем танцовщицу телесно. Вот сейчас ее движения напряженные, резкие, а теперь она расслабилась и двигается плавно. В этот миг она замерла в неудобной позе, а в следующий ей стало комфортно. Вот она выгнула спину, а затем упала на колени и закрылась. Только что ее дыхание участилось. Интересно, она устала или занервничала? А, может быть, в ней пробудилась сильная страсть?..
Конечно, можно интерпретировать стихи Хафиза и с позиции суфизма - исламской мистики. В этом случае сердце - это одна из латаиф, т.е. телесных центров для мысленного сосредоточения во время "тихого" зикра. Но мне почему-то кажется, что Хафиз описывал именно любовь к прекрасной танцовщице.
P.s. Интересно, в какой именно части Шираза встретил он ее? Может быть, в северной? Или все-таки в южной? И когда произошла их встреча: при свете дня или в манящей ночной темноте?..
@multiscius
👍3❤🔥2🥰2👏2❤1🔥1
В очередной раз перечитал "Триумфы" Петрарки и в очередной раз убедился, что это был не только выдающийся поэт, но и выдающийся мыслитель.
Кто еще мог бы предположить, что Время сильнее и Любви, и Целомудрия, и Смерти, и Славы. Лишь Вечность сильнее Времени, и Тот, Кто в Вечности пребывает, а именно Господь.
У Времени весьма занятная иконография. Его изображают в виде старика-инвалида с крыльями. И понятно, почему: Время то стремительно улетает на крыльях, то тащится, как какой-то одноногий моряк.
Но хуже всего то, что Время само решает, когда тащиться, а когда лететь. Бывает, мчишься куда-то и пребываешь на место, скажем, в 14:40, а Время уже стремительно улетело, как альбатрос.
Берегите Время! Выбирайте такие пути, которые максимально сохраняют его...
@multiscius
Кто еще мог бы предположить, что Время сильнее и Любви, и Целомудрия, и Смерти, и Славы. Лишь Вечность сильнее Времени, и Тот, Кто в Вечности пребывает, а именно Господь.
У Времени весьма занятная иконография. Его изображают в виде старика-инвалида с крыльями. И понятно, почему: Время то стремительно улетает на крыльях, то тащится, как какой-то одноногий моряк.
Но хуже всего то, что Время само решает, когда тащиться, а когда лететь. Бывает, мчишься куда-то и пребываешь на место, скажем, в 14:40, а Время уже стремительно улетело, как альбатрос.
Берегите Время! Выбирайте такие пути, которые максимально сохраняют его...
@multiscius
👍3🔥2💯2❤🔥1👏1
Одним из самых значительных культурных достижений христианства является особая музыка, или, говоря точнее, особенное пение. К сожалению, сегодня в наших церквушках можно услышать лишь относительно современные его варианты - партесное пение, а сами мотивы существенно переработаны светскими композиторами. Но куда более древним пластом христианского пения является пение знаменное.
Его очень трудно описать словами. Звучит оно так, как будто хор превратился в единый зычный молитвенно сосредоточенный голос. Современного человека такое пение может не только впечатлить, но и испугать. Испугать своей силой, проникающей в глубину душевно-духовной организации. Под влиянием такого пение "парение ума" прекращается, открывается узкий путь, сердца отвлекаются от дольнего мира и обращаются к горнему...
В православии мы проводим четкую грань между душевным (эмоциональным, чувственным) и духовным. И вот знаменное пение - это попытка выразить движение не души, а именно духа. Движение к Богу, к Творцу, к Пантократору - Вседержителю.
Знаменное пение сохранили старообрядцы. Вот только у них оно приобрело некоторую, я бы сказал, местечковость, сектантскую замкнутость, не утратив, впрочем, духовной силы. Безусловно, в Византии, где и сложилось это пение, звучало оно иначе. Величественно. Медленно. В такт ему вибрировали купола огромных византийских храмов. А его раскатам вторили волны Средиземного моря. Это было звучание Вечности, прорвавшейся в наш мир постоянных перемен и суеты.
Да, в Храме Святой Софии пели не мальчики, не женщины, и уж, тем более, не кастраты, как в Европе, а полторы две сотни рослых бородатых мужчин, зачастую монашествующих. И это было пение по-настоящему Вселенской Церкви. Да, сегодня его уже нигде не услышать...
Ну, почти нигде. Вот, например, прекрасная запись известного духовного песнопения Agni Parthene (Ἁγνὴ Παρθένε - Дева Чистая). Сам текст относительно молодой (сочинен афонским монахом в XIX веке), но предлагаемая запись прекрасно передает звучание, которое можно было услышать в Храме Святой Софии.
Давайте же помолимся, чтобы древние византийские распевы и хоры мужчин снова возобладали в Православной Церкви!
P.s. Я не хочу сказать, что партесное пение плохое. Просто знаменное мне нравится больше 😊 да и его посыл несколько иной...
@multiscius
Его очень трудно описать словами. Звучит оно так, как будто хор превратился в единый зычный молитвенно сосредоточенный голос. Современного человека такое пение может не только впечатлить, но и испугать. Испугать своей силой, проникающей в глубину душевно-духовной организации. Под влиянием такого пение "парение ума" прекращается, открывается узкий путь, сердца отвлекаются от дольнего мира и обращаются к горнему...
В православии мы проводим четкую грань между душевным (эмоциональным, чувственным) и духовным. И вот знаменное пение - это попытка выразить движение не души, а именно духа. Движение к Богу, к Творцу, к Пантократору - Вседержителю.
Знаменное пение сохранили старообрядцы. Вот только у них оно приобрело некоторую, я бы сказал, местечковость, сектантскую замкнутость, не утратив, впрочем, духовной силы. Безусловно, в Византии, где и сложилось это пение, звучало оно иначе. Величественно. Медленно. В такт ему вибрировали купола огромных византийских храмов. А его раскатам вторили волны Средиземного моря. Это было звучание Вечности, прорвавшейся в наш мир постоянных перемен и суеты.
Да, в Храме Святой Софии пели не мальчики, не женщины, и уж, тем более, не кастраты, как в Европе, а полторы две сотни рослых бородатых мужчин, зачастую монашествующих. И это было пение по-настоящему Вселенской Церкви. Да, сегодня его уже нигде не услышать...
Ну, почти нигде. Вот, например, прекрасная запись известного духовного песнопения Agni Parthene (Ἁγνὴ Παρθένε - Дева Чистая). Сам текст относительно молодой (сочинен афонским монахом в XIX веке), но предлагаемая запись прекрасно передает звучание, которое можно было услышать в Храме Святой Софии.
Давайте же помолимся, чтобы древние византийские распевы и хоры мужчин снова возобладали в Православной Церкви!
P.s. Я не хочу сказать, что партесное пение плохое. Просто знаменное мне нравится больше 😊 да и его посыл несколько иной...
@multiscius
YouTube
Byzantine orthodox chant: Agni Parthene / Агни Парфене - Марие, Дево Чистая (Lyric video)
Please support for our channel : (you can donate as little as 1$ ):
https://patreon.com/AOTC
https://www.subscribestar.com/AOTC
----
Special thanks to our patrons on Patreon and SubscribeStar who have made this video possible.
----
Top Patrons: (10 $ or more…
https://patreon.com/AOTC
https://www.subscribestar.com/AOTC
----
Special thanks to our patrons on Patreon and SubscribeStar who have made this video possible.
----
Top Patrons: (10 $ or more…
👍5❤3🙏2🔥1👏1💯1
Рубрика "веселое" 😊
Был тут как-то в сербском ресторане на Лубянке. Компания за столом собралась очень хорошая, душевная, поэтому я поел и попил, скажем так, на большую сумму. Не неприлично, но большую.
Приходит официант. Приносит счет и говорит мне:
- Ну что, вы перекусили? Перейдем к основной части?
Обожаю юмор наших сербских братьев 😄
@multiscius
Был тут как-то в сербском ресторане на Лубянке. Компания за столом собралась очень хорошая, душевная, поэтому я поел и попил, скажем так, на большую сумму. Не неприлично, но большую.
Приходит официант. Приносит счет и говорит мне:
- Ну что, вы перекусили? Перейдем к основной части?
Обожаю юмор наших сербских братьев 😄
@multiscius
👍5😁5❤🔥3🔥1👌1
Мы строим замки из песка
И из игральных карт - дворцы,
И думаем, что на века,
Ведь, глядя в завтра, все слепцы...
Судьбы подует ветерок,
И крепость обратится в прах,
Гранит рассыплется в песок,
Мечты, увы, постигнет крах.
Но не сдаемся - строим вновь!
Теперь прочнее будет кладка:
Еще течет по жилам кровь
И в силах нету недостатка!
Зеркал побольше в дом внесем,
Чтоб созерцать самих себя.
Потолще стены возведем,
Чтоб нас не отвлекали зря.
Понять не можем мы, как жаль,
Что час настанет и придет
Та, от которой не спасет
Ни дверь, ни ров, ни пес, ни сталь.
Чем огораживать себя
В пустой надежде сохранить,
Не лучше ль, ближних возлюбив,
Свой труд и силы им дарить?..
И чем ценнее будет дар,
Тем дольше память будет жить,
Ведь любящего сердца жар
Почти никак нельзя забыть.
@multiscius
И из игральных карт - дворцы,
И думаем, что на века,
Ведь, глядя в завтра, все слепцы...
Судьбы подует ветерок,
И крепость обратится в прах,
Гранит рассыплется в песок,
Мечты, увы, постигнет крах.
Но не сдаемся - строим вновь!
Теперь прочнее будет кладка:
Еще течет по жилам кровь
И в силах нету недостатка!
Зеркал побольше в дом внесем,
Чтоб созерцать самих себя.
Потолще стены возведем,
Чтоб нас не отвлекали зря.
Понять не можем мы, как жаль,
Что час настанет и придет
Та, от которой не спасет
Ни дверь, ни ров, ни пес, ни сталь.
Чем огораживать себя
В пустой надежде сохранить,
Не лучше ль, ближних возлюбив,
Свой труд и силы им дарить?..
И чем ценнее будет дар,
Тем дольше память будет жить,
Ведь любящего сердца жар
Почти никак нельзя забыть.
@multiscius
❤6🔥6👍2🥰2
Да, действительно, Николо-Угрешский монастырь - одно из красивейших и приятнейших мест Подмосковья 😊
Да еще и в пруду - белые лебеди!
@multiscius
Да еще и в пруду - белые лебеди!
@multiscius
👍5👏3❤1🔥1💯1
В советское время в Москве сложилась традиция майскими ночами ходить в парки, чтобы слушать соловья (между прочим, вполне возможно, что она существовала и во времена Империи). Я застал это время: с наступлением темноты бабушки-соседки собирались и отправлялись наслаждаться ночными певунами.
Я уже не помню, участвовал ли я хоть раз в самом походе в парк, потому что был тогда еще дошкольного возраста, но собравшихся в путь бабушек помню отчетливо.
Уже в зрелом возрасте я возродил эту традицию в своей семье, и могу сказать, что майская ночь в лесу, украшенная пением соловьев, по-настоящему сладостна. Магия ночной темноты, волшебство лунного света и призывные, завораживающие трели...
В эти приятные часы я особенно ясно понимаю и отчетливо ощущаю, что всякий лес - это остаток того самого Райского сада, для жизни в котором мы и были сотворены Богом. Да, мир искажен и даже местами изуродован грехопадением, но былая красота не покинула его. Временами Рай возвращается, напоминает о себе и призывает нас.
А еще очень интересно, что человек может слышать красоту брачной песни птицы. Мы ведь совсем другого вида, но тем не менее чутко реагируем на желание соловья привлечь готовую к размножению самку. Тут, наверное, можно еще пошутить о том, что цветы - это органы размножения растений 😊
Ниже - соловьиная трель.
@multiscius
Я уже не помню, участвовал ли я хоть раз в самом походе в парк, потому что был тогда еще дошкольного возраста, но собравшихся в путь бабушек помню отчетливо.
Уже в зрелом возрасте я возродил эту традицию в своей семье, и могу сказать, что майская ночь в лесу, украшенная пением соловьев, по-настоящему сладостна. Магия ночной темноты, волшебство лунного света и призывные, завораживающие трели...
В эти приятные часы я особенно ясно понимаю и отчетливо ощущаю, что всякий лес - это остаток того самого Райского сада, для жизни в котором мы и были сотворены Богом. Да, мир искажен и даже местами изуродован грехопадением, но былая красота не покинула его. Временами Рай возвращается, напоминает о себе и призывает нас.
А еще очень интересно, что человек может слышать красоту брачной песни птицы. Мы ведь совсем другого вида, но тем не менее чутко реагируем на желание соловья привлечь готовую к размножению самку. Тут, наверное, можно еще пошутить о том, что цветы - это органы размножения растений 😊
Ниже - соловьиная трель.
@multiscius
👍5❤3🔥1👏1😁1🙏1
Дорогие подписчики! Всех вас сердечно поздравляю с великим праздником - с Днем Победы!
Мы смогли уничтожить Третий рейх потому, что превзошли немцев и в мужестве и героизме, и в трудовом энтузиазме, и в технологиях, и стратегически. И мы всегда будем помнить не только героизм наших воинов и тружеников тыла, но и мудрость советского военно-политического руководства.
Пока Гитлер истерил и упивался ощущением собственного мессианства, а Гиммлер все глубже впадал в оккультные иллюзии, мы настойчиво и планомерно ковали нашу великую Победу.
И я желаю, чтобы наши люди всегда побеждали как на видимых, так и на невидимых фронтах!
Ура! 😊
@multiscius
Мы смогли уничтожить Третий рейх потому, что превзошли немцев и в мужестве и героизме, и в трудовом энтузиазме, и в технологиях, и стратегически. И мы всегда будем помнить не только героизм наших воинов и тружеников тыла, но и мудрость советского военно-политического руководства.
Пока Гитлер истерил и упивался ощущением собственного мессианства, а Гиммлер все глубже впадал в оккультные иллюзии, мы настойчиво и планомерно ковали нашу великую Победу.
И я желаю, чтобы наши люди всегда побеждали как на видимых, так и на невидимых фронтах!
Ура! 😊
@multiscius
🔥12❤4👏2💯2👍1
На днях наш "друг" Трамп сделал заявление о том, что во Второй мировой войне победу одержали США. Понятно, что тут речь идет и о пиаре, и об аутентичной ковбойской тупости, но на самом деле он не далек от истины.
Действительно, пока два великих народа с вековыми устоями и богатейшими культурами вцепились в глотки друг другу Соединенные Штаты, история которых как государства началась лишь в конце XVIII, а культурный слой имеет исчезающе малую толщину, поднимали свою экономику за счет Ленд-лиза и других поставок воюющим странам.
В частности, американцы прекрасно продавали Японии нефть практически до самого Перл Харбора. А чем тогда занимались японцы? Еще в 30ые годы они оккупировали Китай, создав марионеточное государство Маньчжоу-Го, а в 40ые варварски вырезали население Юго-Восточной Азии, руководствуясь принципом "хакко итиу" - "восемь углов - одна крыша".
Порабощая азиатов, японцы лицемерно заявляли, что создают зону азиатского сопроцветания. У кого же японские милитаристы научились таким приемам? У англо-саксов, естественно.
Кстати, о ленд-лизе: не все знают, но эти поставки не были бесплатными! СССР годами потом платил за каждый поставленный объект. Такой вот гуманизм по-американски. Да и второй фронт союзники открыли по большей части для того, чтобы не допустить советизации Европы.
А еще не все знают, что даже Японию американцы не смогли принудить к капитуляции без помощи СССР. Последний ядерный удар по Японии янки нанесли 9 августа 1945 года, а капитуляцию гордые самураи подписали лишь 2 сентября. Что же произошло между этими датами? Все просто: наши воины разгромили огромную японскую Квантунскую армию, дислоцированную в Китае.
Но в целом Трамп совершенно прав, американцы свою выгоду чувствуют остро и свято чтут старинный принцип duobus certantibus tertius gaudet - двое дерутся - третий радуется. Есть и русское выражение, подходящее к ситуации: кому - война, а кому - мать родна.
Давайте же пожелаем американцам собрать плоды, достойные их "великих побед".
@multiscius
Действительно, пока два великих народа с вековыми устоями и богатейшими культурами вцепились в глотки друг другу Соединенные Штаты, история которых как государства началась лишь в конце XVIII, а культурный слой имеет исчезающе малую толщину, поднимали свою экономику за счет Ленд-лиза и других поставок воюющим странам.
В частности, американцы прекрасно продавали Японии нефть практически до самого Перл Харбора. А чем тогда занимались японцы? Еще в 30ые годы они оккупировали Китай, создав марионеточное государство Маньчжоу-Го, а в 40ые варварски вырезали население Юго-Восточной Азии, руководствуясь принципом "хакко итиу" - "восемь углов - одна крыша".
Порабощая азиатов, японцы лицемерно заявляли, что создают зону азиатского сопроцветания. У кого же японские милитаристы научились таким приемам? У англо-саксов, естественно.
Кстати, о ленд-лизе: не все знают, но эти поставки не были бесплатными! СССР годами потом платил за каждый поставленный объект. Такой вот гуманизм по-американски. Да и второй фронт союзники открыли по большей части для того, чтобы не допустить советизации Европы.
А еще не все знают, что даже Японию американцы не смогли принудить к капитуляции без помощи СССР. Последний ядерный удар по Японии янки нанесли 9 августа 1945 года, а капитуляцию гордые самураи подписали лишь 2 сентября. Что же произошло между этими датами? Все просто: наши воины разгромили огромную японскую Квантунскую армию, дислоцированную в Китае.
Но в целом Трамп совершенно прав, американцы свою выгоду чувствуют остро и свято чтут старинный принцип duobus certantibus tertius gaudet - двое дерутся - третий радуется. Есть и русское выражение, подходящее к ситуации: кому - война, а кому - мать родна.
Давайте же пожелаем американцам собрать плоды, достойные их "великих побед".
@multiscius
👍7🔥4👏3❤1