Одна из моих любимых восточных притч - это рассказ о плачущей собаке.

Было или не было - кроме Бога свидетелей не было. Прекрасный юноша, многое испытавший, познавший и наживший состояние, поселился в одном городе. Возвращаясь утром из мечети, он увидел на балконе дома, укрытого тенью чинары, девушку, прекрасную, как полная Луна в ясную ночь. Он тут же влюбился, и не мог отвести взгляда от красавицы. Девушка же, обратив на него внимание, лишь нахмурилась и ушла в дом.

В тот же день юноша отправил ей изысканное любовное послание с доверенным лицом. В ответ ничего.

Затем он послал девушке богатые наряды и дорогие украшения. И снова лишь ледяное молчание.

Юноша понял, что все бесполезно, но он не сумел справиться со своим чувством и потому днем не мог ни трудиться, ни развлекаться, а ночью - спать от любовной тоски.

Однажды у мечети ему повстречалась старуха. По изможденному виду прекрасного юноши она сразу поняла, что за болезнь он подхватил. "Мой господин, да буду я жертвой за тебя! Знай, что на всякий недуг есть лекарство!"- сказала она. И добавила: "я исцелю твою хворь быстрее, чем Аллах руку Мусы!"

Старуха вскоре стала лучшей подругой девушки, выдав себя за праведницу, покорив ее нарочитым воздержанием и мудростью, коренящейся в опыте.

А затем старуха отыскала небольшую дворняжку, приручила ее и приучила есть ячменные лепешки. И вот однажды она испекла лепешки, добавив в них побольше перца и множество пряностей, взяла собачку с собой и пришла к девушке.

Пока они вели беседы о мудрости и праведности, старуха кормила собаку пряными лепешками, от чего на глазах дворняжки выступили слезы. Глядя на нее, прослезилась и старуха, попытавшись скрыть это так, чтобы девушка все же увидела.

- Как странно, - сказала девушка, - впервые вижу плачущую собаку! Отчего это она льет слезы?

- Ах, госпожа, не спрашивай меня о чужой тайне! Не заставляй огорчать тебя чужой бедой!

Но девушка не смогла справиться с любопытством, и старуха поведала ей такую историю.

- Один прекрасный юноша влюбился в дочь шаха, но та пренебрегла его чистым чувством, отказала юноше, и он умер от тоски. В наказание Аллах превратил гордячку в собаку, она убежала из дворца и долго скиталась, пока не попала ко мне. Да, Аллах жестоко карает тех, кто отвергает его самый ценный дар!

Девушка сильно испугалась и поведала старухе то, что та и так знала.

В тот же вечер девушка послала старуху к юноше и после сказочной ночи любви он взял красавицу в жены. И потомство их было многочисленным, а лета долгими!

По-моему, перед нами прекрасный пример социальной инженерии, примененной в благих целях, ну а образ плачущей собачки вообще умилителен 😊

@multiscius

Чем полезны шахматы (как и другие абстрактные стратегические игры)? Тем, что они приучают рассматривать несколько возможных вариантов действий и совершать их только после того, как обдумал последствия. Взвешенность, расчетливость, внимательность - вот, какие качества формируют шахматы.

Однако, понимая всю пользу этой игры, многие думают, что заниматься шахматами можно только на профессиональном уровне и только с детства. Это, конечно, совсем не так: да, вы вряд ли станете гроссмейстером, начав после 30ти или даже 20ти, но вот извлекать пользу из занятий шахматами будете неизбежно. А еще вы точно сможете обыгрывать ваших знакомых, которые шахматами не занимаются 😆

Начните изучение шахмат с того, чтобы понять, как развить фигуры в дебюте (в начале партии). На начальном этапе тут все довольно просто: вы делаете первый ход (у начинающих - это e2-e4, у более продвинутых - d2-d4), а потом последовательно выводите слонов, коней, делаете рокировку. Конями ни в коем случае не прыгаем к борту доски, а слонами стараемся занять максимально длинные диагонали, даже если они пока заняты пешками и фигурами (полезно применять фианкеттирование).

Но вот вы развили фигуры и возникает вопрос, что делать дальше. И здесь следует знать, что существует два типа игры в шахматы: комбинационная и позиционная.

Комбинационная игра предполагает атаку фигур противника, постановку шахов, жертву собственных фигур и все это с единственной целью - управлять противником, заставляя его идти в расставленную вами ловушку, которой, к примеру, может быть "вилка" конем или другой фигурой, когда она угрожает сразу двум незащищенным фигурам. Именно комбинационная игра обычно требуется для решения задач на постановку мата в один, два или три хода (чем больше ходов требуется, тем сложнее задача).

Да, именно решение шахматных задач, а также этюдов развивает навыки комбинационной игры. Есть, впрочем, и специальная литература по этой теме.

Более сложной является позиционная игра. В этом случае вы не стремитесь управлять действиями противника, а, например, добиваетесь ограничения подвижности его фигур.

Для наглядности я сфотографировал для вас одну из наиболее простых позиций, которую открыл знаменитый шахматный теоретик Арон Нимцович. Обратите внимание, с точки зрения качества (не удивляйтесь, количественный перевес в шахматах принято называть качественным) у черных явный перевес: у них на одну пешку больше (а это очень важно в конце игры, т.е. в эндшпиле, поскольку каждая пешка может стать ферзем), да и сочетание фигур слон-ладья качественно превосходит двух коней.

Но вот с позиционной точки зрения черные явно проигрывают. Белые кони заблокировали проходные черные пешки и при этом перекрыли белые поля, сильно ограничив и без того небольшую подвижность белопольного слона черных. Их ладья тоже зажата. В итоге черные, фактически, лишены возможности сделать хоть сколько-нибудь полезный для них ход.

Угадайте, книги какого автора надо читать, чтобы осваивать позиционную игру? Разумеется, Арона Нимцовича - "Блокада" и "Моя система".

Кроме чтения этих книг (оно будет предполагать расстановку фигур на доске и выполнение ходов, приведенных в тексте) я рекомендую изучать партии выдающегося, ушедшего не побежденным чемпиона мира по шахматам - Александра Алехина. Его уровень игры даже сегодня поражает воображение!

Очень интересна также его книга "Арийские и еврейские шахматы" (это, вы уж меня извините, шутка: не все великие шахматисты были высоконравственными людьми).

Итак, шахматы - это весьма интересная и полезная игра независимо от вашего возраста (помимо прочего регулярные занятия защитят вас от болезни Альцгеймера). Главное - не бояться напрягать извилины и, не торопясь, идти от простого к сложному.

А уж для детей тем более трудно найти столь же полезную и развивающую игру. Маленьким игрокам отлично подойдет книжка "Путешествие в шахматное королевство" Авербаха и Бейлина, но лучше сразу же отдавать ребенка в шахматный кружок: спортивно-педагогическое наследие СССР в шахматах мы, к счастью, еще не утратили.

Играйте в шахматы 😊

@multiscius

Представьте, что вы много часов прокладывали извилистый обходной путь, раскидывали лопатой тонны породы, устали, легли спать, а на утро обнаружили, что если бы чуть внимательнее посмотрели по сторонам, то увидели бы короткий и прямой путь.

Нечто подобное я ощутил прямо сейчас, с чем себя и "поздравляю"...

Воистину, коль уж вы ждете парада планет, то смотрите именно в ту часть неба, где он должен произойти. Иначе вы уподобитесь древнегреческому мудрецу Фалесу, который, как известно, созерцая созвездия, угодил в колодец.

Нет, можно, конечно, поругаться на то, что в англоязычном мире называют словом "serendipity" (снят прекрасный одноименный фильм; не помню, правда, случился ли там в итоге happy end), да только какой в этом смысл, если проморгал парад планет все равно ты?.. ☹️😡😨

И что теперь делать? Видимо, ждать ответа от Вселенной или чего-то в этом роде.

@multiscius

Для того, чтобы семья была счастливой и устойчивой, необходимо, чтобы все ее члены регулярно участвовали в совместной деятельности, вместе проводили время содержательно, конструктивно и интересно. Конечно, это не панацея, но семьи, в которых совместные активности имеют место, точно устойчивее, чем семьи, члены которых вечерами просто расходятся по углам, вооружившись смартфонами.

Чтение в слух, прослушивание музыки, просмотр кино, посещение музеев - это хорошо, но еще лучше, если члены семьи именно взаимодействуют друг с другом, например, вместе убирают квартиру, ставят домашние спектакли, что-то сочиняют в стиле буриме или иначе.

Одной из форм совместной активности, безусловно, являются игры. Но во что именно стоит играть? В "Монополию", "Скрабл", "ClueDo"?

Да, такие игры в целом вполне подходят, но вот развивают ли они какие-либо полезные качества? Вопрос не праздный, ведь развивающий потенциал совместного времяпрепровождения особенно важен, если в семье есть дети.

В этом смысле "Скрабл", который может способствовать расширению словарного запаса, и "ClueDo", требующая логического мышления методом последовательного исключения, стоят несколько выше "Монополии".

Но нет ли игр, с еще большим развивающим потенциалом?

Как я уже писал, таким потенциалом обладают абстрактные стратегические игры: шахматы, шашки и их многочисленные вариации. Однако все это парные (дуэльные) игры, в которых не может участвовать вся семья сразу.

К счастью, есть абстрактные стратегические игры, в которых могут быть задействованы сразу несколько человек. Из них я могу порекомендовать, прежде всего, так называемые "китайские шашки". Давным-давно было в моей жизни прекрасное время, когда я искал требующую напряжения ума игру для троих игроков. Этой игрой стали именно "китайские шашки" (на приложенном фото).

Эта игра, которая не имеет никакого отношения к Китаю, за исключением того, что производят ее сегодня именно там, является чисто позиционной: в ней невозможно подталкивать противника к совершению хода, т.е. собственно проводить комбинации, но зато в ней можно делать две вещи:

- создавать позиции, которые облегчают перемещение собственных шашек;

- строить конфигурации, мешающие или даже блокирующие перемещение шашек противника.

Игра эта весьма увлекательна тем, что постоянно вызывает совершенно особые ощущения сродни тем, которые возникают, когда в русских шашках вы поймали противника на комбинацию, которая позволила вам за один ход срубить сразу несколько его шашек. С той лишь разницей, что в "китайских шашках" рубки нет: все шашки остаются на доске.

В "китайские шашки" можно играть вдвоем, втроем или вшестером. К сожалению, нельзя играть вчетвером. Но если в вашей семье они приживутся, вы сможете сделать доску для четверых. Она будет иметь вид не шести- , а восьмиконечной звезды.

Есть, конечно, и другие абстрактные стратегические игры, в которые может играть вся семья. Например, "Блокус". Рекомендовать, правда, не возьмусь, потому что сам в них еще не играл.

Для семьи из четырех человек можно также рекомендовать китайские шахматы сянци, у которой есть версия именно для четырех игроков. Правда, сянци - игра достаточно сложная даже в классической версии для двух игроков, но, как говорится, лиха беда начало: если вы твердо решили серьезно заняться развитием интеллекта всех членов семьи, для вас это все по силам.

Играйте в правильные игры 😊

@multiscius

Если вдруг ты загрустила,
Для тебя пишу стишок
И надеюсь, испытаешь
Теплоты хотя б чуток 😊

Это пасмурное небо
Не тревожит пусть тебя:
Ветра грустные напевы
Лишь ласкают, смех тая.

Я тебя сейчас согрею,
Чем-то теплым напою,
Поцелую тебя нежно,
А потом развеселю.

Иногда, конечно, можно
Приуныть и загрустить.
Главное, пока тоскуешь,
О любви не позабыть...

В день ненастный, знай ...,
Я всегда с тобою рядом:
Я душой тебя касаюсь
И ласкаю страстным взглядом.

@multiscius

Как вы считаете, дорогие подписчики, сильно я изменился? 😊

@multiscius

С днем чикагских анархистов! 😄

@multiscius

В рубрике "восточные притчи" сегодня вот такая.

Одна юная девушка, красотой своей подобная пери, нашла старую масляную лампу. Она потерла ее, и тут же перед ней предстал огромный страшный джинн, настолько жуткий, что, должно быть, работал в НКВД, где привык вырывать с корнем малейшие ростки свободомыслия, руководствуясь исключительно врожденной ненавистью к людям.

Джинн сурово, как на допросе, сказал:

- О, госпожа, я твой раб и я исполню любые три твои желания!

Девушка же сказала:

- Спрячься, пожалуйста, а то я умираю от страха!

- Твое первое желание исполнено! - сказал джинн, и спрятался в лампе.

И вот, прошло время, и девушке очень захотелось, чтобы исполнилось ее желание. Она потерла лампу, джинн явился, но ее снова сковал страх, и она снова упросила джинна скрыться.

И осталось у девушки всего одно желание. И вот, как-то раз, ей стало прямо совсем невмоготу. То ли время пришло, то ли душа, наконец, сделала очередной виток в своем развитии. И тогда девушка сказала себе:

- Ну уж на этот раз я не испугаюсь!

И вызвала она джинна, и явился он во всей красе: каменное лицо бесчувственного кровавого палача, пронизывающий насквозь взгляд специалиста по истязанию диссидентов и ручищи, привыкшие душить свободу.

Посмотрела на него девушка, и опять смогла лишь попросить джинна уйти.

Мораль этой притчи проста: если уж вам на пути попался джинн, готовый исполнять ваши желания, то ловите момент и не бойтесь его, даже если он такой страшный. Помните, что у страха очень большие глаза.

И, главное, имейте в виду: джинны не просто так исполняют именно ТРИ желания. Реши они исполнять желания дальше, так просто с ума бы сошли от человеческого непостоянства.

@multiscius

Эх, что-то мы все про Европу да про Европу 😊 а ведь Азия куда живее, традиционнее и интереснее...

Совершенно особой частью фольклора является эпос - стихотворные (как правило) сказания, которые передавались из уст в уста на протяжении столетий. Эпосом русского народа являются былины. У других народов нашей страны тоже есть весьма интересные эпические произведения.

Не так давно я познакомился с татарским эпосом "Идегей". Он сравнительно молодой - начал складываться в XV веке. В нем творчески переосмыслено фатальное поражение, нанесенное в конце XIV века Золотой Орде великим завоевателем, которого европейцы называют Тамерланом, а тюрки - просто Тимуром. В Орде тогда едва успел утвердить свою власть потомок Чингисхана Тохтамыш.

Оцените, насколько поэтично в эпосе "Идигей" описывается начало этого конфликта.

За струею — речная струя,
За рекою — река Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Самаркандом Темир владел,
Шах-Темир, державы глава.
Он Токтамышу письмо написал,
Были в письме такие слова:
«Если привольна Яик-река,
Если Идиль-река широка,
Если реки подвластны тебе,
Если за реками — Кук-Тубе,
Если стоит Сарай в Кук-Тубе,
Если ты в Сарае сидишь,
Если ты — хан Токтамыш,
Если тебе я подмогой был,
Если ты тот, кто когда-то пил
Лишек моего кумыса,
Если сокол сидит у тебя на шестке,
Черный сокол Тюкли Аяк,
Если вблизи и вдалеке
Славой он стал девяти стран,
Славой, гремящей из края в край,
Сокола мне передай!»
 
Письмо прочел Токтамыш-хан.
Письмо прочел, письмо свернул.
Налево один раз взглянул,
Направо один раз взглянул.
Вошел в его сердце холодный лед, —
Как сталь благородная, он посинел.
Вошел в его сердце жаркий огонь, —
Как железо холодное, он потемнел.
Так раскалился добела.
Ответное письмо написал,
И речь его такой была:
«Речная струя, живая струя,
За той рекою — Сыр-Дарья,
За Сыр-Дарьею — Самарканд.
Если ты — хромоногий Темир,
Ты, из рода Бырласа эмир,
Если ты в Самарканде сидишь,
Если я в Сарае сижу,
Я — хан Токтамыш;
Если зову я отцом — Туйгуджу;
Если мой прародитель — Чингиз;
Если мой сокол Тюкли Аяк
С высоты бросается вниз,
Вверх взлетает, добычу зажав;
Если славой он стал девяти держав, —
Твоим не будет он, Шах-Темир! ... "

Вам не нравится? Мне вот - очень:

- Сокола мне передай!
- Сокол не будет твоим!

Замечу, что хороший ловчий сокол до сих пор (!) стоит очень дорого, а соколиная охота - это одно из самых красивых зрелищ для мужчин - настоящий воздушный бой! Сегодня принять участие в соколиной охоте, сопоставимой по масштабу с исторической, могут только люди, скажем так, близкие к элите арабских стран. И это, кстати, куда престижнее участия в этих отвратительных porta potty.

Добавлю, что популярна соколиная охота была не только у тюрков, арабов и в Иране, но и на Руси. Между прочим, большим любителем и специалистом по соколиной охоте был второй царь из династии Романовых - Алексей Михайлович. Он даже книгу написал "Урядник соколиного пути".

В качестве иллюстрации я выбрал картину Верещагина "Богатый киргизский охотник с соколом" (1871).

@multiscius

Кстати, о Тамерлане. Самая известная газель (это не животное, а форма стиха) иранского поэта Хафиза начинается следующим бейтом (двустишием):

Когда турчанка из Шираза начнет любовную игру,
За родинку ее отдам я Самарканд и Бухару!

Когда этот бейт дошел до слуха Тамерлана, владевшего тогда и Ширазом, и Самаркандом, и Бухарой, завоеватель вызвал к себе во дворец Хафиза и сказал:

- Какой-то танцовщице за ночь любви ты посулил два красивейших города моего царства?!

Хафиз же в ответ смиренно произнес:

- Вот из-за этой своей расточительной щедрости я и стою перед тобой в этих лохмотьях!

Тамерлан гомерически засмеялся, снял с себя парчовую шубу, шитую золотом, швырнул ее Хафизу и властным жестом отпустил поэта на все четыре стороны.

Сам бейт тоже довольно интересен. Дословный его перевод таков:

Если тюркская девушка из Шираза рукой возьмет мое сердце,
За ее черную родинку я отдам Самарканд и Бухару.

Именно тюркские девушки в Иране особенно ценились веками. Прочитайте, к примеру, "Хафт пейкар" Низами Гянджеви: индийская царевна рассказывает Бахрам Гуру о тюркской красавице Тюркназ. Ее имя (обратите внимание на корень) означает на фарси "нежность". Почему ценились? Скорее всего, речь шла о пленницах из степи, еще не испорченных городской цивилизацией.

Черная родинка. Что имеется в виду? Где она располагалась? На руке, на животе, а, может быть, на пояснице или над верхней губой? Да и родинка ли имеется в виду или это лишь эвфемизм?..

А что означают слова "рукой возьмет мое сердце"? Я думаю, речь о танце, о каком-то иранском варианте go-go. Видимо, наслаждаясь движениями тюркской красавицы, Хафиз вдруг ощутил это совершенно особое щемящее чувство в груди.

Да, танец - это весьма особенное искусство, которое порождает очень специфический отклик, тем более, если речь о поэте.

Дело в том, что любуясь танцем, мы не только видим движения, соотнося их с музыкой, которую слышим, и совмещая их ритмы, мы еще и чувствуем танцовщицу телесно. Вот сейчас ее движения напряженные, резкие, а теперь она расслабилась и двигается плавно. В этот миг она замерла в неудобной позе, а в следующий ей стало комфортно. Вот она выгнула спину, а затем упала на колени и закрылась. Только что ее дыхание участилось. Интересно, она устала или занервничала? А, может быть, в ней пробудилась сильная страсть?..

Конечно, можно интерпретировать стихи Хафиза и с позиции суфизма - исламской мистики. В этом случае сердце - это одна из латаиф, т.е. телесных центров для мысленного сосредоточения во время "тихого" зикра. Но мне почему-то кажется, что Хафиз описывал именно любовь к прекрасной танцовщице.

P.s. Интересно, в какой именно части Шираза встретил он ее? Может быть, в северной? Или все-таки в южной? И когда произошла их встреча: при свете дня или в манящей ночной темноте?..

@multiscius

В очередной раз перечитал "Триумфы" Петрарки и в очередной раз убедился, что это был не только выдающийся поэт, но и выдающийся мыслитель.

Кто еще мог бы предположить, что Время сильнее и Любви, и Целомудрия, и Смерти, и Славы. Лишь Вечность сильнее Времени, и Тот, Кто в Вечности пребывает, а именно Господь.

У Времени весьма занятная иконография. Его изображают в виде старика-инвалида с крыльями. И понятно, почему: Время то стремительно улетает на крыльях, то тащится, как какой-то одноногий моряк.

Но хуже всего то, что Время само решает, когда тащиться, а когда лететь. Бывает, мчишься куда-то и пребываешь на место, скажем, в 14:40, а Время уже стремительно улетело, как альбатрос.

Берегите Время! Выбирайте такие пути, которые максимально сохраняют его...

@multiscius

Одним из самых значительных культурных достижений христианства является особая музыка, или, говоря точнее, особенное пение. К сожалению, сегодня в наших церквушках можно услышать лишь относительно современные его варианты - партесное пение, а сами мотивы существенно переработаны светскими композиторами. Но куда более древним пластом христианского пения является пение знаменное.

Его очень трудно описать словами. Звучит оно так, как будто хор превратился в единый зычный молитвенно сосредоточенный голос. Современного человека такое пение может не только впечатлить, но и испугать. Испугать своей силой, проникающей в глубину душевно-духовной организации. Под влиянием такого пение "парение ума" прекращается, открывается узкий путь, сердца отвлекаются от дольнего мира и обращаются к горнему...

В православии мы проводим четкую грань между душевным (эмоциональным, чувственным) и духовным. И вот знаменное пение - это попытка выразить движение не души, а именно духа. Движение к Богу, к Творцу, к Пантократору - Вседержителю.

Знаменное пение сохранили старообрядцы. Вот только у них оно приобрело некоторую, я бы сказал, местечковость, сектантскую замкнутость, не утратив, впрочем, духовной силы. Безусловно, в Византии, где и сложилось это пение, звучало оно иначе. Величественно. Медленно. В такт ему вибрировали купола огромных византийских храмов. А его раскатам вторили волны Средиземного моря. Это было звучание Вечности, прорвавшейся в наш мир постоянных перемен и суеты.

Да, в Храме Святой Софии пели не мальчики, не женщины, и уж, тем более, не кастраты, как в Европе, а полторы две сотни рослых бородатых мужчин, зачастую монашествующих. И это было пение по-настоящему Вселенской Церкви. Да, сегодня его уже нигде не услышать...

Ну, почти нигде. Вот, например, прекрасная запись известного духовного песнопения Agni Parthene (Ἁγνὴ Παρθένε - Дева Чистая). Сам текст относительно молодой (сочинен афонским монахом в XIX веке), но предлагаемая запись прекрасно передает звучание, которое можно было услышать в Храме Святой Софии.

Давайте же помолимся, чтобы древние византийские распевы и хоры мужчин снова возобладали в Православной Церкви!

P.s. Я не хочу сказать, что партесное пение плохое. Просто знаменное мне нравится больше 😊 да и его посыл несколько иной...

@multiscius

Рубрика "веселое" 😊

Был тут как-то в сербском ресторане на Лубянке. Компания за столом собралась очень хорошая, душевная, поэтому я поел и попил, скажем так, на большую сумму. Не неприлично, но большую.

Приходит официант. Приносит счет и говорит мне:

- Ну что, вы перекусили? Перейдем к основной части?

Обожаю юмор наших сербских братьев 😄

@multiscius

Мы строим замки из песка
И из игральных карт - дворцы,
И думаем, что на века,
Ведь, глядя в завтра, все слепцы...

Судьбы подует ветерок,
И крепость обратится в прах,
Гранит рассыплется в песок,
Мечты, увы, постигнет крах.

Но не сдаемся - строим вновь!
Теперь прочнее будет кладка:
Еще течет по жилам кровь
И в силах нету недостатка!

Зеркал побольше в дом внесем,
Чтоб созерцать самих себя.
Потолще стены возведем,
Чтоб нас не отвлекали зря.

Понять не можем мы, как жаль,
Что час настанет и придет
Та, от которой не спасет
Ни дверь, ни ров, ни пес, ни сталь.

Чем огораживать себя
В пустой надежде сохранить,
Не лучше ль, ближних возлюбив,
Свой труд и силы им дарить?..

И чем ценнее будет дар,
Тем дольше память будет жить,
Ведь любящего сердца жар
Почти никак нельзя забыть.

@multiscius