Чем мне точно понравилась Тула, так это тем, что там хорошо знают историю Великой Отечественной войны. В частности, там отлично понимают, кто именно руководил победоносной Красной армией.

Было бы прекрасно, если бы и все мы вместо пересказывания друг другу шаблонных страшилок из СМИ и блогов изучали историю.

@multiscius

Есть очень интересная и, я бы сказал, цепляющая форма афоризмов - когда людей делят на две категории. Впервые я столкнулся с таковыми еще в школе, посмотрев фильм "Игла", в котором главную роль сыграл Виктор Цой. Его персонаж - Моро - изрек следующее:

Спартак, я давно хотел тебе сказать: люди в мире разделяются на две категории. Одни сидят на трубах, а другим нужны деньги. На трубе сидишь ты...

Уже потом я узнал, что эта фраза - скорее, плагиат, чем аллюзия, из гораздо более знаменитого фильма - "Хороший, плохой, злой", в котором герой Иствуда - Хороший - говорит Злому:

Видишь ли, в этом мире есть два типа людей, мой друг - те, у кого заряженный пистолет, и те, кто копает. Ты копаешь.

Ну а еще позднее, в очередной раз посмотрев этот шедевр Серджо Леоне, я понял, что Хороший этой фразой отвечал на построенную по этой же схеме издевательскую фразу Злого про шпоры.

Понятно, что фразы такого рода всего лишь призваны подчеркнуть брутальность и крутизну персонажа. И чемпионом тут, безусловно, является фраза из фильма "Школа негодяев", которую я не буду переводить, потому что на русском она звучит совсем неприятно:

There are two kinds of men in the world: those who run shit, like me, and those who eat shit, like you.

Уверен, "великий художник" Пьеро Мандзони охотно подписался бы под ней. Как, впрочем, и многие другие деятели современного "искусства" и шоу-бизнеса.

Конечно, деление людей на две категории используется не только для демонстрации крутизны, по типу "я начальник - ты дурак". Например, мне понравился следующий афоризм известного писателя Гилберта Честертона.

То, что мы называем миром интеллектуалов, разделено на два типа людей - тех, кто преклоняется перед интеллектом, и тех, кто им пользуется.

Тут, Честертон, конечно, упрощает. Я уверен, что есть интеллектуалы, делающие и то, и другое. Во всяком случае, мне хочется так считать.

Ну а мой любимый афоризм этого рода принадлежит весьма не любимому мной писателю - Хемингуэю:

Все люди делятся на две категории: те, с которыми легко, и также легко без них, и те, с которыми сложно, но невозможно без них.

Что ж, в заключение я бы хотел отметить, что деление людей на два, четыре или даже на 16 типов - это всегда упрощение. В современной психологии типы уже не используются. Вместо них создаются и применяются шкалы. При таком подходе речь уже идет не о несовместимых типах, а лишь о полюсах континуума, которых в норме человек не достигает.

Скажу честно, я очень хочу узнать, какие афоризмы нравятся вам. Пишите в комментариях, если не боитесь 😊

@multiscius

Нас заставляют жить в упрощенном мире ярлыков, подталкивают к тому, чтобы мы не стремились проникнуть в суть, а лишь скользили по поверхности, просто пришивая однозначные бирки к сложным явлениям.

Один из примеров этой прискорбной тенденции - постановка психиатрических диагнозов окружающим людям и даже самому себе. Для тех, кто не в курсе, сообщаю: сегодня в сети интернет прогрессирует целая эпидемия выискивания диагнозов у себя и окружающих. Говоря упрощенно, толпы девушек с СДВГ жалуются на своих бывших - нарциссических абьюзеров и психопатов. При этом настоящих медицинских диагнозов не имеют, естественно, ни те, ни другие.

Похожая история с ярлыком "сталинист". Стоит человеку что-то хорошие написать о Сталине, как к нему тут же пришивают эту бирку. Я понимаю, что есть не очень умные люди, которые мыслят как какие-то язычники или эзотерики: поставьте, мол, памятник Сталину, и в страну вернется порядок (эдакая симпатическая магия).

Если интересно, мой подход совсем иной. Я стараюсь подавлять в своем разуме следы первобытного магического мышления и выступаю резко против любых культов, любого сотворения себе кумира из человеческого материала. Поэтому Сталина, как и любую другую историческую личность, я стремлюсь оценивать объективно. А это означает, что надо стараться видеть не только достоинства и достижения, но и ошибки и недостатки.

Начнем с недостатков.

1. Окружать себя исключительно дурачками - управляемыми и полезными - типа Маленкова или Хрущева - это плохо. Хотя бы потому, что они не сумеют продолжить твое дело. Это, собственно, и произошло.

2. Сажать человека на цепь, когда достаточно просто погрозить ему пальчиком, - это слишком сурово. Поясню: Молотов оставался бы лояльным и управляемым, даже если бы его любимую жену не заточили в Гулаге.

3. Коллективизация и раскулачивание принесли много горя, но по-настоящему эффективное сельское хозяйство создано не было.

А теперь о достоинствах.

1. Индустриализация позволила создать эффективную промышленность, в том числе и военную. Создавались заводы, строились города, прокладывались новые транспортные пути (железные дороги, каналы). Все это сделало нашу страну одной из мировых держав.

2. Целый ряд решений во время Великой отечественной войны был принят Сталиным, они показали свою эффективность. Мы не только победили Гитлера, но и по ряду параметров обыграли наших заклятых союзников - Англию и США.

3. Несмотря на определенный урон, которые понесли разведка и армия в 30ые годы, эти структуры при Сталине превратились в весьма и весьма эффективные.

4. Благодаря сталинской разведке и науке мы получили ядерное оружие, что не позволило Соединенным Штатам лишить нас суверенитета, как они сделали это с Европой и Японией.

5. При непосредственном участии Сталина в нашей стране возникла уникальная, богатая и аутентичная культура: архитектура, кино, музыка, литература. Станции Московского метрополитена, сталинские высотки и вообще "сталинки" до сих пор поражают воображение и вдохновляют.

Что ж, пытаться забыть собственную историю - это вообще нечто напоминающее аутоагрессию, когда подросток зачем-то режет себе руки. А уж выбрасывать из истории выдающихся государственных деятелей (при том что всяких глупых и слабых бездарей превозносят) - это вообще за гранью добра и зла. Так могут поступать только народы, постепенно уходящие с исторической арены.

Итак, давайте будем избегать упрощенного мышления и стараться использовать свой разум по назначению - для придирчивого анализа и проникновения в суть.

@multiscius

В сети интернет снова какие-то силы запустили очередной квест, ориентированный на наших детей. Речь идет об игре под названием "Красная дверь, желтая дверь".

Один подросток ложится затылком на колени другого, закрывает глаза, и последний начинает массировать первому виски до тех пор, пока у того не возникнет некое "состояние". Затем начинается скитание по воображаемому миру, в котором за разноцветными дверьми оказываются всевозможные комнаты, залы, лестницы и, конечно, пыточные камеры с монстрами.

Чем эта игра опасна?

1. Лично меня настораживает, что некие силы снова и снова запускают в сети подростковые квесты. Кто это делает? С какой целью? И почему мы совсем ничего не предпринимаем, чтобы защитить наших детей, сделать их менее подверженными такого рода воздействиям? Нет ли опасности, что все эти квесты - лишь тренировка перед запуском чего-то гораздо более деструктивного?

2. Интернет - это современная продвинутая версия страны Нехочухино, и то, что наши дети постоянно ищут в сети что-то новое, какую-то очередную развлекалочку - это, к несчастью, уже свершившийся факт. Болезнь поколения, так сказать. Как ее лечить - не понятно. Точнее понятно, но для этих мер нужна политическая воля и финансовые ресурсы...

3. Детство - это драгоценное время, которое следует тратить на то, чтобы интенсивно развивать интеллект, создавая в мозге сложный коннектом, получать разнообразные знания, формировать умения и навыки. Больше никогда в жизни у человека не будет столько времени для этого, как и второго шанса подготовить свой мозг к жизни в быстро меняющемся сложном мире. И вот тот факт, что детское время преступно прожигается подобными дегенеративными играми, не может не ужасать!

4. Конечно, никакой транс не возникает и никакого зомбирования не происходит. Зато происходит отрыв от социума, от культуры, расшатывается эмоциональная сфера, излишне и не в ту сторону развивается воображение. Подростки замыкаются в своих воображаемых мирах, населяют их монстрами, с которыми потом могут и не справиться, не будучи еще вполне личностями, и не имея достаточного контроля над собственной психикой.

Что в этой ситуации делать? Государство должно повышать свой контроль над сетью, а мы - родители - давать детям все то, что куда полезнее, чем разнообразные сетевые развлекалочки. При этом, разумеется, родители должны иметь возможность использовать принуждение, поскольку никогда и ни при каких условиях активность, направленная на развитие, приобретение знаний, формирование умений и навыков, не будет для ребенка интереснее, чем активность, направленная на получение удовольствия.

@multiscius

Грустно делиться таким материалом на Страстной неделе...

Хотя, с другой стороны, возможно, именно в это время и стоит задуматься о том, чем отличается вера от суеверий и как погоня за чудом по сдельной цене отдаляет нас от Бога.

Смотрите очень содержательный сюжет 5 канала о весьма прибыльной международной торговле "мощами" и "волшебными" записками, идущими якобы прямо в Афонские монастыри.

Также хочу привести две важные мысли, не вошедшие в сюжет.

1. Если вас привлекает какой-то монастырь или храм, не надо ничего туда отправлять через интернет, лучше совершите туда паломничество.

2. Главная святыня Церкви не в реликвиях и мощах, а в чаше со Святыми Дарами. И святыня эта имеется в наличии в любом храме - даже в совсем не привлекающей вас маленькой невзрачной церквушке, где служит батюшка, ничем не похожий на прозорливого "божественного старца".

@multiscius

Мне жаль, что вершины тебя не влекут:
Комфортно в низине проходит твой труд.
Мне жаль, что не хочешь увидеть рассвет,
А я вот мечтаю забыть твой ответ.

Со мною бы ты Демавенд покорила.
С тобою моя возрастала бы сила.
Но ты предпочла лягушатник морям...
Не бойся: не буду я слишком упрям.

Сколь многих пугает полет и простор!
Сколь многих пленяет богатый убор!
Не слишком ли многого я пожелал?
Поверь, позабуду я губ твоих лал.

Не смею мешать, укрывайся скорей:
Твой плед защитит от бесплотных теней.
Вдохни терпкий дым и сходи на сеанс.
Вернулся на счет мой поспешный аванс.

Тот елочный шарик, в котором живешь,
Не буду я трогать. Пусть сладкая ложь
Тебя защищает, баюкает нежно.
Печать на устах: исчезаю поспешно...

@multiscius

Меня тут в очередной раз процитировала газета "Ведомости", но мне показалось, что надо уточнить смысл моих слов: да, в основе увлечения эзотерикой, в основе суеверий лежат встроенные "баги" нашего разума - когнитивные искажения, однако это совсем не означает, что с эзотерикой бесполезно бороться. В основе никотиновой зависимости лежат особенности строения нашего мозга (наличие определенных клеточных рецепторов), но это не означает, что с курением не надо бороться.

Сам законопроект, которому посвящена статья, тоже интересен и даже занимателен. Если верить каналу Нины Останиной, предполагается запретить рекламу услуг

алхимика, астролога,
астропсихолога, аура-диагноста, биоэнергетического терапевта, ведьмы,
духовного наставника (гуру), игропрактика, космоэнергета,
кристаллотерапевта, мага, медиума, нейрографа, нейрокодировщика,
нумеролога, нутрициолога, практика осознанных сновидений, расстановщика,
регрессолога, рейки-мастера, ретритактиватора, руниста, рунолога,
специалиста по васту, специалиста по тантре, специалиста по фэншуй,
таролога, хилера, хироманта, чакра-терапевта, чакролога, ченнелера,
цифрового психолога-астролога, эзотерического коуча, энергетического
очистителя, энергопрактика, энергосессиолога, энерготерапевта.

Возникает резонный вопрос: почему в этом списке нет родологов и анцестологов? Потому что один весьма активный и наглый родолог/анцестолог является соавтором Останиной?

И еще один прискорбный момент: под давлением "общественности" авторы законопроекта согласились не ограничивать рекламу услуг игропрактика, нейрографа, расстановщика и практика осознанных сновидений, если эти услуги оказываются лицами с высшим психологическим образованием или психологическими организациями. Смешно, конечно: если шарлатан заплатит денежку и получит диплом или зарегистрирует организацию, то он уже не шарлатан, а уважаемый человек?

Добавлю, что если осознанные сновидения, игропрактика и нейрографика - это нечто всего лишь бесполезное и "ванильное", то расстановки по Хеллингеру - это жесткая стрессогенная практика, похожая по своей сути на ряд африканских культов одержимости, ну или на знакомый всем спиритизм - общение с мертвыми родственниками (привет родологам, кстати).

Та же логика применена и к нутрициологам: рекламу их услуг не будут запрещать, если у нутрициолога есть высшее медицинское образование. Это как у Кашпировского, например?

Короче говоря, проблема проста: наши депутаты хоть и испытывают правильные чувства, но не имеют соответствующих знаний.

@multiscius

Сегодня Страстная среда - день, когда Иуда Искариот предал Спасителя за 30 сребренников.

Многие недоумевают: как мог человек, бывший рядом с Иисусом Христом, слышавший Его проповеди, видевший Его чудеса, предать Его?

Ну, во-первых, близость Бога, возможность созерцать Его чудеса никогда и никого не делали верным Богу автоматически. Адам видел Бога и разговаривал с Ним, евреи видели десять казней египетских, поверженное фараоново войско, ели рябчиков и манну небесную - Библия дает массу примеров, когда уверенность в существовании Бога не приводила к деятельной вере в Него, к верности Ему.

Собственно, муж, изменяющий жене, вряд ли сомневается в ее существовании, вряд ли не понимает, как ей будет больно. Разница лишь в том, что жена может и не узнать об измене, а Бог не может не узнать.

Во-вторых, а не предаем ли мы сами Христа чуть ли не каждый день, нарушая Его заповеди? Может быть, мы их не знаем? Или, может быть, они какие-то двусмысленные или неоднозначные?

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин.14:21)

кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое (Ин.14:23)

И неужели наше предательство является менее страшным, чем иудино, только потому, что не ведет к физическим страданиям Спасителя?..

В качестве иллюстрации я выбрал фреску моего любимого Джотто из капеллы Скровеньи. Я был там и видел ее своими глазами. Обратите внимание: когда мы поклоняемся Богу, Он находится перед нами; когда мы поклоняемся Велиару, он стоит за нашей спиной. Джотто очень точно подметил это...

@multiscius

Недавно закончил читать "Венок ангелов" - небольшой роман Гертруды фон Лефорт (намедни я уже упоминал о ней). Впечатления противоречивые. Надеюсь, когда-нибудь ими поделиться.

А пока я хотел бы привести две цитаты, которые мне представляются ключевыми.

Первая как нельзя лучше подходит для Страстной среды:

...каждый, не моргнув глазом, жертвует религиозными ценностями ради ничтожнейших вещей, даже не сознавая этого, – настолько они для него безразличны и чужды.

Вторая более глобальная и, я бы сказал, пророческая (роман завершен в 1946 году):

...измена религии неизбежно влечет за собой измену культуре...

Не культура есть опора религии, а религия есть опора культуры. Если погибнет религия, то непременно погибнет и культура – единственное свидетельство, которое она тогда еще будет в состоянии явить, и она явит его. Может быть, даже очень скоро. Она, как рухнувшее дерево, в падении обнажит корни, служившие ей источником силы, – ее падение положит конец всем сомнениям и заблуждениям относительно ее корней.

Да, падение культуры, ее вывороченные корни - это то, что мы сегодня явственно наблюдаем. Особенно на Западе. Но и в России тенденции, к сожалению, неутешительные. Плоть, страсти, материя, все скабрезное и пошлое, саркастическое, обесценивающее влекут огромную часть наших сограждан куда сильнее, чем что-то возвышенное и духовное...

Впрочем, хотел бы добавить, что нельзя сводить ценность христианства к тому, что оно породило уникальную культуру. Христианство - это путь ко спасению. И вряд ли те, кто спасется, будут любоваться фресками Джотто или заслушиваться прелюдиями и фугами Баха.

Я думаю, спасенные будут видеть и слышать нечто куда более прекрасное. Потому что любые произведения культуры, пусть и величайшие, - это лишь бледные отсветы неотразимой и всепроникающей Божественной красоты.

Ну а в нашем дольнем мире даже люди с самым развитым эстетическим чувством, с самым тонким восприятием все равно живут в платоновской пещере, созерцая пусть и прекрасные, но тени. Тени Царствия Небесного.

@multiscius

В этот день около двух тысяч лет назад Иисус Христос, совершив Тайную вечерю и установив тем самым главное таинство Церкви - таинство Евхаристии, отправился к подножию горы Елеонской, чтобы помолиться в Гефсиманском саду.

Он попросил своих учеников не спать, но они все-таки уснули. А пока они почивали, Христос истово молился: "да минет Меня чаща сия!" Молился, как сказано в Евангелии от Луки (22:44), до кровавого пота. Что чувствовал он тогда? Страх и одиночество.

А затем пришел Иуда с толпой, вооруженной мечами и кольями. Он поцеловал Спасителя, предав Того тем самым в руки прислужников Синедриона.

И только апостол Петр вступился за Христа, отрубив ухо слуге первосвященника (на фреске Джотто меч почему-то превратился в нож).

Христос остановил Петра, сказав: "все, взявшие меч, мечом и погибнут" (Мф. 26:52).

А потом тот же Петр трижды (!) отрекся от своего Учителя, чтобы не попасть в руки первосвященников иудейских.

Сон апостолов, поцелуй Иуды, отречение Петра - воистину Бог очень хорошо знает человеческую природу и очень терпелив по отношению к нам...

@multiscius

Страстная пятница - день, когда был распят Спаситель.

В православной иконографии (в данном случае перед нами икона великого русского иконописца Дионисия, начало 16 века) распятие изображается с его мистической стороны: Христос словно бы парит перед крестом. Никакого грубого натурализма, как у католиков, изображающих Христа обмякшим и провисшим. Еще одно отличие, кстати, количество гвоздей: наша иконография более правильная - гвоздя четыре (в каждое запястье и в каждую лодыжку).

Таинственный, мистический смысл - это жертва. Христос смыл своей кровью первородный грех. Поэтому под крестом часто изображают череп - останки Адама, а гора Голгофа считается местом погребения последнего: как в Адаме все погибают, так во Христе все живут.

Но сегодня я бы хотел напомнить о том, что распятие - это очень долгая и очень мучительная казнь. Человек на кресте задыхается: дыхательным мышцам очень трудно работать при таком положении тела. Рефлекторно человек опирается на гвозди, но долго опираться на них невозможно из-за нарастающей боли в ранах и давления гвоздей на мелкие косточки запястья и предплюсны. Человек снова провисает и снова начинает задыхаться.

И этот чудовищный цикл терминальной пытки может продолжаться много часов. Если человек впадает в забытье слишком рано, ему дают попить: рефлекторно человек тянется к воде. Но на самом деле распятому дают уксус, который через вкусовые рецепторы действует примерно так же, как нашатырь через обонятельные: выделяется адреналин, и распятый снова готов воспринимать муки со всей остротой.

Да, древние римляне были очень технологичным народом: арки, купола, акведуки, бетон, изощренные пытки - все умели.

Вот такой казни подвергли невинного, кроткого, смирного сердцем, безгрешного. Христос говорил, что если мы не будем подобны детям, то не войдем в Царствие Небесное. И сам он был таким же чистым, непосредственным, добрым, как дитя. И все это читалось на его лице, выражалось в его взгляде. Однако мучителей это не остановило. Скорее подзадорило. Они с радостью заклевали того, кто был так не похож на них...

@multiscius

Великая суббота. Тело Иисуса Христа пребывает во гробе, душа же - в аду.

Да молчит всякая плоть человеча...

@multiscius

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! 😊🙏

@multiscius

Приобрел тут на днях книжку для математических досугов. Купил вообще-то сыну, но в итоге и сам читаю ее с большим удовольствием 😄

Книга не дает систематических математических знаний, но зато приучает ребенка думать, вычислять, вникать и может вызвать интерес или даже любовь к математике, к строгому мышлению.

Тут и кое-какой сюжет, и интересные задачи, и глубокие мысли, и специфический юмор (таки учено-математический, я бы сказал).

Рекомендую! 😊

@multiscius

Совсем забыл поделиться своим комментарием по поводу прошедшего в Госдуме круглого стола, посвященного борьбе против сатанизма, для радио "Серебряный дождь".

Приятно, что журналисты практически без искажений передали мои слова:

Если под сатанизмом мы подразумеваем только какие-то конкретные организации, то это не очень широко распространено. Однако мы часто запрещаем что-то не в силу широкого распространения, а в силу масштаба вреда. А если мы под сатанизмом понимаем просто то, что человек принимает сторону зла, то, конечно, с религиозных позиций это именно так. Сатанизм в этом смысле распространён очень широко. Потому что любой человек, который потакает зову плоти, который следует за своими страстями, а не за заповедями божьими, является сатанистом, потому что если он даже и не служит прямо дьяволу, то всё равно обслуживает его интересы.

По этой теме я высказывался и в прямом эфире СоловьевLive, где тоже поделился кое-какой информацией.

@multiscius

На Пасху какое-то время был вынужден слушать рэп под своими окнами. Пару раз вынужденно слушал его и в своей недавней поездке в Тулу. Думаю, в обоих случаях рэп использовался молодежью как способ пометить свою территорию.

Честно говоря, мне сложно представить любителей классики, которые, распахнув дверь в машине, врубят на полную какую-нибудь "Готическую сюиту" Боэльмана, или "Приют" Шуберта, или "Ночь на лысой горе" Мусоргского (хотя, я уверен, это очень наглядно показало бы, чья тут территория), но я не хочу рассматривать ситуацию только с этой стороны.

Итак, почему рэп как музыкальное творчество стоит ниже классики или даже некоторых видов рок-музыки? Я бы выделил несколько причин.

1. Настоящая музыка предполагает сложность и развитие, а не бесконечное повторение одной и той же простой конструкции - бита.

2. Чем более широкий спектр переживаний позволяет передавать музыкальное направление, тем совершеннее это направление. В случае рэпа все сводится к агрессии в разных формах и к бросовым любовным переживаниям (как в попсе). А-ля:

Я ее любил, а она изменила!
Покажу на ней, что за нами сила!
Что там она у тебя попросила?!
Пулю ты получишь! Понял, душнила?!

3. Отдельно про агрессию. Я еще могу понять, когда негры пытаются хоть как-то справиться с тем положением, в которое их загнали белые американцы, хотя и в этом случае, надо не брызгать слюной под бит, а делать нечто политическое. Но придумать хоть какой-то полезный эффект от того, что брызжет слюной под бит наша молодежь, я, признаться, не в состоянии.

4. Речитатив совершенно точно стоит ниже пения, примерно так же, как проза стоит ниже поэзии. И речь не только о том, что пение требует владения вокальной техникой. Пение выводит поэзию на новый уровень, соединяет воздействие слова и музыки. Не просто так почти во всех религиях значимой частью ритуала является именно пение.

5. От собственно поэтической составляющей рэпа я тоже не в восторге. Рифма в рэпе зачастую хромает, от нее легко отказываются. Лексика является бедной и приземленной. Ну а в сочетании с очень узким спектром тем все это низводит поэтическую составляющую рэпа на очень низкий уровень.

А уж на наглой, вызывающей манере и быдло-интонациях, с которыми эту "поэзию" читают, я даже не хочу специально останавливаться.

6. Возможно, я ошибаюсь, но рэп - это очень приземленная штука. Телки, тачки, бабки, стрелки. Я что-то пропустил? Есть какие-то более содержательные темы?

7. Бывает ли, что рэп-композиция живет долго, что каждое поколение открывает в ней какой-то свой смысл? Сомневаюсь. Хотя, конечно, рэп сильно моложе классики, но, я думаю, не в этом дело: новые смыслы можно обнаруживать в чем-то сложном, ну а рэп - это слишком простая штука.

8. Любое искусство построено на образах. И чем более сложными и насыщенными являются эти образы, тем выше произведение искусства поднимается по шкале красоты и ценности. А какие образы в рэпе? Есть ли там вообще сложные образы?

Короче говоря, сравнивать рэп с классикой или даже с отдельными направлениями рок-музыки, это все равно что сравнивать "человейники" со сталинками или современные торговые центры с советскими дворцами культуры.

Не поймите меня превратно, я вовсе не хочу сказать, что рэп слушают только ограниченные или недалекие люди. Мало ли, почему имеется у человека потребность почувствовать себя сильным, резким, агрессивным, независимым...

Но в чем я полностью уверен, так это в том, что его слушают люди, эстетически неразвитые.

Это похоже на ситуацию с "хорошей энергетикой" и "местами силы": у человека не хватает эстетических понятий, чтобы описать красоту пейзажа, необычность атмосферы, изысканность архитектуры, и все, что он может сказать, это "тут место силы" или "тут хорошая энергетика".

Развивайтесь эстетически, слушайте классику! 😊

@multiscius

Кстати, всех католиков-традиционалистов поздравлю (как ни ужасно это звучит) со смертью Папы Франциска.

Дай Бог, чтобы на его место пришел менее модернистский архиерей...

@multiscius

В прямом эфире СоловьевLive рассказал о том, что ждет католическую Церковь, о прогнозах по поводу личности нового Папы и, главное, о том, как выборы Понтифика соотносятся с нашими национальными интересами.

А еще я сказал кое-что важное католикам-традиционалистам...

Приятного просмотра 😊

@multiscius

Как начать слушать классическую музыку? Кстати, более правильно называть ее академической.

Ваш путь может быть примерно таким: прочитайте былину "Садко", а потом послушайте музыкальную картину Римского-Корсакова "Садко" (именно музыкальную картину, а не оперу).

Слушая, соотносите образы, которые будут возникать в вашем сознании, и чувства, которые вы будете испытывать, с образами и чувствами, возникшими при чтении былины.

Послушайте фортепианную или оркестровую версию "Гнома" Мусоргского и оцените, какой гном возник в вашем сознании. Добрый он или злой? Суетливый или уверенный в себе? Какие чувства он у вас вызывает? После "Гнома" послушайте его же "Катакомбы", "Бабу Ягу" и "Богатырские ворота". Подумайте, удалось ли вам побывать в мрачном подземелье, увидеть старую лесную ведьму и славных русских богатырей.

Прекрасное и не очень долгое произведение, практически идеально подходящее для знакомства с классической музыкой и формирования навыка ее слушания - это "Антар" Римского-Корсакова. Вот программа этого произведения:

I. Прекрасна шамская пустыня; прекрасны развалины Пальмиры, города, построенного злыми духами, но Антар, краса пустыни, не боится их и гордо стоит среди разрушенного города. Антар оставил людей навсегда и поклялся ненавидеть их, так как они заплатили ему злом за добро.
Но вот показывается газель, легкая и прелестная; Антар готов ее настигнуть, вдруг страшный шум раздался в тишине и воздух омрачился черной тенью; чудовищная птица преследовала газель. Вмиг Антар переменил свое намерение, и копье его вонзилось в чудовище, которое с криком улетело; через мгновение исчезла и газель. Антар, оставшись один среди развалин, размышляя о случившемся, вскоре заснул...
И вот он увидел себя в чертогах, где множество невольниц служили ему и услаждали слух. То было жилище царицы Пальмиры пери гюль-Назар. Пери была та самая газель, которую он спас от преследования злого духа. В благодарность пери обещала Антару три великие сладости жизни, и когда Антар решился испытать их, видение исчезло, и он очнулся среди развалин.

II. Первым наслаждением, дарованным Антару царицей Пальмиры, была сладость мести.

III. Вторым наслаждением была сладость власти.

IV. Вновь Антар появляется в развалинах Пальмиры; третьим и последним наслаждением была сладость любви. Антар умолял пери отнять у него жизнь, лишь только заметит в нем малейший признак охлаждения, и она клялась исполнить это.
Когда, после долгого обоюдного счастья, однажды заметила пери, что он рассеян и задумчиво смотрит вдаль, то тотчас угадала причину; тогда она страстно обняла Антара, огонь ее сильной искрой перелетел в его сердце... и пери с последним поцелуем соединила душу Антара со своей, и он уснул навеки на груди ее.

Слушая, пытайтесь увидеть то, о чем прочитали. Удалось ли вам почувствовать сладость мести и власти? Захотелось ли ощутить сладость любви?

Затем начните читать "Тысяча и одну ночь", прочитайте завязку и буквально несколько сказок. А после послушайте симфоническую сюиту Римского-Корсакова "Шахерезада". Попытаетесь понять, какие именно сказки и какие персонажи вдохновили композитора. Передал ли он восточный колорит? Рассказал ли он звуками, ритмами и мелодиями сказки Шахерезады?

Ну а дальше просто ищите произведения, которые вам понравятся по названию, композиторов, которые чем-то привлекут вас. Кстати, описанным путем можно идти и в том случае, если вы хотите привить вкус к академической музыке вашим детям.

@multiscius