Сирийские правительственные войска уничтожили западнее Алеппо несколько ДРГ из террористов "Хайят Тахрир аш-Шам"*, переодетых в форму армии Сирии, сообщили РИА Новости в силовых структурах САР.

* террористическая организация, запрещенная в России

У идлибских боевиков замечены танк Т-72 и БМП-1 с защитными решетками на крыше корпуса и башни

#насихат
Расходование средств имеет разные степени: высшая степень – когда ты брату по вере отдаешь предпочтение перед собой. Аль-Хасан говорил: «Мы считали жадным того, кто дает своему брату в долг».

Шейх Мунаджид

🌨❄️Пошёл первый обильный снег, город замер в пробках.
Да сохранит Аллах всех, кто за рулём. Берегите себя и других участников движения 🤲

Именитые хазраты, хаттат и интеллектуалы: кто вошел в топ-10 татарских героев уммы России?

«8. Дамир Мухетдинов – российский мусульманский теолог, учёный, религиозный и общественный деятель, Первый заместитель председателя и руководитель аппарата Духовного управления мусульман Российской Федерации

В шорт-лист Дамир Мухетдинов попал также за свою работу по популяризацию татарской истории и богословского наследия.

9. Мукаддас Бибарсов – бывший муфтий Саратовской области

Мукаддас-хазрат оставив пост муфтия ДУМ Саратовской области, остаётся главой ДУМ Поволжья, муфтием. Очень заметная фигура в исламском сообществе России, во многом благодаря своим смелым высказываниям и авторитетному мнению по острым вопросам, возникающим перед российской уммой. Внес неоспоримый вклад в объединение и укрепление мусульманской уммы и татарской общины своего региона.

За 32 года его председательства в ДУМ СО в регионе возникло и действуют 99 мусульманских религиозных объединений, работает 57 мечетей. Саратов является центром проведения мусульманских мероприятий всероссийского и международного масштаба. Что можно считать внушительным результатом, так как перед распадом СССР в регионе оставалось только два мусульманских храма».

«Миллиард.Татар» публикует шорт-лист из 10 татарских исламских деятелей, которые внесли в 2024 году наибольший вклад в развитие ислама в России, а также в возрождение татарской мусульманской культуры.  

Голосование за исламского деятеля 2024 года также проходит в нашем сообществе ВКонтакте.

#нам_пишут
После скандала с грубой облавой силовиков на мечеть Хабаровска, Губернатор Хабаровского края посетил мечеть Кул-Шариф в Казани. Совпадение? Не думаю..

Почему всё меньше людей хотят заключать брак?

Это тревожный показатель, который заставляет задуматься о причинах, стоящих за этой тенденцией. Среди ключевых факторов:

1. Идеология феминизма. Современный феминизм всё чаще продвигает идею независимости и самодостаточности женщин, что иногда сопровождается отказом от брака как отживающего института.
2. Безответственность. Социальные сети и культура мгновенного удовлетворения формируют у молодёжи привычку к избеганию серьёзных обязательств, в том числе брачных.
3. Страх развода. Высокий процент разводов делает людей более осторожными, ведь никто не хочет переживать болезненный разрыв или делить имущество.
4. Финансовая нестабильность. Молодёжь часто откладывает брак на потом из-за отсутствия жилья, стабильного дохода или уверенности в завтрашнем дне.
5. Культура гражданских отношений. Многие считают, что штамп в паспорте ничего не меняет, и предпочитают жить "как муж и жена", не регистрируя отношения.
6. Отсутствие позитивных примеров. Разрушенные семьи, конфликты родителей и неприятные истории из окружения порождают у молодых людей недоверие к браку.
7. Карьерные приоритеты. В современном мире многие ставят карьеру выше личной жизни, считая брак препятствием для профессионального роста.
8. Изменения ценностей. Увеличивается число тех, кто не видит в браке обязательного этапа жизни, предпочитая искать счастье в других формах отношений или одиночестве.
9. Размывание гендерных ролей. Традиционное распределение ролей в семье подвергается пересмотру, и не все готовы адаптироваться к этим изменениям.
10. Обесценивание института семьи в медиа. Фильмы, сериалы и другие медийные продукты нередко романтизируют свободные отношения и высмеивают семейную жизнь.

Эта тенденция ставит перед обществом важный вопрос: стоит ли искать пути популяризации брака или же адаптироваться к новым формам отношений?