Насколько запредельными скотами и гнидами надо быть, чтобы смерть молодого мужчины, патриота, использовать для того, чтобы в очередной раз пнуть своего оппонента и устроить пояски на костях. Реально за благообразными лицами святош-фарисеев явно проглядывает глумливая бесовская ухмылка. Смердит от вас, якобы верующие, якобы православные, лицемерием, злобой и желчным ядом. И как ни удивительно, но в этой мерзости вы, постнорожие борцы за нравственность, нашли братьев по разуму в лице самых отбитых либедрил и угашенных каклов типа Угольного. Отличная компания, в правильном направлении движетесь, товарищи.
И подписота под стать сектантами, такие же моральные уроды.
#ненаши #40х40
И подписота под стать сектантами, такие же моральные уроды.
#ненаши #40х40
А вот Соловьёву, например, в отличии от Якеменко, творчество Апачева очень даже нравится. До такой степени, что он его у себя на "главном патриотическом" репостит.
Или 40х40, якобы православное движение, которое брызжа слюнями, попрекает Шамана нехристианским сценическим псевдонимом и микрофоном "в трусах". Вот стихийный язычник Гасанов для них много милее и роднее. Делают перепосты практически каждого его опуса. Видимо, во вселенной "христиан" сорОк - кожаные штаны или регистрация бренда ГОРАЗДО хуже симпатии (и использования в своём творчестве) языческим божкам (начиная от античных до скандинаво-славянских), АУЕшная романтика и лозунги "Всех убьем и ограбим, все будет, как мы любим".
А также наверное, в плейлисте борцов с безбожниками стоит "Пливе кача" на мойве, где есть такие вот богохульные и кощунственные слова: "Посредь степу палахае хата, Богоматир родить немовлято". Или у птенцов гнезда Кормухина в любимых числится стихотворение "Живым" - апофеоз некрокульта, языческий заупокойный гимн с кровью, Донецком-некрополем и протухшими зомбями. Да, это, по мнению квазисекты гораздо душеспасительнее песни Ярослава Дронова "Душа нараспашку", где они усмотрели пропаганду блуда.
Или, как всегда, ЭДПН, да, господа сорОки?
#ненаши #40х40
Или 40х40, якобы православное движение, которое брызжа слюнями, попрекает Шамана нехристианским сценическим псевдонимом и микрофоном "в трусах". Вот стихийный язычник Гасанов для них много милее и роднее. Делают перепосты практически каждого его опуса. Видимо, во вселенной "христиан" сорОк - кожаные штаны или регистрация бренда ГОРАЗДО хуже симпатии (и использования в своём творчестве) языческим божкам (начиная от античных до скандинаво-славянских), АУЕшная романтика и лозунги "Всех убьем и ограбим, все будет, как мы любим".
А также наверное, в плейлисте борцов с безбожниками стоит "Пливе кача" на мойве, где есть такие вот богохульные и кощунственные слова: "Посредь степу палахае хата, Богоматир родить немовлято". Или у птенцов гнезда Кормухина в любимых числится стихотворение "Живым" - апофеоз некрокульта, языческий заупокойный гимн с кровью, Донецком-некрополем и протухшими зомбями. Да, это, по мнению квазисекты гораздо душеспасительнее песни Ярослава Дронова "Душа нараспашку", где они усмотрели пропаганду блуда.
Или, как всегда, ЭДПН, да, господа сорОки?
#ненаши #40х40
https://t.iss.one/sorok40russia/67031 «Истинные православные» СорОки продолжают демарш против Ярослава Дронова, называя его «певцом с кличкой», то есть не человеком вообще, а животным. Пропустим потуги приватизировать Православие и русскость, в этом они не отличаются от прочих шизопатриотов. Остановимся на обвинениях Шамана в чуть ли не приверженности сатанизму из-за песни «Демоны». Мимоходом заметив, что, возможно, она была написана до патриотичных песен (хотя выяснить, что время написания и исполнения задолго до 22 года — дело 3 минут), авторы вываливают набившие оскомину претензии к псевдониму, кресту в ухе, а главное – к словам «В этом клубе все демоны, и один из них я». На этом основании исполнителя смело называют беснующимся демоном и в жизни.
Минутка просвещения для невежд из Сорока чудаков. В литературоведении четко различают два понятия: «автор произведения» и «лирический герой» (в прозе это «рассказчик»). Первое — это реальный человек, с ФИО, биографией и паспортными данными. Второе – своего рода маска поэта, творческое альтер-эго. И два этих понятия совершенно не тождественны. Лирический герой может быть близок автору, почти сливаясь с ним, выражать мысли, гражданскую позицию, убеждения, заимствуя черты характера и эпизоды биографии. Это частый случай. Реже автор и лирический герой отличаются, еще реже — выступают антагонистами.
Поэт может говорить от имени вымышленного персонажа, с которым не только не близок духовно, но напротив – вызывающего у него страх, гнев, разочарование, отвращение, ненависть. Мало того, лирическим героем могут быть вообще мифологические герои, силы природы, животные, даже неживые объекты. Маска лирического героя нужна для более яркой и наглядной демонстрации чувств «от первого лица».
Так вот, в "Демонах" маской автора, Ярослава Дронова выступает циник, завсегдатай ночных клубов, где тусят люди с пустыми лицами, прожигающие жизнь, в этом порочном и бессмысленном существовании потерявшие человеческий облик, став «демонами». Где здесь восхищение, удовольствие или пропаганда такого образа жизни? Я вот услышала в этой песне лишь отчаяние и безнадежность, осознание, что подобный путь приведет только в бездну, в ад. Эта тема, видимо, очень волновала исполнителя в тот период, вспомним «Фонари» и «Бессмертный» https://t.iss.one/muhomordjungli/891
https://t.iss.one/muhomordjungli/587
Обратимся к классикам. Пушкин «Пророк»: здесь лирический герой очень близок автору, но маска — это ветхозаветный либо мусульманский пророк. Апухтин «Сумашедший»: автор и лирический герой (псих, возомнивший себя монархом) максимально отличаются. Перенесемся в наше время, «Ария» «Отшельник»: повествование ведется от лица мага, чернокнижника. По логике Сорока чудаков нужно обьявить Пушкина впавшим в прелесть, Апухтина — чокнутым, по которому плакала дурка, а Кипелова заклеймить сатанистом и некромантом? Понятна моя мысль неглубокая?
40х40 не знают (или делают вид?), что после «Демонов» Ярослав Дронов написал пронзительную и искреннюю «Исповедь», не говоря уже о «Встанем», «Я русский», «Моя Россия» и другие песни, в которых выражена такая любовь к России, Богу, своему народу, что находит отклик в миллионах сердец? Зачем снова заводится шарманка про притворство, чей-то проект, конъюнктурщину? Внушается, что Ярослав Дронов в жизни – одержимый демонами бездушный тусовщик, закрывая глаза на реальные дела и гражданскую позицию исполнителя?
И замечу уже в который раз – те же самые блюстители нравственности ОЧЕНЬ нежно относятся к недотворчеству хама и гопника Апачева. Самых «правильных русских православных» АБСОЛЮТНО не смущают крайне сомнительные смыслы в песнях типа «Всех ограбить и убить», заигрывание с оккультно-языческой тематикой или откровенное кощунство (так любимая ими «Пливе кача» содержит антихристианские строки про Богородицу). Я уже молчу про убогость музыкального материала.
А значит, любимые сограждане, мы наблюдаем тут типичный случай лицемерия и банальную отработку хайпа по популярному певцу. И все их душеспасительные постики ничего общего с действительными намерениями не имеют.
#40х40 #Ярослав_дронов
Минутка просвещения для невежд из Сорока чудаков. В литературоведении четко различают два понятия: «автор произведения» и «лирический герой» (в прозе это «рассказчик»). Первое — это реальный человек, с ФИО, биографией и паспортными данными. Второе – своего рода маска поэта, творческое альтер-эго. И два этих понятия совершенно не тождественны. Лирический герой может быть близок автору, почти сливаясь с ним, выражать мысли, гражданскую позицию, убеждения, заимствуя черты характера и эпизоды биографии. Это частый случай. Реже автор и лирический герой отличаются, еще реже — выступают антагонистами.
Поэт может говорить от имени вымышленного персонажа, с которым не только не близок духовно, но напротив – вызывающего у него страх, гнев, разочарование, отвращение, ненависть. Мало того, лирическим героем могут быть вообще мифологические герои, силы природы, животные, даже неживые объекты. Маска лирического героя нужна для более яркой и наглядной демонстрации чувств «от первого лица».
Так вот, в "Демонах" маской автора, Ярослава Дронова выступает циник, завсегдатай ночных клубов, где тусят люди с пустыми лицами, прожигающие жизнь, в этом порочном и бессмысленном существовании потерявшие человеческий облик, став «демонами». Где здесь восхищение, удовольствие или пропаганда такого образа жизни? Я вот услышала в этой песне лишь отчаяние и безнадежность, осознание, что подобный путь приведет только в бездну, в ад. Эта тема, видимо, очень волновала исполнителя в тот период, вспомним «Фонари» и «Бессмертный» https://t.iss.one/muhomordjungli/891
https://t.iss.one/muhomordjungli/587
Обратимся к классикам. Пушкин «Пророк»: здесь лирический герой очень близок автору, но маска — это ветхозаветный либо мусульманский пророк. Апухтин «Сумашедший»: автор и лирический герой (псих, возомнивший себя монархом) максимально отличаются. Перенесемся в наше время, «Ария» «Отшельник»: повествование ведется от лица мага, чернокнижника. По логике Сорока чудаков нужно обьявить Пушкина впавшим в прелесть, Апухтина — чокнутым, по которому плакала дурка, а Кипелова заклеймить сатанистом и некромантом? Понятна моя мысль неглубокая?
40х40 не знают (или делают вид?), что после «Демонов» Ярослав Дронов написал пронзительную и искреннюю «Исповедь», не говоря уже о «Встанем», «Я русский», «Моя Россия» и другие песни, в которых выражена такая любовь к России, Богу, своему народу, что находит отклик в миллионах сердец? Зачем снова заводится шарманка про притворство, чей-то проект, конъюнктурщину? Внушается, что Ярослав Дронов в жизни – одержимый демонами бездушный тусовщик, закрывая глаза на реальные дела и гражданскую позицию исполнителя?
И замечу уже в который раз – те же самые блюстители нравственности ОЧЕНЬ нежно относятся к недотворчеству хама и гопника Апачева. Самых «правильных русских православных» АБСОЛЮТНО не смущают крайне сомнительные смыслы в песнях типа «Всех ограбить и убить», заигрывание с оккультно-языческой тематикой или откровенное кощунство (так любимая ими «Пливе кача» содержит антихристианские строки про Богородицу). Я уже молчу про убогость музыкального материала.
А значит, любимые сограждане, мы наблюдаем тут типичный случай лицемерия и банальную отработку хайпа по популярному певцу. И все их душеспасительные постики ничего общего с действительными намерениями не имеют.
#40х40 #Ярослав_дронов
А вот еще одни среди несчастных обманутых укроинчеков братушек ищут. Кто там мечтал с азовцами или всуками побрататься, повернуть оружие против проклятых олигархов, марионеток из Вашингтона-Лондона и пойти плечом к плечу воевать? Не Прилепин ли? Опять наблюдаем трогательную смычку левых и правых в нежной любви к тем, кто нас убивает.
40х40 готовы даже репарациями за разрушенные города поделиться. Трогательно, да? И комменты подписчиков тоже прекрасны.
И, кстати, все брацконародники, периодически набигающие в чат, так ни разу не ответили мне внятно на вопрос – если ТАМ, в 404, в основном живут такие же, как мы хорошие, просто немножко обманутые добрые РУССКИЕ люди, - кто уже 10 лет обстреливает Донбасс, кто убивает мирных в российских регионах (чтоб у вас х@ на лбу вырос за «Курщину»)? К какому народу относится около миллиона убитых и еще примерно столько же еще живых военных с ТОЙ стороны?
https://t.iss.one/sorok40russia/67400
#40х40
40х40 готовы даже репарациями за разрушенные города поделиться. Трогательно, да? И комменты подписчиков тоже прекрасны.
И, кстати, все брацконародники, периодически набигающие в чат, так ни разу не ответили мне внятно на вопрос – если ТАМ, в 404, в основном живут такие же, как мы хорошие, просто немножко обманутые добрые РУССКИЕ люди, - кто уже 10 лет обстреливает Донбасс, кто убивает мирных в российских регионах (чтоб у вас х@ на лбу вырос за «Курщину»)? К какому народу относится около миллиона убитых и еще примерно столько же еще живых военных с ТОЙ стороны?
https://t.iss.one/sorok40russia/67400
#40х40
Квазисектанты Сорок чудаков задаются вопросом века: как православному человеку относится к тому, что князя Владимира играет актер с "кличкой" Шаман?
Спрашиваете - отвечаем. ТОЧНО ТАК ЖЕ, как если бы его играл актер Сергей Петров, Леонид Броневой, Вася Пупкин или Жорж Милославский.
А вообще сорОкам даже краем глаза не стоит смотреть это шоу с песнями, поясками, недушеполезно это. Ведь там небось показывают как князь Рогнеду прилюдно обнимает, а может, даже и чего ПОХУЖЕ. Апачева лучше слушайте, Чичерину или Жигана. Там всекошерно православно.
https://t.iss.one/sorok40russia/68151
#40х40
Спрашиваете - отвечаем. ТОЧНО ТАК ЖЕ, как если бы его играл актер Сергей Петров, Леонид Броневой, Вася Пупкин или Жорж Милославский.
А вообще сорОкам даже краем глаза не стоит смотреть это шоу с песнями, поясками, недушеполезно это. Ведь там небось показывают как князь Рогнеду прилюдно обнимает, а может, даже и чего ПОХУЖЕ. Апачева лучше слушайте, Чичерину или Жигана. Там все
https://t.iss.one/sorok40russia/68151
#40х40