🎥 آیا #پهلوی، همان قدر در دنیا مورد احترام بود که ادعا می‌کنند؟

📌 فرح: آمریکایی‌ها برای این طیاره ما را نگه داشته بودند تا هر کاری دلشان خواست با ما بکنند.

🎬 @Mostazafin_TV

📝 توهم بزرگِ ارزانی #قبل_انقلاب!

💢 نسل امروز با شنیدن نرخ کالاهای زمان #پهلوی حسرت ارزانی آن زمان را می‌خورند. این در حالی است که مقایسه نسبی قیمت‌های آن زمان و اکنون گواه نادرستی ادعای ارزانی قبل از انقلاب است.

◀️ سال ۴۹ ، حقوق یک کارمند در ماه ۲۰۰ تومان و حقوق یک معلم ۵۰۰ تومان و قیمت یک خودروی پیکان ۱۸۰۰۰ تومان بود. اگر کارمندی قصد خرید پیکان داشت با پس‌انداز حقوق ۹۰ ماه و یک معلم با پس‌انداز حقوق ۳۶ ماه خود قادر به خرید پیکان بود. درحالی که امروز یک کارمند با حقوق حداقل ۱.۵ میلیون تومان می‌تواند با پرداخت ۱۳.۵ ماه حقوقش صاحب پراید شود .

◀️ سال ۵۰ ، دلار آزاد آمریکا ۱۰۵ ریال فروخته می‌شد. یک کارمند با حقوق ماهیانه‌ ۲۰۰ تومان می‌توانست با حقوقش تقریباً ۲۰ دلار بخرد در حالی‌که امروزه حقوق ۱.۵ میلیون تومان در ماه یک کارمند معادل ۴۰۰ دلار است.

◀️ در سال ۵۰ ، دستمزد روزانه‌ی یک کارگر در شهری مثل فردوس در خراسان جنوبی ۲۵ تا ۳۰ ریال بود یعنی یک کارگر اگر سه روز و نیم کار می‌کرد می‌توانست یک دلار بخرد در حالی که امروزه کارگری با مزد ۳۵ تا ۴۰ هزارتومان در روز با مزد روزانه‌اش قادر است ۱۰ دلار خریداری کند.

◀️ در سال ۵۴ ، یک حلب ۴.۵ کیلویی روغن نباتی ۲۹ تومان قیمت داشت که معادل مزد ۵ روز کارگری با حقوق روزانه ۶۰ ریال بود اما امروزه همان روغن ۲۳۰۰۰ تومان فروخته می‌شود و یک کارگر با مزد کمتر از یک روز خود یک حلب روغن می‌خرد.

◀️ سال ۵۴ ، مرغ منجمد کیلویی ۱۰۵ ریال فروخته می‌شد. یعنی اگر یک کارگر تمام مزد روزانه‌اش راپرداخت می‌کرد نهایتاً ۶۷۰ گرم مرغ خریداری می‌کرد در حالی‌که امروزه یک کارگر با مزد روزانه‌اش حداقل ۵ کیلو مرغ می‌خرد.

◀️ در زمان پهلوی قیمت نان سنگک ۵ ریال بود و کارگری که در روز ۶ تومان مزد دریافت می‌کرد می‌توانست 12 نان سنگک بخرد ولی امروزه یک کارگر با مزد ۳۵ هزارتومان قادر است ۳۵ عدد نان سنگک بخرد.

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 آیا #پهلوی، همان قدر در دنیا مورد احترام بود که ادعا می‌کنند؟

📌 فرح: آمریکایی‌ها برای این طیاره ما را نگه داشته بودند تا هر کاری دلشان خواست با ما بکنند.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عاقبت استقلال‌فروشی!


◀️در تحولات سیاسی جهان، موارد بسیاری وجود دارد که کشورها به بهانه امنیت، #سلطه دیگر کشورها را می‌پذیرند اما پذیرفتن سلطه تنها آغازی بر ناامنی بیشتر است. سرنوشت حکومت پهلوی در میانه‌ جنگ‌جهانی دوم، شاهد مثالی خوبی برای این قضیه است.

🔹وابستگی پهلوی به غرب به‌ویژه انگلیس، شباهت قابل‌توجهی به وضعیت کنونی کشور اوکراین دارد. #اوکراین مدت‌هاست برای تضمین امنیت خود دست به دامان کشورهای غربی و ایالات‌متحده #آمریکا شده است و بر همین مبنا برای عضویت در ناتو اصرار بسیاری داشته و دارد. اخیرا نیز دو قسمت از شرق اوکراین، دونتسک و لوهانسک برای تامین امنیت خود به #روسیه پناه برده‌اند و روسیه در عوض، عدم تهاجم به آنها را متعهد شده است. بااین‌حال اما تعهدها لزوما پایدار نیستند. همان‌طور که انگلستان به تعهداتش مقابل دولت دست‌نشانده خود عمل نکرد.

🔹آنچه امروز در اوکراین شاهدیم، از بین رفتن حاکمیت و تمامیت ارضی کشور در سایه‌ انفعال دولت وابسته‌ ولادیمیر زلنسکی است. اگر اخبار چند روز اخیر را رصد کرده باشید متوجه نقش بی‌تاثیر دولت اوکراین در مناقشات فعلی خواهید شد. در شرایطی که روسیه پیش‌روی در سرزمین‌های سابق خود را در پیش گرفته، واکنش اوکراین به این مناقشه چیزی جز تهدیدات توخالی نبوده است.

🔹رخدادهایی که امروز متاثر از سیاست‌های دولت‌های خارجی و دولت اوکراین در این کشور رقم می‌خورد تداعی‌گر همان‌ چاه عمیقی است که روزگاری ایران در اثر وابستگی شدید به قدرت‌های خارجی درحال فروافتادن در آن بود و درنهایت نیز این #استقلال کشور بود که طناب نجات را در دست حکمرانان ایران قرار داد.

🔺تحت‌فشار قرار گرفتن توسط گروه‌های وابسته به #قدرت‌های_خارجی تجربه مشابهی است که ایران زمان #پهلوی و #اوکراین فعلی به آن دچار شده‌اند. اوکراین به‌مثابه یک طناب قدرت از یک‌سو توسط کودتاچیان وابسته به غرب و از سوی دیگر توسط روس‌تباران ساکن در این کشور هر از گاهی آنقدر کشیده می‌شود که نهایتا جدا شدن تکه‌هایی از آن به این مناقشه قدرت برای مدتی پایان می‌دهد.

برای مطالعه متن کامل اینجا بزنید.


🔺@FarhikhteganOnline2
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ سلاخی تاریخ، چه بر سرمان آورده؟!

🎙 دکتر #اباذری، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران از عوارض «کارتونی‌سازی» دوره #پهلوی، در جمهوری اسلامی می‌گوید!

🔸 وقتی در آموزش و پرورش و رسانه، تاریخ را جوری روایت کردیم که مورد پسندمان است، مردم از کل تاریخ می‌بُرند!

🔹 ابتدا ارتباط مردم با تاریخ قطع شد؛ بعد که اینترنت آمد افتاد دست نسل جوانی که فقط به وضعیت روزمره‌اش نگاه می‌کند؛تهی از هر نوع سنت،تهی از هر نوع تاریخ...

🔸 اینکه می‌گویند مرگ بر #دیکتاتور، دیکتاتور لقب #رضاشاه است. این را فقط نسلی می‌تواند بگوید که هیچ چیزی از تاریخ ایران نمی‌داند.

🔹 درست است که وضعیت معیشت مردم خوب نیست، اما اینکه بعدش از شاه بگویند یعنی اینکه تجربه سیاسی از #مشروطه تا به حال، منتقل نشده است.

🔸 طی سی سال گذشته تامل ما بر تجربه‌ها از دست رفت و مردم افتادند به تجربه روزمره!

🔹 قصه‌گویی باعث می‌شود که نسل به نسل در قالب پند و اندرز و حکمت، روی تجربیات‌مان تامل کنیم در حالی‌که اطلاعات این کارکرد را ندارد و فقط به ما تجربه روزمره می‌دهد.

🔸 اگر انتقال تجربه صورت نگیرد، حاصلش کودک شدن مردم است و این، فاجعه به بار می‌آورد...

🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ به یاد اسطوره‌ای که نمی‌شناسیمش!

🔹اگر تاریخ شفاهی فعالین انقلابی در دهه پنجاه را خوانده یا شنیده باشید، شکل‌گیری یک نبرد فرهنگی در دل جامعه طبقاتی آن روزها را هم خواهید دید.

🔸جایی که از یک طرف حکومت #پهلوی با رونق بخشیدن به سینماها و مشروب‌فروشی‌ها و... تلاش می‌کند فرهنگ اسلامی را به فرهنگ و سبک زندگی غربی تغییر دهد؛ و از طرف دیگر عده‌ای از مردم که باورهای دینی جامعه را در خطر می‌بینند با احیای مساجد دست به مقابله می‌زنند.

🔹یکی از این مسجدها، #مسجد_جوادالائمه تهران است. داستان مسجد جوادالائمه، داستان قهرمان‌هایی است که با دست‌ خالی توانستند در این نبرد نابرابر پیروز شوند.

🔸#امیرحسین_فردی، نامی است که شاید خیلی‌ها نشنیده‌اند. اما بدون شک او قهرمان اصلی مسجد جوادالائمه در این نبرد فرهنگی بود. کسی که نیاز لحظه را به خوبی می‌شناخت، و به خوبی هم پاسخ می‌داد. بدون اینکه منتظر حکم یا ابلاغیه و دستورالعملی از جایی باشد. از قصه‌گویی و تئاتر و نویسندگی در مسجد جوادالائمه گرفته تا تأسیس حوزه هنری انقلاب اسلامی و مجله‌ی کیهان بچه‌ها و...

🔹 ۵ اردیبهشت، دهمین سالروز عروج امیر ادبیات انقلاب اسلامی، امیرحسین فردی بود. روحش شاد.

🔺 این کلیپ گزیده‌ای از مستند شکوفه‌های زمستان، به کارگردانی تورج کلانتری است.


🎬@Mostazafin_TV