This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #تفریطیون به اسم مبارزه با افراط، با خود #عدالت مبارزه می‌کنند!
🎙 #وحید_جلیلی:
💬 بعضا کسانی به آنچه #افراط در عدالت‌خواهی می‌پندارند، اعتراض می‌کنند که خودشان ده‌ها سال است که در #تفریط زندگی می‌کنند!
💬 به کسانی که با #سکوت_عارفانه خودشان در طی سالیان دراز به مفسدین کمک کردند، پیشنهاد می‌کنم که به سکوت عارفانه خود ادامه دهند، نه اینکه دم از مبارزه با افراطی‌گری بزنند...
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #وحید_جلیلی:
💬 بعضا کسانی به آنچه #افراط در عدالت‌خواهی می‌پندارند، اعتراض می‌کنند که خودشان ده‌ها سال است که در #تفریط زندگی می‌کنند!
💬 به کسانی که با #سکوت_عارفانه خودشان در طی سالیان دراز به مفسدین کمک کردند، پیشنهاد می‌کنم که به سکوت عارفانه خود ادامه دهند، نه اینکه دم از مبارزه با افراطی‌گری بزنند...
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️📝منزلت الهی یا شبه‌الهی ولی فقیه ✍سعید زیباکلام 🔶 با طرح ناگهانی و بدون سابقه و پرتنش نهادی به نام ولایت فقیه در مذاکرات منتهی به قانون اساسی و ورود آن در عرصه سیاسی کشور، فرایند‌های تصمیم‌گیری و سیاست‌گذاریِ غیرگفتمانی و غیرکارشناسی برای نخستین بار…
⭕️ استاد عزیز «فأین تذهبون»؟
🖊 #محمدصادق_شهبازی:
◀️ مدتی است دکتر #سعید_زیباکلام مواضع عجیب می‌گیرند: بی‌سابقگی ولایت‌فقیه در مبارزات انقلابی و نارضایتی از شعار مرگ بر ضد ولایت‌فقیه، پیاده کردن بنی‌صدر از قطار انقلاب، تمجید از بازرگانِ مخالف حضور مردم به‌عنوان چهره مهذب خودساخته تراز جمهوریت، ضرورت وداع با مفاهیم قدسی در حکمرانی، مقایسه نهادهای نظام با دربار، اضمحلال و ضد انقلاب شدن نظام، ملت فريب‌خورده و دوزخی ایران و...
🔸 استاد مدام با نامه‌‌نگاری و موضع‌گیری از تیرگی شرایط می‌گویند بی‌آنکه تصویری از امکان اصلاح و ایجاد تغییر پیش بگذارند. تحذیرهایی که، بیش از رنگ‌وبوی به‌صدا درآوردن ناقوسِ بیداری و بسیج برای تغییر و اصلاح، رنگ و بوی روضه‌خوانی گرفته و علی‌رغم ادبیات رادیکال، جای مسئولیت‌سازی و حضور در صحنه، به رکود، ناامیدی و حفظ وضع موجود می‌انجامد.
🔹 البته هرکس با ایشان تعامل داشته معترف به نیت خیر، آزادگی، دغدغه‌های معنوی و انقلابی ، نقش‌آفرینی‌های ايشان در مواردی مثل اعتراض به #مذاکرات_هسته‌ای، مفاسد اقتصادی و... همپای دانشجویان، آغوش بازِ ایشان برای جوانان انقلابی و هزینه دادن در زمانه سکوت #محافظه‌کاران است.
🔸 اما مواضع غیرقابل قبول متاخر ایشان بعضاً تا مرز تجدیدنظرطلبی پیش رفته است. استاد به‌درستی دغدغه مقابله با کسانی دارند که به اسم ولایت و حفظ نظام و... مانع اصلاح در کشور شده و وضع موجود را حفظ می‌کنند، اما در برابر آن #افراط به #تفریط دچار شده و در برابر آنها که همهچیز را به به ولایت فرومی‌کاهند تا بگویند همهچیز خوب است، خود به همان رویه در جهت عکس دچار شده‌اند؛ و بالاتر به‌سبک #مهندس_بازرگان که می‌گفت" مبارزه ضداستبداد بود، و استکبارستیزی و ولایت‌فقیه در شعارهای مبارزه نبود و روحانیت مبارزه را تصاحب و استکبار را اضافه کرده"، ایشان در مسئله بودن ولایت در مبارزات انقلابی تشکیک می‌کنند و دربرابر آنان‌که هر نقد را به‌واسطه دینی بودن نظام نفی می‌کنند، ایشان شأن دینی و معنوی و ابرازارادت به ولایت‌فقیه را نفی کرده‌اند.
🔹 البته مشکل بازرگان از جدایی از جامعه و نگاه به شعارهای خویش بود که صرفاً دنبال محدودیت استبداد و سلطنت در چارچوب قانون اساسی بود و توده‌های مردم که نه به خاطر گروههایی مثل ایشان که به‌خاطر #امام_خمینی به صحنه می‌آمدند را نمی‌دید و از ارادت جوانان به امام راحل که این ایده محوری را طرح می‌کردند، غیر از این بود که شعار مرگ بر ضد ولایت‌فقیه هم در برابر غربگرایان به‌دنبال قبضه کردن مبارزه و متحجرانِ مخالف دخالت دین در سیاست طراحی شد؟ مشکل از ولایت‌فقیه است یا افراط آن افراد به‌اسم ولایتمداری؟
🔸 استاد عزیز اخیراً در مصاحبه‌ای چنان که از ایشان انتظار می‌رود فرمودند که معتقد به اصلاح تدریجی نظام هستند، اما چرا این نگاه واقع‌بینانه در مدل موضع‌گیری ایشان و تصاویر صفر و یکی نسبت به وضع موجود کشور و مواضع عجیب تجدیدنظرطلبانه دیده نمی‌شود؟ تصاویر نفی‌محور که نگارنده معتقد است ریشه نه در نگاه دینی که در رویکرد پست‌مدرن و عاطفی استاد عزیز دارد و به نوسان از مطالبه‌گر و منتقد درون‌گفتمانی تا نقد برون‌گفتمانی و تجدیدنظرطلبی انجامیده.
🔺 امید است ایشان به رویکردی که خود گفته‌اند بازگردند و از اتخاذ مواضع عجیب و هم‌صدایی با غربگرایان و اتخاذ رویکردی با نتیجه‌ای مشابه حافظان وضع موجود، بپرهیزند.
🔺@Jomhouri
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #محمدصادق_شهبازی:
◀️ مدتی است دکتر #سعید_زیباکلام مواضع عجیب می‌گیرند: بی‌سابقگی ولایت‌فقیه در مبارزات انقلابی و نارضایتی از شعار مرگ بر ضد ولایت‌فقیه، پیاده کردن بنی‌صدر از قطار انقلاب، تمجید از بازرگانِ مخالف حضور مردم به‌عنوان چهره مهذب خودساخته تراز جمهوریت، ضرورت وداع با مفاهیم قدسی در حکمرانی، مقایسه نهادهای نظام با دربار، اضمحلال و ضد انقلاب شدن نظام، ملت فريب‌خورده و دوزخی ایران و...
🔸 استاد مدام با نامه‌‌نگاری و موضع‌گیری از تیرگی شرایط می‌گویند بی‌آنکه تصویری از امکان اصلاح و ایجاد تغییر پیش بگذارند. تحذیرهایی که، بیش از رنگ‌وبوی به‌صدا درآوردن ناقوسِ بیداری و بسیج برای تغییر و اصلاح، رنگ و بوی روضه‌خوانی گرفته و علی‌رغم ادبیات رادیکال، جای مسئولیت‌سازی و حضور در صحنه، به رکود، ناامیدی و حفظ وضع موجود می‌انجامد.
🔹 البته هرکس با ایشان تعامل داشته معترف به نیت خیر، آزادگی، دغدغه‌های معنوی و انقلابی ، نقش‌آفرینی‌های ايشان در مواردی مثل اعتراض به #مذاکرات_هسته‌ای، مفاسد اقتصادی و... همپای دانشجویان، آغوش بازِ ایشان برای جوانان انقلابی و هزینه دادن در زمانه سکوت #محافظه‌کاران است.
🔸 اما مواضع غیرقابل قبول متاخر ایشان بعضاً تا مرز تجدیدنظرطلبی پیش رفته است. استاد به‌درستی دغدغه مقابله با کسانی دارند که به اسم ولایت و حفظ نظام و... مانع اصلاح در کشور شده و وضع موجود را حفظ می‌کنند، اما در برابر آن #افراط به #تفریط دچار شده و در برابر آنها که همهچیز را به به ولایت فرومی‌کاهند تا بگویند همهچیز خوب است، خود به همان رویه در جهت عکس دچار شده‌اند؛ و بالاتر به‌سبک #مهندس_بازرگان که می‌گفت" مبارزه ضداستبداد بود، و استکبارستیزی و ولایت‌فقیه در شعارهای مبارزه نبود و روحانیت مبارزه را تصاحب و استکبار را اضافه کرده"، ایشان در مسئله بودن ولایت در مبارزات انقلابی تشکیک می‌کنند و دربرابر آنان‌که هر نقد را به‌واسطه دینی بودن نظام نفی می‌کنند، ایشان شأن دینی و معنوی و ابرازارادت به ولایت‌فقیه را نفی کرده‌اند.
🔹 البته مشکل بازرگان از جدایی از جامعه و نگاه به شعارهای خویش بود که صرفاً دنبال محدودیت استبداد و سلطنت در چارچوب قانون اساسی بود و توده‌های مردم که نه به خاطر گروههایی مثل ایشان که به‌خاطر #امام_خمینی به صحنه می‌آمدند را نمی‌دید و از ارادت جوانان به امام راحل که این ایده محوری را طرح می‌کردند، غیر از این بود که شعار مرگ بر ضد ولایت‌فقیه هم در برابر غربگرایان به‌دنبال قبضه کردن مبارزه و متحجرانِ مخالف دخالت دین در سیاست طراحی شد؟ مشکل از ولایت‌فقیه است یا افراط آن افراد به‌اسم ولایتمداری؟
🔸 استاد عزیز اخیراً در مصاحبه‌ای چنان که از ایشان انتظار می‌رود فرمودند که معتقد به اصلاح تدریجی نظام هستند، اما چرا این نگاه واقع‌بینانه در مدل موضع‌گیری ایشان و تصاویر صفر و یکی نسبت به وضع موجود کشور و مواضع عجیب تجدیدنظرطلبانه دیده نمی‌شود؟ تصاویر نفی‌محور که نگارنده معتقد است ریشه نه در نگاه دینی که در رویکرد پست‌مدرن و عاطفی استاد عزیز دارد و به نوسان از مطالبه‌گر و منتقد درون‌گفتمانی تا نقد برون‌گفتمانی و تجدیدنظرطلبی انجامیده.
🔺 امید است ایشان به رویکردی که خود گفته‌اند بازگردند و از اتخاذ مواضع عجیب و هم‌صدایی با غربگرایان و اتخاذ رویکردی با نتیجه‌ای مشابه حافظان وضع موجود، بپرهیزند.
🔺@Jomhouri
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ «منطق اسلام برقراری عدالت توأم با معنویت است»
🖊 #شهید_مطهری:
🔹اگر در جامعهای، عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد.
🔸در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود میآیند. محرومیت‌ها ایجاد عقدههای روانی میکند و عقدههای روانی تولید #انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد.
🔹یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر #تفرعن، خودبزرگبینی و ... میشوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت.
🔸ما در جامعه آینده خودمان باید همان طور که مسئله عدالت را با شدت مطرح میکنیم، به همان شدت نیز مسئله معنویت را طرح کنیم.
🔹متأسفانه در جامعههای بشری معمولا نوعی نوسان وجود دارد، به این معنی که ابناء بشر اغلب بین دو حالت #افراط و #تفریط نوسان می‌کنند و کمتر طریق اعتدال را در پیش می‌گیرند.
🔸در جامعه خودمان اگر به گفتهها و نوشتههای پنجاه سال پیش نگاه کنیم، میبینیم درباره معنویت زیاد سخن گفته‌اند، اما درباره عدالت یا سخن نگفتهاند و یا بسیار کم گفته‌اند.
🔺حالا که تحول پیدا شده، درباره عدالت سخن گفته میشود ولی گویا مد شده که درباره معنویت زیاد سخن گفته نشود؛ مثل این که اگر درباره معنویت سخن گفته شود ضد انقلاب است. نه، یک #انقلاب_اسلامی چنین نیست. اگر معنویت را فراموش کنیم، انقلاب خودمان را از یک عامل پیشبرنده محروم کردهایم.
📚 کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص ۱۷۹
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #شهید_مطهری:
🔹اگر در جامعهای، عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد.
🔸در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود میآیند. محرومیت‌ها ایجاد عقدههای روانی میکند و عقدههای روانی تولید #انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد.
🔹یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر #تفرعن، خودبزرگبینی و ... میشوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت.
🔸ما در جامعه آینده خودمان باید همان طور که مسئله عدالت را با شدت مطرح میکنیم، به همان شدت نیز مسئله معنویت را طرح کنیم.
🔹متأسفانه در جامعههای بشری معمولا نوعی نوسان وجود دارد، به این معنی که ابناء بشر اغلب بین دو حالت #افراط و #تفریط نوسان می‌کنند و کمتر طریق اعتدال را در پیش می‌گیرند.
🔸در جامعه خودمان اگر به گفتهها و نوشتههای پنجاه سال پیش نگاه کنیم، میبینیم درباره معنویت زیاد سخن گفته‌اند، اما درباره عدالت یا سخن نگفتهاند و یا بسیار کم گفته‌اند.
🔺حالا که تحول پیدا شده، درباره عدالت سخن گفته میشود ولی گویا مد شده که درباره معنویت زیاد سخن گفته نشود؛ مثل این که اگر درباره معنویت سخن گفته شود ضد انقلاب است. نه، یک #انقلاب_اسلامی چنین نیست. اگر معنویت را فراموش کنیم، انقلاب خودمان را از یک عامل پیشبرنده محروم کردهایم.
📚 کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص ۱۷۹
🎬 @Mostazafin_TV