Forwarded from دیدگاه ها و تحلیل های حجت الاسلام مهدی امامی
🛑 فاطمه، فاطمه نیست...
📝یادداشتی از حجت الاسلام مهدی امامی
فاطمه ای که امروز در ذهن ماست بیشتر برساخت ولائی های قبل از انقلاب است. کسانی که همه چیز را به #ولایت_مدفون_شده در تاریخ صدر اسلام تنزّل می دهند و باقی را یا #کافر می خوانند و یا #حرامزاده. ولایتی که امتدادش به امروز نمی رسد. و همچنین امامت. امامتی که بیش از آنکه رسالت #اجتماعی باشد وسیله ای است برای #دعواهای_کهنه کلامی و سیاسی. نه اینکه بحث ولایت و امامت مهم نباشد که بسیار و بسیار مهم است اما با چه خوانشی و با چه #تفسیری؟ فعلا بگذرم. امروز روز فاطمه است. اما کدام فاطمه؟
این شب ها هر کجا رفتم بحث از حمایت فاطمه از ولایت بود به قیمت جانش. باز بگذرم که اینها را برای #اشک می خوانند نه برای #عمل و الا وضعیت امروز #حوزها و #دانشگاه ها این نبود.
فاطمه است و خطبه فدکیه اش. اسمش قدری غلط انداز است؛ موضوع اصلی، اصلا مسئله #فدک نیست. هرچند بهانه ای است که تنها در دست فاطمه است و حتی در دست علی هم نیست. پس او باید به #مسجد برود.
موضوع اصلی #تعرب_بعد_از_اسلام است. در این خطبه حتی یک بار هم از امامت و ولایت علی سخن به میان نیامده است. موضوع اصلی پیچیده تر از این حرف هاست. به قدری #پیچیده است که مسئله ولایت شاخه ای از آن به حساب می آید. مسئله اصلی حرکت به سوی #جاهلیت_جدید است. جاهلیّتی که به اسم رسول خداست اما روح و مغزش همان جاهلیّت قبل از اسلام. قرار است مدینه الرسول به مدینه العرب باز گردد. که اگر این صورت گیرد همه چیز بر باد رفته است. خانه نشینی #علی که هیچ، #حسین به مسلخ می رود.
موضوع اصلی این خطبه « #عقب_نشینی پس از اقدام» است. شرک ورزیدن پس از ایمان» است. »حکم جاهلیت» را دنبال کردن است. «#محمد را با رأی خود» تفسر کردن است. و اینها برای آن روز نبود که امروز هم همین است.
امروز هم شبکه کثیف زر و زور و تزویر به دنبال جاهلیت قبل از انقلاب است. #امام را آنگونه که می خواهند #تفسیر می کنند. حرمت مسجد را حتی رعایت نمی کنند و #طلاب را در مسجد اعظم قم #کتک_می_زنند و به حبس می برند به جرم اینکه چرا به #برجام معترضند. #کارگرهای مظلوم را #شلاق می زنند به جرم اینکه به دنبال #نان_حلال هستند. امثال #سید_میثم صفائیان را به حبس می برند به جرم اینکه #عدالت_خواه هستند.
#حقوق قطعا حرام #24_میلیونی را در قالب #قانون تصویب می کنند به جرم اینکه مردم ایران #نجیب هستند. در این وضعیت به انزوا رفتن ولایت که سهل است باید صبر کردن و کنش این شکم های حرام را به نظاره نشست. تا کنون باید روشن شده باشد چرا فاطمه، فاطمه نیست. که اگر فاطمه ی فرهنگ امروز، فاطمه واقعی بود باید به دنبالش نهضتی می بود.
@drmahdiemami
🌐 به کانال " دیدگاه ها و تحلیل های حجت الاسلام مهدی امامی" بپیوندید👇👇👇
🔵🔜https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J1qSuoObLWxWDMg
📝یادداشتی از حجت الاسلام مهدی امامی
فاطمه ای که امروز در ذهن ماست بیشتر برساخت ولائی های قبل از انقلاب است. کسانی که همه چیز را به #ولایت_مدفون_شده در تاریخ صدر اسلام تنزّل می دهند و باقی را یا #کافر می خوانند و یا #حرامزاده. ولایتی که امتدادش به امروز نمی رسد. و همچنین امامت. امامتی که بیش از آنکه رسالت #اجتماعی باشد وسیله ای است برای #دعواهای_کهنه کلامی و سیاسی. نه اینکه بحث ولایت و امامت مهم نباشد که بسیار و بسیار مهم است اما با چه خوانشی و با چه #تفسیری؟ فعلا بگذرم. امروز روز فاطمه است. اما کدام فاطمه؟
این شب ها هر کجا رفتم بحث از حمایت فاطمه از ولایت بود به قیمت جانش. باز بگذرم که اینها را برای #اشک می خوانند نه برای #عمل و الا وضعیت امروز #حوزها و #دانشگاه ها این نبود.
فاطمه است و خطبه فدکیه اش. اسمش قدری غلط انداز است؛ موضوع اصلی، اصلا مسئله #فدک نیست. هرچند بهانه ای است که تنها در دست فاطمه است و حتی در دست علی هم نیست. پس او باید به #مسجد برود.
موضوع اصلی #تعرب_بعد_از_اسلام است. در این خطبه حتی یک بار هم از امامت و ولایت علی سخن به میان نیامده است. موضوع اصلی پیچیده تر از این حرف هاست. به قدری #پیچیده است که مسئله ولایت شاخه ای از آن به حساب می آید. مسئله اصلی حرکت به سوی #جاهلیت_جدید است. جاهلیّتی که به اسم رسول خداست اما روح و مغزش همان جاهلیّت قبل از اسلام. قرار است مدینه الرسول به مدینه العرب باز گردد. که اگر این صورت گیرد همه چیز بر باد رفته است. خانه نشینی #علی که هیچ، #حسین به مسلخ می رود.
موضوع اصلی این خطبه « #عقب_نشینی پس از اقدام» است. شرک ورزیدن پس از ایمان» است. »حکم جاهلیت» را دنبال کردن است. «#محمد را با رأی خود» تفسر کردن است. و اینها برای آن روز نبود که امروز هم همین است.
امروز هم شبکه کثیف زر و زور و تزویر به دنبال جاهلیت قبل از انقلاب است. #امام را آنگونه که می خواهند #تفسیر می کنند. حرمت مسجد را حتی رعایت نمی کنند و #طلاب را در مسجد اعظم قم #کتک_می_زنند و به حبس می برند به جرم اینکه چرا به #برجام معترضند. #کارگرهای مظلوم را #شلاق می زنند به جرم اینکه به دنبال #نان_حلال هستند. امثال #سید_میثم صفائیان را به حبس می برند به جرم اینکه #عدالت_خواه هستند.
#حقوق قطعا حرام #24_میلیونی را در قالب #قانون تصویب می کنند به جرم اینکه مردم ایران #نجیب هستند. در این وضعیت به انزوا رفتن ولایت که سهل است باید صبر کردن و کنش این شکم های حرام را به نظاره نشست. تا کنون باید روشن شده باشد چرا فاطمه، فاطمه نیست. که اگر فاطمه ی فرهنگ امروز، فاطمه واقعی بود باید به دنبالش نهضتی می بود.
@drmahdiemami
🌐 به کانال " دیدگاه ها و تحلیل های حجت الاسلام مهدی امامی" بپیوندید👇👇👇
🔵🔜https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J1qSuoObLWxWDMg
⭕️ مأموریت تاریخیِ اشک بر حسین (ع)
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️اشک بر قیام یا اشک برای قیام؟!
🔹اسفند ۱۳۵۲، در زمانه‌ی ظلم و ظلمت پهلوی، استاد سید علی #خامنه‌ای برای جان بخشی به #مبارزین و انقلابیون، به آنها نشانی #اربعین حسینی را می‌دهد و از #اشک بر او می‌گوید؛ اما نه اشکی که سرد کننده و آرام کننده داغ دل باشد، که از اشک داغ کننده و #برافروزاننده می‌گوید. اشکی که آتش #قیام را در جان‌ها شعله‌ور کند.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹اسفند ۱۳۵۲، در زمانه‌ی ظلم و ظلمت پهلوی، استاد سید علی #خامنه‌ای برای جان بخشی به #مبارزین و انقلابیون، به آنها نشانی #اربعین حسینی را می‌دهد و از #اشک بر او می‌گوید؛ اما نه اشکی که سرد کننده و آرام کننده داغ دل باشد، که از اشک داغ کننده و #برافروزاننده می‌گوید. اشکی که آتش #قیام را در جان‌ها شعله‌ور کند.
🎬 @Mostazafin_TV