🔴 تئوری بافی برای توجیه #اشرافیت آقازاده‌ها در آنتن زنده تلویزیون!
🔹 این آنتن صدا و سیمای جمهوری اسلامی است، مهمان برنامه به راحتی با آیه و حدیث اشرافیت را توجیه می‌کند و خیلی ساده می‌گوید: چه اشکالی دارد فلانی که مالَش حلال است، کار خیر هم می‌کند، حالا ماشین خوب هم سوار بشود؟!
🔹 هیچ اشاره‌ای به چگونگی انباشت ثروت و ثروتمند شدن افراد نمی‌کند، لابد از نظرش با عرضه بوده که توانسته چنین ثروتی را جمع کند، الحمدالله کار خیر هم که می‌کند.
🔹 همه مسئله همین‌جاست، باعرضه و توانمند و خَیِّر بودن ثروتمندان و در واقع بی‌عرضه و مفلوک بودن فقرا!
رویکرد غلط به مسئله فقر و #شکاف_طبقاتی که این بار در لباس دین، از طریق صدا و سیما به مردم عرضه می‌شود. فقرا ناتوان هستند، پس خیرین ( با عرضه‌ها و ثروتمندان) باید به این بی‌عرضه‌ها، به اسم کار خیر کمک کنند.
t.iss.one/MTV_Links/240
🔹 این در حالی است که فقر نتیجه بی‌عرضگی فقرا نیست بلکه پیامد ثروت‌اندوزی سرمایه‌داران است. در کنار #قله‌‌های_ثروت است که دره‌های فقر شکل می‌گیرد. تا عده‌ای نظام توزیع ناعادلانه ثروت را ایجاد نکنند، نه کسانی به ثروتهای بادآورده افسانه‌ای با شکم‌های برآمده تا مرز انفجار خواهند رسید و نه دیگرانی دچار فقر و تنگ‌دستی و بیچارگی!
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 این آنتن صدا و سیمای جمهوری اسلامی است، مهمان برنامه به راحتی با آیه و حدیث اشرافیت را توجیه می‌کند و خیلی ساده می‌گوید: چه اشکالی دارد فلانی که مالَش حلال است، کار خیر هم می‌کند، حالا ماشین خوب هم سوار بشود؟!
🔹 هیچ اشاره‌ای به چگونگی انباشت ثروت و ثروتمند شدن افراد نمی‌کند، لابد از نظرش با عرضه بوده که توانسته چنین ثروتی را جمع کند، الحمدالله کار خیر هم که می‌کند.
🔹 همه مسئله همین‌جاست، باعرضه و توانمند و خَیِّر بودن ثروتمندان و در واقع بی‌عرضه و مفلوک بودن فقرا!
رویکرد غلط به مسئله فقر و #شکاف_طبقاتی که این بار در لباس دین، از طریق صدا و سیما به مردم عرضه می‌شود. فقرا ناتوان هستند، پس خیرین ( با عرضه‌ها و ثروتمندان) باید به این بی‌عرضه‌ها، به اسم کار خیر کمک کنند.
t.iss.one/MTV_Links/240
🔹 این در حالی است که فقر نتیجه بی‌عرضگی فقرا نیست بلکه پیامد ثروت‌اندوزی سرمایه‌داران است. در کنار #قله‌‌های_ثروت است که دره‌های فقر شکل می‌گیرد. تا عده‌ای نظام توزیع ناعادلانه ثروت را ایجاد نکنند، نه کسانی به ثروتهای بادآورده افسانه‌ای با شکم‌های برآمده تا مرز انفجار خواهند رسید و نه دیگرانی دچار فقر و تنگ‌دستی و بیچارگی!
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
توجیه اشرافیت در آنتن زنده صدا و سیما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید چگونه یک روحانی در تلویزیون #اشرافیت آقازاده‌ها را توجیه، و مقابله با آن را افراط‌گرایی می‌داند!
📌 امام خمینی: هنوز مرز بین اسلام ناب و اسلام مرفهین بی درد کاملاً مشخص نشده
🎬 @Mostazafin_TV
📌 امام خمینی: هنوز مرز بین اسلام ناب و اسلام مرفهین بی درد کاملاً مشخص نشده
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
🎥 ببینید چگونه یک روحانی در تلویزیون #اشرافیت آقازاده‌ها را توجیه، و مقابله با آن را افراط‌گرایی می‌داند! 📌 امام خمینی: هنوز مرز بین اسلام ناب و اسلام مرفهین بی درد کاملاً مشخص نشده 🎬 @Mostazafin_TV
🔴 مناظره ابوذر، حامی مستضعفان با کعب الاحبار حامی مستکبران!
💢 برخورد قاطع ابوذر با توجیه‌کندگان #اشرافیت و تجمل
1️⃣ تفسیر قرآن، به سبک ابوذر [پیامبر اعظم(ص): «زمین در خود ندیده کسی را و آسمان سایه نیفکند بر فردی که راست گوتر از ابوذر باشد».]
🔹 عثمان ابوذر غفاری را طلبید، کعب الاحبار و عده‌ای نیز دور او بودند. عثمان خطاب به حضار گفت: اگر کسی زکات مالش را بدهد باز هم حقی به گردن او هست؟
🔸کعب: نه یا امیرالمؤمنین، اگر زکات مالش را داده باشد و خانه‌ای از یک خشت طلا و یک خشت نقره بنا کند چیزی بر او واجب نیست.
🔹ابوذر عصای خود را به سینه کعب زد: دروغ گفتی، آنگاه آیه ۱۷۷ سوره بقره را خواند: «لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و الملئکة و الکتاب و النبیین و آتی المال علی حبه ذوی القربی و الیتمی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب و اقام الصلاة و آتی الزکاة و الموفون بعهدهم آذآ عاهدوا و الصابرین فی الباساء و الضراء و حین الباس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقّون»(۱)
🔸بعد گفت: نمی بینی بین دادن زکات و دادن مال به ذوی القربی و یتیم‌ها و گداها فرق گذاشته؟ و اینها را بر زکات مقدم داشته، نمی‌بینی که اندوختن مال را نهی کرده و به انفاق در راه خیر امر نموده؟
2️⃣ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مالها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند!
🔹روزی که میراث عبدالرحمن بن عوف را نزد عثمان برده بودند اموال عبدالرحمن بقدری فراوان بود که جای وسیعی را اشغال کرده بود.
عثمان گفت: گمان دارم عبدالرحمن عاقبت خوبی دارد چون صدقه می‌داد و مهمان‌نوازی می کرد و اینها را که می‌بینید بجا گذاشت.
🔸 کعب الاحبار گفت: بلی راست می گوئید عبدالرحمن پول حلالی بدست آورد هم به مردم داد و هم بجای گذاشت خدا خیر دنیا و آخرت را به عبدالرحمن داد.
🔹ابوذر وقتی شنید کعب چنین حرفی را در حضور عثمان زده غضبناک از خانه بیرون آمد و سراغ کعب را گرفت. ابوذر فریاد کرد: آهای کعب تو می‌گوئی خدا خیر دنیا و آخرت را به مردی می‌دهد که این مال از او باقی مانده؟ چنین به خدا گستاخی می‌کنی؟ به من بگو عبدالرحمن این مال را از کجا آورد. خداوند برای او از آسمان فرستاده؟ یا از حقوق مردم و دسترنج ملت جمع کرده؟ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مالها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند.
🔸سپس شمه ای از گفتار پیامبر (ص)را در نشانی بیان کرد آن گاه اضافه نمود که پیغمبر گفت: ای اباذر من دوست ندارم که بمیرم و به اندازه یک قیراط از من باقی بماند، کعب! پیغمبر این طور می‌گوید و تو می‌گوئی عبدالرحمن مسئول این مالها نیست؟
🔺 ۱: "نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز،) رویِ خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید؛ بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا، و روز رستاخیز، و فرشتگان، و کتاب (آسمانی)، و پیامبران، ایمان آورده؛ و مال (خود) را، با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق می‌کند؛ نماز را برپا می‌دارد و زکات را می‌پردازد؛ و کسانی که به عهد خود وفا می‌کنند؛ و در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان جنگ، استقامت به خرج می‌دهند؛ اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و اینها هستند پرهیزکاران!"
🎬 @Mostazafin_TV
💢 برخورد قاطع ابوذر با توجیه‌کندگان #اشرافیت و تجمل
1️⃣ تفسیر قرآن، به سبک ابوذر [پیامبر اعظم(ص): «زمین در خود ندیده کسی را و آسمان سایه نیفکند بر فردی که راست گوتر از ابوذر باشد».]
🔹 عثمان ابوذر غفاری را طلبید، کعب الاحبار و عده‌ای نیز دور او بودند. عثمان خطاب به حضار گفت: اگر کسی زکات مالش را بدهد باز هم حقی به گردن او هست؟
🔸کعب: نه یا امیرالمؤمنین، اگر زکات مالش را داده باشد و خانه‌ای از یک خشت طلا و یک خشت نقره بنا کند چیزی بر او واجب نیست.
🔹ابوذر عصای خود را به سینه کعب زد: دروغ گفتی، آنگاه آیه ۱۷۷ سوره بقره را خواند: «لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و الملئکة و الکتاب و النبیین و آتی المال علی حبه ذوی القربی و الیتمی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب و اقام الصلاة و آتی الزکاة و الموفون بعهدهم آذآ عاهدوا و الصابرین فی الباساء و الضراء و حین الباس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقّون»(۱)
🔸بعد گفت: نمی بینی بین دادن زکات و دادن مال به ذوی القربی و یتیم‌ها و گداها فرق گذاشته؟ و اینها را بر زکات مقدم داشته، نمی‌بینی که اندوختن مال را نهی کرده و به انفاق در راه خیر امر نموده؟
2️⃣ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مالها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند!
🔹روزی که میراث عبدالرحمن بن عوف را نزد عثمان برده بودند اموال عبدالرحمن بقدری فراوان بود که جای وسیعی را اشغال کرده بود.
عثمان گفت: گمان دارم عبدالرحمن عاقبت خوبی دارد چون صدقه می‌داد و مهمان‌نوازی می کرد و اینها را که می‌بینید بجا گذاشت.
🔸 کعب الاحبار گفت: بلی راست می گوئید عبدالرحمن پول حلالی بدست آورد هم به مردم داد و هم بجای گذاشت خدا خیر دنیا و آخرت را به عبدالرحمن داد.
🔹ابوذر وقتی شنید کعب چنین حرفی را در حضور عثمان زده غضبناک از خانه بیرون آمد و سراغ کعب را گرفت. ابوذر فریاد کرد: آهای کعب تو می‌گوئی خدا خیر دنیا و آخرت را به مردی می‌دهد که این مال از او باقی مانده؟ چنین به خدا گستاخی می‌کنی؟ به من بگو عبدالرحمن این مال را از کجا آورد. خداوند برای او از آسمان فرستاده؟ یا از حقوق مردم و دسترنج ملت جمع کرده؟ به خدا قسم صاحب این مال روز قیامت آرزو می‌کند که کاش این مالها عقربی بودند و بند دل او را می گزیدند.
🔸سپس شمه ای از گفتار پیامبر (ص)را در نشانی بیان کرد آن گاه اضافه نمود که پیغمبر گفت: ای اباذر من دوست ندارم که بمیرم و به اندازه یک قیراط از من باقی بماند، کعب! پیغمبر این طور می‌گوید و تو می‌گوئی عبدالرحمن مسئول این مالها نیست؟
🔺 ۱: "نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز،) رویِ خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید؛ بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا، و روز رستاخیز، و فرشتگان، و کتاب (آسمانی)، و پیامبران، ایمان آورده؛ و مال (خود) را، با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق می‌کند؛ نماز را برپا می‌دارد و زکات را می‌پردازد؛ و کسانی که به عهد خود وفا می‌کنند؛ و در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان جنگ، استقامت به خرج می‌دهند؛ اینها کسانی هستند که راست می‌گویند و اینها هستند پرهیزکاران!"
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سخنان شجاعانه دانشجوی دختر اهوازی خطاب به وزیر میلیاردر بهداشت
🔹 قاضی‌زاده خطاب به این دانشجو: شما تکفیری هستید!
#اشرافیت
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 قاضی‌زاده خطاب به این دانشجو: شما تکفیری هستید!
#اشرافیت
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
🎥 سیاهی ذغال را از خون #کارگر بهتر می‌دانستند... 🔸حجت الاسلام #نامخواه: امنیت را اشتباه معنا کرده‌اند/ #امنیت وقتی به خطر می‌افتد که جامعه امکان #اعتراض ندارد. 💢 خبر: ۱۵ کارگر هپکو از سوی شعبه ۱۰۶دادگاه کیفری اراک به اتهام «اخلال در نظم عمومی» و «تحریک…
⭕️ استکبار جهانی؛ استکبار ایرانی
#مجتبی_نامخواه
🔹بر خلاف آنچه اغلب تصور می‌شود مهمترین دشمنِ استکبارستیزی، #استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معناتهی می‌کنند. مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معناکردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست، آنچه توطئه‌های استکبارجهانی علیه ما را ممکن می‌کند، استکبار ایرانی است.
🔹ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌هاست ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم «مرگ بر تازیانه ها … تازیانه های بی امان به گرده های بی گناه کارگران». آنچه منفور است تازیانه است؛ نه آمریکا. آمریکا هم به واسطه‌ی تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارند از تازیانه‌هایی که استکبار جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: «أَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَيَّعتُم، وأمّا حَقَّكُم بِزَعمِكُم فَطَلَبتُم»؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. اسلامِ #مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدامِ متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔹در جامعه‌ای که حقوق نجومی قانون باشد، تازیانه بر گرده‌ی #کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده‌ی واقعیِ اربعین و حسین(ع) هستیم اگر این وضع را ببینیم و دمِ مؤثر برنیاوریم.
🎬 @Mostazafin_TV
#مجتبی_نامخواه
🔹بر خلاف آنچه اغلب تصور می‌شود مهمترین دشمنِ استکبارستیزی، #استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معناتهی می‌کنند. مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معناکردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست، آنچه توطئه‌های استکبارجهانی علیه ما را ممکن می‌کند، استکبار ایرانی است.
🔹ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌هاست ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم «مرگ بر تازیانه ها … تازیانه های بی امان به گرده های بی گناه کارگران». آنچه منفور است تازیانه است؛ نه آمریکا. آمریکا هم به واسطه‌ی تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارند از تازیانه‌هایی که استکبار جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: «أَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَيَّعتُم، وأمّا حَقَّكُم بِزَعمِكُم فَطَلَبتُم»؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. اسلامِ #مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدامِ متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔹در جامعه‌ای که حقوق نجومی قانون باشد، تازیانه بر گرده‌ی #کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده‌ی واقعیِ اربعین و حسین(ع) هستیم اگر این وضع را ببینیم و دمِ مؤثر برنیاوریم.
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مستضعفین عکس‌متن
#استوری
#خبر
معرفی شیوه دور زدن قانون منع به کارگیری بازنشستگان
#عدالت #اشرافیت #حقوق_نجومی
🖼 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
#خبر
معرفی شیوه دور زدن قانون منع به کارگیری بازنشستگان
#عدالت #اشرافیت #حقوق_نجومی
🖼 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ نمی‌شود ما در زندگی مادّی مثل حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم #مردم به ما به شکل یک اُسوه نگاه کنند!
🔹 شما چگونه می‌خواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیت‌المال هیچ حدّی برای خودمان قایل نشدیم - مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! - و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر #اعتماد مردم باقی می‌ماند؟ مگر مردم کورند؟ آقایان! مگر مردم نمی‌بینند که ما چگونه زندگی می‌کنیم؟
🔸 آن وقتی که جوان حزباللهی ما به جهاد یا به سپاه یا به فلان وزارتخانه میرفت و به او میگفتند که چهقدر حقوق میخواهی، میگفت این حرف‌ها چیست، مگر من برای حقوق آمدهام؟ اصرار میکردند که بالاخره زندگی خودت و زن و بچهات باید بگردد؛ یک چیزی بگیر. به نظر شما اینها افسانه است؟ برادران! من و شما داریم از آن ذخیره میخوریم؛ فراموش نکنید، آن را مردم دیدند.
🔹 نمی‌شود ما در زندگی مادّی مثل #حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم مردم به ما به شکل یک اسوه نگاه کنند؛ مردمی که خیلیشان از اولیات زندگی محرومند.
📌 #رهبر_انقلاب ۲۳ مرداد ۱۳۷۰
#اشرافیت
#حقوق_نجومی
#کاخ_نشینی
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 شما چگونه می‌خواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیت‌المال هیچ حدّی برای خودمان قایل نشدیم - مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! - و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر #اعتماد مردم باقی می‌ماند؟ مگر مردم کورند؟ آقایان! مگر مردم نمی‌بینند که ما چگونه زندگی می‌کنیم؟
🔸 آن وقتی که جوان حزباللهی ما به جهاد یا به سپاه یا به فلان وزارتخانه میرفت و به او میگفتند که چهقدر حقوق میخواهی، میگفت این حرف‌ها چیست، مگر من برای حقوق آمدهام؟ اصرار میکردند که بالاخره زندگی خودت و زن و بچهات باید بگردد؛ یک چیزی بگیر. به نظر شما اینها افسانه است؟ برادران! من و شما داریم از آن ذخیره میخوریم؛ فراموش نکنید، آن را مردم دیدند.
🔹 نمی‌شود ما در زندگی مادّی مثل #حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم مردم به ما به شکل یک اسوه نگاه کنند؛ مردمی که خیلیشان از اولیات زندگی محرومند.
📌 #رهبر_انقلاب ۲۳ مرداد ۱۳۷۰
#اشرافیت
#حقوق_نجومی
#کاخ_نشینی
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 خاصیت حکومت #اشرافی این است که به مردم نرسند!
📌 #امام_خمینی:
💬 خاصیت یک حکومت محرومین، مستضعفین و حکومت مردمی این است که هم «مجلسش» می‌فهمد #مستضعفین و محرومین یعنی چه، هم «حکومت و وزرا» می‌فهمند که یعنی چه، هم «رئیس جمهور» و «رئیس مجلس‌اش» می‌دانند که این محرومیت یعنی چه؛ برای اینکه خودشان محرومیت را لمس کرده‌اند.
💬 خاصیت اعیانیت و اشرافیت به اصطلاح و رفاه این است که چون همیشه خوف این مطلب که نبادا از این مقام، پایین بیایم و نبادا یک لطمه‌ای به #اشرافیت من بخورد، این خوف، اسباب این می‌شد که نسبت به زیر دست‌ها ظالم و نسبت به بالا دست‌ها توسری خور باشد.
🎬 @Mostazafin_TV
📌 #امام_خمینی:
💬 خاصیت یک حکومت محرومین، مستضعفین و حکومت مردمی این است که هم «مجلسش» می‌فهمد #مستضعفین و محرومین یعنی چه، هم «حکومت و وزرا» می‌فهمند که یعنی چه، هم «رئیس جمهور» و «رئیس مجلس‌اش» می‌دانند که این محرومیت یعنی چه؛ برای اینکه خودشان محرومیت را لمس کرده‌اند.
💬 خاصیت اعیانیت و اشرافیت به اصطلاح و رفاه این است که چون همیشه خوف این مطلب که نبادا از این مقام، پایین بیایم و نبادا یک لطمه‌ای به #اشرافیت من بخورد، این خوف، اسباب این می‌شد که نسبت به زیر دست‌ها ظالم و نسبت به بالا دست‌ها توسری خور باشد.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ تافته‌های جدا بافته
🔹 در سال‌های اخیر، علاقه خانواده‌های جوان مذهبی به تربیت کودکانشان در محیط‌های ایزوله و اصطلاحا "مخصوص حزب اللّهی‌ها" رشد قابل توجهی داشته است. از مهد کودک و مدرسه، تا رستوران و کافی شاپ، محیط‌هایی مخصوص خانواده‌های مذهبی طراحی شده‌اند. و این بار هم یک شهربازی متفاوت!
📎 t.iss.one/MTV_Links/369
🔹آیا طراحان چنین فضاهایی، در کنار نقاط قوت و امنیت خاطری که ایجاد می‌کنند، به نقاط ضعف مهم آن توجه کرده‌اند؟ آیا می‌توان کودک را از فضاهای عمومی و متعارف امروز جامعه دور کرد و او را همانند یک تافته جدابافته پرورش داد؟
🔹 فردی که در آینده توان تعامل با سلایق مختلف پیرامون خود را نخواهد داشت و تفاوت‌های عرفی موجود در جامعه را به رسمیت نخواهد شناخت. او از زمانی که چشم باز کرده است در محیطی خاص، با امکانات خاص، مربیان خاص و در مدارس و حتی دانشگاه‌های خاص پرورش یافته است.
🔹آیا دورنمای این مسیر به شکل گیری یک #طبقه_جدید_مذهبی منجر نخواهد شد؟ قشری از جامعه که به دلیل روش تربیتی متفاوت تا ابد نسبت به سایر اقشار جامعه بیگانه‌اند و حتی خود را "خاص" و #برتر از سایرین می‌پندارند.
🔹 همین "خود خاص پنداری!" زمینه شکل‌گیری نوعی #اشرافیت_مذهبی خواهد شد که بعید نیست چندی بعد انتظار "امتیازهای مخصوص" بزرگتر، پست‌های مدیریتی انحصاری و... را نیز داشته باشند.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 در سال‌های اخیر، علاقه خانواده‌های جوان مذهبی به تربیت کودکانشان در محیط‌های ایزوله و اصطلاحا "مخصوص حزب اللّهی‌ها" رشد قابل توجهی داشته است. از مهد کودک و مدرسه، تا رستوران و کافی شاپ، محیط‌هایی مخصوص خانواده‌های مذهبی طراحی شده‌اند. و این بار هم یک شهربازی متفاوت!
📎 t.iss.one/MTV_Links/369
🔹آیا طراحان چنین فضاهایی، در کنار نقاط قوت و امنیت خاطری که ایجاد می‌کنند، به نقاط ضعف مهم آن توجه کرده‌اند؟ آیا می‌توان کودک را از فضاهای عمومی و متعارف امروز جامعه دور کرد و او را همانند یک تافته جدابافته پرورش داد؟
🔹 فردی که در آینده توان تعامل با سلایق مختلف پیرامون خود را نخواهد داشت و تفاوت‌های عرفی موجود در جامعه را به رسمیت نخواهد شناخت. او از زمانی که چشم باز کرده است در محیطی خاص، با امکانات خاص، مربیان خاص و در مدارس و حتی دانشگاه‌های خاص پرورش یافته است.
🔹آیا دورنمای این مسیر به شکل گیری یک #طبقه_جدید_مذهبی منجر نخواهد شد؟ قشری از جامعه که به دلیل روش تربیتی متفاوت تا ابد نسبت به سایر اقشار جامعه بیگانه‌اند و حتی خود را "خاص" و #برتر از سایرین می‌پندارند.
🔹 همین "خود خاص پنداری!" زمینه شکل‌گیری نوعی #اشرافیت_مذهبی خواهد شد که بعید نیست چندی بعد انتظار "امتیازهای مخصوص" بزرگتر، پست‌های مدیریتی انحصاری و... را نیز داشته باشند.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
سید حسن حسینی
📢 اندک اندک قلب‌ها با #زرپرستی خو گرفت/ در هوای سیم و زر گندید و کم کم بو گرفت
📌 اختصاصی مستضعفین تی‌وی/ کلیپ صوتی شعری از «سید حسن حسینی» به مناسبت سالروز درگذشت ایشان
#اشرافیت
🎬 @Mostazafin_TV
📌 اختصاصی مستضعفین تی‌وی/ کلیپ صوتی شعری از «سید حسن حسینی» به مناسبت سالروز درگذشت ایشان
#اشرافیت
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ طبقه اشراف، از ویژه‌خواری تا آدم‌خواری
#روح‌الله_رشیدی
🔹مناسب‌ترین منظری که می‌تواند بُعد اجتماعی و فرافردی جنایت #نجفی را تبیین کند منظر «استحالۀ بخشی از طبقۀ مدیران جمهوری اسلامی» است.
🔸زمینه‌ها، عوامل و پیامدهای #استحالۀ فکری، فرهنگی و اخلاقی دسته‌ای از مدیران کشور که در چاه #اشرافیت سیاسی و اقتصادی فروافتادند و دچار طغیان و سقوط شدند، در این منظر مورد توجه است. طغیانی که با نهادینه‌شدن خصلت‌های طبقاتی در آنها شروع شد و با سقوط اخلاق فردی ادامه یافت.
🔹آیا این استحاله، طبقه‌شدگی و اشرافیت منحصر به یک قبیلۀ سیاسی‌ست؟ قطعاً نه. هر دو قبیلۀ بزرگ، همزمان و همگام و دست‌دردست هم وارد لجن‌زار اشرافیت شدند. تازه اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، قبیله‌ای که امروز جانماز آب می‌کشد و تظاهر به تدین می‌کند، در استحالۀ مذکور، فضل تقدم دارد!
🔸ما نخستین تجربه‌های کج‌روی و کاخ‌نشینی و اشرافیت را در تاریخ جمهوری اسلامی، با نام جناح راست می‌شناسیم. حتی همین #حزب_کارگزاران، که امروز سالوس‌وار، پوستین اصلاح‌طلبی به تن کرده، یکی از ارکان جناح راست بود و ادعای تلفیق انقلابیگری و مدرنیت را داشت (راست مدرن!) و همین‌ها بودند که پایه‌های #مانور_تجمل را در قلب جمهوری اسلامی گذاشتند و طبقۀ نوکیسۀ مدیران را ساختند.
🔹یا همین محمدعلی نجفی، آن روز که وزیر آموزش و پرورش بود و به قول برخی حضرات، سنگ‌بنای انحراف در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی را گذاشت، یک جناح‌راستی متشرع بود که با منطق بازار به ساحت مدرسه نگاه می‌کرد.
🔸غرض اینکه، منظرِ تنگ و نابسندۀ قبیله‌گرایی، برای فهم فاجعۀ جنایت نجفی، تنها به درد آدم‌های قبیله‌گرایی می‌خورد که حاضرند به‌خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند! وجدان های بیدار و ذهن‌های آگاه، سیاهی‌لشگر قبایل نمی‌شوند.
🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردن‌کلفت‌تر و وقیح‌تر می‌شود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحی‌ترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ آدم‌خوار است!
🔸کسانی که این وحدت قبیله‌ای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاست‌زدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها می‌کنند و به دشمن وامی‌گذارند.
🔹اصولگرا و اصلاح‌طلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همین‌جاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژه‌خواری است و سر دیگرش در آدم‌خواری. «گر حکم کنند که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند»!
🔵 در این جمهوری، هرکس آجری روی آجر اشرافیت گذاشته، کم یا زیاد، دچار طغیان شده و دامنش به فحشای اقتصادی و اخلاقی آلوده شده است. امام(ره) می‌فرمود «خود کاخ‌نشینی، خوی کاخ‌نشینی را هم با خود می‌آورَد». کاخ‌نشینی در جمهوری اسلامی، عاقبت‌بخیری ندارد. چرا؟ چون بر پُشته‌های #مستضعفین و بیچارگان بنا می‌شود.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
#روح‌الله_رشیدی
🔹مناسب‌ترین منظری که می‌تواند بُعد اجتماعی و فرافردی جنایت #نجفی را تبیین کند منظر «استحالۀ بخشی از طبقۀ مدیران جمهوری اسلامی» است.
🔸زمینه‌ها، عوامل و پیامدهای #استحالۀ فکری، فرهنگی و اخلاقی دسته‌ای از مدیران کشور که در چاه #اشرافیت سیاسی و اقتصادی فروافتادند و دچار طغیان و سقوط شدند، در این منظر مورد توجه است. طغیانی که با نهادینه‌شدن خصلت‌های طبقاتی در آنها شروع شد و با سقوط اخلاق فردی ادامه یافت.
🔹آیا این استحاله، طبقه‌شدگی و اشرافیت منحصر به یک قبیلۀ سیاسی‌ست؟ قطعاً نه. هر دو قبیلۀ بزرگ، همزمان و همگام و دست‌دردست هم وارد لجن‌زار اشرافیت شدند. تازه اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، قبیله‌ای که امروز جانماز آب می‌کشد و تظاهر به تدین می‌کند، در استحالۀ مذکور، فضل تقدم دارد!
🔸ما نخستین تجربه‌های کج‌روی و کاخ‌نشینی و اشرافیت را در تاریخ جمهوری اسلامی، با نام جناح راست می‌شناسیم. حتی همین #حزب_کارگزاران، که امروز سالوس‌وار، پوستین اصلاح‌طلبی به تن کرده، یکی از ارکان جناح راست بود و ادعای تلفیق انقلابیگری و مدرنیت را داشت (راست مدرن!) و همین‌ها بودند که پایه‌های #مانور_تجمل را در قلب جمهوری اسلامی گذاشتند و طبقۀ نوکیسۀ مدیران را ساختند.
🔹یا همین محمدعلی نجفی، آن روز که وزیر آموزش و پرورش بود و به قول برخی حضرات، سنگ‌بنای انحراف در تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی را گذاشت، یک جناح‌راستی متشرع بود که با منطق بازار به ساحت مدرسه نگاه می‌کرد.
🔸غرض اینکه، منظرِ تنگ و نابسندۀ قبیله‌گرایی، برای فهم فاجعۀ جنایت نجفی، تنها به درد آدم‌های قبیله‌گرایی می‌خورد که حاضرند به‌خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند! وجدان های بیدار و ذهن‌های آگاه، سیاهی‌لشگر قبایل نمی‌شوند.
🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردن‌کلفت‌تر و وقیح‌تر می‌شود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحی‌ترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ آدم‌خوار است!
🔸کسانی که این وحدت قبیله‌ای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاست‌زدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها می‌کنند و به دشمن وامی‌گذارند.
🔹اصولگرا و اصلاح‌طلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همین‌جاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژه‌خواری است و سر دیگرش در آدم‌خواری. «گر حکم کنند که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند»!
🔵 در این جمهوری، هرکس آجری روی آجر اشرافیت گذاشته، کم یا زیاد، دچار طغیان شده و دامنش به فحشای اقتصادی و اخلاقی آلوده شده است. امام(ره) می‌فرمود «خود کاخ‌نشینی، خوی کاخ‌نشینی را هم با خود می‌آورَد». کاخ‌نشینی در جمهوری اسلامی، عاقبت‌بخیری ندارد. چرا؟ چون بر پُشته‌های #مستضعفین و بیچارگان بنا می‌شود.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ #جنگ_فقروغنا یعنی...
🔹در حالی که در بسیاری از نقاط #محروم کشور با کمبود #پزشک و ارائه خدمات پزشکی مواجهیم، اراده‌ای برای #انحصار و جلوگیری از حضور پزشکان جدید وجود داشته باشد و به ازای هر ۱۰/۰۰۰ نفر تنها ۱۱ پزشک داشته باشیم تا #اشرافیت_طبقه‌ای و سطح درآمد بالای برخی از پزشکان حفظ شود!
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر
#خصوصی_سازی_سلامت
🔺 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
🔹در حالی که در بسیاری از نقاط #محروم کشور با کمبود #پزشک و ارائه خدمات پزشکی مواجهیم، اراده‌ای برای #انحصار و جلوگیری از حضور پزشکان جدید وجود داشته باشد و به ازای هر ۱۰/۰۰۰ نفر تنها ۱۱ پزشک داشته باشیم تا #اشرافیت_طبقه‌ای و سطح درآمد بالای برخی از پزشکان حفظ شود!
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر
#خصوصی_سازی_سلامت
🔺 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ اسلام علیه اسلام
◀️ واقعه کربلا، جدال دو اسلام است؛ جدال اسلامی فردی و عبادی که نه تنها با گنج قارون و تخت فرعون کاری ندارد بلکه خود ریشه #اشرافیت_اقتصادی و سیاسی است با اسلامی که دشمن ظالمین و #حامی_مستضعفین عالم است و عالمانشان با دیدن فسادها و پایمال شدن حقوق مستضعفان #سکوت نمی‌کنند.
📌مجموعه #پیغام_خون قسمت 9️⃣
📎 ویدئو کیفیت بالا جهت اکران: yon.ir/mtvp9
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ واقعه کربلا، جدال دو اسلام است؛ جدال اسلامی فردی و عبادی که نه تنها با گنج قارون و تخت فرعون کاری ندارد بلکه خود ریشه #اشرافیت_اقتصادی و سیاسی است با اسلامی که دشمن ظالمین و #حامی_مستضعفین عالم است و عالمانشان با دیدن فسادها و پایمال شدن حقوق مستضعفان #سکوت نمی‌کنند.
📌مجموعه #پیغام_خون قسمت 9️⃣
📎 ویدئو کیفیت بالا جهت اکران: yon.ir/mtvp9
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مأموریت تاریخیِ اشک بر حسین (ع)
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ استکبار جهانی؛ استکبار ایرانی
◀️ برخلاف آنچه اغلب تصور می‌شود، مهمترین دشمنِ #استکبارستیزی، استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی، کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معنا تهی می‌کنند.
🔹 مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معنا کردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست؛ آنچه توطئه‌های استکبار جهانی علیه ما را ممکن می‌کند، #استکبار_ایرانی است.
🔹 ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌ها ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم "مرگ بر تازیانه‌ها ... تازیانه‌های بی‌امان به گُرده‌های بی‌گناه #کارگران".
🔹 آنچه منفور است، تازیانه است؛ نه آمریکا. #آمریکا هم به واسطه تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارد از تازیانه‌هایی که #استکبار_جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند، بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹 #عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: "فَأَمّا حَقُّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعْتُمْ، وَ أَمّا حَقُّكُمْ بِزَعْمِكُمْ فَطَلَبْتُمْ"؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. #اسلام_مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدام متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔺 در جامعه‌ای که #حقوق_نجومی قانون باشد، تازیانه بر گُرده کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده واقعی اربعین و حسین (ع) هستیم، اگر این وضع را ببینیم و دمِ موثر برنیاوریم.
🖊 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ برخلاف آنچه اغلب تصور می‌شود، مهمترین دشمنِ #استکبارستیزی، استکبار نیست. استکبار موضوع استکبارستیزی است نه ضد آن. دشمنان واقعی استکبارستیزی، کسانی هستند که این مفهوم کلیدی انقلاب را از معنا تهی می‌کنند.
🔹 مهمترین اقدام برای پوچ و بی‌معنا کردن استکبارستیزی، تحدید و محدود ساختن استکبار به فرامرزهاست. استکبار فقط جهانی نیست؛ آنچه توطئه‌های استکبار جهانی علیه ما را ممکن می‌کند، #استکبار_ایرانی است.
🔹 ما حزب‌اللهی‌هایی هستیم که سال‌ها ذهن و زبان‌مان را #اشرافیت_ریش‌دار تسخیر کرده است. حاضریم بارها و بارها بگوییم مرگ بر آمریکا، ولی یک مرتبه نمی‌گوییم "مرگ بر تازیانه‌ها ... تازیانه‌های بی‌امان به گُرده‌های بی‌گناه #کارگران".
🔹 آنچه منفور است، تازیانه است؛ نه آمریکا. #آمریکا هم به واسطه تازیانه‌هایی که به صلح، برابری، محیط زیست و انسانیت می‌زند، منفور است. بنابراین هیچ توجیهی ندارد از تازیانه‌هایی که #استکبار_جهانی به گُرده‌های بردگان می‌زند، بیاشوبیم و نسبت به گُرده‌های کارگران بی‌تفاوت باشیم. گُرده، گُرده است؛ چه فرقی می‌کند؟
🔹 #عاشورا پژواک فریاد مردی بود که می‌فرمود: "فَأَمّا حَقُّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعْتُمْ، وَ أَمّا حَقُّكُمْ بِزَعْمِكُمْ فَطَلَبْتُمْ"؛ اربعین هم گرامیداشت همین عاشوراست. #اسلام_مناسک_میان‌تهی، کلمات و آیین‌ها را از معنا تهی کرده؛ وگرنه جامانده‌ی #اربعین کسی است که از اقدام متناسب با این فریاد بازمانده باشد.
🔺 در جامعه‌ای که #حقوق_نجومی قانون باشد، تازیانه بر گُرده کارگران هم قانون خواهد بود. همه ما جامانده و وامانده واقعی اربعین و حسین (ع) هستیم، اگر این وضع را ببینیم و دمِ موثر برنیاوریم.
🖊 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV