روش #دشمنان هم همین طور است یک وقتی می آیند علنی مبارزه می کنند وقتی که زورشان نمی رسد، به ما به #ملّت ها؛ شروع میکنند به #توطئه!
آیات متعددی داریم در #قرآن داریم که می فرماید: به شما #لبخند می زنند #بازی نخورید.
روایت از پیامبر ص و اهل البیت ع که #بترسید از دشمن وقتی که #اظهار می کند که می خواهد با شما #آشتی کند!
یعنی همه جنگ هایش را می کند ، زور هایش را می زند ؛ #توطئه ، #ترور ، #تحریم ، #کودتا ، جنگ ، #جنگ_تحمیلی ؛ همه ی این کار ها را می کند ، نمی تواند! بعد از در #سازش و #آشتی و #لبخند وارد می شود!!!
قرآن #بارها می فرماید که #مراقب باشید اینها اگر لبخند می زنند، اگر #دستشان به شما برسد؛ #پوستتان_را_می_کنند !
تا شما نگویید: «#غلط کردیم و از تمام #ارزشها یتان و #مکتب تان ، دست نکشید ، تا #دینتان را زیر #پایتان نگذارید؛ اینها #راضی نمی شوند !!
---
سخنرانی #مهم استاد رحیم پور ازغدی در باره مبارزه با استکبار!
(بهانه های #تسلیم طلبی و 13 #استدلال #امام_جواد (ع))
تاریخ پخش: 94/6/24
#94_6_24
#استاد_رحیم_پور_ازغدی
#مبارزه_با_استکبار_همچنان_ادامه_دارد
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_انگلیس
#مرگ_اسرائیل
#توطئه_لبخند
#جنگ_رسانه_ای
به شبکه تلگرامی بپیوندید :
@Mostazafin_TV
آیات متعددی داریم در #قرآن داریم که می فرماید: به شما #لبخند می زنند #بازی نخورید.
روایت از پیامبر ص و اهل البیت ع که #بترسید از دشمن وقتی که #اظهار می کند که می خواهد با شما #آشتی کند!
یعنی همه جنگ هایش را می کند ، زور هایش را می زند ؛ #توطئه ، #ترور ، #تحریم ، #کودتا ، جنگ ، #جنگ_تحمیلی ؛ همه ی این کار ها را می کند ، نمی تواند! بعد از در #سازش و #آشتی و #لبخند وارد می شود!!!
قرآن #بارها می فرماید که #مراقب باشید اینها اگر لبخند می زنند، اگر #دستشان به شما برسد؛ #پوستتان_را_می_کنند !
تا شما نگویید: «#غلط کردیم و از تمام #ارزشها یتان و #مکتب تان ، دست نکشید ، تا #دینتان را زیر #پایتان نگذارید؛ اینها #راضی نمی شوند !!
---
سخنرانی #مهم استاد رحیم پور ازغدی در باره مبارزه با استکبار!
(بهانه های #تسلیم طلبی و 13 #استدلال #امام_جواد (ع))
تاریخ پخش: 94/6/24
#94_6_24
#استاد_رحیم_پور_ازغدی
#مبارزه_با_استکبار_همچنان_ادامه_دارد
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_انگلیس
#مرگ_اسرائیل
#توطئه_لبخند
#جنگ_رسانه_ای
به شبکه تلگرامی بپیوندید :
@Mostazafin_TV
هجدهمین فراز از #منشور_روحانیت
من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان #شهدا و #جانبازان به خاطر #تحلیل_های_غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند میخواهم مرا در کنار شهدای #جنگ تحمیلی بپذیرد.
ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم.
راستی مگر فراموش کردهایم که ما برای #ادای_تکلیف جنگیدهایم و نتیجه فرع آن بودهاست.
#منشور_روحانیت
#بازخوانی_صحیفه
#اسلام_ناب_محمدی
#اسلام_آمریکایی
#روحانی
#حوزه_علمیه
https://telegram.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان #شهدا و #جانبازان به خاطر #تحلیل_های_غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند میخواهم مرا در کنار شهدای #جنگ تحمیلی بپذیرد.
ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم.
راستی مگر فراموش کردهایم که ما برای #ادای_تکلیف جنگیدهایم و نتیجه فرع آن بودهاست.
#منشور_روحانیت
#بازخوانی_صحیفه
#اسلام_ناب_محمدی
#اسلام_آمریکایی
#روحانی
#حوزه_علمیه
https://telegram.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
⭕️ چرا #سرباز ماهر آدرس غلط است
◀️ مدتی است که مسئولین #نظام_وظیفه قصد دارند تمام انتقادات وارد به مسئله سربازی را با "قرارگاه مهارت آموزی" و "سرباز ماهر" پاسخ دهند.
🔸 بر اساس ادعای آنان، قرار است سربازان در پادگانها با کارگاههایی مانند #تعمیرگاه، تاسیسات، #نانوایی، #آرایشگری و ... مهارتی بیاموزند.
➖اما چرا مسیر #سرباز_ماهر از اساس اشتباه است
🔹 دلیلی که روزگاری منجر به سربازگیری شد، تامین #امنیت کشور به ازای دریافت #مالیات انسانی یا همان سرباز بود، فارغ از این سوال که امروز چقدر سربازان در تحقق امنیت تاثیر گذارند، امر بدیهی آن است که این امر هیچ نسبتی با یادگیری مهارتآموزیِ غیرنظامی، نخواهد داشت.
🔸 قرارگاه ادعا میکند که اگر سربازان مهارتی داشته باشند از آنها استفاده بهینه خواهد کرد. بیش از ۳۰ سال از #جنگ تحمیلی میگذرد و در این سالها مجموعا بیش از ۲۴ میلیون جوان ۲ سال خدمت کردهاند، فقط در یک نمونه اگر برای #محرومیتزدایی و کار #جهادی از سربازان استفاده کرده بودند محرومیت ریشهکن میشد.
🔹 البته نباید فراموش کرد، هدفی که قرارگاه از #مهارتآموزی سربازان عنوان کرده امنیت نیست! بلکه #اشتغالزایی و #کارآفرینی برای جوانان است. بازهم فارغ از اینکه چه آماری از جوانان صرفا بخاطر سربازی شغلشان یا موقعیت استخدامی را از دست میدهند، باید پرسید آیا جایگاه نیروهای مسلح آموزش مهارت برای اشتغالزایی است؟ پس وظیفه آموزش و پرورش، وزارت علوم، #وزارت_بهداشت و ... چیست؟ اینکه آیا این نهادها چقدر کارآمد بودهاند بحث دیگریست، اما آنچه واضح است نیروهای مسلح به #آموزشوپرورش هرگز اجازه نخواهند داد تا مدرسه را به میدان تیر و رزمایش پرتاب موشک تبدیل کنند اما در طرف مقابل خودشان در امر آموزش و مهارتافزایی وارد میشوند.
🔸 فرضا که بپذیریم میتوان جایگاهی برای نیروهای مسلح در امر آموزش در نظر گرفت، انتظار میرود به عنوان امری مشوق و اختیاری برای سربازی استفاده نشود، نه آنطور که برنامه ریزی کردهاند تا ۱۴۰۱ مهارتآموزی #اجباری شود! گویا نیروهای مسلح تمام نقش #تربیتی را با توسل به زور و اجبار میبینند؛ سربازی اجباری، مهارتآموزی اجباری و ....
🔹 حال اگر که شخصی از قبل دارای مهارت بود، چرا هیچ مشوقی با عنوان کسری خدمت وجود ندارد و شخص باید دوباره همین فرایند را طی کند؟ اگر سرباز این قدر وقت خالی دارد که ادعا میشود در این مدت به او مهارتی آموخته میشود، بهتر نیست که بدون اجبار به او اجازه داده شود تا در جامعه به فعالیتی که علاقه دارد بپردازد؟
🔸 مهارتی که ادعا میشود سربازان در تناسب با حداقل ۶۰۰۰ ساعت در اختیار نیروهای مسلح هستند میآموزند بسیار ناچیز است. با ۶۰۰۰ ساعت میتوان ۳ لیسانس #مهندسی، ۱ #پزشکی عمومی و تخصصی، ۱۰ مدرک #خلبانی (تئوری+عملی) و هزاران مهارت دیگر آموخت.
🔺 به نظر میرسد مهارت آموزی و سرباز ماهر تنها روکشی برای پوشاندن آسیبهای فراوان فرهنگی - اجتماعی، اقتصادی و امنیتی، و راه فراری در مقابل پاسخ به انتقادات مهمی است که به خدمت وظیفه عمومی وارد است.
🔺 @NasimOnline
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ مدتی است که مسئولین #نظام_وظیفه قصد دارند تمام انتقادات وارد به مسئله سربازی را با "قرارگاه مهارت آموزی" و "سرباز ماهر" پاسخ دهند.
🔸 بر اساس ادعای آنان، قرار است سربازان در پادگانها با کارگاههایی مانند #تعمیرگاه، تاسیسات، #نانوایی، #آرایشگری و ... مهارتی بیاموزند.
➖اما چرا مسیر #سرباز_ماهر از اساس اشتباه است
🔹 دلیلی که روزگاری منجر به سربازگیری شد، تامین #امنیت کشور به ازای دریافت #مالیات انسانی یا همان سرباز بود، فارغ از این سوال که امروز چقدر سربازان در تحقق امنیت تاثیر گذارند، امر بدیهی آن است که این امر هیچ نسبتی با یادگیری مهارتآموزیِ غیرنظامی، نخواهد داشت.
🔸 قرارگاه ادعا میکند که اگر سربازان مهارتی داشته باشند از آنها استفاده بهینه خواهد کرد. بیش از ۳۰ سال از #جنگ تحمیلی میگذرد و در این سالها مجموعا بیش از ۲۴ میلیون جوان ۲ سال خدمت کردهاند، فقط در یک نمونه اگر برای #محرومیتزدایی و کار #جهادی از سربازان استفاده کرده بودند محرومیت ریشهکن میشد.
🔹 البته نباید فراموش کرد، هدفی که قرارگاه از #مهارتآموزی سربازان عنوان کرده امنیت نیست! بلکه #اشتغالزایی و #کارآفرینی برای جوانان است. بازهم فارغ از اینکه چه آماری از جوانان صرفا بخاطر سربازی شغلشان یا موقعیت استخدامی را از دست میدهند، باید پرسید آیا جایگاه نیروهای مسلح آموزش مهارت برای اشتغالزایی است؟ پس وظیفه آموزش و پرورش، وزارت علوم، #وزارت_بهداشت و ... چیست؟ اینکه آیا این نهادها چقدر کارآمد بودهاند بحث دیگریست، اما آنچه واضح است نیروهای مسلح به #آموزشوپرورش هرگز اجازه نخواهند داد تا مدرسه را به میدان تیر و رزمایش پرتاب موشک تبدیل کنند اما در طرف مقابل خودشان در امر آموزش و مهارتافزایی وارد میشوند.
🔸 فرضا که بپذیریم میتوان جایگاهی برای نیروهای مسلح در امر آموزش در نظر گرفت، انتظار میرود به عنوان امری مشوق و اختیاری برای سربازی استفاده نشود، نه آنطور که برنامه ریزی کردهاند تا ۱۴۰۱ مهارتآموزی #اجباری شود! گویا نیروهای مسلح تمام نقش #تربیتی را با توسل به زور و اجبار میبینند؛ سربازی اجباری، مهارتآموزی اجباری و ....
🔹 حال اگر که شخصی از قبل دارای مهارت بود، چرا هیچ مشوقی با عنوان کسری خدمت وجود ندارد و شخص باید دوباره همین فرایند را طی کند؟ اگر سرباز این قدر وقت خالی دارد که ادعا میشود در این مدت به او مهارتی آموخته میشود، بهتر نیست که بدون اجبار به او اجازه داده شود تا در جامعه به فعالیتی که علاقه دارد بپردازد؟
🔸 مهارتی که ادعا میشود سربازان در تناسب با حداقل ۶۰۰۰ ساعت در اختیار نیروهای مسلح هستند میآموزند بسیار ناچیز است. با ۶۰۰۰ ساعت میتوان ۳ لیسانس #مهندسی، ۱ #پزشکی عمومی و تخصصی، ۱۰ مدرک #خلبانی (تئوری+عملی) و هزاران مهارت دیگر آموخت.
🔺 به نظر میرسد مهارت آموزی و سرباز ماهر تنها روکشی برای پوشاندن آسیبهای فراوان فرهنگی - اجتماعی، اقتصادی و امنیتی، و راه فراری در مقابل پاسخ به انتقادات مهمی است که به خدمت وظیفه عمومی وارد است.
🔺 @NasimOnline
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ کارخانه نیشکر ضربهای که از وزارت بازرگانی خورد، از جنگ تحمیلی نخورد!
🎙علی #خضریان (سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ مجلس):
🔹 #وزارت_بازرگانی در زمان حیات خودش زنجیره تولید شکر را به خاک سیاه کشاند! با واردات شکر ارزان قیمت خارجی در دهه ۸۰ زمینه ورشکستگی بنگاههایی مثل #نیشکر_هفت_تپه را فراهم کرد. کارخانهای مثل نیشکر ضربهای که از وزارت بازرگانی خورد، از #جنگ_تحمیلی نخورد.
🔹گوشت قرمزِ یخی را زیر قیمت و با رانت وارد میکردند! یعنی همان ظرفیتی که باید در اختیار #تولیدکننده داخلی باشد، [در اختیار تولید کننده خارجی] یا وارداتچی قرار میگرفت!
🎬 @Mostazafin_TV
🎙علی #خضریان (سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ مجلس):
🔹 #وزارت_بازرگانی در زمان حیات خودش زنجیره تولید شکر را به خاک سیاه کشاند! با واردات شکر ارزان قیمت خارجی در دهه ۸۰ زمینه ورشکستگی بنگاههایی مثل #نیشکر_هفت_تپه را فراهم کرد. کارخانهای مثل نیشکر ضربهای که از وزارت بازرگانی خورد، از #جنگ_تحمیلی نخورد.
🔹گوشت قرمزِ یخی را زیر قیمت و با رانت وارد میکردند! یعنی همان ظرفیتی که باید در اختیار #تولیدکننده داخلی باشد، [در اختیار تولید کننده خارجی] یا وارداتچی قرار میگرفت!
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️صلح آمیزترین انقلاب مدرن!
🔸انقلاب اسلامی نه صرفا در جهان سیاست بلکه در نظریه های جامعهشناسی هم زلزلهای درانداخت. تا قبل از آن تبیین نظری انقلابهای بزرگ صرفا به عوامل اقتصادی، ساختاری و یا روانشناختی محدود میشد.
🔹تدا اسکاچپول یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه بعد از پدیده انقلاب ایران با تجدید نظر در نظریات سابق خود، در مقالهای #انقلاب_اسلامی را موجد تولد نسل چهارم نظریههای انقلاب یعنی نظریههای #فرهنگی عنوان کرد. در واقع یکی از اصلیترین عواملی که برای ناظران غربی جدید بود فراگیری انقلاب و از آن مهمتر فرم صلح آمیز بسیج انقلابی در آن بود.
🔸در حالیکه گفته میشد حتی در انقلابهای کبیر از فرانسه تا روسیه حداکثر ۱۰ الی ۱۵ درصد مردم مشارکت داشتهاند اما در انقلاب ایران از مرکز تهران که راهپیماییهای میلیونی تاسوعا و عاشورا در آن زبانزد رسانههای جهان شده بود تا دور افتادهترین روستاها نیز درگیر تظاهرات و مبارزه انقلاب شده بودند.
🔹مثلا نگاه کنید به روزهای انقلاب: چگونه زنان یک روستا در ایران انقلابی شدند؟ نوشته مری هگلند، انتشارات ترجمان. میشل فوکو و لیلی عشقی که خود از مهد انقلابهای مدرن ناظر انقلاب اسلامی بودند از آن با «انقلابی با حضور همه» یاد میکنند.
🔸مهمتر اینکه این فراگیری که اقشار و طبقات و گروههای مختلف فکری و سیاسی و فرهنگی را در بر داشت با کمترین میزان خشونت انقلابی نسبت به دیگر #انقلابهای_مدرن در قرن بیستم و قبل از آن به وقوع پیوست. در حالیکه در انقلابهای دیگر خشونت انقلابی به دهها هزار میرسید در #انقلاب_ایران این مقدار صرفا به محاکمه دهها تن از دستاندرکاران اصلی جنایات رژیم قبل محدود مانند. بنا بر اسناد موجود حتی بسیاری از کارمندان اداری (و نه عملیاتی) دستگاه اطلاعاتی رژیم پهلوی (ساواک) هم بعد از انقلاب به سرکار خود بازگشتند.
🔹در واقع برخلاف تصویرسازیهای گفتمان غالب جامعهشناسی در ایران (گفتمان استبداد تاریخی) که فرهنگ سنتی و عامه ایرانیان را فرهنگی غیر روادار، غیر مشارکتی، ستیزهجو و غیر عقلانی تصویر کرده و میکنند ایرانیان در یکی از بحرانیترین لحظات تاریخی این کشور رفتاری کاملا #صلح_آمیز و #مشارکتی از خود بروز دادند.
🔸به عبارت دیگر انقلابهای کبیر اگرچه گسستی سیاسی نسبت به گذشته محسوب میشوند اما حداقل فرم آن بازتاب دهنده فرهنگ تاریخی ملتهای انقلابی است. رهبر اسلامی این انقلاب خود برآمده از فلات مرکزی ایران و شهر خمین (منطقه کمره) بود که امثال جواد صفینژاد و مرتضی فرهادی مردم شناسان بومگرای ایرانی در آثار مختلفشان (از جمله کمره نامه و فرهنگ یاریگری در ایران از مرتضی فرهادی) جلوههای مختلف فرهنگ غنی مشارکتی آن را به تصویر کشیده بودند.
🔹در کوران انقلاب گروههای مختلف چریکی چپ و یا مسلمان بارها در ملاقات با او به عنوان رهبر انقلاب میخواستند برای مبارزه چریکی و #مسلحانه خود مشروعیت کسب کنند اما امام خمینی زیر بار نرفت و بر مبارزه انقلابی صلح آمیز و فرم راهپیماییهای گسترده خیابانی و تبلیغ انقلابی چهره به چهره تاکید داشت.
🔸این فرم صلح آمیز ریشه در تاریخ فرهنگی ایران داشته و دارد. بی دلیل نیست که عمده قلههای ادبی جهان از این خاک برخاستهاند و مانند حافظ و سعدی و مولانا و فردوسی نادی مهر و دوستی و فتوت و داد و دهش بودهاند. بی علت نیست که ایرانیان در یک مشارکت جمعی در #جنگ_تحمیلی ۸ ساله توانستند با دست خالی در مقابل یک دنیا تجهیزات و حمایت مقاومت کنند.
🔹بی دلیل نیست که در سیل و زلزله و کرونا بیشترین کمکها و مشارکتهای مردمی در ایران شکل میگیرد. همین ماههای گذشته زنان و مردان ایرانی در اوج تحریمهای ظالمانه غربی از طریق پویش #ایران_همدل خود بیش از هزار و پانصد میلیارد تومان به جنگ زدگان لبنانی کمک کردهاند.
🔺با این همه متاسفانه «جامعه شناسی ایرانیان» بدون در نظر گرفتن چنان تاریخی و چنین ظرفیتهایی به بیراهه رفته و خواهد رفت.
#انقلاب_اسلامی
#مردم
#جامعهشناسی_انقلاب
✍️ میثم مهدیار
🎬 @Mostazafin_TV
🔸انقلاب اسلامی نه صرفا در جهان سیاست بلکه در نظریه های جامعهشناسی هم زلزلهای درانداخت. تا قبل از آن تبیین نظری انقلابهای بزرگ صرفا به عوامل اقتصادی، ساختاری و یا روانشناختی محدود میشد.
🔹تدا اسکاچپول یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه بعد از پدیده انقلاب ایران با تجدید نظر در نظریات سابق خود، در مقالهای #انقلاب_اسلامی را موجد تولد نسل چهارم نظریههای انقلاب یعنی نظریههای #فرهنگی عنوان کرد. در واقع یکی از اصلیترین عواملی که برای ناظران غربی جدید بود فراگیری انقلاب و از آن مهمتر فرم صلح آمیز بسیج انقلابی در آن بود.
🔸در حالیکه گفته میشد حتی در انقلابهای کبیر از فرانسه تا روسیه حداکثر ۱۰ الی ۱۵ درصد مردم مشارکت داشتهاند اما در انقلاب ایران از مرکز تهران که راهپیماییهای میلیونی تاسوعا و عاشورا در آن زبانزد رسانههای جهان شده بود تا دور افتادهترین روستاها نیز درگیر تظاهرات و مبارزه انقلاب شده بودند.
🔹مثلا نگاه کنید به روزهای انقلاب: چگونه زنان یک روستا در ایران انقلابی شدند؟ نوشته مری هگلند، انتشارات ترجمان. میشل فوکو و لیلی عشقی که خود از مهد انقلابهای مدرن ناظر انقلاب اسلامی بودند از آن با «انقلابی با حضور همه» یاد میکنند.
🔸مهمتر اینکه این فراگیری که اقشار و طبقات و گروههای مختلف فکری و سیاسی و فرهنگی را در بر داشت با کمترین میزان خشونت انقلابی نسبت به دیگر #انقلابهای_مدرن در قرن بیستم و قبل از آن به وقوع پیوست. در حالیکه در انقلابهای دیگر خشونت انقلابی به دهها هزار میرسید در #انقلاب_ایران این مقدار صرفا به محاکمه دهها تن از دستاندرکاران اصلی جنایات رژیم قبل محدود مانند. بنا بر اسناد موجود حتی بسیاری از کارمندان اداری (و نه عملیاتی) دستگاه اطلاعاتی رژیم پهلوی (ساواک) هم بعد از انقلاب به سرکار خود بازگشتند.
🔹در واقع برخلاف تصویرسازیهای گفتمان غالب جامعهشناسی در ایران (گفتمان استبداد تاریخی) که فرهنگ سنتی و عامه ایرانیان را فرهنگی غیر روادار، غیر مشارکتی، ستیزهجو و غیر عقلانی تصویر کرده و میکنند ایرانیان در یکی از بحرانیترین لحظات تاریخی این کشور رفتاری کاملا #صلح_آمیز و #مشارکتی از خود بروز دادند.
🔸به عبارت دیگر انقلابهای کبیر اگرچه گسستی سیاسی نسبت به گذشته محسوب میشوند اما حداقل فرم آن بازتاب دهنده فرهنگ تاریخی ملتهای انقلابی است. رهبر اسلامی این انقلاب خود برآمده از فلات مرکزی ایران و شهر خمین (منطقه کمره) بود که امثال جواد صفینژاد و مرتضی فرهادی مردم شناسان بومگرای ایرانی در آثار مختلفشان (از جمله کمره نامه و فرهنگ یاریگری در ایران از مرتضی فرهادی) جلوههای مختلف فرهنگ غنی مشارکتی آن را به تصویر کشیده بودند.
🔹در کوران انقلاب گروههای مختلف چریکی چپ و یا مسلمان بارها در ملاقات با او به عنوان رهبر انقلاب میخواستند برای مبارزه چریکی و #مسلحانه خود مشروعیت کسب کنند اما امام خمینی زیر بار نرفت و بر مبارزه انقلابی صلح آمیز و فرم راهپیماییهای گسترده خیابانی و تبلیغ انقلابی چهره به چهره تاکید داشت.
🔸این فرم صلح آمیز ریشه در تاریخ فرهنگی ایران داشته و دارد. بی دلیل نیست که عمده قلههای ادبی جهان از این خاک برخاستهاند و مانند حافظ و سعدی و مولانا و فردوسی نادی مهر و دوستی و فتوت و داد و دهش بودهاند. بی علت نیست که ایرانیان در یک مشارکت جمعی در #جنگ_تحمیلی ۸ ساله توانستند با دست خالی در مقابل یک دنیا تجهیزات و حمایت مقاومت کنند.
🔹بی دلیل نیست که در سیل و زلزله و کرونا بیشترین کمکها و مشارکتهای مردمی در ایران شکل میگیرد. همین ماههای گذشته زنان و مردان ایرانی در اوج تحریمهای ظالمانه غربی از طریق پویش #ایران_همدل خود بیش از هزار و پانصد میلیارد تومان به جنگ زدگان لبنانی کمک کردهاند.
🔺با این همه متاسفانه «جامعه شناسی ایرانیان» بدون در نظر گرفتن چنان تاریخی و چنین ظرفیتهایی به بیراهه رفته و خواهد رفت.
#انقلاب_اسلامی
#مردم
#جامعهشناسی_انقلاب
✍️ میثم مهدیار
🎬 @Mostazafin_TV