Audio
⭕️ علی را خوب بشناسید تا بتوانید شیعه‌اش باشید، و الا شیعه گنبد و بارگاه علی هستید!
🎙 #شهید_بهشتی:
💬امیدوارم شما پیروان علی (ع) همت كنید، علاقه نشان دهید، علی را خوب بشناسید تا بتوانید #شیعه_علی باشید، و الا شیعه علی نیستید و شیعه اسم علی هستید و #شیعه_قبر علی هستید، و #شیعه_گنبد و بارگاه علی هستید، شیعه شمایل هایی كه بنام علی (ع) می كشند هستید، این شیعه علی نمی‌شود.
💬دنباله‌رو علی باید رهبرش را درست بشناسد. اگر ما توانستیم علی را بشناسیم... علی را آنطور كه خودش خواسته بشناسیم؛ نه آنطور كه عده‌ای امروز دلشان می‌خواهد.
علی را بشناسیم. علی بنده پرهیزكار خدا، بنده عبادت كار خدا، بنده‌ای كه در دوران زندگی‌اش، هر گوشه از زندگیش یک آموزش عالی به ما می‌دهد درباره اسلام و مسلمانی؛
💬و بعد سعی كردیم راستی ته دل، اخلاص و ارادت به یک چنین علی داشته باشیم خود به خود كمی دنبالش می‌رویم دیگر؛ هر قدر هم كم باشد آن دنباله‌روی #عملی ما از علی، تأثیرش در سعادت فردی و اجتماعی ما، سعادت دنیا و آخرت ما خیلی زیاد می‌شود.
💬ای #شیعه_علی! براستی شیعه و پیرو و دنباله‌روی علی باش.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬امیدوارم شما پیروان علی (ع) همت كنید، علاقه نشان دهید، علی را خوب بشناسید تا بتوانید #شیعه_علی باشید، و الا شیعه علی نیستید و شیعه اسم علی هستید و #شیعه_قبر علی هستید، و #شیعه_گنبد و بارگاه علی هستید، شیعه شمایل هایی كه بنام علی (ع) می كشند هستید، این شیعه علی نمی‌شود.
💬دنباله‌رو علی باید رهبرش را درست بشناسد. اگر ما توانستیم علی را بشناسیم... علی را آنطور كه خودش خواسته بشناسیم؛ نه آنطور كه عده‌ای امروز دلشان می‌خواهد.
علی را بشناسیم. علی بنده پرهیزكار خدا، بنده عبادت كار خدا، بنده‌ای كه در دوران زندگی‌اش، هر گوشه از زندگیش یک آموزش عالی به ما می‌دهد درباره اسلام و مسلمانی؛
💬و بعد سعی كردیم راستی ته دل، اخلاص و ارادت به یک چنین علی داشته باشیم خود به خود كمی دنبالش می‌رویم دیگر؛ هر قدر هم كم باشد آن دنباله‌روی #عملی ما از علی، تأثیرش در سعادت فردی و اجتماعی ما، سعادت دنیا و آخرت ما خیلی زیاد می‌شود.
💬ای #شیعه_علی! براستی شیعه و پیرو و دنباله‌روی علی باش.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ برخی می‌خواهند جامعه اسلامی، جامعه گوسفندها باشد!
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ مدارس کشور «تبعیض» را باز تولید می‌کنند!
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ حجابِ واجب، حجابِ حرام!
🔹 چرا علمای معترض به بد حجابی و کشف حجاب خود در تذکر لسانی پیش قدم نمی‌شوند؟!
🔸 هر از چند گاهی (بخصوص فصل تابستان) درباره بی حجابی خطبه های غرا یا تذکرات جدی چند تن از ائمه جمعه مشهور را داریم؛ واقعاً هم نگرانی بی جا نیست، اما چرا مثل مرحوم آیت الله بافقی در مقابله با کشف حجاب رضا خانی در حرم حضرت معصومه، خود وارد نمی شوند؟!
🔹 آیت الله #علم_الهدی در جایگاه چه از مثل آیت الله #بافقی کم دارد؟!! آیت‌الله #صدیقی که از شیفتگان آن مرحوم و ناقل تشرفات شان هم هست! نهی از منکر لسانی امروز که چکمه رضا خان در جواب ندارد!
🔸 اقلا وقتی این بزرگان به حق، هر بی حجابی را دشمن نظام اسلامی نمی دانند(۱)، چرا فقط در حجابِ تریبون و بین طرفداران و تکبیرگویان نهی از بی حجابی می کنند؟! اگر مقصود از خطبه ها، تهییج مومنین به تذکر لسانی است با اقدام عملی حضرات، شدنی تر است.
🔹 نمی شود بعضاً در ماشین دودی نشست، پس از گیت های تفتیش هم چند قدم در مردم نبود، مطلقا پیاده از خیابان و برمردم نگذشت و فقط از پشت تریبون، مومنین و پلیس را به جنگ بی حجابی فرستاد!
🔸 حضرت آیت‌الله #خاتمی یکبار روایت جالبی خواندند(۲): "ما جعل الله بسط اللسان و کفّ الید و لکن جعلهما یُبسطان معاً و یُکفّان معاً: خداوند زبان را گشاده و دست را بسته قرار نداده بلکه آنان را چنان آفریده که باهم باز می شوند و باهم بسته می گردند"(وسائل الشیعه ج۱۱ص۴۰۴)
🔹 وقتی دست پلیس و گشت ارشاد را باز می خواهید، زبانِ دعوت و تذکر پدرانه و عالمانه خود به دختران و زنان جامعه(نه صرفاً شرکت کنندگان در نماز جمعه) را هم باز کنید، روزی یا هفته ای نیم ساعت قسمتی از مسیر ترددتان را پیاده روی کنید و چند تذکر دهید.
🔸 مواجهه زنان و دختران را خودتان از نزدیک ببینید. باور کنید شاید زمین و آسمان متفاوت از مواجه شان با تیتر خطبه هایتان -که در فضای مجازی برای آنها می فرستند- باشد! شاید هم زنان و دخترانی به شما بعنوان زبان حاکمیت، حرفها، درد دلها و احیانا تذکراتی داشته باشند که پس از بررسی عالمانه تان در خطبه هایتان اثر کند؛ این حرفها را محدود ناهیان منکرِ بی حجابی می شنوند، شما هم بشنوید! خدا می داند این برای هردو طرف مفید و موثر است.
🔺 پ.ن: دو حجاب داریم؛ یکی واجب، یکی حرام!
🔹 همه از اولی می گویند، دومی در حجاب شدن مسئولین است. خدا رحمت کند #شهید_بهشتی را، آنرا حرام مطلق می شمرد؛ یعنی هیچ طوری -ولو در شرایط احکام ثانوی- حلال نمی شود!(۳)
🔸 احتجاب مسئولین و مقامات از مردم، نبودن بین مردم در کف جامعه است؛ فقط نبودن در خط واحد و صف نانوایی نیست، حرف نزدن مستقیم با بی حجاب هم هست. ماندن در حجابِ تریبون و طرفدار و تکبیرگو هم احتجاب مذموم است!
📚منابع:
۱و۲. آیت الله خاتمی ۹۸/۳/۳۰
۳. اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا/ شهید بهشتی ص۱۳۳
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 چرا علمای معترض به بد حجابی و کشف حجاب خود در تذکر لسانی پیش قدم نمی‌شوند؟!
🔸 هر از چند گاهی (بخصوص فصل تابستان) درباره بی حجابی خطبه های غرا یا تذکرات جدی چند تن از ائمه جمعه مشهور را داریم؛ واقعاً هم نگرانی بی جا نیست، اما چرا مثل مرحوم آیت الله بافقی در مقابله با کشف حجاب رضا خانی در حرم حضرت معصومه، خود وارد نمی شوند؟!
🔹 آیت الله #علم_الهدی در جایگاه چه از مثل آیت الله #بافقی کم دارد؟!! آیت‌الله #صدیقی که از شیفتگان آن مرحوم و ناقل تشرفات شان هم هست! نهی از منکر لسانی امروز که چکمه رضا خان در جواب ندارد!
🔸 اقلا وقتی این بزرگان به حق، هر بی حجابی را دشمن نظام اسلامی نمی دانند(۱)، چرا فقط در حجابِ تریبون و بین طرفداران و تکبیرگویان نهی از بی حجابی می کنند؟! اگر مقصود از خطبه ها، تهییج مومنین به تذکر لسانی است با اقدام عملی حضرات، شدنی تر است.
🔹 نمی شود بعضاً در ماشین دودی نشست، پس از گیت های تفتیش هم چند قدم در مردم نبود، مطلقا پیاده از خیابان و برمردم نگذشت و فقط از پشت تریبون، مومنین و پلیس را به جنگ بی حجابی فرستاد!
🔸 حضرت آیت‌الله #خاتمی یکبار روایت جالبی خواندند(۲): "ما جعل الله بسط اللسان و کفّ الید و لکن جعلهما یُبسطان معاً و یُکفّان معاً: خداوند زبان را گشاده و دست را بسته قرار نداده بلکه آنان را چنان آفریده که باهم باز می شوند و باهم بسته می گردند"(وسائل الشیعه ج۱۱ص۴۰۴)
🔹 وقتی دست پلیس و گشت ارشاد را باز می خواهید، زبانِ دعوت و تذکر پدرانه و عالمانه خود به دختران و زنان جامعه(نه صرفاً شرکت کنندگان در نماز جمعه) را هم باز کنید، روزی یا هفته ای نیم ساعت قسمتی از مسیر ترددتان را پیاده روی کنید و چند تذکر دهید.
🔸 مواجهه زنان و دختران را خودتان از نزدیک ببینید. باور کنید شاید زمین و آسمان متفاوت از مواجه شان با تیتر خطبه هایتان -که در فضای مجازی برای آنها می فرستند- باشد! شاید هم زنان و دخترانی به شما بعنوان زبان حاکمیت، حرفها، درد دلها و احیانا تذکراتی داشته باشند که پس از بررسی عالمانه تان در خطبه هایتان اثر کند؛ این حرفها را محدود ناهیان منکرِ بی حجابی می شنوند، شما هم بشنوید! خدا می داند این برای هردو طرف مفید و موثر است.
🔺 پ.ن: دو حجاب داریم؛ یکی واجب، یکی حرام!
🔹 همه از اولی می گویند، دومی در حجاب شدن مسئولین است. خدا رحمت کند #شهید_بهشتی را، آنرا حرام مطلق می شمرد؛ یعنی هیچ طوری -ولو در شرایط احکام ثانوی- حلال نمی شود!(۳)
🔸 احتجاب مسئولین و مقامات از مردم، نبودن بین مردم در کف جامعه است؛ فقط نبودن در خط واحد و صف نانوایی نیست، حرف نزدن مستقیم با بی حجاب هم هست. ماندن در حجابِ تریبون و طرفدار و تکبیرگو هم احتجاب مذموم است!
📚منابع:
۱و۲. آیت الله خاتمی ۹۸/۳/۳۰
۳. اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا/ شهید بهشتی ص۱۳۳
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ تقدیم به آنها که می‌گویند: «تو چکاره‌ای؟»
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 نظارت‌ها هم به رئیس جمهور، هم به مجلس و شوراها و هم به دستگاه قضایی مربوط می‌شود. حالا دیگر اگر دولتی جرأت می‌کند برخلاف مصالح ملت قدمی بردارد. فقط یک شرط دارد و آن هم حضور آگاهانه یک یک افراد امت، در اداره جامعه است.
🔺 لازمه حضور آگاهانه مردم، #شفافیت همه نهادهای حکومتی است؛ و این هم جز با دسترسی مردم به تمام اطلاعات ضروری جهت نظارت دقیق بر عملکرد مسئولین به دست نمی‌آید.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 نظارت‌ها هم به رئیس جمهور، هم به مجلس و شوراها و هم به دستگاه قضایی مربوط می‌شود. حالا دیگر اگر دولتی جرأت می‌کند برخلاف مصالح ملت قدمی بردارد. فقط یک شرط دارد و آن هم حضور آگاهانه یک یک افراد امت، در اداره جامعه است.
🔺 لازمه حضور آگاهانه مردم، #شفافیت همه نهادهای حکومتی است؛ و این هم جز با دسترسی مردم به تمام اطلاعات ضروری جهت نظارت دقیق بر عملکرد مسئولین به دست نمی‌آید.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ قاضی دادگاه انقلاب تا وقتی محترم شمرده می‌شود که حافظ حق و عدل و صداقت و امانت باشد...
🎙 برخورد قاطع #شهید_بهشتی با تخلف یک قاضی در دستگاه قضائی:
🔹 مردم در انتقاد و خرده‌گیری غیرمغرضانه از مسئولان، #آزادی_مطلق دارند و از همه می‌توانند انتقاد کنند.
🔹 انتقاد #مردم از صاحبان مسئولیت‌ها جزء اصولی است که ما ده‌ها سال است در بحث‌های اجتماعی روی آن تکیه می‌کردیم. مگر ممکن است حالا که در جمهوری اسلامی هستیم بگوییم آن حرفها باطل شد؟ حالا که نوبت به دوستان ما و این آقایان رسید که مسئولیت دارند بگوییم زبان‌ها را در کام فرو ببرید و حرف نزنید؟ محال است.
🔹 خدا نیاورد آن روز را که در این جامعه مسئولانی با این خوی و خصلت مسئولیت قبول کنند و شما مردم نخواهید گذاشت چنین روزی به سر این امت و انقلاب بیاید.
🔹 همین حالا که من در خدمت شما هستم یک #قاضی دادگاه انقلاب را در زندان بازداشت کردیم و در برابر مردم همان منطقه به صریح‌ترین و صحیح‌ترین وجه او را محاکمه خواهیم کرد.
الآن آن قاضی در زندان و بازداشت است و در #همان محلی که به تخلف از موازین صداقت متهم است به زودی محاکمه خواهم کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 برخورد قاطع #شهید_بهشتی با تخلف یک قاضی در دستگاه قضائی:
🔹 مردم در انتقاد و خرده‌گیری غیرمغرضانه از مسئولان، #آزادی_مطلق دارند و از همه می‌توانند انتقاد کنند.
🔹 انتقاد #مردم از صاحبان مسئولیت‌ها جزء اصولی است که ما ده‌ها سال است در بحث‌های اجتماعی روی آن تکیه می‌کردیم. مگر ممکن است حالا که در جمهوری اسلامی هستیم بگوییم آن حرفها باطل شد؟ حالا که نوبت به دوستان ما و این آقایان رسید که مسئولیت دارند بگوییم زبان‌ها را در کام فرو ببرید و حرف نزنید؟ محال است.
🔹 خدا نیاورد آن روز را که در این جامعه مسئولانی با این خوی و خصلت مسئولیت قبول کنند و شما مردم نخواهید گذاشت چنین روزی به سر این امت و انقلاب بیاید.
🔹 همین حالا که من در خدمت شما هستم یک #قاضی دادگاه انقلاب را در زندان بازداشت کردیم و در برابر مردم همان منطقه به صریح‌ترین و صحیح‌ترین وجه او را محاکمه خواهیم کرد.
الآن آن قاضی در زندان و بازداشت است و در #همان محلی که به تخلف از موازین صداقت متهم است به زودی محاکمه خواهم کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آه و حسرت؛ سهم مستضعفین از آزادی اقتصادی
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 ما روی مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است؛ حقیقت ندارد.
💬 در یک کشور #سرمایه‌داری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آن‌هایی می‌توانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمی‌دهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی می‌دهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترین‌ها و تماشا کند و حسرت بخورد.
🔺 در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 ما روی مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است؛ حقیقت ندارد.
💬 در یک کشور #سرمایه‌داری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آن‌هایی می‌توانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمی‌دهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی می‌دهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترین‌ها و تماشا کند و حسرت بخورد.
🔺 در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مرز مصلحت سنجی و انقلابی‌گری کجاست؟!
🎙 دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی):
🔹 برخی که از #مصلحت سخن می گویند، منظورشان #محافظه‌کاری است و اینان منافع خود و جریانشان را در نظر می‌گیرند.
🔹زمانی باید نگران باشیم که برآیند کارمان به نفع #دشمن شده باشد. مثلا #رهبری فرمودند ما در #عدالت عقب هستیم و اکثر رسانه‌های بیگانه آن را پوشش دادند، آیا این #مخرج_مشترک با دشمن است؟!
🔺 هر نقدی در خود گزندگی، تنش و تلاطم دارد اما در بلند مدت قطعا به نفع ماست. به #شهید_بهشتی توصیه کردند که #متخلفین_کمیته‌ای را مجازات نکنید، اما ایشان با قاطعیت گفتند که اتفاقا با اینان باید بیشتر برخورد شود.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی):
🔹 برخی که از #مصلحت سخن می گویند، منظورشان #محافظه‌کاری است و اینان منافع خود و جریانشان را در نظر می‌گیرند.
🔹زمانی باید نگران باشیم که برآیند کارمان به نفع #دشمن شده باشد. مثلا #رهبری فرمودند ما در #عدالت عقب هستیم و اکثر رسانه‌های بیگانه آن را پوشش دادند، آیا این #مخرج_مشترک با دشمن است؟!
🔺 هر نقدی در خود گزندگی، تنش و تلاطم دارد اما در بلند مدت قطعا به نفع ماست. به #شهید_بهشتی توصیه کردند که #متخلفین_کمیته‌ای را مجازات نکنید، اما ایشان با قاطعیت گفتند که اتفاقا با اینان باید بیشتر برخورد شود.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جامعه اسلامی جامعه مردم #فضول است!
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه #مردم_فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه #مردم_فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ آیا حکومت باید مردم را به بهشت ببرد؟! (بخش دوم) 🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند: « اگر از من پيروى كنيد، به خواست خدا شما را به راه بهشت حمل خواهم کرد، هر چند سخت و دشوار و پر از تلخى‌ها باشد.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۵۶) یعنی #حکومت در خدمت مردم خواهد بود تا این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ حد آزادی کجاست؟!
🔹#محیط_اجتماعی از طریق تسهیل یک انتخاب، و دشوار کردن انتخابی دیگر، روی فرد اثر می‌گذارد.
🔸 طبق حدیث «کاد الفقر ان یکون کفرا»، فقری که در اثر حاکمیت روابط ظالمانه اقتصادی گریبان یک فرد را می‌گیرد، او را به کفر نزدیک می‌کند نه مجبور.
🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوي فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود...
به این ترتیب مساله #امر‌به‌معروف و #نهی‌از‌منکر در اسلام مطرح می‌شود.
🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد:
➖اول، #آزادی یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند.
➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، #ممنوع است.
🔺 برشی از صحبت‌های #شهید_بهشتی در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰
#اختصاصی_مستضعفین‌تی‌وی
🎬 @Mostazafin_TV
🔹#محیط_اجتماعی از طریق تسهیل یک انتخاب، و دشوار کردن انتخابی دیگر، روی فرد اثر می‌گذارد.
🔸 طبق حدیث «کاد الفقر ان یکون کفرا»، فقری که در اثر حاکمیت روابط ظالمانه اقتصادی گریبان یک فرد را می‌گیرد، او را به کفر نزدیک می‌کند نه مجبور.
🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوي فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود...
به این ترتیب مساله #امر‌به‌معروف و #نهی‌از‌منکر در اسلام مطرح می‌شود.
🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد:
➖اول، #آزادی یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند.
➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، #ممنوع است.
🔺 برشی از صحبت‌های #شهید_بهشتی در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰
#اختصاصی_مستضعفین‌تی‌وی
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ بهشتی؛ همچنان مظلوم... 🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای #غیردولتی_کردن_اقتصاد تکیه کنیم و #خط_جمهوری_اسلامی این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است. 🔸به عنوان یک نقطه نظر کلی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ «بهشتی» با چه طـرحی می‌خواهد ایران را از ایده‌های اقتصادی چپ و سرمایه‌داری خلاص کند؟
🔹سال‌هاست که برای گرداندن چرخه اقتصاد دو نسخه #کمونیستی و #سرمایه‌داری با هم در حال نزاع و رقابتند.
🔸یکی از تمرکز اقتصاد در دست #دولت می‌گوید و آن یکی اقتصاد را سهم #عده‌ای_سرمایه‌دار می‌داند. یکی مردم را اجیر دولت می‌خواهد و دیگری اجیر بخش خصوصی.
🔹در داخل هم هر دو ایده طرفداران دوآتشه‌ای دارد! هر کدام دیگری را متهم می‌کند که او باعث و بانی گرفتاری‌های اقتصادی است!
🔸اما در هر دو حالت توده‌ی مردم سرشان بی‌کلاه می‌ماند! نه مالک چیزی هستند و نه سرمایه‌ای دارند. انحصار است و انحصار! یکی انحصار سرمایه‌دارها و دیگری انحصار دولت.
🔹حالا برای ما که اثرات ویرانگر هر دو را دیده‌ایم، راه چاره چیست؟ آیا راهی جز غلطیدن در دام این یا آن نداریم؟!
▶️ در این ویدیو حجت الاسلام #محسن_قنبریان از راه سومی می‌گوید که #شهید_بهشتی مطرح کرده و در قانون اساسی هم گنجانده شده است ولی...
🔺 برشی از کارگاه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی؛ مدرسه تفکر و نوآوری نگاه.
🆔@sch_negah
🎬@Mostazafin_TV
🔹سال‌هاست که برای گرداندن چرخه اقتصاد دو نسخه #کمونیستی و #سرمایه‌داری با هم در حال نزاع و رقابتند.
🔸یکی از تمرکز اقتصاد در دست #دولت می‌گوید و آن یکی اقتصاد را سهم #عده‌ای_سرمایه‌دار می‌داند. یکی مردم را اجیر دولت می‌خواهد و دیگری اجیر بخش خصوصی.
🔹در داخل هم هر دو ایده طرفداران دوآتشه‌ای دارد! هر کدام دیگری را متهم می‌کند که او باعث و بانی گرفتاری‌های اقتصادی است!
🔸اما در هر دو حالت توده‌ی مردم سرشان بی‌کلاه می‌ماند! نه مالک چیزی هستند و نه سرمایه‌ای دارند. انحصار است و انحصار! یکی انحصار سرمایه‌دارها و دیگری انحصار دولت.
🔹حالا برای ما که اثرات ویرانگر هر دو را دیده‌ایم، راه چاره چیست؟ آیا راهی جز غلطیدن در دام این یا آن نداریم؟!
▶️ در این ویدیو حجت الاسلام #محسن_قنبریان از راه سومی می‌گوید که #شهید_بهشتی مطرح کرده و در قانون اساسی هم گنجانده شده است ولی...
🔺 برشی از کارگاه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی؛ مدرسه تفکر و نوآوری نگاه.
🆔@sch_negah
🎬@Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▶️ اخیراً #آقازاده شهید بهشتی گفته است که #شهید_بهشتی هیچگونه استدلالی برای #حجاب_اجباری نداشته است و اعمال آن به هیچ وجه با اندیشه‌های شهید بهشتی سازگار نیست (+)؛ حالا بد نیست نظر خود شهید بهشتی درباره حد و حدود آزادی را دوباره بشنویم:
🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوی فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود...
🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد:
➖اول، #آزادی یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند.
➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، #ممنوع است.
🔺 برشی از صحبت‌های #شهید_بهشتی در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوی فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود...
🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد:
➖اول، #آزادی یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند.
➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، #ممنوع است.
🔺 برشی از صحبت‌های #شهید_بهشتی در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ راهکار شنیده نشده‌ی شهید بهشتی برای مهار تورم
🔹جزوه پیش رو متن سخنرانی #شهید_بهشتی است که درباره انواع سرمایه و علت زیربنایی ایجاد تورم توضیح می‌دهد. این سخنرانی در سال ۱۳۵۹ در مسجد ارگ تهران ایراد شده است که توسط #مستضعفین‌تی‌وی منتشر می‌شود.
🔸شهید بهشتی در اینجا نه از دیدگاه #فقهی بلکه از نظر #اقتصادی، راهکاری برای مبارزه با بیماری مهلک گرانی و تورم ارائه می‌دهد.
🔹او ابتدا سه گونه‌ی #سرمایه را توضیح می‌دهد:
۱- در شكل وسایل تولید
۲- در شکل مستغلات
۳- در شکل سرمایه‌ی در گردش
🔸در ادامه ضمن توضیح این سه نوع سرمایه، گرفتن سود منصفانه و منطقی در دو گونه‌ی اول را قابل قبول می‌داند، اما گرفتن سود در شکل سرمایه در گردش را رد می‌کند و آن را عامل #تورم معرفی می‌کند و می‌گوید راه خلاصی از تورم، منع گرفتن چنین سودی است.
💬 «نمی‌خواهد بگویید آقا سود سرمایه بازرگانی حلال است یا حرام... بنده عرض می‌کنم سود سرمایه بازرگانی، یعنی اضافه حقوق و مخارج خود شما و كاركنان‌تان، و اضافه بر مقدار لازم برای سوخت و سوزها و ضايعاتتان، بقیه‌اش هر چه باشد بیماری اقتصادی می‌آورد. مـــــــن اینجا به عنوان یک طبیب حرف می‌زنم نه به عنوان یک فقیه. ملت ما هم فعلاً بیمارِ یک بیماری شکننده‌ی اجتماعی و اقتصادی است: بالارفتن سرسام آور قیمتها».
🔻 متن کامل سخنرانی شهید بهشتی در سمینار انقلاب فرهنگی-اقتصادی در بازار را در فایل پیوست بخوانید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹جزوه پیش رو متن سخنرانی #شهید_بهشتی است که درباره انواع سرمایه و علت زیربنایی ایجاد تورم توضیح می‌دهد. این سخنرانی در سال ۱۳۵۹ در مسجد ارگ تهران ایراد شده است که توسط #مستضعفین‌تی‌وی منتشر می‌شود.
🔸شهید بهشتی در اینجا نه از دیدگاه #فقهی بلکه از نظر #اقتصادی، راهکاری برای مبارزه با بیماری مهلک گرانی و تورم ارائه می‌دهد.
🔹او ابتدا سه گونه‌ی #سرمایه را توضیح می‌دهد:
۱- در شكل وسایل تولید
۲- در شکل مستغلات
۳- در شکل سرمایه‌ی در گردش
🔸در ادامه ضمن توضیح این سه نوع سرمایه، گرفتن سود منصفانه و منطقی در دو گونه‌ی اول را قابل قبول می‌داند، اما گرفتن سود در شکل سرمایه در گردش را رد می‌کند و آن را عامل #تورم معرفی می‌کند و می‌گوید راه خلاصی از تورم، منع گرفتن چنین سودی است.
💬 «نمی‌خواهد بگویید آقا سود سرمایه بازرگانی حلال است یا حرام... بنده عرض می‌کنم سود سرمایه بازرگانی، یعنی اضافه حقوق و مخارج خود شما و كاركنان‌تان، و اضافه بر مقدار لازم برای سوخت و سوزها و ضايعاتتان، بقیه‌اش هر چه باشد بیماری اقتصادی می‌آورد. مـــــــن اینجا به عنوان یک طبیب حرف می‌زنم نه به عنوان یک فقیه. ملت ما هم فعلاً بیمارِ یک بیماری شکننده‌ی اجتماعی و اقتصادی است: بالارفتن سرسام آور قیمتها».
🔻 متن کامل سخنرانی شهید بهشتی در سمینار انقلاب فرهنگی-اقتصادی در بازار را در فایل پیوست بخوانید.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ اگر نان شما در دست #دولت یا #بخش_خصوصی بزرگ باشد و همه یک کارفرمای بزرگ داشته باشند، چه می شود؟
🔹 اگر اشخاص را در عامل اقتصادی آزاد نگذاریم، آیا می تواند در تعیین سرنوشتش آزاد باشد؟
🔻پ.ن: اصل 43 قانون اساسی را از اینجا بخوانید.
▶️ گزیده‌ای از ارائه‌ی حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان در نشست #عدالت_اجتماعی در اندیشه #شهید_بهشتی
🆔 @AndisheBeheshti
🎬 @Mostazafin_Tv
🔹 اگر اشخاص را در عامل اقتصادی آزاد نگذاریم، آیا می تواند در تعیین سرنوشتش آزاد باشد؟
🔻پ.ن: اصل 43 قانون اساسی را از اینجا بخوانید.
▶️ گزیده‌ای از ارائه‌ی حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان در نشست #عدالت_اجتماعی در اندیشه #شهید_بهشتی
🆔 @AndisheBeheshti
🎬 @Mostazafin_Tv
Forwarded from گرافکر
🔰 دوره سیر مطالعاتی کتب شهید بهشتی(ره)
با همکاری مجموعه فرهنگی «سرچشمه» و «گرافکر»
🔻مزایای دوره:
۱: مطالعه محوری‌ترین آثار شهید بهشتی
۲: حلقه مطالعاتی حضوری با راهبری اساتید بهشتی پژوه
۳: برگزاری جلسات تخصصی «بهشتی برای امروز» توسط اساتید مطرح کشوری
۴: ارائه مدرک معتبر
🔴 حضوری و مجازی
🔹برای ثبت نام و اطلاع از جزئیات به این آدرس @ensankade2 در شبکه های اجتماعی پیام بدید
#شهید_بهشتی
🆔 @sarcheshmeh_nour
🌿 @Gerafekr
با همکاری مجموعه فرهنگی «سرچشمه» و «گرافکر»
🔻مزایای دوره:
۱: مطالعه محوری‌ترین آثار شهید بهشتی
۲: حلقه مطالعاتی حضوری با راهبری اساتید بهشتی پژوه
۳: برگزاری جلسات تخصصی «بهشتی برای امروز» توسط اساتید مطرح کشوری
۴: ارائه مدرک معتبر
🔴 حضوری و مجازی
🔹برای ثبت نام و اطلاع از جزئیات به این آدرس @ensankade2 در شبکه های اجتماعی پیام بدید
#شهید_بهشتی
🆔 @sarcheshmeh_nour
🌿 @Gerafekr
⭕️ بازار آزاد چگونه شورش اجتماعی و سرکوب سیاسی می‌آورد؟!
🔹 اقتصادِ آزاد مبتنی بر آزادسازی قیمت‌هاست تا عرضه و تقاضا، تعادل بیافریند! رضایتِ اقتصادیِ فروشنده و خریدار در چنین بازاری، "طبیعی" توجیه می‌شود!
🔸 درحالی‌که می‌دانید برخی کالاها با وجود تقاضای عمومی، عرضه کننده نامحدود ندارد؛ تبانیِ قیمت و انحصار به وجود می آید. رضایت مشتری در این شرایط به خاطر "اضطرارش" است نه "انتخابش"! اما بازار آزاد همین را "تجارة عن تراض" می‌خواند!
🔹 #شهید_بهشتی در این‌باره لازمه بیّنی می‌شمارد:
"در اینجا می‌گوییم همان "رضایتی" که می‌گویید طبیعی است، این "نارضایتی" و خشم و انقلاب هم طبیعی است! مدتها ۹۰٪ از آن من بود، ۱۰٪ از او، حالا واکنش دیگر این است که این دفعه ۱۰۰٪ از او باشد و دست من هم به کلی از کار انباشته‌ام کوتاه شود. این هم واکنشی طبیعی است! قانون طبیعیِ "عمل و عکس العمل". شما هرچه توپ را محکم‌تر به دیوار بزنید، توپ هم محکم‌تر بر می‌گردد! می‌گوید می‌خواهم با معیارهای طبیعی زندگی کنم: "عرضه" طبیعی، "تقاضا" طبیعی، "رضایتِ" به دنبال آن طبیعی؛ "خشمِ" به دنبال آن هم طبیعی، "انقلابِ" به دنبال آن هم طبیعی؛ این تندروی، تندروی در عکس‌العمل هم طبیعی! همه‌اش طبیعی است"! (بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام ص۸۲)
🔸 یک نسبت مستقیم دیگر، اقتصادِ آزاد با هر مکانیسم قیمتی مخالف است، اما هم‌زمان "سرکوب دستمزد کارگری" را توجیه می‌کند!
🔹 جالب اینکه اینجا هم بین اقتصاد به سیاست پل می‌زند، به تشکل‌های کارگری و اتحادیه‌های صنفی حمله می‌کند و محدودیت می‌سازد تا در سرکوب دستمزد موفق باشد! به تعبیر دیگر، سرکوب برای اکثریت‌ها / آزادی اقتصادی برای گروه‌های کوچک ممتاز!
🔸 از این‌جاست که نائومی کلاین بین شوک اقتصادی و شوک الکتریکی نسبت مستقیم می‌بیند! و معتقد است، بازار آزاد بدون پلیس به جایی نمی‌رسد!
#شوک_درمانی
#گران_سازی
✍🏻 محسن قنبریان
🆔 @M_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 اقتصادِ آزاد مبتنی بر آزادسازی قیمت‌هاست تا عرضه و تقاضا، تعادل بیافریند! رضایتِ اقتصادیِ فروشنده و خریدار در چنین بازاری، "طبیعی" توجیه می‌شود!
🔸 درحالی‌که می‌دانید برخی کالاها با وجود تقاضای عمومی، عرضه کننده نامحدود ندارد؛ تبانیِ قیمت و انحصار به وجود می آید. رضایت مشتری در این شرایط به خاطر "اضطرارش" است نه "انتخابش"! اما بازار آزاد همین را "تجارة عن تراض" می‌خواند!
🔹 #شهید_بهشتی در این‌باره لازمه بیّنی می‌شمارد:
"در اینجا می‌گوییم همان "رضایتی" که می‌گویید طبیعی است، این "نارضایتی" و خشم و انقلاب هم طبیعی است! مدتها ۹۰٪ از آن من بود، ۱۰٪ از او، حالا واکنش دیگر این است که این دفعه ۱۰۰٪ از او باشد و دست من هم به کلی از کار انباشته‌ام کوتاه شود. این هم واکنشی طبیعی است! قانون طبیعیِ "عمل و عکس العمل". شما هرچه توپ را محکم‌تر به دیوار بزنید، توپ هم محکم‌تر بر می‌گردد! می‌گوید می‌خواهم با معیارهای طبیعی زندگی کنم: "عرضه" طبیعی، "تقاضا" طبیعی، "رضایتِ" به دنبال آن طبیعی؛ "خشمِ" به دنبال آن هم طبیعی، "انقلابِ" به دنبال آن هم طبیعی؛ این تندروی، تندروی در عکس‌العمل هم طبیعی! همه‌اش طبیعی است"! (بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام ص۸۲)
🔸 یک نسبت مستقیم دیگر، اقتصادِ آزاد با هر مکانیسم قیمتی مخالف است، اما هم‌زمان "سرکوب دستمزد کارگری" را توجیه می‌کند!
🔹 جالب اینکه اینجا هم بین اقتصاد به سیاست پل می‌زند، به تشکل‌های کارگری و اتحادیه‌های صنفی حمله می‌کند و محدودیت می‌سازد تا در سرکوب دستمزد موفق باشد! به تعبیر دیگر، سرکوب برای اکثریت‌ها / آزادی اقتصادی برای گروه‌های کوچک ممتاز!
🔸 از این‌جاست که نائومی کلاین بین شوک اقتصادی و شوک الکتریکی نسبت مستقیم می‌بیند! و معتقد است، بازار آزاد بدون پلیس به جایی نمی‌رسد!
#شوک_درمانی
#گران_سازی
✍🏻 محسن قنبریان
🆔 @M_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
ترجمان
از شوک الکتریکی تا شوک اقتصادی: بازار آزاد بدون پلیس به جایی نمی‌رسد
نائومی کلاین، نیشن — در آگوست ۱۹۷۶، مجلۀ نیشن جستاری را منتشر کرد که هم به‌خاطر محتوایش و هم به‌خاطر گوینده‌اش، لرزه به اندام تشکیلات سیاسی ایالات متحده انداخت. «پسرکان شیکاگو در شیلی: هزینۀ مهیب آزادی»۱ را اورلاندو لِتِلیر، دست راست سابق سالوادور آلنده،…