This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_تحلیلی
🎥 هنر دینی سخیف!
🔹آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟
🔸چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟
🔹چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟
🔸این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟
📌به مناسبت سالروز شهادت #شهید_آوینی، روز هنر انقلاب اسلامی
🎬 @Mostazafin_TV
🎥 هنر دینی سخیف!
🔹آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟
🔸چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟
🔹چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟
🔸این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟
📌به مناسبت سالروز شهادت #شهید_آوینی، روز هنر انقلاب اسلامی
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ دفاع از #مظلوم یک امر #واجب است
🎙 #رهبر_انقلاب صبح امروز در دیدار کارگزاران حج:
🔹از جمله #خطاهای بزرگی که گاهی از بعضی از زبان‌ها صادر می‌شود این است که حج را #سیاسی نکنید. آنچه که ما در حج لازم داریم عین تعالیم اسلام است
🔹دفاع از مظلوم و برائت از مشرکین یک فریضه و امر واجب است. دفاع ما در حج از ملت فلسطین یا مظلومین دنیای اسلام همچون یمن سیاستی عین تعالیم اسلامی است
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #رهبر_انقلاب صبح امروز در دیدار کارگزاران حج:
🔹از جمله #خطاهای بزرگی که گاهی از بعضی از زبان‌ها صادر می‌شود این است که حج را #سیاسی نکنید. آنچه که ما در حج لازم داریم عین تعالیم اسلام است
🔹دفاع از مظلوم و برائت از مشرکین یک فریضه و امر واجب است. دفاع ما در حج از ملت فلسطین یا مظلومین دنیای اسلام همچون یمن سیاستی عین تعالیم اسلامی است
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ نمایی نزدیک از قدس اشغالی...
◀️ این گزارش کوتاه شبکه الجزیره، نمایی نزدیک و هنرمندانه از #شکاف موجود در اراضی اشغالی #قدس را نمایش می‌دهد؛ نمایی نادر و تاثیرگذار...
🔸 دوربین شما را به سفری کوتاه در محله‌های قدس شرقی (محله‌ی فلسطین‌نشین) و خیابان‌های قدس غربی (محله‌های صهیونیست نشین) می‌برد و تفاوت معنادار رسیدگی به این‌دو منطقه را عیان می‌کند.
🔹 این وضعیت در حالی است که هنوز قدس، پایتخت رسمی رژیم اسرائیل نشده است؛ مشخص نیست اگر مطابق #معامله_قرن، شهرداری را رسماً به صهیونیست‌‌ها واگذار کنند، چه بر سر مردم #مظلوم فلسطین خواهد آمد...
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ این گزارش کوتاه شبکه الجزیره، نمایی نزدیک و هنرمندانه از #شکاف موجود در اراضی اشغالی #قدس را نمایش می‌دهد؛ نمایی نادر و تاثیرگذار...
🔸 دوربین شما را به سفری کوتاه در محله‌های قدس شرقی (محله‌ی فلسطین‌نشین) و خیابان‌های قدس غربی (محله‌های صهیونیست نشین) می‌برد و تفاوت معنادار رسیدگی به این‌دو منطقه را عیان می‌کند.
🔹 این وضعیت در حالی است که هنوز قدس، پایتخت رسمی رژیم اسرائیل نشده است؛ مشخص نیست اگر مطابق #معامله_قرن، شهرداری را رسماً به صهیونیست‌‌ها واگذار کنند، چه بر سر مردم #مظلوم فلسطین خواهد آمد...
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آب در هاون کوبیدن!
◀️ چندی پیش متن نامه آقای #احمدی_نژاد به ولیعهد سعودی در رسانه‌ها منتشر شد. نامه‌ای که عده‌ای با گیر دادن به «عالیجناب» اش، عملاً اصل متن را به حاشیه بردند. فارغ از بحث‌های حاشیه‌ای، در بخشی از نامه آمده است:
🔸 «بر هیچکس پوشیده نیست که این جنگ تا هر زمان طول بکشد جز خرابی و مرگ انسان‌های بی‌گناه نفعی برای هیچ یک از طرف‌ها نداشته و اصولاً طرف پیروز نخواهد داشت و همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم خواهند بود.»
🔹 اینکه یمنِ #مظلوم و عربستانِ #ظالم، با یک خطابِ "همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم" خوانده شده، بسی عجیب و نگران‌کننده است. آیا در مکتب اسلام مظلوم، بازنده است و در پیشگاه ملت‌ها محکوم؟! بر اساس چه مبنایی ظالم و مظلوم یک کاسه شده‌اند؟ اسلامیت یا انسانیت؟ عقل یا عدل؟
🔸 در ادامه نامه گفته شده:
🔹 «از طرفی می‌دانم که جنابعالی از وضعیت فعلی ناخشنود و از اینکه روزانه جمعی از مردم بی گناه کشته و زخمی می‌شوند، زیرساخت‌ها آسیب می‌ببینند... ناراحتید و از این رو از برقراری صلحی عادلانه استقبال می‌نمایید. از طرف دیگر اطمینان دارم که با همراهی و همکاری سازنده جنابعالی، اقدامات موثر و تعیین کننده‌ای در جهت پیشگیری از ادامه وضع اسفبار کنونی و پایان دادن به جنگ و خصومت قابل انجام است.»
🔸 گویا آل سعود از سر ناچاری و اجبار به جنگی ناخواسته تن در داده و حالا با توصیه و پند و اندرز، از این تجاوزهای وحشیانه و مستکبرانه دست بر می‌دارد؛ اینطور خطاب‌های نرم و پَرِ قویی، نه تنها ماجرا را حل نمی‌کند بلکه پیامی از موضع ضعف را به دولت متجاوز آل سعود ارسال می‌کند. قول لیّن (نرم) مربوط به روزهای اول بود نه حالا که هر چند روز یک بار، خبری از کشتار مردان، زنان و کودکان بی‌گناه یمنی بلند می‌شود؛ الان زمان قول شدید است.
🔺 موضع ضعف، ظالم را آدم نمی‌کند، درنده‌خویی‌اش را بیشتر می‌کند. حضرت امام (ره) در پیام قطعنامه چه خوب گفت: «آن‌هایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند.»
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ چندی پیش متن نامه آقای #احمدی_نژاد به ولیعهد سعودی در رسانه‌ها منتشر شد. نامه‌ای که عده‌ای با گیر دادن به «عالیجناب» اش، عملاً اصل متن را به حاشیه بردند. فارغ از بحث‌های حاشیه‌ای، در بخشی از نامه آمده است:
🔸 «بر هیچکس پوشیده نیست که این جنگ تا هر زمان طول بکشد جز خرابی و مرگ انسان‌های بی‌گناه نفعی برای هیچ یک از طرف‌ها نداشته و اصولاً طرف پیروز نخواهد داشت و همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم خواهند بود.»
🔹 اینکه یمنِ #مظلوم و عربستانِ #ظالم، با یک خطابِ "همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم" خوانده شده، بسی عجیب و نگران‌کننده است. آیا در مکتب اسلام مظلوم، بازنده است و در پیشگاه ملت‌ها محکوم؟! بر اساس چه مبنایی ظالم و مظلوم یک کاسه شده‌اند؟ اسلامیت یا انسانیت؟ عقل یا عدل؟
🔸 در ادامه نامه گفته شده:
🔹 «از طرفی می‌دانم که جنابعالی از وضعیت فعلی ناخشنود و از اینکه روزانه جمعی از مردم بی گناه کشته و زخمی می‌شوند، زیرساخت‌ها آسیب می‌ببینند... ناراحتید و از این رو از برقراری صلحی عادلانه استقبال می‌نمایید. از طرف دیگر اطمینان دارم که با همراهی و همکاری سازنده جنابعالی، اقدامات موثر و تعیین کننده‌ای در جهت پیشگیری از ادامه وضع اسفبار کنونی و پایان دادن به جنگ و خصومت قابل انجام است.»
🔸 گویا آل سعود از سر ناچاری و اجبار به جنگی ناخواسته تن در داده و حالا با توصیه و پند و اندرز، از این تجاوزهای وحشیانه و مستکبرانه دست بر می‌دارد؛ اینطور خطاب‌های نرم و پَرِ قویی، نه تنها ماجرا را حل نمی‌کند بلکه پیامی از موضع ضعف را به دولت متجاوز آل سعود ارسال می‌کند. قول لیّن (نرم) مربوط به روزهای اول بود نه حالا که هر چند روز یک بار، خبری از کشتار مردان، زنان و کودکان بی‌گناه یمنی بلند می‌شود؛ الان زمان قول شدید است.
🔺 موضع ضعف، ظالم را آدم نمی‌کند، درنده‌خویی‌اش را بیشتر می‌کند. حضرت امام (ره) در پیام قطعنامه چه خوب گفت: «آن‌هایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند.»
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ هنر دینی سخیف!
◀️ آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟
🔹 چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟
🔸 چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟
🔺 این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟
🔹 چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟
🔸 چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟
🔺 این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ حمله تروریستی با سنگ!
🔹 از انحطاط، محافظه‌کاری و مضر بودنِ #سازمان_ملل، همین بس که نماینده رژیمِ بالذات تروریست اسرائیل، یک تکه سنگ را در وسط جلسه درمی‌آورد و با #مظلوم_نمایی می‌گوید فلسطینی‌ها با این تکه سنگ‌ها، به ما و بچه‌های ما حمله تروریستی می‌کنند!
🔺 این سازمان‌های بین‌المللی، تنها به این خاطر وجود آمده‌اند که به صورت قانونی و بسی راحت‌تر، کشورهای مستضعف را بچاپند و کسی هم صدایش در نیاید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 از انحطاط، محافظه‌کاری و مضر بودنِ #سازمان_ملل، همین بس که نماینده رژیمِ بالذات تروریست اسرائیل، یک تکه سنگ را در وسط جلسه درمی‌آورد و با #مظلوم_نمایی می‌گوید فلسطینی‌ها با این تکه سنگ‌ها، به ما و بچه‌های ما حمله تروریستی می‌کنند!
🔺 این سازمان‌های بین‌المللی، تنها به این خاطر وجود آمده‌اند که به صورت قانونی و بسی راحت‌تر، کشورهای مستضعف را بچاپند و کسی هم صدایش در نیاید.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد همین قطع ارتباط با ایران است
🖋 پیام امام #خمینی پس از قطع رابطه با آمریکا:
🔹 ملت شریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و آمریکا را دریافت کردم و اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع رابطه است... ما این قطع رابطه را به فال نیک می‌گیریم... #ملت رزمندۀ ایران این طلیعۀ پیروزی نهایی را که ابرقدرت سفاکی را وادار به قطع رابطه - یعنی خاتمه دادن به چپاولگری‌ها - کرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد.
🔸 ما امیدواریم که نابودی سرسپردگانی مثل سادات و صدام حسین بزودی انجام گیرد و ملت‌های شریف اسلامی به این انگل‌های خائن، آن کنند که ملت ما با محمدرضای خائن کرد؛ و به دنبال آن برای آزاد زیستن و به استقلال تمام رسیدن، قطع روابط با ابرقدرت‌ها خصوصاً آمریکا نمایند. من کراراً گوشزد نموده‌ام که رابطۀ ما با امثال آمریکا، رابطۀ ملت #مظلوم با #جهانخواران است.
🔹 شما ای ملت عزیز! که برای رضای خداوند متعال، با بانگ «الله اکبر» بر دشمنان خود چیره شدید و #آزادی و #استقلال را به دست آوردید، با اتکال به خداوند تعالی و حفظ وحدت کلمه مهیا باشید برای رو در رویی دشمنان اسلام و دشمنان #مستضعفین؛ شما به خواست خدای تعالی پیروز هستید و بر مشکلات غلبه خواهید کرد...(+)
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 پیام امام #خمینی پس از قطع رابطه با آمریکا:
🔹 ملت شریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و آمریکا را دریافت کردم و اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع رابطه است... ما این قطع رابطه را به فال نیک می‌گیریم... #ملت رزمندۀ ایران این طلیعۀ پیروزی نهایی را که ابرقدرت سفاکی را وادار به قطع رابطه - یعنی خاتمه دادن به چپاولگری‌ها - کرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد.
🔸 ما امیدواریم که نابودی سرسپردگانی مثل سادات و صدام حسین بزودی انجام گیرد و ملت‌های شریف اسلامی به این انگل‌های خائن، آن کنند که ملت ما با محمدرضای خائن کرد؛ و به دنبال آن برای آزاد زیستن و به استقلال تمام رسیدن، قطع روابط با ابرقدرت‌ها خصوصاً آمریکا نمایند. من کراراً گوشزد نموده‌ام که رابطۀ ما با امثال آمریکا، رابطۀ ملت #مظلوم با #جهانخواران است.
🔹 شما ای ملت عزیز! که برای رضای خداوند متعال، با بانگ «الله اکبر» بر دشمنان خود چیره شدید و #آزادی و #استقلال را به دست آوردید، با اتکال به خداوند تعالی و حفظ وحدت کلمه مهیا باشید برای رو در رویی دشمنان اسلام و دشمنان #مستضعفین؛ شما به خواست خدای تعالی پیروز هستید و بر مشکلات غلبه خواهید کرد...(+)
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ این کلیپ پیامی است از دیار نخل و دریا به تمام جهانیان
🔹 هستند مسلمانانی که از مسلمانی فقط نامی دارند و در جنگ #ظالم و #مظلوم در سمتِ ظالم می‌ایستند با #سکوت یا #عملشان! و هستند غیر مسلمانی که شاید دولتش ظالم‌ترین کشورها باشد اما خودش در سمتِ مظلوم و روبروی ظالم ایستاده باشد؛ ولو با بولدوزر از روی‌ش رد شوند! و راشل کوری مبارز آمریکایی شهید آرمان فلسطین، چنین فردی بود.
🔺 منِ #مسلمان در مسیر دفاع از مظلوم به کدامین سو گام بر می‌دارم؟
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 هستند مسلمانانی که از مسلمانی فقط نامی دارند و در جنگ #ظالم و #مظلوم در سمتِ ظالم می‌ایستند با #سکوت یا #عملشان! و هستند غیر مسلمانی که شاید دولتش ظالم‌ترین کشورها باشد اما خودش در سمتِ مظلوم و روبروی ظالم ایستاده باشد؛ ولو با بولدوزر از روی‌ش رد شوند! و راشل کوری مبارز آمریکایی شهید آرمان فلسطین، چنین فردی بود.
🔺 منِ #مسلمان در مسیر دفاع از مظلوم به کدامین سو گام بر می‌دارم؟
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...
🖊 #محسن_قنبریان:
🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:
1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)
🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!
🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).
🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.
🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.
🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)
🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
📌 پی‌نوشت:
۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV