🔴 ⚪️⚫️ پیشنهاد ویژه‌ی مستضعفین تی‌وی برای منتظران

🔹 اکنون که جشن‌ها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجل‌الله تعالی فرجه) پایان یافته، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در باره‌ی مسئله‌ی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه می‌خوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمان‌ها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمی‌شود، بلکه کیفیت اعمال و برنامه‌ها و برنامه‌ریزی‌های‌مان را افزایش می‌دهد و به هدف نزدیک‌تر می‌کند...

🔸 حجه‌الاسلام مجتبی نامخواه، در گفت‌وگویی خواندنی با خبرگزاری مهر، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیب‌شناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه می‌پردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین می‌کند.

🔹مستضعفین تی‌وی، این گفت‌وگوی خواندنی را در سه قسمت به حضور مخاطبان گرامی، تقدیم می‌کند و از همه‌ی صاحب‌نظران و محققین درخواست می‌کند که در این‌باره به تامل و پژوهش بپردازند...




🔖 بخش اول
◀️ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم!

تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار، از تریبون‌های رسمی به شدت ترویج می‌شود 🖋 درگیری‌ امام در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ می‌شود مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری است.


🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود می‌آید.

🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.

🔹 در این‌جا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزه‌طلب‌ها روشن می‌شود؛ اما مسئله مهم این‌جاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بی‌عملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله»‌ نیست.

🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهت‌گیری‌ای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.

🔹 اما ماجرا به این‌جا هم ختم نمی‌شود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل می‌شوند.

🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دسته‌ای که می‌گفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.

🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرف‌هاست.

🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام می‌برند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان می‌فرماید «این‌ها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»

🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمی‌دانند. در واقع درگیری‌شان در موضوع انتظار فقط با «ساده‌لوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.

🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالح‌ها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ می‌شود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشن‌ها و مراسم‌های دعا با حضور جمعیت‌های گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.

🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانی‌هاشان محور مهمی در جبهه‌ معارضه با تحجر و مقدس مآبی می‌گشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوام‌گرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبون‌های رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج می‌شود.

ادامه دارد...
🖇 بخش دوم ؛ بخش سوم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #مردم، حسابرس یا تماشاچی؟

➖ تفاوت نظام جمهوری اسلامی با نظام طاغوت از نگاه #شهید_بهشتی

◀️ قانون اساسی بر این اساس تنظیم شده که به مردم امکان رسیدگی، #حسابرسی و #حساب_کشی بدهد. راه‌هایی برای محاسبه و مراقبه نسبت به حکومت و گردانندگان و حرکت و طرز کار نظام جمهوری اسلامی.

📌 پی‌نوشت: با وجود گذشت ۴۰ سال اما، اصلی‌ترین راه ابراز احساس و اندیشه، حرکت‌های خیابانی است و هنوز #نظام، راه‌های مشخص این حساب‌کشی و حسابرسی را در اختیار همه قرار نداده است.

#بازخوانی_اصول_انقلاب
#جمهوریت
#آزادی
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اهتمام به امر مسلمین این نیست که من بروم نماز بخوانم!

🎙 #امام_خمینی:

💬 اهتمام به امر مسلمین این نیست که من بروم نماز بخوانم و او اقتدا کند. این که امر مسلمین نیست، این امر خداست. امور مسلمین عبارت از امور سیاسی و اجتماعیِ مسلمین است.

💬 غایت این است که مردم قیام به قسط بکنند و عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلم‌ها از بین برود و به ضعفا رسیدگی بشود.

💬 اگر چنانچه شخصی یا گروهی بخواهند حکومت عدل را تباه کنند، باید با بینات و موازین عقلی با آنها صحبت کرد و اگر نشنیدند با حدید (آهن).

#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بی‌تفاوتی نسبت به حق آزادی، یعنی مرگ انقلاب

🎙 #شهید_بهشتی:

💬 در مقابل این سخن که آزادی وجود ندارد، نمی‌توان بی‌تفاوت ماند. بی‌تفاوتی مرگ انقلاب است. باید متعهدانه پیگیری کنیم. اگر موانعی هست برداریم و اگر دروغ پراکنی است، مردم را آگاه کنیم.

#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ گناهِ نابخشودنیِ علما، صبر در برابر گرسنگی فقرا

🎙 #امام_خامنه_ای:

💬 خداوند بر نادان نمی‌بخشاید که چرا نادان مانده است؟ بر دانا بیشتر نمی‌بخشاید که چرا عمل نکرده و چرا نادان را آگاه نساخته است؟

💬 خداوند از دانایان عهد گرفته است که بر #سیری_ستمگر و #گرسنگی_مظلوم صبر نکنند! این کلام امیرالمومنین است.

➖ متن کامل سخنرانی|۲۲ اردیبهشت ۵۷ (+)

#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شما دعا بخوانید، ما خرجی‌تان را می‌دهیم!

🎙 #رحیم_پور:

💬 روحانیت در شیعه هیچ امتیاز طبقاتی ندارد.

💬 در ميان برخى از فرق صوفيه، اسماعيليه، زيديه و نظـاير اين‌هـا كـه بيشـتر پيـرو آرا و عقايـد مذاهب غير اسلامى بودند و روحانيتى بسيار شبيه به روحانيـت همـان مذاهب داشتند، رهبـرى دينـى مـردم را در دسـت گرفتنـد و كتاب‌هـا و رسائلى پرداخته شد كه براى اين نوع روحانيـت و مزايـاى طبقـاتى آن اسناد و مدارك اسلامى تراشيده‌اند.

📚کتاب ولایت، رهبری، روحانیت ص ۳۸۶/ شهید بهشتی

#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ در این نهضت، اگر شکست بخوریم، دیگر تا آخر، شکست خورده‌ایم

🎙 #امام_خمینی:

💬 حالا که ما مدعی انقلاب اسلامی هستیم، اگر در این جمهوری شکست بخوریم، یعنی شکست مکتب.

💬 آخوند‌ها تا حالا مظلوم بودند و چهره مظلوم، چهره محبوب است. در نظام قبل شما هر چه مظلوم‌تر بودید، محبوب‌تر بودید. چهره امروز، چهره مظلومیت نیست تا محبوب بشوید.

#بازخوانی_اصول_انقلاب
#نهضت

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هر کس از مسیر منحرف شد باید پایمال شود

➖ بخشی از اولین نمازجمعه تهران بعد از انقلاب به امامت آیت الله طالقانی

🎙#آیت_الله_طالقانی

💬 مردم پر ادعای کم کار و فریب کار، از بین خواهند رفت در حکومت ما. فقط مردم صادق می‌توانند راه انقلاب را ادامه دهند.

#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عدالت یا بخشش، کدام بالاتر است؟

🎙 #شهید_مطهری:

💬 عدالت بالاتر از بخشش است. عدالت هر چیزی را در جای خود می‌نهد. ولی جود، آن چیزی را که در جای خود قرار دارد از جای خود خارج می‌کند.

💬 بدون عدل جامعه باقی نمی‌ماند اما بدون جود، می‌ماند. عدل تحت قانون در‌ می‌آید اما جود خیر. عدالت ضرورت جامعه است و جود و بخشش زینت آن.

#رجوع_به_منابع_اصلی
#بازخوانی_اصول_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صحیفه‌خوانی تا کجا تحمل می‌شود؟

🖋 #روح_الله_رشیدی:

➖ چند سالی می‌شود که در فصول و فرصت‌های مختلف، دورهمی‌هایی برای خوانش #صحیفه‌ی_امام‌خمینی(ره) در شهرمان تشکیل می‌شود. از زمانی هم که به اهتمام مرحوم‌ #روح‌‌الله_نامداری کتاب #جدال_دو_اسلام منتشر شد، فصل مشترک این جلسات و نشست‌ها، همین کتاب شد.

🔹کتاب جدال دو اسلام، بخشی از جلد ۲۱ صحیفه‌ی امام، حاوی پیام‌های ایشان در یک سال آخر حیاتشان است. امام(ره) در این یک‌سال، به صورت منسجم و پیوسته، کوشیده‌اند نظریه‌ی اسلام ناب محمدی(ص)_ اسلام آمریکایی را تشریح کنند و عرصه را برای مخاطب ایرانی و جهانی، در چارچوب همین نظریه تبیین نمایند.

🔹جالب است که برخلاف تصور ذهنی غالب، نسل‌های جدید و توده‌های مردم، از خوانش متن صحیفه ‌و مباحثه در محتوای آن، استقبال می‌کنند و آن را بسیار جدی می‌گیرند و لذت می‌برند.

🔹تاثیر میان‌مدتِ اتصال و ارتباط با صحیفه، موجبِ:

۱. فروپاشی #دوگانه‌های_کاذب و میدان‌های مصنوعیِ مبارزه

۲. جابجایی معیارهای جریان‌شناسی در ساحت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و عبور از #سیاست‌زدگی مرسوم در فضای کشور

۳. ظهور نوعی پویایی و حرکت در نزد جوان‌ها می‌شود.

این سه تاثیر، آنها را پرسشگر و منتقد و البته مسئولیت‌پذیر و متعهد نسبت اصلاح جامعه بار می‌آورد.

🔹 اینجاست که دعوا شروع می‌شود و حتی امام‌خوانی هم به مذاق برخی گروه‌ها و نهادها خوش نمی‌آید! ما می‌دانیم که چند دهه است آنچه به نام «اندیشه‌ی امام خمینی(ره)» در دانشگاه یا مراکز فرهنگی و فکری تدریس می‌شود، حاوی نوعی چینش و #گزینش از سیر و مسیر حیات فکری و اجتماعی امام(ره) بوده که به جایی و کسی برنخورَد و الهام‌بخشِ هیچ‌ حرکتی نباشد.

🔹این طرز نگاهِ عادت‌شده به امام و خط امام و مکتب امام، حالا دارد به چالش کشیده می‌شود و از دل پیام‌های امام(ره)، امامی سر بلند می‌کند که همچنان منادیِ #قیام_لله است.

🔹 بازشناسی امام با این رویکرد، خوشایند نیست برای دسته‌هایی از منتسبان به انقلاب. اگر کنایه‌های نثارشده به جلسات «جدال دو اسلام» را ردیف کنیم، مجموعه‌ای حیرت‌انگیز را خواهیم دید.

🔺اما گریزی از بازگشت به #بازخوانی_امام نداریم. مرزها و‌ میدان‌ها باید نوسازی شود و برای این نوسازی، هیچ چارچوبی جز اندیشه‌ی امام، کارآمد نیست.


🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV