✳️ بزرگداشت حماسه #۹دی با حضور سران فتنه!


🔹امروز انبوهی از مسئولان و خواصی که در ماه‌ها پس از فتنه، در هیچ یک از مصاحبه‌ها، خطبه‌های نماز جمعه و سخنرانی‌های پرشمار خود حرفی از فتنه به میان نمی‌آوردند، به یک باره ضد فتنه شده‌اند!

🔸اگه فتنه صرفا به صورت #احساسی، #سیاسی و یا #امنیتی روایت شود عجیب نیست که فلان شخصی که با فتنه همراه بوده و یا سکوت کرده امروز بر ضد فتنه سخن‌سرایی کند.

◀️ #طبقه_مرفه‌_جدید عامل اصلی فتنه‌هاست. این طبقه به بازتولید اجتماعی هنجارها، ارزش‌ها و سبک زندگی خود می‌پردازد و هرگاه احساس خطر کند با ایجاد چالش‌هایی همچون فتنه کشور را دچار بحران می‌کند.

🗯 در واقع فتنه کوشش طبیعی طبقه‌ی مرفه جدید برای حفظ منافعش است و هر جا منافع این طبقه آسیب ببیند فتنه‌ا‌ی شکل خواهد گرفت.

🔺 @barahoot_TV

✳️ صندوق بین‌المللی پول (IMF)؛ مسئول تغییر اقتصاد کشورها در جهت منافع کشورهای ثروتمند و شرکت‌های بزرگ

➖ در حاشیه اعلام خبر درخواست اعطای وام ۵ میلیارد دلاری دولت ایران از صندوق بین‌المللی پول برای مبارزه با #کرونا


📌به نقل از یادداشت مختصر و مفید #محمدصادق_شهبازی در جزوه «نظام سلطه از جان ما چه می‌خواهد؟»

1️⃣ بخش اول


🔹صندوق بین‌المللی پول (International Monetary Fund) به ‌عنوان مسئول تنظیم نظام پولی و مالی جهان تأسیس شد (به زبان اقتصادی قرار بود هماهنگی در تراز پرداخت‌ها ایجاد کند که ثبات نظام مالی بین‌المللی بر اساس دلار حفظ شود).


🔸در سازوکار اداره آن، به هر یک از اعضا متناسب اندازه‌اش در اقتصاد جهانی سهمی اختصاص داده‌شده است؛

🗯 این به معنای آن است که اقتصادهای بزرگ که متعلق به قدرت‌های بزرگ و کشورهای ثروتمند هستند که اکثراً با سابقهٔ استعماری به این وضع رسیده‌اند، قدرت تعیین‌کنندگی دارند. در رأس همه سهم آمریکا ۱۶.۷۵ % است؛ یعنی در تصمیمات مهم و تعیین جهت‌گیری‌های صندوق که نیاز به ۸۵ % آرا دارد، آمریکا دارای حق وتوست.


◀️ صندوق تنها به اعضایی تسهیلات می‌دهد که سیاست‌های تجویزی صندوق را اعمال کنند. این سیاست‌ها ابتدا اقتصادی بود و بعد گسترش یافت و به بهانهٔ حکمرانی خوب (Good Governance) که باعث شود کشورها توانایی بازپرداخت وام را داشته باشند، حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی را در برگرفت.

🗯 سیاست‌های اقتصادی صندوق (مشهور به سیاست‌های #تعدیل_ساختاری) متضمن «کاستن نقش دولت در اقتصاد»، «خصوصی‌سازی‌های افسارگسیخته» و اجرای سیاست‌هایی است که در نهایت سرمایه‌داری افسارگسیخته را در کشورها تسری داده، تولید ملی را تضعیف کرده و راه را برای حضور کم‌هزینه برای شرکت‌ها و سرمایه‌گذاری‌های خارجی باز می‌کند.


◀️ عضویت در صندوق متضمن پذیرش بررسی سیاست‌های مالی و اقتصادی به‌وسیلهٔ صندوق و کمک به ثبات نظام‌های تبدیل ارز جهانی است؛

➖یعنی هم سازوکار ادارهٔ صندوق به نحوی است که قدرت‌های بزرگ و مشخصاً آمریکا توانایی اعمال سلطه از طریق آن پیدا می‌کنند

➖هم توانایی نظارت بر اقتصادهای ضعیف پیدا می‌شود

➖و هم نسخه‌های اصلاحی که صندوق ارائه می‌دهد و باید اجرا شود، به نحوی است که راه را برای سلطهٔ اقتصادی ابرقدرت‌ها و هم‌چنین شرکت‌های چندملیتی بر اقتصادهای ضعیف فراهم می‌شود.


◀️ صندوق به ‌غیر از مسائل اقتصادی صرف، در مسائل #سیاسی هم نقش‌آفرینی دارد؛

🗯 مثلاً در اوکراین جناح غرب‌گرای یوشچنکو که سابقاً رییس بانک مرکزی اوکراین بود و سیاست‌های صندوق را اجرا کرد و موجب بحران در اوکراین شده بود، مورد حمایت صندوق واقع شد و صندوق در بحران سیاسی اوکراین نقش ایفا کرد. صندوق برای حفظ وزنهٔ این جناح، اعطای وام ۳۰۰ میلیون دلاری به اوکراین را منوط به نخست‌وزیری او کرد که بعد اوکراین دچار بحران سیاسی شد که به دخالت غرب و روسیه در اوکراین انجامید.

🔺@barahoot_TV

⭕️ مردم، همهِ مردم هستند
‌
➖ از ایده تا عمل؛ گفتاری در باب مردمی بودن عدالت‌خواهی

🖊 #وحید_جلیلی:
‌
◀️ اگر فرمود «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، ما بیشتر روی «قسط» یا «قیامش» تأکید می‌کنیم، ولی می‌گوید «الناس»، یعنی یک حرکت فراگیر #مردمی باید وجود داشته باشد. اگر جبهه عدالتخواه مردمی می‌خواهد شکل بگیرد، باید واقعاً به آن مفهوم جبهه‌ای خود ملتزم باشد. یک کار فراگیر باید باشد، نه یک کار گروهکی و حزبی و محدود.‌
‌
🔸 نباید عدالتخواهی #سیاسی ما موجب کمرنگ شدن #عدالتخواهی_اجتماعی ما شود. عدالتخواهی اجتماعی به این معناست که «کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ». اگر قاعده مسئولیت همگان را، عدالتخواهان، به هر بهانه‌ای و به هر شکلی یعنی تعمداً یا از روی غفلت نفی کردند، قطعا شکست خواهند خورد و «خَسِرَ الدُّنْیا وَالاْآخِرَةَ» خواهند شد.‌

🔺 instagram.com/ayyam_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هنرِ خودی شناسی

🖊 #روح_الله_رشیدی :

◀️ اگر بخواهیم عصارۀ #سیاست_زدگی را در یک اصل نشان دهیم، آن اصل می‌تواند این باشد: «چشم‌پوشی از فساد در جبهۀ خودی و برجسته‌سازی فساد در جبهۀ رقیب»!
و دعوا سرِ چیستی همین #خودی و #غیرخودی است.

🔸 اگر با معیار هویت سیاسی (سیاست‌زدگی) نگاه کنیم، خودی کسی‌ است که در حوزۀ قدرت (اشغال مناصب) با ما هم‌سلیقه است و غیرخودی کسی‌‌ست که در زمینِ ما بازی نمی‌کند.

🔹 در عرفِ بخشی از انقلابی‌ها، خودی یعنی هر کسی که در طبقه‌بندی‌های #سیاسی، خودش را #اصولگرا می‌داند؛ غیرخودی هم، هر کسی که خود را اصولگرا نمی‌داند!

🔸 موضع‌گیری‌های این بخش از انقلابی‌ها در همۀ عرصه‌ها و بزنگاه‌ها، بر مبنای همین دسته‌بندیِ فاسد، تنظیم می‌شود: «اگر خودی کار غلطی کرد، در بوق نکنید، اما تا می‌توانید خطاها و فسادهای رقیب را فریاد بزنید»!

🔹 نه اینکه اصلاح‌طلبان سیاسی و سایر قبایل، چنین نباشند؛ قبیله‌گراییِ راست و چپ، هر دو هوای خودی‌هایشان را دارند!

🔸 این اصلِ فاسد، همچون باتلاقی در پیشِ پای طیف وسیعی از انقلابی‌ها قرار گرفته و آنها را درون خود کشیده و از مسئولیت‌پذیری برای اصلاح امور، دور کرده است.

🔹 سیر قهقهرایی انقلابی‌های خوش‌سابقه، از زمانی شروع شد که گروه دیگری از انقلابی‌ها، با چنین وسوسه‌هایی، راه را برای بیراهه رفتنشان گشودند.

🔸 انحراف بزرگی مانند شکل‌گیری #طبقه_مرفه_جدید_درون_نظام، که به بزرگترین امکان برای انقلاب‌زدایی و جدی‌ترین عامل بی‌عدالتی تبدیل شده، زاییدۀ همین منطق‌ است: «از خودمان است؛ زمین و وام و موقعیت ایجاد کنید برایش، جای دوری نمی‌رود، بهتر از آن است که آن‌وری‌ها بخورند»! و همین خودی‌های نابکار، همچون سرطان به جان انقلاب افتادند و انبوه مردم (جمهور) را از دایرۀ خودی‌ها راندند و خود جای همه نشستند.

🔹 چطور می‌شود اراذلی را که در کارنامه‌شان کلکسیونی از انواع فسادها و خیانت‌ها دارند، خودی دانست و همه باید ملاحظه‌شان را بکنند و خطاهای اجتماعی و مدیریتی‌شان را نادیده بگیرند؟

🔺 با هر مبنایی (عقل، عرف یا شرع) باید با خطاهای اصحاب جبهۀ حق، شدیدتر و غلیظ‌تر از خطای اصحاب جبهۀ باطل برخورد کرد تا راهِ بدعت‌های اجتماعی و عادی‌سازی خطا را سد کرد.

🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین نیست!

▶️ #امام_خمینی؛ در جمع ائمه جمعه سراسر کشور (۲۲م‍ه‍ر ۱۳۶۱):

🔹#نماز_جمعه و #مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‌‎ ‌‏محتوای خودش را از دست داد. در بین مسلمین، یک طایفه‌شان اصلاً اقامه‌ی جمعه‌‎ ‌‏نمی‌کردند و یک دسته‌ای هم که اقامه‌ی جمعه می‌کردند، تقریبا #بی‌محتوا بود؛ مسائل‌‎ ‌‏منحصر می‌شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می‌شد.

🔸در صدر اسلام، مسجد و نماز‌‎ ‌‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می‌خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. از‌‎ ‌‏مسجد، همه‌ی این مسائل بیرون می‌رفت؛ شکل می‌گرفت و نماز جمعه‌ها این‌طور نبود.

🔹 شما‌‎ ‌‏خطبه‌هایی ‌‏[‌‏را‌‏]‌‏ که در نماز جمعه‌های آن وقت خوانده شده است، ملاحظه می‌فرمائید که‌‎ ‌‏چه وضعی بوده است آن نماز جمعه‌ها و چه محتوایی داشته است. و مع‌الأسف، دست‌های‌‎ ‌‏خائنی از اول تقریباً به تدریج این را از بین بردند؛ به طوری که نماز جمعه اصلاً هیچ‌‎ ‌‏محتوا دیگر نداشت.‏

🔸 #پیغمبر سفارش کرده است که باید اهتمام ‌‏[‌‏به‌‏]‌‏ امور مسلمین ‌‏[‌‏داشته باشید‌‏]‌‎ ‌‏اهتمام به امور مسلمین فقط همین است که ما بگوییم نماز چند رکعت است و شک بین‌‎ ‌‏کذا چی است؟! این اهتمام به امور مسلمین است؟!

🔹 مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین‌‎ ‌‏نیست. امور مسلمین عبارت از امور #سیاسی مسلمین است، امور #اجتماعی مسلمین است،‌‎ #گرفتاری‌های_مسلمین است و کسی که اهتمام به این نکند، به حسب آن روایت، ‌‏فَلَیْسَ‌‎ ‌‏بِمُسْلِمْ‌‎. و ما امیدواریم که لا‌اقل از این دنیا نرویم و مشمول این نشویم که ‌‏[‌‏بگویند:‌‎‌‏] ‌‏شما‌‎ ‌‏مسلم نبودید؛ برای اینکه در امور مسلمین اهتمام نداشتید. ما باید دنبال این مسئله باشیم‌‎ ‌‏که با اهتمام تمام، بر امور مسلمین نظارت تام و تمام بر امور داشته باشیم.‏

🔸 این‌طور نباشد که توی مسجد‌‎ ‌‏اگر یک امام جماعتی، جمعه‌ای بخواهد یک کلمه‌ای بگوید که مربوط به اجتماع‌‎ ‌‏مسلمین است، مورد طعن واقع بشود: «این چرا این طور کرده است؟!» بیایند و او را طعنش‌‎ ‌‏بدهند.

🔹 طعن به آن ‌‏[‌‏کسی‌‏]‌‏ وارد بشود که در امور مسلمین دخالت‌‎ ‌‏نمی‌کند، کناره‌گیری می‌کند، عزلت می‌کند.

🔺 شما ببینید قضیه عزلت در اسلام اصلاً نبوده؛ ‌‏اساس نداشته این عزلت... این در یک طوایفی بوده است غیرمسلمین؛ اما آمده است در مسلمین؛ یک‌‎ ‌‏وقت رسیده به آن‌جایی که «آقا خیلی آدم خوبی است، اصلاً توجه ندارد به اینکه فلان‌‎ ‌‏چیز چه جور می‌شود!»


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صندوق بین‌الملی پول با کشورها چه می‌کند؟


◀️ #علی_صالح‌آبادی (رئیس کل بانک مرکزی) در اولین روزهای کاری‌اش، در گفتگو با مدیر منطقه‌ای خاورمیانه #صندوق_بین‌المللی_پول، خواستار استفاده از تجربیات صندوق بین المللی پول در زمینه استقلال بانک های مرکزی و ارسال هر چه سریعتر پرونده ایران به هیئت مدیره صندوق برای تصویب پرداخت وام به ایران شده بود. (+)
خوب و ضروری است که مقادیری درباره ساختار این سازمان و همچنین سخنان جناب صالح‌آبادی بیاندیشیم:


1️⃣ صندوق بین‌المللی پول (International Monetary Fund) به ‌عنوان مسئول تنظیم نظام پولی و مالی جهان تأسیس شد (به زبان اقتصادی قرار بود هماهنگی در تراز پرداخت‌ها ایجاد کند که ثبات نظام مالی بین‌المللی بر اساس دلار حفظ شود).

🔹 در سازوکار اداره آن، به هر یک از اعضا متناسب اندازه‌اش در اقتصاد جهانی سهمی اختصاص داده‌شده است؛

🔹 این به معنای آن است که #اقتصادهای_بزرگ که متعلق به قدرت‌های بزرگ و کشورهای ثروتمند هستند که اکثراً با سابقهٔ استعماری به این وضع رسیده‌اند، #قدرت_تعیین‌کنندگی دارند. در رأس همه سهم آمریکا ۱۶.۷۵ % است؛ یعنی در تصمیمات مهم و تعیین جهت‌گیری‌های صندوق که نیاز به ۸۵ % آرا دارد، آمریکا دارای #حق_وتو است.


2️⃣ صندوق تنها به اعضایی تسهیلات می‌دهد که سیاست‌های تجویزی صندوق را اعمال کنند. این سیاست‌ها ابتدا اقتصادی بود و بعد گسترش یافت و به بهانهٔ حکمرانی خوب (Good Governance) که باعث شود کشورها توانایی بازپرداخت وام را داشته باشند، حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی را در برگرفت.

🔸 سیاست‌های اقتصادی صندوق (مشهور به سیاست‌های #تعدیل_ساختاری) متضمن «کاستن نقش دولت در اقتصاد»، «خصوصی‌سازی‌های افسارگسیخته» و اجرای سیاست‌هایی است که در نهایت #سرمایه_داری افسارگسیخته را در کشورها تسری داده، تولید ملی را تضعیف کرده و راه را برای حضور کم‌هزینه برای شرکت‌ها و سرمایه‌گذاری‌های خارجی باز می‌کند.


3️⃣ عضویت در صندوق متضمن پذیرش بررسی سیاست‌های مالی و اقتصادی به‌وسیلهٔ صندوق و کمک به ثبات نظام‌های تبدیل ارز جهانی است؛

🔹 یعنی هم سازوکار ادارهٔ صندوق به نحوی است که قدرت‌های بزرگ و مشخصاً آمریکا توانایی اعمال سلطه از طریق آن پیدا می‌کنند. هم توانایی نظارت بر اقتصادهای ضعیف پیدا می‌شود.

🔹 و هم نسخه‌های اصلاحی که صندوق ارائه می‌دهد و باید اجرا شود، به نحوی است که راه را برای سلطهٔ اقتصادی ابرقدرت‌ها و هم‌چنین شرکت‌های چندملیتی بر اقتصادهای ضعیف فراهم می‌شود.


4️⃣ صندوق به ‌غیر از مسائل اقتصادی صرف، در مسائل #سیاسی هم نقش‌آفرینی دارد؛

🔸 مثلاً در اوکراین جناح غرب‌گرای یوشچنکو که سابقاً رییس بانک مرکزی اوکراین بود و سیاست‌های صندوق را اجرا کرد و موجب بحران در اوکراین شده بود، مورد حمایت صندوق واقع شد و صندوق در بحران سیاسی اوکراین نقش ایفا کرد. صندوق برای حفظ وزنهٔ این جناح، اعطای وام ۳۰۰ میلیون دلاری به اوکراین را منوط به نخست‌وزیری او کرد که بعد اوکراین دچار بحران سیاسی شد که به دخالت غرب و روسیه در اوکراین انجامید.

➖ به نقل از یادداشت #محمدصادق_شهبازی در جزوه «نظام سلطه از جان ما چه می‌خواهد؟»

🔺 به نظرتان همکاری با این سازمان چقدر برای ما مفید است؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نفوذ تفکر استعماری در مدرسه

🖊 #شهید_محمدباقر_صدر:

◀️ طبیعی است که بسیاری از مردم با #اقتصاد_اسلامی و نظام آن آشنا نباشند؛ زیرا درس‌‌هایی که دانش‌‌آموزان و دانشجویان در دور‌‌ه‌‌های تحصیلی فرامی‌‌گیرند، هیچ‌‌چیز از این نظام اقتصادی به آنها نمی‌‌آموزد و به آنها یاد نمی‌‌دهد که نظام اقتصادی اسلام، نظامی مستقل و خودبنیاد است که خوبی‌‌های دیگر نظام‌‌های اقتصادی را دربر دارد و خالی از بدی‌‌ها و نقطه‌‌ضعف‌‌های آنهاست.

🔹 این اهمال درباره اسلام، در راستای همان رویکرد #سیاسی_استعماری در برابر اسلام و مسلمانان انجام شده است که بارها به آن اشاره کرده‌‌ایم. اربابان دروغین دنیا قصد داشتند به #مسلمانان بفهمانند که آنها به افکار، نظام‌‌ها و روش‌‌های غرب در امور اجتماعی و معیشتی نیازمند هستند و خودشان تفکر اجتماعی مخصوص یا نظامی با #هویت_مستقل ندارند؛

🔺 بنابراین، نام اسلام و نظام‌‌های اسلامی را از قاموس فکری‌‌ای که می‌‌خواستند برای ما طراحی کنند، حذف کردند تا با تکبر به ما بگویند: ما قدرتمند و اندیشمند هستیم و شما ضعیف و مقلد؛ پس همراه ما بیایید تا راه را برای شما باز و مسیرتان را هموار کنیم و مشکلات را از پیش پایتان برداریم.

🎬 @Mostazafin_TV

🖋 #محمد_صادق_شهبازی:

◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.

🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.

🔹 ‏روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.

🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.‏

🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.

🔹 روایت #سیاست‌_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.‏

🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.

1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه‌_سالارانه و #شوک‌_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.

🔹 ‏بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.

2️⃣ ‏دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.

3️⃣ ‏سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.

4️⃣ ‏در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی‌ است‌‌. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.

5️⃣ ‏پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.

🔹 ‏حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.‏

🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه‌، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.‏
‌
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بدیهیاتی در باب جنگ این روزهای روسیه و اوکراین


1️⃣بلاشک #جنگ چهره‌ای زشت و سیاه دارد و هر نفر که در آن کشته شود، بسی رنج‌آور و دردناک است؛ اوکراین، یمن، فلسطین، عراق و افغانستان هم ندارد.


2️⃣شروع کننده جنگ یعنی روسیه قطعا #مقصر_اصلی ماجرا است، اما آن‌هایی که زمینه‌ساز جنگ بوده‌اند -نظیر #آمریکا- نیز حتما مقصرند.


3️⃣شوربختانه دنیای دیروز، امروز و فردا #دنیای_موشک بوده، هست و خواهد بود؛ و زمینِ گفتگو، نحوه گفتگو و محتوای گفتگو را #میدان و موشک تعیین می‌کند نه منطق و #دیپلماسی. منطق و دیپلماسی بعد از داشتن موشک و میدان تازه معنا پیدا می‌کند، تا قبل از آن بیشتر باد هواست.


4️⃣آن‌هایی که امروز تریپ صلح‌طلبی و ضد جنگ برداشته‌اند و -پُر پشت سر هم- تجاوز روسیه به خاک اوکراین را محکوم می‌کنند، اما در این چند دهه نسبت به تجاوزات آشکار به یمن، افغانستان، عراق، سوریه و #فلسطین ساکت بوده‌اند -در خوشبینانه‌ترین حالت- سیاست‌بازان، نامردان و حقه‌بازانی بیش نیستند، هر چند با ظاهری شیک و مجلسی حرف بزنند!


5️⃣کار امروز رسانه‌های غربی را هرگز فراموش نکنید. پوشش خبری عجیب از این جنگ (در قیاس با یمن، فلسطین، عراق و...) و بدتر از آن، صحبت‌های وقیحانه و توهین‌آمیز برخی‌شان درباره #نژاد و رنگ پوست و چشم و مو! (+)


6️⃣تحریم روسیه توسط #فیفا بار دیگر نشان داد که در دنیا همه چیز به وقتش #سیاسی می‌شود؛ اقتصاد، آموزش، بهداشت، سلامت و ورزش هم ندارد، البته مادامی که غرب و خصوصا آمریکا اراده کند؛ و الا اگر مملکتی از روی نقشه پاک شود، یا ۷ سال کشوری با خاک یکسان شود، هنوز وقتش نشده مسئله سیاسی شود.


7️⃣آمریکا و غرب هر چند روسیه را تحریم کرده‌اند اما بیش از این حاضر به هزینه دادن نیستند. ماهیت غرب چیزی جز این نیست. آن نیازی که دارید برای شما فراهم نمی‌شود، آنچه منافع خودشان را تامین کند و ضرر قابل توجهی برایشان نداشته باشد، انجام می‌شود!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ واقعا فکر می‌کنید آژانس دست از سیاسی‌بازی بر می‌دارد؟!

🔹اسلامی رئیس سازمان انرژی اتمی ایران، از #آژانس انرژی اتمی خواسته نفوذ #سیاسی در داخل خود را متوقف کند و به قوانین پایبند بماند.

🔸واقعا نمی‌دانید آژانس و سازمان تجارت جهانی و صندوق بین‌المللی پول و سازمان بهداشت جهانی، همه و همه به عنوان چرخ‌دنده‌های سیستم #استکبار عمل می‌کند؟! واقعا فکر می‌کنید جریان استکبار، با دستان خود چرخ‌دنده‌اش را از کارکرد می‌اندازد؟!
چرا اینقدر بلاهت بار سخن می‌گویید؟!
چرا خودتان را به خواب زده‌اید؟!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین نیست!

▶️ #امام_خمینی (۲۲م‍ه‍ر ۱۳۶۱):

🔹#نماز_جمعه و #مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‌‎ ‌‏محتوای خودش را از دست داد. در بین مسلمین، یک طایفه‌شان اصلاً اقامه‌ی جمعه‌‎ ‌‏نمی‌کردند و یک دسته‌ای هم که اقامه‌ی جمعه می‌کردند، تقریبا #بی‌محتوا بود؛ مسائل‌‎ ‌‏منحصر می‌شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می‌شد.

🔸در صدر اسلام، مسجد و نماز‌‎ ‌‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می‌خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. از‌‎ ‌‏مسجد، همه‌ی این مسائل بیرون می‌رفت؛ شکل می‌گرفت و نماز جمعه‌ها این‌طور نبود.

🔹 شما‌‎ ‌‏خطبه‌هایی ‌‏[‌‏را‌‏]‌‏ که در نماز جمعه‌های آن وقت خوانده شده است، ملاحظه می‌فرمائید که‌‎ ‌‏چه وضعی بوده است آن نماز جمعه‌ها و چه محتوایی داشته است. و مع‌الأسف، دست‌های‌‎ ‌‏خائنی از اول تقریباً به تدریج این را از بین بردند؛ به طوری که نماز جمعه اصلاً هیچ‌‎ ‌‏محتوا دیگر نداشت.‏

🔸 #پیغمبر سفارش کرده است که باید اهتمام ‌‏[‌‏به‌‏]‌‏ امور مسلمین ‌‏[‌‏داشته باشید‌‏]‌‎ ‌‏اهتمام به امور مسلمین فقط همین است که ما بگوییم نماز چند رکعت است و شک بین‌‎ ‌‏کذا چی است؟! این اهتمام به امور مسلمین است؟!

🔹 مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین‌‎ ‌‏نیست. امور مسلمین عبارت از امور #سیاسی مسلمین است، امور #اجتماعی مسلمین است،‌‎ #گرفتاری‌های_مسلمین است و کسی که اهتمام به این نکند، به حسب آن روایت، ‌‏فَلَیْسَ‌‎ ‌‏بِمُسْلِمْ‌‎. و ما امیدواریم که لا‌اقل از این دنیا نرویم و مشمول این نشویم که ‌‏[‌‏بگویند:‌‎‌‏] ‌‏شما‌‎ ‌‏مسلم نبودید؛ برای اینکه در امور مسلمین اهتمام نداشتید. ما باید دنبال این مسئله باشیم‌‎ ‌‏که با اهتمام تمام، بر امور مسلمین نظارت تام و تمام بر امور داشته باشیم.‏

🔸 این‌طور نباشد که توی مسجد‌‎ ‌‏اگر یک امام جماعتی، جمعه‌ای بخواهد یک کلمه‌ای بگوید که مربوط به اجتماع‌‎ ‌‏مسلمین است، مورد طعن واقع بشود: «این چرا این طور کرده است؟!» بیایند و او را طعنش‌‎ ‌‏بدهند.

🔹 طعن به آن ‌‏[‌‏کسی‌‏]‌‏ وارد بشود که در امور مسلمین دخالت‌‎ ‌‏نمی‌کند، کناره‌گیری می‌کند، عزلت می‌کند.

🔺 شما ببینید قضیه عزلت در اسلام اصلاً نبوده؛ ‌‏اساس نداشته این عزلت... این در یک طوایفی بوده است غیرمسلمین؛ اما آمده است در مسلمین؛ یک‌‎ ‌‏وقت رسیده به آن‌جایی که «آقا خیلی آدم خوبی است، اصلاً توجه ندارد به اینکه فلان‌‎ ‌‏چیز چه جور می‌شود!»

🗓به مناسبت ۳۰ مرداد، روز جهانی مسجد


🎬 @Mostazafin_TV