⭕️ چه بسیجی باشید و چه قرطی، آمریکا با شما دشمن است...
➖ چند نکته‌ی کوتاه درباره سال‌ها غفلت از مفهوم «آمریکا» در نگاه امام
◀️ در نگاهِ #امام، آمریکا «جهان‌خوار» است، در نگاهِ #مذهبی_ها، «بی بند و بار» است و در نگاهِ #سیاسیون، «کشوری است که با ما قهر کرده»...
🔸 دشمنی آمریکا با ما هم، از نگاه امام «دشمنی عینی و بر سر منافع عینیِ واقعی» است، دشمنی ارباب بهره کش و برده‌ی از بردگی رسته.
از نگاه مذهبی‌ها «دشمنی و تهدید اخلاقی و فرهنگی» است، دشمنی فاحشه با امام جماعت محله.
و از نگاه سیاسیون «دشمنی زرگری و بر سر هیچ و پوچ»، دشمنی دو همسایه بر سر عامل پنچری توپ بچه‌ها که بیخود بزرگ و عمیق شده...
🔹 بنابراین آمریکای امام، «دشمن همه» است. فارغ از سلیقه‌های سیاسی، فرهنگی و غیره.
در نگاهِ دوم، آمریکا فقط «دشمن مذهبی‌ها» است و تهدیدی برای اقشار غیر آنها به حساب نمی‌آید.
و در نگاهِ سوم، آمریکا فقط «دشمن مسئولین تندرو»ی ماست و دشمنیِ ذاتی با مردم ما ندارد.
🔸 در نگاه امام خمینی به آمریکا یک مسئله کلیدی وجود دارد که در دیگران نیست: #نظام_سرمایه‌داری.
آمریکا مرکزِ نظامِ سرمایه‌داریِ جهانی است و باقی کشورها اقمار آن‌اند. کشورهای توسعه‌یافته‌ی غربی اقمار درجه یک با فاصله کمتر، و کشورهای درحال توسعه، اقمار درجه دوی آن.
همیشه جریانِ سرمایه از اقمار به مرکز در جریان است. و جریان آفت‌ها و مشکلات به عکس آن، از مرکز به کشورهای پیرامونی انتقال می‌یابد.
قوام و بقای این نظام تنها و تنها به ادامه‌ی چپاول و مَکیدن منابعِ کشورهای جهانِ سوم توسط کشورهای مرکزی‌تر، یعنی غرب و مرکز اصلی، یعنی آمریکاست.
🔹 آمریکا در تعریفِ امام، نه با بی بند و باری یا مانند آن، بلکه با #چپاول و #غارتگری شناخته می‌شود.
آمریکا پول‌دار است؛ چون دستش در جیب صدها کشور است. آمریکا کشوری است که برای کسب سود و قدرت و منفعت بیشتر ابایی ندارد اگر به کشوری دیگر حمله کند و میلیون‌ها انسان را بکشد. جریان تبلیغات و رسانه‌های جهانی در خدمت همین نظامِ سرمایه‌داری اند و مردم جهان را تخدیر می‌کنند تا خلاف منافع ملی کشور خودشان و در خدمت منافع اقتصادی و سیاسی آمریکا فکر و عمل کنند.
🔸 سرمایه‌داریِ جهانی کشورهای درحال توسعه را مجبور می‌کند منابع‌شان را به عنوان موادِ خام به ثمنِ بخس به مرکزنشینان این نظام، بفروشند و فرآورده های آنان را به قیمت گزاف بخرند. امام به این نظام #استکبار_جهانی می‌گوید. نظامی که دست اغنیاءش در جیب فقرایش است.
🔹 در نگاه امام، دشمنی ما و سایر کشورهای در حال توسعه و دارای منابع غنی، با آمریکا، یک دشمنی واقعی و بر سر منافعِ عینی است. نه یک دشمنی و اختلاف بر سر سلایقِ فرهنگی و اخلاقی. یا یک دشمنی هویتی و از نوع کَل‌کَل‌هایِ بی‌ثمرِ سیاسی.
🔺 آمریکا می‌خواهد با شما رابطه برقرار کند و منابع شما را بدزدد؛ مثل کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس و بعضی کشورهای آفریقایی. اگر نتوانست این رابطه استعماری را برقرار کند، با زور کارش را انجام می‌دهد و منابع شما را غارت می کند؛ مانند کاری که در افغانستان با منابع اورانیومش می‌شود و در عراق با منابع نفتی‌اش شد...
🎙#احمد_کرمی‌نژاد
🎬 @Mostazafin_TV
➖ چند نکته‌ی کوتاه درباره سال‌ها غفلت از مفهوم «آمریکا» در نگاه امام
◀️ در نگاهِ #امام، آمریکا «جهان‌خوار» است، در نگاهِ #مذهبی_ها، «بی بند و بار» است و در نگاهِ #سیاسیون، «کشوری است که با ما قهر کرده»...
🔸 دشمنی آمریکا با ما هم، از نگاه امام «دشمنی عینی و بر سر منافع عینیِ واقعی» است، دشمنی ارباب بهره کش و برده‌ی از بردگی رسته.
از نگاه مذهبی‌ها «دشمنی و تهدید اخلاقی و فرهنگی» است، دشمنی فاحشه با امام جماعت محله.
و از نگاه سیاسیون «دشمنی زرگری و بر سر هیچ و پوچ»، دشمنی دو همسایه بر سر عامل پنچری توپ بچه‌ها که بیخود بزرگ و عمیق شده...
🔹 بنابراین آمریکای امام، «دشمن همه» است. فارغ از سلیقه‌های سیاسی، فرهنگی و غیره.
در نگاهِ دوم، آمریکا فقط «دشمن مذهبی‌ها» است و تهدیدی برای اقشار غیر آنها به حساب نمی‌آید.
و در نگاهِ سوم، آمریکا فقط «دشمن مسئولین تندرو»ی ماست و دشمنیِ ذاتی با مردم ما ندارد.
🔸 در نگاه امام خمینی به آمریکا یک مسئله کلیدی وجود دارد که در دیگران نیست: #نظام_سرمایه‌داری.
آمریکا مرکزِ نظامِ سرمایه‌داریِ جهانی است و باقی کشورها اقمار آن‌اند. کشورهای توسعه‌یافته‌ی غربی اقمار درجه یک با فاصله کمتر، و کشورهای درحال توسعه، اقمار درجه دوی آن.
همیشه جریانِ سرمایه از اقمار به مرکز در جریان است. و جریان آفت‌ها و مشکلات به عکس آن، از مرکز به کشورهای پیرامونی انتقال می‌یابد.
قوام و بقای این نظام تنها و تنها به ادامه‌ی چپاول و مَکیدن منابعِ کشورهای جهانِ سوم توسط کشورهای مرکزی‌تر، یعنی غرب و مرکز اصلی، یعنی آمریکاست.
🔹 آمریکا در تعریفِ امام، نه با بی بند و باری یا مانند آن، بلکه با #چپاول و #غارتگری شناخته می‌شود.
آمریکا پول‌دار است؛ چون دستش در جیب صدها کشور است. آمریکا کشوری است که برای کسب سود و قدرت و منفعت بیشتر ابایی ندارد اگر به کشوری دیگر حمله کند و میلیون‌ها انسان را بکشد. جریان تبلیغات و رسانه‌های جهانی در خدمت همین نظامِ سرمایه‌داری اند و مردم جهان را تخدیر می‌کنند تا خلاف منافع ملی کشور خودشان و در خدمت منافع اقتصادی و سیاسی آمریکا فکر و عمل کنند.
🔸 سرمایه‌داریِ جهانی کشورهای درحال توسعه را مجبور می‌کند منابع‌شان را به عنوان موادِ خام به ثمنِ بخس به مرکزنشینان این نظام، بفروشند و فرآورده های آنان را به قیمت گزاف بخرند. امام به این نظام #استکبار_جهانی می‌گوید. نظامی که دست اغنیاءش در جیب فقرایش است.
🔹 در نگاه امام، دشمنی ما و سایر کشورهای در حال توسعه و دارای منابع غنی، با آمریکا، یک دشمنی واقعی و بر سر منافعِ عینی است. نه یک دشمنی و اختلاف بر سر سلایقِ فرهنگی و اخلاقی. یا یک دشمنی هویتی و از نوع کَل‌کَل‌هایِ بی‌ثمرِ سیاسی.
🔺 آمریکا می‌خواهد با شما رابطه برقرار کند و منابع شما را بدزدد؛ مثل کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس و بعضی کشورهای آفریقایی. اگر نتوانست این رابطه استعماری را برقرار کند، با زور کارش را انجام می‌دهد و منابع شما را غارت می کند؛ مانند کاری که در افغانستان با منابع اورانیومش می‌شود و در عراق با منابع نفتی‌اش شد...
🎙#احمد_کرمی‌نژاد
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
ویدئوهای با کیفیت و لینک‌های سوزنبان
💢 از آمریکای امام تا آمریکای دیگران
⁉️ آمریکا دشمن چه کسی است؟
[قسمت سوم]
◀ نگاهِ #امام_خمینی (ره) به آمریکا
📁 #استضعاف #استکبار
#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🔺 @HQSzBaan
⁉️ آمریکا دشمن چه کسی است؟
[قسمت سوم]
◀ نگاهِ #امام_خمینی (ره) به آمریکا
📁 #استضعاف #استکبار
#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🔺 @HQSzBaan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #مد_گرایی؛ ایده‌ای برای دیده شدن
◀️ #مصرف‌گرایی پدیده‌ای است که این روزها بیش از هر زمان دیگری حتی در بین قشر متوسط و ضعیف جامعه هم دیده می‌شود.
🔸 زمانی، مردم اخلاق مصرف‌گرایی را به سخره می‌گرفتند اما اکنون بلایی به سر #سبک_زندگی ما آمده که همه به نوعی به اخلاق مصرف‌گرایی، بازارگردی، خرید تفننی و ... روی آورده‌ایم.
🔹شاید شما هم در بین اطرافیان افرادی را دیده باشید که از هزینه خوراک و مایحتاج مهم زندگیشان کم می‌کنند اما آخرین مدل تلفن همراه و یا جدیدترین مد پوشاک را استفاده می‌کنند.
🔺 میل و غریزه انسان مصرف‌گرا برای خرید کالاها هیچ‌گاه ارضا نخواهد شد. مصرف‌گرایی چاهی است که انتها ندارد و تنها یکی از مصیبت‌هایی است که #نظام_سرمایه‌داری بر جان انسان‌ها انداخته است.
🔺 @barahoot_TV
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ #مصرف‌گرایی پدیده‌ای است که این روزها بیش از هر زمان دیگری حتی در بین قشر متوسط و ضعیف جامعه هم دیده می‌شود.
🔸 زمانی، مردم اخلاق مصرف‌گرایی را به سخره می‌گرفتند اما اکنون بلایی به سر #سبک_زندگی ما آمده که همه به نوعی به اخلاق مصرف‌گرایی، بازارگردی، خرید تفننی و ... روی آورده‌ایم.
🔹شاید شما هم در بین اطرافیان افرادی را دیده باشید که از هزینه خوراک و مایحتاج مهم زندگیشان کم می‌کنند اما آخرین مدل تلفن همراه و یا جدیدترین مد پوشاک را استفاده می‌کنند.
🔺 میل و غریزه انسان مصرف‌گرا برای خرید کالاها هیچ‌گاه ارضا نخواهد شد. مصرف‌گرایی چاهی است که انتها ندارد و تنها یکی از مصیبت‌هایی است که #نظام_سرمایه‌داری بر جان انسان‌ها انداخته است.
🔺 @barahoot_TV
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ نشاندنِ عبادت به جای عدالت!
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
➖متن کامل این سخنرانی را از اینجا مطالعه کنید.
🔺@mohsenp1414
🎬 @Mostazafin_TV
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
➖متن کامل این سخنرانی را از اینجا مطالعه کنید.
🔺@mohsenp1414
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ مدگرایی زنان؛ از دربار تا خیابان (بخش اول) 🔹روایتی از سیر تحول #پوشش و آرایش #زنان از عصر قاجار تا اصلاحات 🔸 گزیده‌ای از مستند «بهت میاد»؛ ساخته محمد حسن یادگاری 🔺 مستند کامل #بهت_میاد را می‌توانید از اینجا ببینید. 🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مدگرایی زنان؛ از دربار تا خیابان (بخش دوم)
🎥 دکتر سیده راضیه یاسینی، رئیس پژوهشکده هنرِ پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات:
🔹در حوزه #مد اصلا مهم نیست که چه چیزی زیبا هست یا چه چیزی زیبا نیست!مهم این است که شما چه چیزی را زیبا می‌دانید و چه چیزی را زیبا نمی‌دانید. و شما چیزی را زیبا می‌دانید که به شما زیبا معرفی شود.
🔸در معرفی مد روز عده‌ای مشغول سلیقه‌سازی هستند. #سلیقه_سازان بیشترین آورده اقتصادی را برای #نظام_سرمایه‌داری آمریکا دارند.
🔹هر فرهنگی چیزهایی را زیبا و چیزهایی را زشت می‌داند.اما #نظام_جهانی همه این‌ها را به هم می‌ریزد و مفهوم زیبایی از بین می‌رود. در این نظام آن چیزی زیبا دانسته می‌شود که جدید باشد و توسط پیشروان مد مثل #سلبریتی‌ها و #ورزشکاران و... مورد استفاده قرار گیرد.
🔸وقتی #هویت مشخصی برای خودتان تعریف نمی‌کنید از هر چیزی پیروی می‌کنید.
🔹 ایرانیان زمانی #مقلد_غرب شدند که حکمران‌هایشان مقلد شدند؛ زمانی که به بهانه پیشرفت و #توسعه، #فرهنگ ما قربانی شد.
🔺 این فیلم بخشی از مستند «بهت میاد» ساخته محمدحسن یادگاری است. فیلم کامل مستند را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
🎥 دکتر سیده راضیه یاسینی، رئیس پژوهشکده هنرِ پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات:
🔹در حوزه #مد اصلا مهم نیست که چه چیزی زیبا هست یا چه چیزی زیبا نیست!مهم این است که شما چه چیزی را زیبا می‌دانید و چه چیزی را زیبا نمی‌دانید. و شما چیزی را زیبا می‌دانید که به شما زیبا معرفی شود.
🔸در معرفی مد روز عده‌ای مشغول سلیقه‌سازی هستند. #سلیقه_سازان بیشترین آورده اقتصادی را برای #نظام_سرمایه‌داری آمریکا دارند.
🔹هر فرهنگی چیزهایی را زیبا و چیزهایی را زشت می‌داند.اما #نظام_جهانی همه این‌ها را به هم می‌ریزد و مفهوم زیبایی از بین می‌رود. در این نظام آن چیزی زیبا دانسته می‌شود که جدید باشد و توسط پیشروان مد مثل #سلبریتی‌ها و #ورزشکاران و... مورد استفاده قرار گیرد.
🔸وقتی #هویت مشخصی برای خودتان تعریف نمی‌کنید از هر چیزی پیروی می‌کنید.
🔹 ایرانیان زمانی #مقلد_غرب شدند که حکمران‌هایشان مقلد شدند؛ زمانی که به بهانه پیشرفت و #توسعه، #فرهنگ ما قربانی شد.
🔺 این فیلم بخشی از مستند «بهت میاد» ساخته محمدحسن یادگاری است. فیلم کامل مستند را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV