روش #دشمنان هم همین طور است یک وقتی می آیند علنی مبارزه می کنند وقتی که زورشان نمی رسد، به ما به #ملّت ها؛ شروع میکنند به #توطئه!
آیات متعددی داریم در #قرآن داریم که می فرماید: به شما #لبخند می زنند #بازی نخورید.
روایت از پیامبر ص و اهل البیت ع که #بترسید از دشمن وقتی که #اظهار می کند که می خواهد با شما #آشتی کند!
یعنی همه جنگ هایش را می کند ، زور هایش را می زند ؛ #توطئه ، #ترور ، #تحریم ، #کودتا ، جنگ ، #جنگ_تحمیلی ؛ همه ی این کار ها را می کند ، نمی تواند! بعد از در #سازش و #آشتی و #لبخند وارد می شود!!!
قرآن #بارها می فرماید که #مراقب باشید اینها اگر لبخند می زنند، اگر #دستشان به شما برسد؛ #پوستتان_را_می_کنند !
تا شما نگویید: «#غلط کردیم و از تمام #ارزشها یتان و #مکتب تان ، دست نکشید ، تا #دینتان را زیر #پایتان نگذارید؛ اینها #راضی نمی شوند !!
---
سخنرانی #مهم استاد رحیم پور ازغدی در باره مبارزه با استکبار!
(بهانه های #تسلیم طلبی و 13 #استدلال #امام_جواد (ع))
تاریخ پخش: 94/6/24
#94_6_24
#استاد_رحیم_پور_ازغدی
#مبارزه_با_استکبار_همچنان_ادامه_دارد
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_انگلیس
#مرگ_اسرائیل
#توطئه_لبخند
#جنگ_رسانه_ای
به شبکه تلگرامی بپیوندید :
@Mostazafin_TV
آیات متعددی داریم در #قرآن داریم که می فرماید: به شما #لبخند می زنند #بازی نخورید.
روایت از پیامبر ص و اهل البیت ع که #بترسید از دشمن وقتی که #اظهار می کند که می خواهد با شما #آشتی کند!
یعنی همه جنگ هایش را می کند ، زور هایش را می زند ؛ #توطئه ، #ترور ، #تحریم ، #کودتا ، جنگ ، #جنگ_تحمیلی ؛ همه ی این کار ها را می کند ، نمی تواند! بعد از در #سازش و #آشتی و #لبخند وارد می شود!!!
قرآن #بارها می فرماید که #مراقب باشید اینها اگر لبخند می زنند، اگر #دستشان به شما برسد؛ #پوستتان_را_می_کنند !
تا شما نگویید: «#غلط کردیم و از تمام #ارزشها یتان و #مکتب تان ، دست نکشید ، تا #دینتان را زیر #پایتان نگذارید؛ اینها #راضی نمی شوند !!
---
سخنرانی #مهم استاد رحیم پور ازغدی در باره مبارزه با استکبار!
(بهانه های #تسلیم طلبی و 13 #استدلال #امام_جواد (ع))
تاریخ پخش: 94/6/24
#94_6_24
#استاد_رحیم_پور_ازغدی
#مبارزه_با_استکبار_همچنان_ادامه_دارد
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_انگلیس
#مرگ_اسرائیل
#توطئه_لبخند
#جنگ_رسانه_ای
به شبکه تلگرامی بپیوندید :
@Mostazafin_TV
📌 | سخنرانی آتشین ، ضد استکباری صهیونیستی استاد #رحیم_پور_ازغدی
📍#خیانت به خودتان و اللّه و اسلام و رسول اللّه چیست ؟
⌚️ | 21:00 - 21:46
⚠️ | هر نوع #ولایت کفّار و دشمنانشان را بپذیرید به خودتان و خدا #خیانت کردید!
⛔️ | ولایت پذیری یعنی چی؟ یعنی محبّت و اطاعت! این می شود ولایت!!! اگر #دشمنان_خدا و خلق را دوست داشته باشید!
⚡️ | دیدید بعضی ها از شعار #مرگ_بر_آمریکا اصلا #چندششان می آید، می گویند : «اقا اینقدر #جسارت نکنید»
⚠️ | کسانی که ولایت #آنها را می پذیرند، اینها دیگر ولایت خدا را #ندارند!
⚠️ | اینهایی که ولایت ، #آمریکا و #صهیونیسم و #انگلیس و #غرب و #دشمنان را می پذیرند ، اینها ولایت اللّه را و رسول اللّه را #قبول_ندارند !
⌚️ | 05:25 - 09:10
📍اسلام عزّت ما و شما را عزّت جامعه دینی را درست می گذارد کنار ، عزّت خود خدا !
⚠️ یعنی اینقدر عزّت مؤمنین، عزّت جامعه ی دینی در منطق قرآن اینقدر مهم است که درست عطف می شود و می چسپد به عزّت خدا!
فقط از آن خداست همه ی عزّت ، و پیامبرش و للمؤمنین ، یعنی می فرماید : عزّت جامعه اسلامی؛ شاخه ای از عزّت رسول الله و عزّت خداست.
پس هر #رفتاری ، هر #معامله ای ، هر #گفت_و_گویی ، هر #سخنرانیی ، هر #کار_اقتصادی ، #سیاسی ، #علمی ، #نظامی که به عزّت مسلمین و جمعه دینی اضافه کند، #مشروع است !
⚠️ و هر رفتاری که باعث بشود ، جامعه اسلامی ، امّت اسلامی #ذلیل بشود ، تحقیر بشود ، وابسته بشود ، #عقب بماند؛ #حرام است !
📌 خداوند عزّت ما و شما را ، کنار عزّت خودش ، به عزّت خودش #سنجاق کرده است!
📍 گفته اگر یک جایی مؤمنین عزّت ندارند یعنی به عزّت خدا و رسولش دارد #حمله می شود ، #توهین می شود.
📌 ذلّت در مقابل عزّت
📍ذلّت چیست؟
📍ذلّت علمی :
یعنی شما به لحاظ علمی وابسته و عقب مانده باشید ، فقط ترجمه کنید ، تولید علم نکنید!
اتوبان ترجمه یک طرفه باشد ؛ نه دو طرفه؛ این می شود ذلّت علمی!
📍ذلّت اقتصادی ، صنعتی، تکنولوژیک :
این است که شما چشمتان در بعضی موارد به دست دشمنانتان باشد ، محتاج او باشید.
باید عزّت علمی صنعتی و اقتصادی داشته باشید. یعنی باید بتوانی روی پای خودت بایستی ، کسی نتواند تحریمت کند!
📍عزّت سیاسی چیست؟
این است که هیچ قدرتی از بیرون از جهان اسلام ، برای مسلمین حق ندارد تصمیم بگیرد! ولایت بر شما ندارد!
📍عزّت نظامی ؟
یعنی به لحاظ نظامی باید آنقدر قوی باشید!!! ، که از هیچ قدرتی در جهان نترسید.
از ترس آنها تصمیم نگیرید!
آنها از شما بترسند ، دشمنان از شما بترسند ، قرآن می فرماید دشمن خدا و دشمن خودتان باید بترسند از شما ، جرأت نکنند به شما حمله کنند!
پس عزّت و ذلّت در همه ی مقوله ها هست!
📍عزّت و ذلّت هنری و سینمایی چیست؟
یعنی مدام آنها برای شما تولید کنند؛ هر فرهنگی که دلشان بخواهد برای ما تزریق کنند ، ما فقط هی بنشینیم ، تماشا کنیم ، مصرف کنیم!!
این می شود ذلّت هنری!
عزّت هنری این است که شما هم تولید کنید !
شما هر مسئله ای را هر مصداقی را بخواهید بشمارید در آن جا عزّت و ذلّت معنا دارد!
⚠️ | ظاهر ترینش این است که دشمنان شما به شما توهین کنند به شما دستور بدهند ؛ یا به شما بگویند ما اجازه نمی دهیم تو این کار را بکنی ، ما دستور می دهیم تو آن کار را بکنی !
⛔️ | این را قرآن می فرماید #خط_قرمز است !!!
@Mostazafin_TV | صوت المستضعفین
📍#خیانت به خودتان و اللّه و اسلام و رسول اللّه چیست ؟
⌚️ | 21:00 - 21:46
⚠️ | هر نوع #ولایت کفّار و دشمنانشان را بپذیرید به خودتان و خدا #خیانت کردید!
⛔️ | ولایت پذیری یعنی چی؟ یعنی محبّت و اطاعت! این می شود ولایت!!! اگر #دشمنان_خدا و خلق را دوست داشته باشید!
⚡️ | دیدید بعضی ها از شعار #مرگ_بر_آمریکا اصلا #چندششان می آید، می گویند : «اقا اینقدر #جسارت نکنید»
⚠️ | کسانی که ولایت #آنها را می پذیرند، اینها دیگر ولایت خدا را #ندارند!
⚠️ | اینهایی که ولایت ، #آمریکا و #صهیونیسم و #انگلیس و #غرب و #دشمنان را می پذیرند ، اینها ولایت اللّه را و رسول اللّه را #قبول_ندارند !
⌚️ | 05:25 - 09:10
📍اسلام عزّت ما و شما را عزّت جامعه دینی را درست می گذارد کنار ، عزّت خود خدا !
⚠️ یعنی اینقدر عزّت مؤمنین، عزّت جامعه ی دینی در منطق قرآن اینقدر مهم است که درست عطف می شود و می چسپد به عزّت خدا!
فقط از آن خداست همه ی عزّت ، و پیامبرش و للمؤمنین ، یعنی می فرماید : عزّت جامعه اسلامی؛ شاخه ای از عزّت رسول الله و عزّت خداست.
پس هر #رفتاری ، هر #معامله ای ، هر #گفت_و_گویی ، هر #سخنرانیی ، هر #کار_اقتصادی ، #سیاسی ، #علمی ، #نظامی که به عزّت مسلمین و جمعه دینی اضافه کند، #مشروع است !
⚠️ و هر رفتاری که باعث بشود ، جامعه اسلامی ، امّت اسلامی #ذلیل بشود ، تحقیر بشود ، وابسته بشود ، #عقب بماند؛ #حرام است !
📌 خداوند عزّت ما و شما را ، کنار عزّت خودش ، به عزّت خودش #سنجاق کرده است!
📍 گفته اگر یک جایی مؤمنین عزّت ندارند یعنی به عزّت خدا و رسولش دارد #حمله می شود ، #توهین می شود.
📌 ذلّت در مقابل عزّت
📍ذلّت چیست؟
📍ذلّت علمی :
یعنی شما به لحاظ علمی وابسته و عقب مانده باشید ، فقط ترجمه کنید ، تولید علم نکنید!
اتوبان ترجمه یک طرفه باشد ؛ نه دو طرفه؛ این می شود ذلّت علمی!
📍ذلّت اقتصادی ، صنعتی، تکنولوژیک :
این است که شما چشمتان در بعضی موارد به دست دشمنانتان باشد ، محتاج او باشید.
باید عزّت علمی صنعتی و اقتصادی داشته باشید. یعنی باید بتوانی روی پای خودت بایستی ، کسی نتواند تحریمت کند!
📍عزّت سیاسی چیست؟
این است که هیچ قدرتی از بیرون از جهان اسلام ، برای مسلمین حق ندارد تصمیم بگیرد! ولایت بر شما ندارد!
📍عزّت نظامی ؟
یعنی به لحاظ نظامی باید آنقدر قوی باشید!!! ، که از هیچ قدرتی در جهان نترسید.
از ترس آنها تصمیم نگیرید!
آنها از شما بترسند ، دشمنان از شما بترسند ، قرآن می فرماید دشمن خدا و دشمن خودتان باید بترسند از شما ، جرأت نکنند به شما حمله کنند!
پس عزّت و ذلّت در همه ی مقوله ها هست!
📍عزّت و ذلّت هنری و سینمایی چیست؟
یعنی مدام آنها برای شما تولید کنند؛ هر فرهنگی که دلشان بخواهد برای ما تزریق کنند ، ما فقط هی بنشینیم ، تماشا کنیم ، مصرف کنیم!!
این می شود ذلّت هنری!
عزّت هنری این است که شما هم تولید کنید !
شما هر مسئله ای را هر مصداقی را بخواهید بشمارید در آن جا عزّت و ذلّت معنا دارد!
⚠️ | ظاهر ترینش این است که دشمنان شما به شما توهین کنند به شما دستور بدهند ؛ یا به شما بگویند ما اجازه نمی دهیم تو این کار را بکنی ، ما دستور می دهیم تو آن کار را بکنی !
⛔️ | این را قرآن می فرماید #خط_قرمز است !!!
@Mostazafin_TV | صوت المستضعفین
پانزدهمین فراز از #منشور_روحانیت
راستی اتهام #آمریکایی و #روسی و #التقاطی ،
#اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها،
اتهام #کشتن_زنان آبستن و حِلیّت #قمار و #موسیقی از چه کسانی صادر میشود؟
از آدمهای لامذهب یا از #مقدس_نماهای_متحجر_و_بیشعور؟!
فریاد #تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن #فرهنگ_شهادت و #شهیدان و اظهار طعنها و کنایه‌ها نسبت به #مشروعیت_نظام کار کیست؟
کار #عوام یا #خواص؟
خواص از چه گروهی؟
از به ظاهر معممین یا غیر آن؟
بگذریم که حرف بسیار است.
همۀ اینها نتیجه #نفوذ_بیگانگان در جایگاه و در #فرهنگ #حوزه هاست، و برخورد واقعی هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است.
از یک طرف وظیفه تبیین حقایق و واقعیات و اجرای #حق و# عدالت در حد توان و از طرف دیگر مراقبت از نیفتادن #سوژه ای به دست #دشمنان کار آسانی نیست.
#منشور_روحانيت
#جدال_دو_اسلام
#صحیفه_امام_خمینی
#اسلام_آمریکایی
#اسلام_ناب_محمدی
#روحانی
#حوزه_علمیه
#مقدس_نماهای_بیشعور
#نفوذ
#عوام
#خواص
#فرهنگ
#التقاطی
کانال مستضعفین تی وی👇
https://telegram.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
راستی اتهام #آمریکایی و #روسی و #التقاطی ،
#اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها،
اتهام #کشتن_زنان آبستن و حِلیّت #قمار و #موسیقی از چه کسانی صادر میشود؟
از آدمهای لامذهب یا از #مقدس_نماهای_متحجر_و_بیشعور؟!
فریاد #تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن #فرهنگ_شهادت و #شهیدان و اظهار طعنها و کنایه‌ها نسبت به #مشروعیت_نظام کار کیست؟
کار #عوام یا #خواص؟
خواص از چه گروهی؟
از به ظاهر معممین یا غیر آن؟
بگذریم که حرف بسیار است.
همۀ اینها نتیجه #نفوذ_بیگانگان در جایگاه و در #فرهنگ #حوزه هاست، و برخورد واقعی هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است.
از یک طرف وظیفه تبیین حقایق و واقعیات و اجرای #حق و# عدالت در حد توان و از طرف دیگر مراقبت از نیفتادن #سوژه ای به دست #دشمنان کار آسانی نیست.
#منشور_روحانيت
#جدال_دو_اسلام
#صحیفه_امام_خمینی
#اسلام_آمریکایی
#اسلام_ناب_محمدی
#روحانی
#حوزه_علمیه
#مقدس_نماهای_بیشعور
#نفوذ
#عوام
#خواص
#فرهنگ
#التقاطی
کانال مستضعفین تی وی👇
https://telegram.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg
⭕️ امیرالمومنین (علیه‌اسلام): «مردم ستون دین‌اند»
📌در مکتب علی(ع) مصلحتی بالاتر از عدالت و مردم نیست، نه #امنیت حق دارد عدالت و مردم را کنار بزند نه خواص و متخصصین و نخبگان و نه هر چیز دیگری در لباس اسلام؛ حتی اگر مردم اهل کوفه باشند!
🔸این سخن از پیامبر(ع) در تلویزیون، رادیو، منابر، بنرها، پوسترها، کتاب ها و... نقل شده است که «الصلاه عماد الدین» ... نماز ستون دین است...
اما یکبار، فقط یکبار، از منابر و اساتید و سخنوران، یا از رسانه ملی (صدا و سیمای حکومتِ برآمده از نهضتِ مردمِ مسلمانِ عدالتخواهِ ایران، برای آزادی همه‌ی مستضعفانِ عالم) یا از کرور کرور خبرگزاری و کانال و اکانت حزب‌اللهی/انقلابی نشنیدیم که بگویند:
🔹#مردم ستون دین هستند!
🔸در روزگاری که #اهل_کوفه، واقعا اهل کوفه بودند، منافقین و مشرکین و یهودیان، ساده لوحان و نافهمان، همه و همه دست به یکی کرده بودند تا #حکومت_عدل علی(ع) را زمین بزنند؛ در روزگاری که فضای جامعه - به دلیل نقش‌افرینی گروه‌های معارضِ متعدد- به شدت امنیتی بود، حضرت در نامه‌ای تاریخی، مالک اشتر (بخوانید مسئولین جامعه اسلامی) را به تهذیب نفس و خودسازی دعوت می‌کند؛ در مکتب علی(ع) گویا اصلا مسئولی که اهل تهذیب نفس نباشد #نمی‌تواند مسئول باشد...
🔹او را به ترس از خدا فرمان می‌دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدم دارد و آنچه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنت ها پیروی کند... و به او فرمان می دهد تا نفس خود را از پیروی از آرزوها باز دارد، و به هنگام سرکشی رامش کند که: «همانا نفس همواره به بدی وا می دارد جز آن که خدا رحمت آورد.»
در جامعه ای که منافقین ریشه دوانده‌اند و #دشمنان هر لحظه ضربه‌ای به علی(ع) می زنند خطاب به مالک می‌فرماید:
«دوست داشتنی ترین چیزها در نزد تو: در حق، میانه ترین؛ و در عدل، فراگیرترین؛ و در جلب #خشنودی_مردم، گسترده‌ترین باشد»
[در مکتب علی(ع) مصلحتی بالاتر از عدالت و مردم نیست، نه امنیت حق دارد عدالت و مردم را کنار بزند نه #خواص و متخصصین و نخبگان و نه هر چیز دیگری در قالب اسلام؛ حتی اگر مردم، اهل کوفه باشند! ]
🔹«خواص جامعه، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند؛ زیرا در روزگار سختی یاری‌شان کمتر و در اجرای عدالت، از همه ناراضی تر؛ و در خواسته هایشان پافشارتر؛ و در عطا و بخشش‌ها کم سپاس‌تر؛ و به هنگام منع خواسته‌ها دیر عذرپذیرتر؛ و در برابر مشکلات کم استقامت‌تر می باشند.»
🔸 #ارتباط_مستقیم و بی‌واسطه با مردم، آنقدر برای امیرالمومنین (ع) با اهمیت است که حتی حفظ جانش (جانِ امام معصوم!) هم باعث نمی‌شود از ایشان فاصله بگیرد؛ و وقتی مصلحت بزرگی مثل حفظِ جانِ حاکمِ جامعه، نمی‌تواند و نباید مانع ارتباط مستقیم بی‌واسطه و مستقیم با مردم شود، بهانه قرار دادن «نظم»، «امنیت» و امثالهم برای دوری گزیدن از مردم یا دیدارهای گزینشی، مطلقا قابل قبول نخواهد بود.
🔹در مکتب علی(ع) «ستون های دین (دقیقاً با همین لفظ «عماد الدین») و اجتماعات پرشور مسلمین، و نیروهای ذخیره دفاعی، عموم مردم هستند» همان‌هایی که ممکن است آن ها را اهل کوفه بخوانیم! نادان بخوانیم! و...
#نهج_البلاغه
#آداب_حکومتداری
🎬 @Mostazafin_TV
📌در مکتب علی(ع) مصلحتی بالاتر از عدالت و مردم نیست، نه #امنیت حق دارد عدالت و مردم را کنار بزند نه خواص و متخصصین و نخبگان و نه هر چیز دیگری در لباس اسلام؛ حتی اگر مردم اهل کوفه باشند!
🔸این سخن از پیامبر(ع) در تلویزیون، رادیو، منابر، بنرها، پوسترها، کتاب ها و... نقل شده است که «الصلاه عماد الدین» ... نماز ستون دین است...
اما یکبار، فقط یکبار، از منابر و اساتید و سخنوران، یا از رسانه ملی (صدا و سیمای حکومتِ برآمده از نهضتِ مردمِ مسلمانِ عدالتخواهِ ایران، برای آزادی همه‌ی مستضعفانِ عالم) یا از کرور کرور خبرگزاری و کانال و اکانت حزب‌اللهی/انقلابی نشنیدیم که بگویند:
🔹#مردم ستون دین هستند!
🔸در روزگاری که #اهل_کوفه، واقعا اهل کوفه بودند، منافقین و مشرکین و یهودیان، ساده لوحان و نافهمان، همه و همه دست به یکی کرده بودند تا #حکومت_عدل علی(ع) را زمین بزنند؛ در روزگاری که فضای جامعه - به دلیل نقش‌افرینی گروه‌های معارضِ متعدد- به شدت امنیتی بود، حضرت در نامه‌ای تاریخی، مالک اشتر (بخوانید مسئولین جامعه اسلامی) را به تهذیب نفس و خودسازی دعوت می‌کند؛ در مکتب علی(ع) گویا اصلا مسئولی که اهل تهذیب نفس نباشد #نمی‌تواند مسئول باشد...
🔹او را به ترس از خدا فرمان می‌دهد، و اینکه اطاعت خدا را بر دیگر کارها مقدم دارد و آنچه در کتاب خدا آمده، از واجبات و سنت ها پیروی کند... و به او فرمان می دهد تا نفس خود را از پیروی از آرزوها باز دارد، و به هنگام سرکشی رامش کند که: «همانا نفس همواره به بدی وا می دارد جز آن که خدا رحمت آورد.»
در جامعه ای که منافقین ریشه دوانده‌اند و #دشمنان هر لحظه ضربه‌ای به علی(ع) می زنند خطاب به مالک می‌فرماید:
«دوست داشتنی ترین چیزها در نزد تو: در حق، میانه ترین؛ و در عدل، فراگیرترین؛ و در جلب #خشنودی_مردم، گسترده‌ترین باشد»
[در مکتب علی(ع) مصلحتی بالاتر از عدالت و مردم نیست، نه امنیت حق دارد عدالت و مردم را کنار بزند نه #خواص و متخصصین و نخبگان و نه هر چیز دیگری در قالب اسلام؛ حتی اگر مردم، اهل کوفه باشند! ]
🔹«خواص جامعه، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند؛ زیرا در روزگار سختی یاری‌شان کمتر و در اجرای عدالت، از همه ناراضی تر؛ و در خواسته هایشان پافشارتر؛ و در عطا و بخشش‌ها کم سپاس‌تر؛ و به هنگام منع خواسته‌ها دیر عذرپذیرتر؛ و در برابر مشکلات کم استقامت‌تر می باشند.»
🔸 #ارتباط_مستقیم و بی‌واسطه با مردم، آنقدر برای امیرالمومنین (ع) با اهمیت است که حتی حفظ جانش (جانِ امام معصوم!) هم باعث نمی‌شود از ایشان فاصله بگیرد؛ و وقتی مصلحت بزرگی مثل حفظِ جانِ حاکمِ جامعه، نمی‌تواند و نباید مانع ارتباط مستقیم بی‌واسطه و مستقیم با مردم شود، بهانه قرار دادن «نظم»، «امنیت» و امثالهم برای دوری گزیدن از مردم یا دیدارهای گزینشی، مطلقا قابل قبول نخواهد بود.
🔹در مکتب علی(ع) «ستون های دین (دقیقاً با همین لفظ «عماد الدین») و اجتماعات پرشور مسلمین، و نیروهای ذخیره دفاعی، عموم مردم هستند» همان‌هایی که ممکن است آن ها را اهل کوفه بخوانیم! نادان بخوانیم! و...
#نهج_البلاغه
#آداب_حکومتداری
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
واکنش #مهدی_نصیری به یادداشت «از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش» 🔸 یادداشتی با عنوان «از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش» مطالعه کردم به قلم آقای کرمی‌نژاد. 🔹به نظرم…
⭕️ پاسخی به نقد آقای مهدی نصیری به یادداشت «از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش»
#احمد_کرمی_نژاد
🔹جناب آقای مهدی نصیری نقدی به یادداشت بنده با عنوان «از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش» مرقوم کردند که دو محور داشت.
🔸محور اول نقد ایشان درباره ندیدن «سیر تحولات سیاسی و فرهنگی چهل سال اخیر» و خو گرفتن مسئولین و بزرگان انقلاب به چرب و شیرین دنیا در تحلیلم به عنوان یکی از #ریشه_های_انحرافات انقلاب از خط اولیه‌اش بود. کژکارکردی که جبری و خارج از کنترل ما نبوده، بلکه با بیل می‌توانستیم جلوی آن را بگیریم و چون نگرفتیم امروز با پیل هم سخت است بتوانیم.
🔹با این سخن ایشان کاملا موافقم و به مانند انقلاب رسول‌الله و تمام انقلاب‌های مصلحانه تاریخ این عارضه را همواره تهدید کننده‌ی هر انقلاب آزادی‌خواهانه و عدالت‌خواهانه‌ی جهان می‌دانم. اگر این نکته در آن یادداشت دیده نشده بود به دلیل کاستن از طول کلام بود. آن یادداشت تنها به توصیف اوضاع می‌پرداخت نه بررسی علل و عوامل چندگانه‌اش و بیل‌هایی که به کار نیفتادند. تنها به مناسبت #سالروز_پیام_قطعنامه به یکی از این بیل‌های کنار نهاده شده اشاره شده بود که همانا بازگشت جوانان فعال حزب الله به اصول اولیه انقلاب و سخنان صریح امام است. به جای گفتمان‌هایی که به جنگ با « #دشمنان_سرکاری» و انحرافی فرامی‌خوانند. از «وهابیت» گرفته تا «مدرنیته».
🔸اما ایشان در محور دوم نقد خود، وضع نابهنجار #خصوصی_سازی_های رخ داده در ایران را گویی گریزناپذیر و سرنوشت محتومی می‌داند که ناشی از جبر عصری «غلبه مناسبات مدرنیته» و «پیچیدگی‌های حکمرانی» آن دوران است. بر این تحلیل دو نقد وارد است.
🔹ابتدا این که مدرنیته را یک کل یکپارچه فرض گرفته‌اند. با مناسبات و الگوهایی یکسان در امر حکمرانی و به تبعش خصوصی‌سازی و #آموزش_و_پرورش که موضوع خاص آن یادداشت بود. که یعنی کوچک‌سازی دولت و خصوصی‌سازی آموزش و پرورش اقتضای پیچیدگی حکمرانی در عصر غلبه مناسبات مدرنیته است. در صورتی که نه مدرنیته یک کل یکپارچه است و نه الگوهای پیچیده حکمرانی نسخه‌ای واحد است که حکم به این خصوصی‌سازی‌های #نولیبرالیستی بدهد.
🔸مدرنیته شامل طیف‌های بسیاری از انواع سوسیالیسم تا انواع متفاوتی از لیبرالیسم است که در دو قرن اخیر در کشورهای مختلف اروپایی ظهور یافته. حتی #سرمایه_داری هم یک نسخه واحد در جهان ندارد. از سرمایه‌داری سندیکایی سوئدی گرفته، تا سرمایه‌داری دولت رفاهی نیمه قرن بیستمی تا اردولیبرالیسم آلمانی و نولیبرالیسم میزس و هایک و فریدمنی انگلستان و امریکای متاخر.
🔹به تبع الگوها و نسخه‌های حکمرانی مدرن نیز شامل طیفی از دولتی‌سازی همه چیز است تا خصوصی سازی همه چیز. از یک سر طیف که نفی مالکیت‌های خصوصی بر ابزار تولید می‌کرد و دولتی آنقدر بزرگ پیشنهاد می‌داد که تقریبا کل ثروت کشور را در تملک داشت، تا کوچک‌سازی دولت تا سر حد توان که ارتش و آموزش و درمان را نیز می‌توان برون‌سپاری کرد. در موضوع خاص آموزش و پرورش در همان جهان لیبرال هم سوئد و فنلاند و نروژ همچنان ۹۹ درصد آموزش و پرورششان دولتی است و اتفاقا برترین نظام‌های آموزشی جهان نیز هستند.
🔸نقد دیگری که بر تحلیل جناب نصیری وارد است، حواله دادن انتخاب‌های آگاهانه و غلط حاکمان، به #امری_جبری و حوالتی تاریخی است. چیزی که ایشان «غلبه مناسبات مدرنیته» می‌خوانند. باور به این نوع شبه‌جبرگرایی تاریخی به بی‌عملی مأیوسانه و یا تسلیم و پذیرش غیرانتقادی می‌انجامد.
🔹این که ایران الگوی نولیبرالی و کوچک‌سازی دولت و کاستن از تعهدات اجتماعی‌اش تا سرحد توان را برگزیده نه از اقتضائات حکمرانی پیچیده است و نه حوالت جبری عصر غلبه مناسبات مدرنیته، امری است کاملا انتخابی با انواع بسیار منتوع الگوی جایگزین در همان مدرنیته. دلایلش هم تا حد زیادی روشن‌اند. از باور ایدئولوژیک حاکمان به #فضیلت_بازار_کاملا_آزاد گرفته تا همان #کاخ_نشینی و نگرفتن سرچشمه با بیل. این که ما از آمریکا آموزش و پرورش‌مان خصوصی‌تر و از انگلستان دولتمان را کوچک‌تر کرده باشیم اقتضای هیچ الزامی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
#احمد_کرمی_نژاد
🔹جناب آقای مهدی نصیری نقدی به یادداشت بنده با عنوان «از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش» مرقوم کردند که دو محور داشت.
🔸محور اول نقد ایشان درباره ندیدن «سیر تحولات سیاسی و فرهنگی چهل سال اخیر» و خو گرفتن مسئولین و بزرگان انقلاب به چرب و شیرین دنیا در تحلیلم به عنوان یکی از #ریشه_های_انحرافات انقلاب از خط اولیه‌اش بود. کژکارکردی که جبری و خارج از کنترل ما نبوده، بلکه با بیل می‌توانستیم جلوی آن را بگیریم و چون نگرفتیم امروز با پیل هم سخت است بتوانیم.
🔹با این سخن ایشان کاملا موافقم و به مانند انقلاب رسول‌الله و تمام انقلاب‌های مصلحانه تاریخ این عارضه را همواره تهدید کننده‌ی هر انقلاب آزادی‌خواهانه و عدالت‌خواهانه‌ی جهان می‌دانم. اگر این نکته در آن یادداشت دیده نشده بود به دلیل کاستن از طول کلام بود. آن یادداشت تنها به توصیف اوضاع می‌پرداخت نه بررسی علل و عوامل چندگانه‌اش و بیل‌هایی که به کار نیفتادند. تنها به مناسبت #سالروز_پیام_قطعنامه به یکی از این بیل‌های کنار نهاده شده اشاره شده بود که همانا بازگشت جوانان فعال حزب الله به اصول اولیه انقلاب و سخنان صریح امام است. به جای گفتمان‌هایی که به جنگ با « #دشمنان_سرکاری» و انحرافی فرامی‌خوانند. از «وهابیت» گرفته تا «مدرنیته».
🔸اما ایشان در محور دوم نقد خود، وضع نابهنجار #خصوصی_سازی_های رخ داده در ایران را گویی گریزناپذیر و سرنوشت محتومی می‌داند که ناشی از جبر عصری «غلبه مناسبات مدرنیته» و «پیچیدگی‌های حکمرانی» آن دوران است. بر این تحلیل دو نقد وارد است.
🔹ابتدا این که مدرنیته را یک کل یکپارچه فرض گرفته‌اند. با مناسبات و الگوهایی یکسان در امر حکمرانی و به تبعش خصوصی‌سازی و #آموزش_و_پرورش که موضوع خاص آن یادداشت بود. که یعنی کوچک‌سازی دولت و خصوصی‌سازی آموزش و پرورش اقتضای پیچیدگی حکمرانی در عصر غلبه مناسبات مدرنیته است. در صورتی که نه مدرنیته یک کل یکپارچه است و نه الگوهای پیچیده حکمرانی نسخه‌ای واحد است که حکم به این خصوصی‌سازی‌های #نولیبرالیستی بدهد.
🔸مدرنیته شامل طیف‌های بسیاری از انواع سوسیالیسم تا انواع متفاوتی از لیبرالیسم است که در دو قرن اخیر در کشورهای مختلف اروپایی ظهور یافته. حتی #سرمایه_داری هم یک نسخه واحد در جهان ندارد. از سرمایه‌داری سندیکایی سوئدی گرفته، تا سرمایه‌داری دولت رفاهی نیمه قرن بیستمی تا اردولیبرالیسم آلمانی و نولیبرالیسم میزس و هایک و فریدمنی انگلستان و امریکای متاخر.
🔹به تبع الگوها و نسخه‌های حکمرانی مدرن نیز شامل طیفی از دولتی‌سازی همه چیز است تا خصوصی سازی همه چیز. از یک سر طیف که نفی مالکیت‌های خصوصی بر ابزار تولید می‌کرد و دولتی آنقدر بزرگ پیشنهاد می‌داد که تقریبا کل ثروت کشور را در تملک داشت، تا کوچک‌سازی دولت تا سر حد توان که ارتش و آموزش و درمان را نیز می‌توان برون‌سپاری کرد. در موضوع خاص آموزش و پرورش در همان جهان لیبرال هم سوئد و فنلاند و نروژ همچنان ۹۹ درصد آموزش و پرورششان دولتی است و اتفاقا برترین نظام‌های آموزشی جهان نیز هستند.
🔸نقد دیگری که بر تحلیل جناب نصیری وارد است، حواله دادن انتخاب‌های آگاهانه و غلط حاکمان، به #امری_جبری و حوالتی تاریخی است. چیزی که ایشان «غلبه مناسبات مدرنیته» می‌خوانند. باور به این نوع شبه‌جبرگرایی تاریخی به بی‌عملی مأیوسانه و یا تسلیم و پذیرش غیرانتقادی می‌انجامد.
🔹این که ایران الگوی نولیبرالی و کوچک‌سازی دولت و کاستن از تعهدات اجتماعی‌اش تا سرحد توان را برگزیده نه از اقتضائات حکمرانی پیچیده است و نه حوالت جبری عصر غلبه مناسبات مدرنیته، امری است کاملا انتخابی با انواع بسیار منتوع الگوی جایگزین در همان مدرنیته. دلایلش هم تا حد زیادی روشن‌اند. از باور ایدئولوژیک حاکمان به #فضیلت_بازار_کاملا_آزاد گرفته تا همان #کاخ_نشینی و نگرفتن سرچشمه با بیل. این که ما از آمریکا آموزش و پرورش‌مان خصوصی‌تر و از انگلستان دولتمان را کوچک‌تر کرده باشیم اقتضای هیچ الزامی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV