📝 رانندگان کامیون چرا اعتصاب کرده اند؟

🖌 محمد ثقفی

⭕️ می خواهم اینجا مختصر بگویم که شرکت های حمل و نقل تا چه اندازه فاسدند و این فساد چه طور عامل مهم #قاچاق، #حوادث_جاده ای و فقر راننده کامیون ها می شود:

🔸تنها شرکت های حمل و نقل اند که حق جابه جا کردن بار بین شهرها را دارند، فقط بار آن ها #بیمه می شود و فقط به آن ها بارنامه داده می شود. یعنی یک راننده تنها نمی تواند بدون وساطت شرکت حمل و نقل بار دریافت کند.

🔹شرکت های حمل و نقل در پایانه ها بار را دریافت می کنند. برخلاف خیلی کشورهای دیگر، در ایران این شرکت ها خیلی بیش از تعداد کامیونی که دارند بار می گیرند و بارها را با گرفتن حق کمیسیون به رانندگانی که در پایانه منتظرند می سپارند. یک رکن #فساد همین جاست.

🔸شرکت ها برای بارهای خوب کمیسیون های غیررسمی تا ۵۰ درصد طلب می کنند. راننده اگر بپردازد درآمدش خیلی کم می شود و اگر نپذیرد دیر به دیر بار گیرش می آید. در نظر بگیرید که راننده ها زیر اقساط سنگین ماشین شان هستند.

🔹راننده ها برای دریافت بار مدت ها در پایانه ها منتظر می مانند و خسته می شوند. به نقش #خواب_آلودگی رانندگان خودروهای سنگین در تصادفات مرگبار جاده ای دقت کنید تا اهمیت موضوع را ببینید.

🔸راننده با درآمد کم که گیر زالوهای شرکت حمل و نقل افتاده و قسط ماشین را هم باید بدهد، در دوران رکود و کاهش عمومی بار مستاصل می شود. راه میان بر چیست؟ حمل #کالای_قاچاق

🔹هیچ کامیون و باری بدون بارنامه یک شرکت حمل و نقل نمی تواند در جاده حرکت کند. یعنی بدون همکاری یک شرکت حمل و نقل هیچ کانتینری قاچاق نمی شود. اما تعداد شرکت هایی که به این دلیل محکومیت قضایی گرفته اند کم است. چرا؟

🔸این سود کلان شرکت های حمل و نقل و بی مسئولیتی شان در برابر قاچاق و حوادث جاده ای باعث شده اتحادیه شرکت های حمل و نقل به انحصاری #مافیایی و فامیلی در بیاید.

🔹یک #سامانه_الکترونیکی توزیع بار و قوانین سختگیرانه تر بر شرکت های حمل و نقل می تواند این مشکلات را حل کند. اما چرا اتفاق نمی افتد؟ چون نهاد حاکمیتی #ناظر شریک فلانی و رفیق قافله است: #راهداری
t.iss.one/maktubmed/8936
🔸راهداری خودگردان است، درآمدش از همین شرکت های حمل و نقل است. پس دلیلی ندارد بخواهد با فسادشان مقابله کند یا از رانندگان حمایت کند.

🔹در این چرخه پرفساد گنگ فاسد و نیمه انحصاری شرکت ها قاچاق می کنند، حق الزحمه رانندگان را به جیب میزنند و راننده خسته را به کام مرگ میفرستند و کسی یقه شان را نمی گیرد. راهداری که منفعتش با آن ها یکی است و راننده معترض بازداشت می شود..

🔸#قوه_قضائیه و دستگاه امنیتی در برابر این فساد عظیم منفعل و بی تحرک اند اما برای سرکوب معترضین سریع و قوی ظاهر می شوند. چرا؟

⭕️ اما راننده ها که پیشرو اعتراضات بوده اند روزی سرانجام بر این چرخه معیوب پرفساد خط بطلانی خواهند کشید و حق خود را باز خواهند گرفت.. حتی اگر در این میان مفسد فی الارض و محارب حوانده شوند و ناروا بدون حل معضل اصلی،‌ حق اعتراضشان محترم شناخته نشود و به زندان افکنده شوند..

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به جنگ شوالیه‌های #خواب_زده اعتنا نکنیم.
☑️بازخوانی ماهیت انقلاب، گمشده‌ی این روزهای امت حزب‌الله...



◀️ عده‌ای از فعالینِ مجازستان - از ضد انقلاب گرفته تا انقلابی- نه فقط دهه‌ی فجر، بلکه هر مناسبتِ با ربط و بی‌ربطی را، تبدیل می‌کنند به دعوای «من خوبم؛ تو بدی» و «کی از همه تمیزتره؟ من! من! من!» و در این بین، به اسم حمله یا دفاع از #نظام، کلی آمار و ارقام می‌دهند و استدلال می‌آورند و دلائل یکدیگر را نقد می‌کنند و همدیگر را به سخره می‌گیرند؛ غافل از آن‌که بعضا از اساس نمی‌دانند بر سر چه بحث می‌کنند: هم مدافعان و هم مهاجمان!

🔘 بیایید یک امسال را به حرمت ۴۰ سالگی انقلاب، بی‌خیال این #زامبی‌های مجازی و فجازی و جنگِ نرمی و #برانداز و ... شویم.

🔸 الحمدالله تابستان داغ و پائیز سرد و این قبیل داستان‌ها هم به سر آمده و ظاهرا -گوش شیطان کر- کمی از #شرایط_حساس_کنونی فاصله گرفته‌ایم.
حالا با آن‌وری‌ها که خیلی حرفی نیست اما، بالاغیرتا این یک دهه را بی‌خیال جلبک‌ها و ضد انقلاب و اعتدالی‌ها شوید و به #انقلاب بپردازید؛ به خود انقلاب؛ به اصلش، به هویتش، جان کلامش! به #آرمان‌ش، به آرمان‌مان...

🔸امسال، به جای بررسی تعداد پل و جاده‌هایی که در این ۴ دهه ساخته شده و آمار تعداد مقالات و دانشجویان و اساتید و رتبه‌ی کشور در فلان موضوع و بهمان حوزه، یک‌بار دیگر، بازخوانی کنیم که انقلاب چه بود؟ #مردم برای چه انقلاب کردند؟ #انقلابیونِ پیشرو و رهبران #نهضت چه می‌گفتند و می‌خواستند؟ قرار بود چه بشود؟ می‌خواستیم از چه بِرَهیم و به چه برسیم؟

🔹 تازه با مرور این‌هاست که می‌شود جمع‌بندی کرد، #نظامِ برآمده از آن نهضت، حکومتِ برآمده از آن انقلاب و ساختار طراحی شده توسطِ آن انقلابیون، باید چه شکلی باشد؟ چه اهدافی دارد؟ چه اهدافی ندارد؟

🔹تازه بعد از این #بازخوانی آرمان‌ها و مرور اهداف و مداقه در تحولات صدر انقلاب است که می‌توان به معیاری برای نقد واقعی و بررسی #کارنامه‌ی ۴۰ ساله‌ی جمهوری اسلامی رسید.

🔹 و تازه بعد از همه‌ی این‌هاست که می‌توان کارنامه‌ی نظام را پیش چشم گرفت و با این معیارهای #راستین، به نقدش نشست و نتیجه گرفت که انقلاب در حال #پیشروی است یا #عقب_نشینی.
https://t.iss.one/MTV_Links/351

✳️ مسیر بازخوانی هم بسیار هموار و سر راست است؛ شعارها، سرودها، دست‌نوشته‌ها، پلاکارهای مردمی در جریان تظاهرات و راه‌پیمائی‌های ضد رژیم، به همراه بیانات رهبرانِ نهضت (از بهشتی و مطهری و خامنه‌ای گرفته تا و شریعتی و طالقانی و بازرگان و ...) و از همه مهم‌تر، پیام‌ها، سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های #امام_خمینی در یکی دو سال آخر نهضت، بهترین منبع برای شناخت #هویت و #ماهیت انقلاب است و بسیار هم در دسترس است...

🔺 این فرصت استثنائی را از دست ندهیم...


#انقلاب_مردم

🎬 @Mostazafin_TV

🔖 بخش سوم و پایانی (بخش اول؛ بخش دوم)

⭕️ به نیت امام زمان(عج)، در چارچوب حجتیه...


🎙امام(ره) به ما یاد داد روز میلاد امام زمان(عج)، «روز جهانی مستضعفین» است. 📍 اما بعد [عده‌ای] آمدند، بازی را برگرداندند به همان جای اول. 📍هشدارهای امام درباره مبارزه با #تحجر و آسیب جدی «تحجر زدگی» جدی گرفته نشد... 📍 در این بازی و نمایش، معلوم است که امام خمینی نقش اول و #قهرمان ساحت انتظار نیست؛ بلکه فلان کسی است که در فلان خواب و رؤیا با امام زمان(عج) دیدار کرد.📍یک‌باره چشم وا می‌کنیم و می‌بینیم کلی کار می‌کنیم #به_اسم امام زمان(عج)، اما در چارچوب اسلام حجتیه ای.



◀️ رهبر انقلاب می‌فرمایند «امام حقایق فراموش شده اسلام را احیا کرد؛ عدالت‌خواهی اسلام را سر دست بلند کرد». یکی از جاهایی که امام خمینی این کار را کردند، عدالت‌خواهی را احیا کردند همین ساحت #انتظار است.


🔹 امام زمان(عج) به علی بن‌ #مهزیار که از دوری و فراق گله می‌کنند، با صراحت می‌فرماید: «نه»؛ این طور نیست که ما از شما دور باشیم، مسئله #نظام_اجتماعی شماست. «لا؛ و لکنّکم کثَّرتُم الأموالَ و تَحیرتُم علی ضُعفاء المؤمنین و قطّعتم الرّحم الّذی بینکم فاَی عُذر لَکم؟»
شما روی به تکاثر و #سرمایه_داری آورده‌اید، مستضعفان شما حیران و سرگردان‌اند، دیگر چه عذری برای شما باقی می‌ماند؟»
مسئله #مستضعفین در متن و بطن انتظار است. اما برای ما قصه را #معکوس روایت می‌کردند. مثلاً در همین قصه دیدار علی‌بن مهزیار ببینید. ماجرا را طوری روایت می‌کردند که این مفهوم در #حاشیه باشد.

🔸 امام(ره) به ما یاد داد روز میلاد امام زمان(عج)، «روز جهانی مستضعفین» است. یعنی انتظار را برگرداند به همان معنای اصلی و اصیل خودش. به همان معنای مورد نظر امام زمان(عج). اما متأسفانه بعد آمدند حرف‌هایی زدند که بازی را برگرداندند به همان جای اول. به اینکه انتظار یک #بازی باشد.

🔹 واقعاً جا دارد از خودمان بپرسیم اگر روز جهانی امام زمان(عج) روز جهانی مستضعفین نبود، اگر امام زمان نمی‌آمدند که یک انقلاب جهانی و عدالت‌خوانه برپا کنند، اگر امام زمان(عج) با صراحت و اعتراض به علی بن‌مهزیار آن جمله را نمی‌فرمودند، در جشن‌ها و مراسمات و منبرهای ما چه #تغییری روی می‌داد؟ چرا مفهوم انتظار صریحاً مطرح نمی‌شود؟ یا اجازه بدهید بگویم قلب و #تحریف می‌شود.

🔴 واقعیت آن است که هشدارهای امام خمینی درباره مبارزه با #تحجر و آسیب جدی «تحجر زدگی» جدی گرفته نشد. هشدار امام خمینی(ره) نسبت به امکان #سرایت تحجر از افکار چندلایه اهل‌جمود جدی گرفته نشد. برخی گمان کردند مبارزه با تحجر یک شعار انتخاباتی است؛ آن را در راه رسیدن حزبشان به کرسی‌های مجلس «مصرف» کردند!

🔺 برخی دیگر هم برخلاف هشدار امام که می‌فرمود پرونده متحجران باز است، پرونده بحث از تحجر را بستند و دیگر حرفی از ستیز با تحجر و لایه‌های آن نزدند؛ به دیگران هم توصیه کردند دراین‌باره حرفی نزنید. این است که حتی ادبیات و دغدغه‌های امام در این زمینه بازخوانی نشد چه رسد به اینکه به عرصه کتاب و تئوری و مباحثه و مقاله جدی راه یابد.

🔹 #حالا این ماییم و حاصل این وضع کنونی. بعد برخی می‌گویند یک‌دفعه فلان جریان انحرافی شیعه و فلان پروژه انگلیسی از کجا پیدا شد؟ #بستر ظهور چنین جریان‌هایی همین پروسه‌های موجود و زیرساخت فکریِ متحجرانه است.

🔸 در این بازی و نمایشی که دربرآیند مناسک ما از انتظار اجرا می‌شود، معلوم است امام خمینی نقش اول و #قهرمان ساحت انتظار نیست. در این گفتمان از انتظار، چهره اصلی که از آن بحث می‌شود و به آن ارجاع داده می‌شود معلوم است که امام خمینی نیست، بلکه فلان کسی است که در فلان خواب و رؤیا با امام زمان(عج) دیدار کرد.

⚫️ درحالی‌که این خمینی کبیر بود که ما را از #خواب بیدار کرد؛ به ما یاد داد ساحت انتظار، عرصه عمل است، نه خواب و رؤیا. به ما یاد داد می‌توان بدون نقل و ادعای حتی یک خواب و رؤیای تشرف، بزرگ‌ترین انقلاب و عمل منتظرانه را داشت.

🔹 متأسفانه ما برای خودمان هیچ الزامی نمی‌بینیم نگاهمان به انتظار را بر اساس #خطوط_کلی دیدگاه امام (ره) بازخوانی و بازسازی کنیم؛ این است که یک‌باره چشم وا می‌کنیم و می‌بینیم کلی کار پُر حجم می‌کنیم، #به_اسم امام زمان(عج) انجام داده‌ایم، اما در چارچوب اسلام حجتیه ای.

💢 من فکر می‌کنم قضاوت امام زمان(عج) در مورد همه این کارها روشن است؛ این کارها که از بیست‌بار پیاده به حج رفتن سخت‌تر نیست؛ پاسخ حضرت یک کلمه است. حرف بقیه‌الله الأعظم(روحی فداه) یکی است. یک کلمه دو حرفی؛ همان «لا» یی که به علی بن‌مهزیار فرمودند.

🎬 @Mostazafin_TV