📝 منصور نظری ها، مظهر آزادی خواهی، عدالت طلبی و حیات بخشی بشری

◀️ به همان میزان که در ایام جشن نوروز، دگرگونی قلب ها به عنوان یک خواست اجتماعی مهم است #معاد نیز مهم است؛ اینکه #قلب قرار است به کجا باز گردد و جهت این حرکت به کدامین سمت باشد. حرکت بدون جهت هرچند حرکت است اما ضرورتا تکامل نیست. بسا #سقوط است. هبوط است. پس همانگونه که #هدف_متعالی اما #بی_حرکت به #کفر می انجامد حرکت بی هدف هم به سقوط ختم می شود. معاد درسی است که باید از #بهار آموخت و این در سلوک و عمل اجتماعی قدری پیچیده تر است.
حقیقت معاد #رستاخیز_دوباره است. #مسئولیت، پاسخگو بودن و مجازات به خیر و شر است و بهار همه اینها را دارد. بهار یادآور حیاتی فراسوی این مرگ هاست. حیاتی جاودانه و باشکوه تر.

◀️ حیاتِ یک نظام اجتماعی به #عدالت_خواهی اوست. به نهی از منکر اوست که علی (ع) فرمود: ترک کننده نهی از منکر، مرده ای است در بین زنده ها (الوافی، ج 15، ص 177). مرگ هر جامعه ای دور شدن از عدالت خواهی است. و همچنین از #آزادی_خواهی به عنوان یکی از بزرگ ترین مظاهر عدالت خواهی.

◀️ گاهی می شود که جامعه حیات دارد اما حرکت برخی از ساختارهای آن به سوی مرگ است. آنها حتی مقلّب القلوب را فرا می خوانند آمار حرکت و تغییر را سر می دهند اما چون معادِ روشنی ندارند پس حرکتشان، مقتلشان خواهد شد. این یعنی همان حقیقتی که علی (ع) فریادش را کشید: الْعَامِلُ‏ عَلَى‏ غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا (کافی، ج 1، ص 43). یعنی سرعت حرکت چیزی جز دوری به او نمی بخشد. دوری از حیات طیبه.

◀️ و کسی چه می داند شاید خداوند مقرر کرده است #منصور_نظری_ها بهاری برای برخی از ساختارهای این جامعه شوند. هرچند که آنها را در این فصل بهاری به مرگ زمستانی برده اند.
شاید خدا مقرر کرده است منصور نظری ها مشمول این آیه شریفه شوند: عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيرا (نساء/19) [ای عدالت¬خواهان] بسا از چیزی ناراحت شوید اما خدا در آن خیر کثیر قرار داده است. و این به مراتب بالاتر از آیه دیگری است که خداوند در آن فرمود: عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُم (بقره/216). بسا از چیزی ناراحت شوید اما آن برای شما بهتر است. یعنی هرچند در آن خیر کثیر نیست اما به هر حال آن برای شما بهتر است.
مهم این است که بدانیم بهار امسال غیر بهارهای گذشته است. بهار امسال همراه است با سالروز پا در حیات گذاشتن کوثر. و کوثر یعنی خیر کثیر.
#حجت‌الاسلام_مهدی_امامی

🔺 @drmahdiemami
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیاتی برای درنگ

1️⃣ #عدالت‌ورزان (الذین یامرون بالقسط) ولو انسان‌های معمولی و غیر‌معصوم باشند، سزاوارترین به عطف و همجواری با انبیاء و معصومین _که آنها هم مامور به قسط اند(۲۵حدید)_ می‌باشند.

2️⃣ درگیری و کشتن آن‌ها کنار کشتن انبیاء، در طول تاریخ علامت کافران به آیات الهی بوده است.

🔹 تو گویی اصلا "آیت الله" در آیه، بعد از انبیاء، عنوان برای "الذین یامرون بالقسط" است؛ نه صرفا هر عمامه به سر یا هر فارغ التحصیل فقه پژوه!

🔸فقط روحانیونی، "آیت الله" اند که امام خمینی، "متعهد" نامید و فرمود: "روحانیت متعهد به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سرآشتی نداشته و نخواهد داشت!"(صحیفه امام ج۲۱ص۲۷۶)

3️⃣ آری "قسط" هم یکی از "معروف‌ها"ست؛ اما فقط همین یکی، بجای عبارت شایع "یامرون بالمعروف" در قرآن، بطور خاصه ذکر شده است: یامرون بالقسط!

🔹شاید بخاطر جایگاه قسط و عدالت اجتماعی بین سایر معروف‌ها باشد.

🔸 آیه ۷۶نحل، مقابلِ "انسان عدالت‌ورز" را "یک مرد گُنگ" قرار داده می‌فرماید: "هَل یَستَوِی هُوَ وَ مَن یَامُرُ بِالعَدل"؟ آیا آن گُنگ (که قدرت تفهیم و تفهم ندارد) با کسی که به عدالت فرمان می‌دهد بالسویه است؟!

🔹کانه بدون امر به عدالت و قسط، آمران به معروف، گُنگ می‌شوند؛ نه خوب متوجه ریشه‌ها می‌شوند و نه قدرت تفهیم معروف می‌یابند!

#رمضان_المبارک
#بهار_قرآن

✍️ محسن #قنبریان

🆔 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV