Важно понимать, что Украинская Православная Церковь - совсем не пророссийская. Но тем для нас и лучше. Потому что действия Киева - это забивание клина в своём же лагере. Во время войны это может быть фатально.

Во время Великой Отечественной в СССР делались совершенно иные вещи. Вернули царские награды, погоны, открывали храмы, священники на фронт выезжали. Чтобы советское общество было монолитом.

А Зеленский сотоварищи сейчас делает абсолютно наоборот. При том, что ПЦУ для большинства - это непонятный новодел.

Порой возникают подозрения, что через эту историю с УПЦ и Лаврой осуществляется медленный слив Зеленского со стороны Запада.
Общество раскачивается изнутри, а для войны это недопустимо. Может закончиться, как в России в феврале 1917 г.

#размышления_ДМъ

У прозападной части русского народа со времён Речи Посполитой засела идея гордости за то, что они - крайний восточный форпост Запада в борьбе с "московскими схизматиками". Поэтому им не претит даже положение откровенных холопов, о которых этот Запад ноги вытирает.

Собственно, корень западничества, которое проросло в России в XVIII веке, плотно уходит в события 1653-1654 годов, в присоединении Левобережной Украины к Московскому государству.

Можно говорить о том, что в российской государственности на протяжении истории доминируют два начала: московское, наметившееся ещё во времена Андрея Боголюбского, и польско-литовское.

Первое, московское, представляет собой самостоятельный цивилизационный проект, основанный на диалектике крепкой княжеской, а позже царской, власти и широкого представительства народных масс. То, что Солоневич назвал "народной монархией".

Польско-литовский же тип, плотно вошедший в российскую государственность, - это элитаристско-олигархическая система с опорой на крепостное право, с сильным социальным расслоением. Польско-литовский тип предполагает так же культурный разрыв верхов и низов, оформившийся в России в послепетровскую эпоху. Элита польско-литовского типа духовно, а часто и физически, живёт на Западе, рассматривая трудовые сословия лишь как средство собственного существования, что выражено в метком и едком польском словечке "быдло", так любимом российскими либералами.

Таким образом, вся наша история Нового и Новейшего времени - это диалектика, часто конфликтная, московского и польско-литовского типов. И теперешний украинский кризис - обострение противоречий этих между этими двумя типами.

#размышления_ДМъ

Относительно лишения сана Андрея Кураева возникают вот такие исторические аналогии.

У российских современных либералов, так или иначе присутствует если не прямая, то идейная преемственность от средневековой ереси жидовствующих. На это, в частности, обращал внимание В. Манягин в книге "Апология Грозного Царя".

Основатель ереси иудей-каббалист Схария был заброшен в ориентированный на Запад олигархический Новгород перед тем как Иван Великий начал свою СВО.

Жидовствующие, как и нынешние либералы, - это представители самой, что ни на есть, интеллектуальной элиты, вплоть до посольского дьяка Фёдора Курицына и даже протопопов кремлёвских соборов и самого митрополита.

Современные либералы, как и жидовствующие, имеют определённый пиетет по отношению к иудаизму. Даже откровенно экстремистские течения, вроде Хабада, у них оказываются вне критики. Зато оппоненту они не раз укажут на еврейские погромы или на Холокост.

И либералы, и жидовствующие опираются на прозападные антимосковско ориентированные анклавы, которые преподносят как некий образец. Это и средневековый олигархический Новгород, и современная Украина.

Жидовствующие, проводившие откровенно антицерковную линию, от самой Церкви отнюдь не дистанцировались. В их число, как было сказано выше, входило высокопоставленное духовенство.
Для современных церковных либералов, кроме пиитета по отношению к иудаизму, свойственно так же и криптолатинство.
Средневековый Новгород, по понятным причинам, так же испытывал сильное латинское влияние.

Так же интересная деталь: каббалист-астролог Схария прибыл в Новгород не откуда-то, а из Киева.

От туда же, откуда позже, во время Никоновской справы прибудут могилянские справщики-диверсанты, посеявшие церковный раскол.

Всё это, безусловно указывает, на очень глубокие исторические корни у происходящих событий, в которые даже очень укладывается чистка клира от криптокатоликов и "неожидовствующих"- либералов.

#размышления_ДМъ

На тему разбомбленных складов с западным оружием возникает вот такая аналогия.

В студенчестве один из авторов канала работал в магазине "М...ит". А у руководства фирмы была такая политика, что оно не обеспечивает магазины сети ни охраной, ни видеонаблюдением. У сотрудников была обязанность дежурить на "посте номер 1" (так и называли).

А на входе в торговый зал всегда ставили элитный коньяк (так полагалось по регламенту). Его, конечно, воровали, если за руку вора не поймают. А деньги вычитали из зарплат сотрудников.

Таким образом, фирме не было никакой разницы от того, купят коньяк или украдут. В любом случае за него будет заплачено.
Так же и западным странам. Им без разницы, что будет с этими боеприпасами, у кого они будут. Потому что ВПК получает заказы, разгоняет экономику по эффекту мультипликатора (как во время ВМВ после Великой депрессии). А кто там этим всем стреляет - абсолютно неважно. Даже если оно по теневым схемам басмачам уйдёт.

https://t.iss.one/moskovit1480/2558

#размышления_ДМъ

Есть одна очень любопытная вещь, связанная с радикализацией общества.

Сейчас достаточно широко смакуется тема исламистских течений. Вот если взять, например, Афганистан, то можно выделить следующие характерные черты. Радикальная, террористическая форма ислама с подчеркнутым шариатским правом, при этом - мужская подростковая проституция, калечащие операции на гениталиях для женщин.

Долгое время западный мир позиционировал себя как просвещенное общество, лишённое подобных варварских черт. Оно долго так и было.

Всё до момента, пока демократия из глубинного принципа общественного устройства не превратилась в условно "власть демократов", а реальные свободы стали вытесняться их имитацией в виде защиты прав секс-меньшинств или BLM.
Всё это - с высокой радикализацией идей евроатлантического господства.

И что мы имеем на выходе? Американские и прочие западные ЧВК, в купе с ВСУ, "Азовом" и прочими террористическими формированиями - это, условно, евроатлантический Талибан или ИГИЛ (запрещены в РФ).

Вместо афганской мальчиковой проституции - ЛГБТ. А в характере разного рода извращённых операций на гениталиях Запад даже превзошёл тех, кого объявлял "восточными варварами"!

И по своему духу шовинистичечкий евроатлантизм столь же радикален как и псевдоисламский экстремизм! Причём, тут не виноваты ни ислам, как таковой (в раннем средневековье ислам был весьма просвещëнный), ни западная либеральная демократия.

А суть в том, что любая идея себя извращает и отрицает, когда становится радикальной.

#размышления_ДМъ

"Китайская угроза" и Александр Невский

Современный Западный мир вместе с российскими либералами озабочен возросшим влиянием Китая на мир, а так же сближение России и Китая на фоне разрыва с Западом. "Китайскую угрозу" как для Запада, так и для России рисуют в самых мрачных тонах: от гипотетического поглощения Китаем российских территорий до создания Китаем разветвлённой агентурной сети в странах Запада.

В свою очередь, современный "китайский выбор" России во многом похож на сближение с монголами Александра Невского. Так или иначе, выбор Александра Невского как защитил Северо-Восточную Русь от новых тотальных опустошений, так и позволил складываться будущей Российской империи.

Александр Невский выбрал отнюдь не "татарщину", как любят говорить западники. Он отстаивал интересы той державы, основу которой заложили уже Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо, преодолевая усобицу, которая возникла из-за кризиса Древнерусского государства.

Империя Чингизидов 13 века включала в себя и Китай, который и в то время так же владел передовыми технологиями, которых не имел тогдашний Запад.

Поэтому выбор Александра Невского действительно имеет много общего с восточной ориентацией современной России. Тогда, подобно теперешней ползучей агрессии НАТО на Восток, в 1204 году крестоносцами был разграблен Константинополь. А Ливонское ландмейстерство Тевтонского Ордена подошло вплотную к Пскову и Новгороду.

Идейный оппонент Александра Невского князь Даниил Галицкий попытался сблизиться с Ватиканом и даже получил от папы римского королевский титул.

Но вместо военной помощи против монголов от Ватикана были лишь пустые обещания. Но в это же время папский нунций Плано Карпини сам посещает столицу империи Чингизидов Каракорум с целью возможного обращения монголов в католицизм.

И эти факты не отучили украинских националистов от пустой веры в "европейские ценности". Рим был столь же циничен и в 13 веке, задолго до Игнатия Лойолы. А Галицкое княжество ожидало вовсе не возрождение величия Древнерусской державы под эгидой Рима, а поглощение Польской короной на правах глухой провинции. Потому что историю Великой Руси продолжили потомки Александра Невского.

#размышления_ДМъ

По всей видимости, Пригожин понял, что его поход за "справедливостью" в стране не поддержал никто: ни из политиков, ни из общественников. Всё, что ему оставалось - возвращаться назад.

Прямо как Юрий Звенигородский после первого взятия Москвы.

"Князь же Юрий, сев на княженье в Москве, послал сыновей своих, Василия да Дмитрия, за великим князем, и узнали те, что он в Костроме; тогда и сам князь Юрий пошел к нему и пришел в Кострому; и бил челом князь великий дяде своему, князю Юрию, и дал тот ему Коломну-город в удел, а мира добился Семен Морозов, любимец Юрия князя. Москвичи же все: князья, и бояре, и воеводы, и дети боярские, и дворяне, от мала и до велика, — все поехали в Коломну к великому князю, ибо не привыкли удельным князьям служить, и Иван Дмитриевич с сыновьями тоже. Увидев все это, князь Василий да Шемяка убили Семена Морозова, боярина отца своего, в дворцовых сенях, приговаривая: «Ты вверг в беду эту отца нашего и нас! Издавна ты мятежник и наш лиходей, не даешь нам с отцом нашим жить!» И, вострубив, отправились из Москвы и пошли на Кострому. Князь же Юрий, увидев, сколь непрочно его княжение в столице, послал к великому князю, чтоб вернулся на свой престол, а сам пошел в свой город — в Рузу; князь же великий пришел из Коломны в Москву и помирился с князем Юрием, и договорные грамоты приняли в том и крест целовали, что великому князю в вотчину Юрия не вмешиваться, а князю Юрию ни великого княжения не домогаться, ни сыновей своих не принимать и помощи им не давать против великого князя".

СЕВЕРНОРУССКИЙ ЛЕТОПИСНЫЙ СВОД 1472 года

#размышления_ДМъ

Давняя история с Андреем Курбским очень важна для понимания текущих событий.

Курбский соблазнился действующим в Речи Посполитой правом рокоша. Право на мятеж и на то, чтобы менять господина по своему усмотрению. Были князья, которые то Москве присягнут, то Вильне.

Это важно, чтобы понять украинский политический менталитет. То, что у нас предательство, у них - норма.

Поэтому, Богдан Хмельницкий, было, потребовал от царя Алексея присяги. На что получил ответ, что наш государь никому не присягает.

Для запорожцев переговоры с Москвой были торгом для получения лучших условий, а для Москвы просьба принять в состав России расценивалась как присяга в верности, и никак по-другому.

Поэтому, идут взаимные обиды. Мы имеем межцивилизационный конфликт внутри одного народа, который идёт уже не одно столетие.

Поэтому, кстати, Речь Посполитая, которая имела в разы лучшие стартовые условия, чем Московская Русь, дотянула лишь до второй половины 18 века. У панов свобода без ответственности.

#размышления_ДМъ

Теперь на Украину остаётся смотреть, по крупному, просто как на военного противника. При этом, не отказывая в приеме верных России украинцев.

Конфликт изначально носит межцивилизационный характер. Хоть и внутри одного народа. Как пример подобного - Индия и Пакистан. Пакистан - часть мусульманской цивилизации, а Индия - это самостоятельная цивилизация.

Так же и тут. Украинское государство себя позиционирует как восточный форпост западного мира, а Россия имеет собственный цивилизационный проект.

Вопрос не имеет быстрого решения от слова совсем. Нам с этим жить, возможно, до конца времён. Казалось бы, Иван Грозный разобрался с новгородским сепаратизмом, а призраки всяких Ингерманландий то и дело поднимают голову. Приходилось встречать в различных статьях до сих пор раздающиеся плачи по битве на Шелони, хотя поход ещё Ивана Великого на Новгород - это 1470-е годы. Новгород тоже был форпостом Запада. Полуколонией Ганзы и колонизатором Вятки и Урала.

Поэтому, и сейчас мы имеем дело с межцивилизационным конфликтом. При том, что эти две цивилизации друг друга исключают экзистенциально. Запад не может жить без Drang nach Osten. Это неизменно ещё со времён крестовых походов. Мы и для укронаци - "восточные варвары" и "совки".

При этом современная драма сильнее ещё и тем, что и среди этнических "украинцев" есть примеры таких русских патриотов, каких среди великороссов едва найти можно. Как, например, Олесь Бузина. Просто идентичность острее осознаётся на границе цивилизаций.

#размышления_ДМъ

Россия могла бы использовать корейский фактор в своей пропаганде против японских притязаний на Южные Курилы. Со времён Российской Империи в России проживает довольно большая корейская община. Надо почаще напоминать, как во время Второй мировой японцы поступали с корейцами: массовые казни, насильственные переселения и мобилизации. Может быть даже на государственном уровне ввести "День памяти геноцида корейцев со стороны милитаристской Японии". Подобные действия встретят большую поддержку как на юге, так и на севере Корейского полуострова.

#размышления_ДМъ

Происходящая на Украине массовая мобилизация и те формы, которые она приняла, наглядно показала, что все утверждения о какой-то исторически присущей любви жителей Украины к воле и свободе являются лишь историческим мифом. Равно как и провозглашённая 10 лет назад т.н. "Революция гидности (достоинства)" - не более чем политтехнологический конструкт.

Молодых (и не очень) людей хватают средь бела дня на улицах, унижают, избивают, угрожают их родным и близким. Однако, мы не видим никаких попыток противостоять произволу властей и военкомов. Украинское общество не в силах ни бунт поднять, ни организовать партизанское движение против гайдамаков Зеленского. Воистину, принцип "моя хата с краю" оказался сильнее разговоров о гидности и воле.

Подобная модель социального поведения воспроизводится украинским обществом не одно столетие. Многочисленные казацкие восстания против Речи Посполитой также не были вызваны стремлением казаков к свободе и независимости. Казаки вовсе не желали освобождения Малороссии из-под власти короля и шляхты: просто они сами хотели стать шляхтой. Социальная система Польши запорожцев полностью устраивала – не устраивало их только собственное место в ней. Основными требованиями казаков были увеличение реестра и признание за ними шляхетских прав. Кстати, поводом к восстанию Богдана Хмельницкого послужило вовсе не угнетение русского православного народа в Речи Посполитой, а то, что давний соперник Хмельницкого пан Чаплинский разорил его хутор.

https://t.iss.one/ukraina_ru/178895

#размышления_ДМъ