Кузница
568 subscribers
410 photos
1 video
304 links
Обсуждаем и ищем смыслы с гуманистической позиции. Офлайн и онлайн.

По вопросам связи и контента - @mkosten

Наш канал на YouTube https://www.youtube.com/@mosclub
Download Telegram
🎥Троянский конь культурной свободы: великий перелом — галлюциногены и нью-эйдж

Семья Хаксли была плоть от плоти британской культурной и политической элиты. Тема наркотиков, поднятая в его творчестве задолго до ее широкой общественной раскрутки, а также то, в каких именно ракурсах она обсуждалась, отражает давний пристальный интерес к ней элитных британских, а затем американских кругов. Эта среда и породила глубинный метафизический пласт будущей психоделической революции.

Хакслианство оказало не только общее влияние на контркультуру, но и стало одной из смысловых опор важнейшего идеологического центра нью-эйджа — Института Эсален. Эсален стал лабораторией по стыковке восточных учений с западными психологическими методиками и быстро приобрел широкую известность.

Между Кремниевой долиной — колыбелью цифровых технологий — и Эсаленом, находящимся в паре часов езды от нее, всегда происходило идейное взаимодействие. Начиная с семидесятых годов Институт всё больше привлекает работников цифровой индустрии в качестве релаксационного и идеологического центра.

Дубль в ВК и облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Лекция киноведа и преподавателя ПСТГУ Августины До Егито «Христианство и кинематограф» Федерико Феллини. Часть I.

Особое место в творчестве режиссера Феллини занимает тема критического осмысления роли католицизма в жизни современного ему итальянского общества.

Его ранние фильмы пришлись на время бурной трансформации послевоенной Европы, поэтому он смог запечатлеть и те, вызовы, с которыми сталкивался человек его эпохи.

Первая часть будет посвящена биографии режиссера и анализу его фильма «Дорога».

Дубль в ВК и облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Лекция киноведа и преподавателя ПСТГУ Августины До Егито «Христианство и кинематограф» Федерико Феллини. Часть II.

Во второй части лекции рассмотрим проблемы гуманизма. Если в фильме «Дорога» христианский гуманизм еще мог «работать», то, как показал Феллини в «Ночах Кабирии», нужен уже новой тип гуманизма.
Картина же «Сладкая жизнь» вообще ставит вопрос о возможности хоть какого-то гуманизма.

Расширенная версия видео с фрагментами фильмов в ВК и в Оружейной.

#видео
🎥 Троянский конь культурной свободы: пьянящая музыка контркультуры

Как бы ни важны были процессы, подготовившие контркультуру, которые мы рассматривали в прошлых двух докладах, есть еще одна составляющая, без которой контркультура не могла стать столь массовым, глобальным и живучим явлением. Эта составляющая — рок-музыка. Можно смело утверждать, что именно она стала осью контркультуры, ее скрепляющим началом и главным источником энергии.

Первое, что бросается в глаза в рок-музыке, — это, конечно, постоянное присутствие ритмического бита, «приглашающего» к массовому синхронному танцевальному движению, похожему на архаично-племенной танец. Но, кроме этого, характерные жесты и телодвижения музыкантов несут свое собственное содержание, которое дублирует и дополняет соответствующую пластику интонаций, ритмов и акцентов, воспринимаемую через слух. Наиболее очевидными, без сомнения, являются движения и интонации вызова, дерзости, развязности, сексуальной провокативности. Именно этот посыл, а не только ритм, привлекал подростков и прочие группы, имевшие большой протестный заряд. Причем речь идет о чисто анархической протестности — об аффективном всплеске, «самовыражении», близком к инфантильным импульсам непослушания. Коллективное ритмичное движение же закрепляет это содержание как опознаватель некой общности.

Конечно, это далеко не всё, что выражала рок-музыка тех лет. Были и интонации мечтательности, легкой беззаботности, ностальгии и многое другое. Но «несущей конструкцией» музыкального направления в целом оказалась всё же развязная протестность. Она же, вместе с психоделическим «улётом», была главным компонентом в кодировке понятия свободы.

Лектор – Иван Лобанов

Дубль в ВК и облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 "Философия общего дела" Фёдорова в жизни Николая Бердяева

Философ свободного духа Николай Бердяев на протяжении всей своей жизни духовно собеседовал с Н. Ф. Федоровым, называя его "русским искателем всеобщего спасения".

Интерес к "Философии общего дела" возник у него в конце 1900-х годов и был устойчивым на протяжении всего его творчества. Бердяеву была близка федоровская идея активного, творческого христианства, его мысль о человеке как соработнике Творца, чаяние апокатастасиса.

О том, как идеи Федорова звучат в сочинениях Бердяева, рассказывает исследователь русской мысли Анастасия Гачева. Она представит новые материалы к истории публикации материалов к III тому "Философии общего дела" в журнале "Путь", историю переписки Н.А. Бердяева и философа, последователя идей Федорова Н.А. Сетницкого.

Дубль в Дзен и Ютуб, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Троянский конь культурной свободы: ложь как основа общественного устройства

Охватывая единым взглядом культурные процессы второй половины XX века, поражаешься, насколько гигантское влияние оказала на них холодная война. Практически вся культура оказалась вовлечена в ее орбиту. Тенденции, оформившиеся в логике холодной войны в 1950–1960-е годы в западных странах, по сей день определяют культурный облик человечества. К этому узловому периоду восходят и все разрушительные процессы в сегодняшнем искусстве, науке и образовании.

Ложь и мошенничество в англосаксонском либерально-капиталистическом укладе были и продолжают быть именно глубинным принципом построения и функционирования системы. В докладе мы остановимся на нескольких важных исторических моментах, которые дают ключ к полномасштабному обоснованию этого тезиса: на наследии английского философа и экономиста Бернарда де Мандевиля (1670–1733), а также на двух политико-философских течениях ХХ века — неолиберализме и неоконсерватизме.

Лектор – Иван Лобанов

Дубль в Дзен, Youtube и Rutube, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Корпус священных текстов в иудаизме

Часто евреев называют народом Книги. В иудаизме священные тексты изучает не только духовная верхушка, но и любой рядовой верующий. Всем иудеям чрезвычайно важно знать «закон» и следовать ему.

Что же такое Танах, Талмуд и Тора? Когда эти тексты сложились и в чем отличие от христианской Библии? Как они регулируют жизнь иудеев? Мы поговорим о том, что за "коробочки" носят иудеи на лбу во время молитвы, зачем на дверь прикрепляют мезузу и почему это связано с Торой.

Лектор – Бабкина Светлана Викторовна, историк и религиовед, кандидат исторических наук, доцент Центра изучения религий РГГУ.

Дубль в Дзен и Rutube, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Диалог: обмен репликами или нечто большее?

Всякий ли обмен мнениями можно считать диалогом? И почему настоящая роскошь человеческого общения проявляется именно в диалоге?

Само понятие «диалог» очень богато различными смыслами. На встрече мы рассмотрели психологию общения, поговорили о диалоге и монологе как особых формах общения.

А также обсудили, почему диалог так важен для человека и что сделать, чтобы диалог был вообще возможен.

Лектор – психолог Илья Костенчук

Дубль в Дзен, Youtube, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Русская идентичность и анализ современных глобальных процессов

Сегодня, как никогда ранее, созрела насущная необходимость поговорить как о русской идентичности, так о и том содержании глобальных мировых процессов, которые имеют место как в мире, так и в нашем обществе.

На прошедшей встрече мы подробно рассмотрели смысл того указания на истоки русской идентичности, которое оставил в своем труде «Древняя российская история» великий русский деятель Михаил Васильевич Ломоносов. В свете этого указания рассматривались как причины нынешнего противостояния России и Запада, так и ряд негативных тенденций внутри нашего общества.

Лектор – Данила Уськов

Дубль в Дзен, Youtube и Rutube,  а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Геннадий Голобоков: творец миров в закатный миг коммунистического счастья

Мечты, надежды, забота о будущем занимали ключевое место в советской культуре. Многое из этого частично воплотилось, со многим пришлось с сожалением расстаться.

Как на этом фоне оценить жизнестойкость образов Геннадия Голобокова? Почему его творчество интересно искушенному зрителю XXI века? Найдёт ли оно отклик у нас и у наших детей и внуков? Обсудили на нашем клубе.

Лектор - кандидат искусствоведения, член союза художников Алексей Григорьевич Бойко.

Дубль в Дзен, Youtube, Rutube, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Христианство и кинематограф: Пазолини. Фильмы «Аккатоне» и «Мама Рома»‎.

Утонченный поэт, реформатор фриульского литературного языка, автор скандального романа о подростках «Шпана», Пьер Паоло Пазолини (1922–1975) попадает в итальянский кинематограф в разгар неореализма. Стараясь следовать внешним критериям канона, он, тем не менее, в первом же фильме утверждает свой уникальный авторский стиль и неповторимую интонацию. Стремление эпатировать публику оборачивается условным судебным приговором, однако, это не останавливает Пазолини. Поиск истины и служение своему народу оказываются для него превыше всего, ибо в этом он находит свое предназначение.

Лекторий «Христианство и кинематограф» посвящен анализу религиозного содержания в классических произведениях киноискусства ХХ–ХХI веков.

Автор и ведущая цикла – киновед, преподаватель «Языка кино», «Семиотики кино» Московской международной киношколы № 40, выпускница аспирантуры ПСТГУ по направлению «Философия, этика, религиоведение», преподаватель ПСТГУ Августина До Егито.

Дубль в Дзен, Youtube, Rutube, а также облегченная версия в Оружейной.

#видео
🎥 Духовные практики: опыт человечества от доисторических времен до современности

Почему в первобытную эпоху были шаманы? Они были призваны объяснить необъяснимое и хоть как-то помочь с психологическими проблемами. Тоже самое делали потом волхвы, жрецы, священники… Но вот вопрос. Почему в наш научный век число «духовных учителей» только растет, как и растет число учений и сообществ, которые практикуют определенные духовные практики?

Как говорили классики: «практика — критерий истины». О какой же истине говорят нам духовные практики? Приблизится к ней можно только проанализировав опыт и «опору» этих практик от доисторических времен до современности.

Дубль в Youtube, Rutube, Дзен и облегченная версия в Оружейной.

#видео