﷽
رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ:
«{يَقُولُ}‏ الْغِنَى وَ الْعِزُّ يَجُولَانِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ‏ فَإِذَا وَصَلَا إِلَى مَكَانٍ فِيهِ التَّوَكُّلُ أَقْطَنَاهُ»
ترجمه: توانگرى و عزّت در دل مؤمن مى گردند و هرگاه به نقطه اى كه در آن توكّل است رسيدند، آنجا اقامت می گزينند.
شرح: روایت از امام باقر صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: آن حالت بی نیازی و عزّت این دو، در قلب مؤمن هستند؛ امّا یک نوع درگیری دارند به یک معنا. حالا من نیمه ترجمه می کنم. کنایه از این است که هر انسانی این دو چیز را می خواهد، اگر بگوید نه شوخی کرده است. قبول دارید یا نه؟
غِنا، این جا غیر پول هست، یک وقت اشتباه نکنید. پول و ریاست نیست؛ این جوری معنا نکنید. غِنا بگو؛ پول، عزّ هم بگو؛ ریاست، نه. بی نیاز بشوم از هرکس، دست به سوی کسی دراز نکنم. مؤمن این جوری است اصلاً، می خواهد این را. درست است؟ عزّت هم می خواهد. توجّه کنید. هیچ وقت مؤمن نمی خواهد، خوار باشد در این دنیا.
جایز هم نیست شرعاً که مؤمن خودش را خوار کند، ذلیل کند، حتّی نهی هم شده است. این را بهتان بگویم، شرعیش را هم بگویم من: جایز هم نیست اصلاً، حرام است، نباید مؤمن خودش را خوار بکند.
«الْغِنَى وَ الْعِزُّ»؛ بی نیازی و عزّت دو چیزی هستند که در دل مؤمن هستند و این دو تا، چه بسا با هم یک نوع، درگیری هم دارند.
«{الْمُؤْمِنِ}‏ فَإِذَا وَصَلَا إِلَى مَكَانٍ فِيهِ التَّوَكُّلُ»؛ دل را تشبیه کرده حضرت، فرض کنید به یک مکانی، به یک جایگاهی وسیع، توجّه کنید! توش خیلی چیزها هست. همین جور این ها با هم درگیرند و کَاَنَّهُ می گردند. می رسند به یک جایی، می بینند اینجا، توی اینجا، این مکان، اینجا توکّل هستش.
چون مؤمن متوکّل الی الله است. وقتی رسیدند آنجا«أَقْطَنَاهُ»؛ آرام می گیرند. این یعنی چی اصلاً؟ خیلی این روایت زیبایی است این.
حالا گاهی«يَجُولَانِ» را می گویند می گردند؛ گوش کنید، نه، یک نوع درگیری هم دارند. اینجا که می رسند راحت می شوند اینجا. این یعنی چی؟
یعنی کسی که واقعاً متوکّل الی الله هست؛ شد؟! دلواپس غِنا و عزّت
نیست اصلاً
اگر کسی واقعاً کارهایش را، همه را واگذار به خدا کرد، که وکیل من کیه؟ توکّل این است؛ وکالت است، خداست. درست؟! دیگر دلواپس غِنا و عزّت نیست؛ می داند هم غنی است، هم عزیز است. شد؟! پس آدم باید برود، توکّل را در دل قرار بدهد، توجّه کنید. این توکّل که توی دل آمد، بدان دیگر، هم بی نیازی و هم عزیزی.
بحار الأنوار ، ج‏75، ص 186
قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُوراً يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) يَقُولُ‏ الْغِنَى وَ الْعِزُّ يَجُولَانِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ‏ فَإِذَا وَصَلَا إِلَى مَكَانٍ فِيهِ التَّوَكُّلُ أَقْطَنَاهُ.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ:
«{يَقُولُ}‏ الْغِنَى وَ الْعِزُّ يَجُولَانِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ‏ فَإِذَا وَصَلَا إِلَى مَكَانٍ فِيهِ التَّوَكُّلُ أَقْطَنَاهُ»
ترجمه: توانگرى و عزّت در دل مؤمن مى گردند و هرگاه به نقطه اى كه در آن توكّل است رسيدند، آنجا اقامت می گزينند.
شرح: روایت از امام باقر صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: آن حالت بی نیازی و عزّت این دو، در قلب مؤمن هستند؛ امّا یک نوع درگیری دارند به یک معنا. حالا من نیمه ترجمه می کنم. کنایه از این است که هر انسانی این دو چیز را می خواهد، اگر بگوید نه شوخی کرده است. قبول دارید یا نه؟

〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 به امیدی که از این دهه دست خالی نرویم❗️
📌‎ روایت از امام باقر صَلَوَاتُ‎ اللَّهِ عَلَیهِ که خداوند هدیه کرد به حضرت عیسی(ع) پنج دعا را که وارد شده در همین ایّام ذیحجّه که جبرائیل برای حضرت آورد. در همین دهۀ اوّل ذیحجّه «فَقَالَ‏ يَا عِيسَى‏ ادْعُ‏ بِهَذِهِ‏ الْخَمْسِ‏ الدَّعَوَات‏»؛ به این پنج تا دعا در این ایّام تو این دعاها را انجام بده. «فَإِنَّهُ». من این جمله مورد نظرم است«فَإِنَّهُ لَيْسَ». چی؟ «عِبَادَةٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادَتِهِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يَعْنِي عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ»1️⃣. عبادتی محبوب تر پیش خداوند نیست از عبادت کردن خدا در این دهۀ اوّل ذیحجّه. لذا می‎خواستم من به دوستان این سفارش را بکنم و او این است به اینکه عمل صالح در این ایّام نزدیک به مقبولیّت است با رعایت. اگر دلتان به حال خودتان می‎سوزد، صاف دارم می گویم بی برو برگرد. اگر واقعاً دلتان می‎خواهد عمل صالحی داشته باشید که مورد قبولی خدا قرار بگیرد. رعایت کنید تمام این آدابی را که وارد شده در شریعت اسلام. چه آداب زمانی اش چه مکانی اش همه‎اش. با رعایت این آداب است که انسان امید دارد که دست خالی نماند.
1️⃣خطبۀ اشفاق 1522 اقبال الاعمال، ج1، ص323
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 به امیدی که از این دهه دست خالی نرویم❗️

〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چهار روز از دهه ذی الحجّه گذشته، بقیه را مواظب باشیم❗️
📌اما این ده روز، یک ده روز خاصّی است. من می خواستم این را بگویم و تذکّر بدهم. غفلت نکنید. اولیاء خاصّ خدا در این ده روز، در سیر معنویشان به خیلی جاها رسیدند که الآن نمی خواهم وارد بشوم. ابراهیم(ع)، موسی(ع) را ببین «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ»1️⃣؛ این ده روز است. و در این ده روز است که خدا راهش داد. ابراهیم(ع) در این ده روز بود که شب ترویه آن خواب و مسئلۀ فرزندش اسماعیل را، روز هشتم یوم الترویه است، به این معنا که هی فکر می کرد چه کنم؟ چه کنم؟ یکی از وجوه تسمیه اش این است. ترویه به معنای فکر کردن است. ترویه یعنی تحمّل، بچه را کجا ببریم ذبحش کنیم. عزمش را جزم کرد و روز دهم رفت آنجا. آن بساط و آن مقام شد. در همین ده روز بود یوم الترویه امام حسین (ع) از مکّه حرکت کرد. آمد به سوی کربلا. کعبه دل ساخت و تا قیام قیامت. نگاه کنید اولیاء خدا را. می خواستم این را بگویم که چهار روزش گذشته است، بقیه را مواظب باشید. تا می توانید در این ایّام ذکر الله به معنای جامعش را داشته باشید. که می آید بعد هم روز عرفه، اگر هم به یاد من افتادید، من عاصی را هم دعا کنید.
1️⃣سورۀ مبارکۀ اعراف، آیۀ 142
〰〰〰〰〰
🔊 #کلیپ_صوتی
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 چهار روز از دهه ذی الحجّه گذشته، بقیه را مواظب باشیم❗️

〰〰〰〰〰
🔊 #کلیپ_صوتی
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده‎ای هستم پیشاروی تو هیچ عذری هم ندارم❗️
📌انسان به اینجا می رسد که خیلی مراقب کارهایش باشد.حالا در درونش نَعُوذُبِاللَّهِ یک سنخ ابتلائات دارد بحثش جداست که باید روی آنها کار بکند. آدم یک مقدار فکر بکند ببیند که آیا آنچه را که خدا خواسته است نسبت به اعضا و جوارحش انسان انجام می دهد. ما رومان می شود به خدا بگوییم: «سَجَدَ لَكَ‏ سَوَادِي»؛ همین ظاهریش را؛ یعنی آنچه که امر کرده انجام دادم. آنچه که نهی کرده ترک کردم. می‎توانیم ما این ها را بگویم. من که خودم نمی‎توانم بگویم؛ یعنی به طور کامل بخواهم بگویم اعضا و جوارح من در اختیار توست، تسلیم توست. سجده مظهر تسلیم است، تعظیم، و کرنش است. لذا خدا امر کرد مرا سجده کنید، چون مظهر بزرگداشت او است. لذا پیش خدا هیچ عذری هم ندارم. در روایت عجیبی آمده است که این جملات مکرر در نیمه های شب با حالت تضرّع بر زبان امام باقر(ع) جاری می شد: «أَمَرْتَنِي‏ فَلَمْ‏ أَئْتَمِرْ»؛ بدون به قول ما تشریفات، خدا امر کردی به من امّا من برانگیخته نشدم از امر تو، «وَ نَهَيْتَنِي فَلَمْ أَنْزَجِرْ»؛ نهی کردی مرا، من دوری نگزیدم از آن عمل، «فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ لَا أَعْتَذِر»؛ بنده‎ای هستم پیشاروی تو هیچ عذری هم ندارم. امام باقر صَلَوَاتُ‎اللَّهِ‎عَلَیهِ در نیمه‎های شب با تضرّع و زاری این جمله را می‎گفت. یکی هم آن موقعی را که در شدائد گرفتار می‎شد.
1️⃣بحارالانوار، ج46، ص290
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بنده‎ای هستم پیشاروی تو هیچ عذری هم ندارم❗️

〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 سفارش به شب و روز عرفه❗️
📌عبادات در شب عرفه از نظر پاداش افزودگی دارد. چه افزودگی دارد؟ عبادت در شب عرفه معادل صد و هفتاد سال عبادت است. چه موقعیّت خوبی است! امامصادق(ع) فرمود: «مَنْ‏ لَمْ‏ يُغْفَرْ لَهُ‏ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ»؛ می‎دانی یعنی چی؟ یعنی آن کسانی را که عقب مانده بودند از ماه رمضان، در ماه رمضان نتوانستند کاری بکنند. از آن مغفرت ماه مبارک رمضان نتوانستند بهره بگیرند. این واماندگان، عقب ماندگان بهترین فرصتشان عرفه است. خوب دقّت کنید چی دارم میگویم. بهترین فرصت آنها عرفه است. فرصتی بسیار خوب. شب عرفه روز عرفه از نظر فضیلت.
، به خصوص دوستان را من سفارش می‎کنم، فردا ظهر به بعد به خودت برسی. خیلی از ما عمرهایمان گذشته است، بعد هم روزها می آید و ما نیستیم. از ظهر به بعد بروید سراغ خودتان. چون دارد در عصر عرفه به خصوص البتّه امشب هم هست. . در باب دعا دارد به اینکه برای غیر خوب دعا کنید. روایت متعدّد من دیدم. که اگر دعا کنید برای غیر صد هزار برابر خدا به شما عنایت می‎کند. هر دعایی که برای دیگری می‎کنید. ما داریم در اصحاب ائمه (ع) یکی اش عبدالله بن جندب بود، دید در عرفه هر چی دعا کرد برای غیر، رفیقش گفت آقا تمام شد، آفتاب غروب کرد برای خودت یک چیزی بخواه. گفت از مولایم موسی بن جعفر(ع) شنیدم به اینکه برای غیر دعا کردن صد هزار برابر بهترست. صد هزار برابر مقبول را که رها نمی‎کنم یکی برای خودم که معلوم نیست قبول بشود .
1️⃣ الکافی، ج4، ص66
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 سفارش به شب و روز عرفه❗️

〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ:
«قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَرِهَ إِلْحَاحَ‏ النَّاسِ‏ بَعْضِهِمْ‏ عَلَى‏ بَعْضٍ‏ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ‏»
ترجمه: خداوند متعال دوست ندارد و متنفّر است از این که بنده ای نسبت به بندۀ دیگری برای گرفتن حاجت و درخواستی اصرار کند. ولی اصرار و التماس به خودش را دوست دارد.
شرح: روایت از امام باقرصلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: خداوند تبارک و تعالی دوست نمی دارد، مکروه می دارد، اینکه مخلوقش، انسان ها از دیگری در تقاضایی که می کند، اصرار کند. اصرار کردن در درخواست را خوشش نمی آید. یک اصل درخواست داریم، یک اصرار در درخواست داریم؛ این را جدایش کنید از هم. الحاح دارد اینجا، «اِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَرِهَ إِلْحَاحَ‏ النَّاسِ‏ بَعْضِهِمْ‏ عَلَى‏ بَعْضٍ »؛ فرض بفرماید، چون بلاخره این طور نیست که انسان محتاج نباشد؛ بلکه در روابطی که دارد این اقتضا را می کند. درست است؟ البتّه نه بی جا، یک جاهایی فرض کنید، مثلاً یکی، اگر دید به این که جواب مثبت ندادند، دیگر اصرار نکن. بدش می آید خدا از این کار «کَرِهَ»؛ یعنی بدش می آید خدا، « {كَرِهَ} إِلْحَاحَ‏ النَّاسِ‏ بَعْضِهِمْ‏ عَلَى‏ بَعْضٍ»؛ ولی از این طرف،«وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ»؛ امّا این را دوست دارد به اینکه بنده نسبت به مولایش، اصرار کند در درخواستش.این را برای خودش دوست دارد.
حالا یک بحثی است به اینکه چون غنیٰ مطلق است، غنای بالذّات دارد، این ها یک بحث هایی است جای خودش؛ اینجا هم جایش نیست، و او این است به اینکه می گوید همه چیزها دست من است، درسته چرا اصرار می کنی، به دیگری گفتی بسم الله؛ این ها ابزار من هستند. درست است یا نه؟ تمام این ها وسایل الهی هستند. درسته؟ اسبابند. مسبّب الاسباب من هستم. چرا به او اصرار می کنی. گفتی تمام شد، این یک وظیفه ای بود که تو داشتی مثلاً فرض کن. اینجا یک وظیفه داشتی، نشد؛ به من بیا سراغ من به من اصرار بکن. من خوشم می آید از اصرار تو. این خودش یک بحثی است اصلاً. حالا من این را گفتم مقدّمه برای یک چیز دیگر. این الحاح است؛ یعنی اصرار است. اصل درخواست نیست. در ایّام سال، ما توی روایات، یک روایت داریم که یک موقعیت زمانی است که اصلاً دوست ندارد، اصل درخواست را، نه الحاح را خدا خوشش نمی آید، آن روز کسی از دیگری تقاضایی بکند. من جدا کردم، ان شاءالله، متوجّه شدید حرف های من را. آن را خواندم، آن اصرار بود. شد؟! می گوید اصرار نکن. گفتی؛ امّا یک روز است، می گوید؟ اصلاً نخواه از کسی چیزی. این را خوب دقّت کنید، شاید کمتر کسی به شماها به قول ما حرف زده باشد. در ایّام سال یک روز است که خدا اصلاً دوست ندارد به اینکه کسی از دیگری تقاضا بکند، جز خود او؛ و آن روز عرفه است. این روایت را دیدید که شماها، هستش که، محدث قمی هم نقل می کند که دیگر؛ که روز عرفه، دیدش حضرت، داشت عبور می کرد، دید یک کسی، سائلی دارد از مردم درخواست می کند. حتّی تعبیر توی روایت این است: وای برتو! حضرت فرمود: وای بر تو! یک همچنین روزی از دیگران درخواست می کنی، یک همچنین روزی؟! این یعنی چی؟ یعنی امروز، روزی نیست که تو از کسی چیزی بخواهی. امروز، روزی است که باید فقط از او بخواهی. وای بر تو! یک همچنین روزی از مردم درخواست می کنی، مسئله می کنی، تقاضا از دیگران می کنی؟ و حال اینکه ،تعبیری که بعدی دارد، و حال اینکه یک چنین روزی فضل الهی آن قدر ریزش می کند که حتی بچّه های در شکم مادر را هم می خواهد فرا بگیرد که سعادتمند بشوند آن ها. تعبیری را که در روایت هست. لذا من این را گفتم، یک تذکّر برای فردا ان شاءالله. خدمتتان عرض شود که یعنی از نظر ارزشی روز عرفه توجّه کنید چه عرض کردم. البته حالا روایتی

هستش که در ارتباط با ماه مبارک رمضان، از امام صادق (ع) هست: «مَن لَم یُغفِرَ لَهُ في شَهرِ رَمِضانُ لَم یُغفِرَ لَهُ اِلی قابِلٍ اِلّا یَشهَدَ العَرَفه» که این عرفه را بعضی ها مکان نگرفتند، زمان را گرفتند. توجّه می کنی چه می خواستم بگویم؟ حتّی آن جا هم می گویند زمان. می گویند از ظهر تا غروب است. آن هایی هم که آن جا هستند، باز زمان تویشان هست مثلاً آن هایی که دارند می روند عمره، بروند عرفات، آن جا بنشینند دعا بکنند. یعنی آن جا زمین، این خصوصیّت را دارد. این زمان، این زمان مدخلیّت دارد. توجّه می کنید؟ که اگر کسی ماه مبارک رمضان، چون ماه است. زمان است، آن جا هم قبلش توی روایت از امام صادق(ع)، زمان است. اگر توی ماه رمضان مورد مغفرت خدا قرار نگرفت، دیگر مشکل کارش این است تا روز عرفه برسد؛ آن وقت آن روز بخواهد از خدا غفران را و خدا او را مورد غفران خودش قرار بدهد. خواستم بگویم قدر بدانید ان شاءالله، خصوصاً برای دیگران دعا کنید، خدا هزار برابر به شما می دهد بر طبق یک روایتی که من نمی خواهم وارد بشوم. یکی از آن هایی که دعا می کنید من باشم.
وَ قَالَ (ع)إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ‏ إِلْحَاحَ‏ النَّاسِ‏ بَعْضِهِمْ‏ عَلَى‏ بَعْضٍ‏ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ بحارالأنوار،ج 75، ص173 باب وصایا الباقر(ع)
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

بسم الله الرحمن الرحیم

‼️توصیه حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه جهت رفع مشکلات و برآورده شدن حوائج به نیت باب الحوائج، حضرت مسلم علیه السلام:‼️

🔹بعد از نماز صبح و قرائت سوره یس بخواند:
🔶سُبحانَ المُفَرَّجُ عَن کُلِّ مَهمُوُم سُبحانَ المُنَفَّسُ عَن کُلِّ مَدیُن سُبحانَ مَن جَعَلَ خَزائِنُهُ بَینَ الکافِ وَ النُّون اِنَّما اَمرُهُ اِذا اَرادَ شَیئاً اَن یَقوُلُ لَهُ کُن فَیَکوُن فَسُبحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوت کُلّ شَی وَ اِلَیهِ تُرجَعُون یا مُفَرِّجَ الغَمِّ فَرِّج🔶

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

#توصیه

@mojtabatehrani_ir

رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ:
«قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَرِهَ إِلْحَاحَ‏ النَّاسِ‏ بَعْضِهِمْ‏ عَلَى‏ بَعْضٍ‏ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ‏»
ترجمه: خداوند متعال دوست ندارد و متنفّر است از این که بنده ای نسبت به بندۀ دیگری برای گرفتن حاجت و درخواستی اصرار کند. ولی اصرار و التماس به خودش را دوست دارد.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 زیارت از راه دور امام حسین(ع)در شب و روز عرفه❗️
📌از آداب امشب و فردا زیارت امام حسین(ع) است. روایات زیادی داریم. در یک روایت معروف امام صادق(ع) فرمود: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَتَجَلَّى‏ لِزُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ قَبْلَ أَهْلِ عَرَفَاتٍ»؛ خدا روز عرفه قبل از آنکه به حاجیان تجلّی کند، به زوّار امام حسین(ع) تجلّی می‎کند، «يَقْضِي حَوَائِجَهُمْ وَ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُمْ وَ يُشَفِّعُهُمْ فِي مَسَائِلِهِمْ ثُمَّ یَأتِی بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ فَيَفْعَلُ بِهِمْ ذَلِكَ»1️⃣؛ حاجت هایشان را برمی‎آورد. گناهانشان را میآمرزد و تقاضاهایشان را می‎پذیرد. بعد خدا سراغ اهل عرفات میرود.
می‎خواستم این روایت را عرض کنم که امامصادق(ع) فرمود: «مَنْ‏ زَارَ الْحُسَيْنَ‏ بْنَ‏ عَلِيٍ(ع) يَوْمَ عَرَفَةَ»؛ در روایت قبل لفظ قبر امام حسین(ع) بود، امّا در این روایت میفرماید: هر کس در روز عرفه امام حسین(ع) را زیارت کند، مِنَ القَرِیبِ وَ مِنَ البَعِیدِ، «كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حِجَّةٍ ٍ مَعَ الْقَائِمِ(ع)‏»؛ خداوند برای او یک میلیون حج با امامزمان(عج) می‎نویسد، «وَ أَلْفَ أَلْفِ عُمْرَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ»؛ یک میلیون عمره با پیغمبراکرم(ص) مینویسد. «وَ عِتْقَ أَلْفِ أَلْفِ نَسَمَةٍ»؛ مثل این است که یک میلیون بنده در راه خدا آزاد کند، «وَ حُمْلَانَ أَلْفِ أَلْفِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»؛ یک میلیون اسب از اموالش در راه خدا فی سبیل الله بدهد، «وَ سَمَّاهُ اللَّهُ عَبْدِيَ الصِّدِّيقُ»؛ خدا وقتی می‎خواهد صدایش بکند، میگوید ای بندۀ صدیق من! «آمِنَ بِوَعْدِي»2؛ به وعده‎هایی که به تو دادم، ایمان بیاور.
یک روایت دارد به آقا عرض می کند، آقا من که نیستم آنجاچه کنم؟می¬گویم چکار کن، دو تاجمله؛ روکن به سمت قبر امام حسین بگو: «اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ‏ يَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ‏، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ‏ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ‏ وَ بَرَكَاتُهُ‏»2️⃣؛ زیارت کردی حسین را، زیارت از راه دور را یادش می¬دهد.
1️⃣بحارالأنوار، ج 98، ص86
2️⃣مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص 715
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 زیارت از راه دور امام حسین(ع)در شب و روز عرفه❗️

〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
🏴 #روضه حضرت مسلم علیه السلام🏴

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
🏴 شهادت حضرت مسلم علیه السلام تسلیت باد🏴

🏞 #پوستر

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir