МИД РФ с утреца пораньше грандиозно нарушил главный закон медиасрачей. Никогда не отвечай спикеру, у которого меньше подписоты, чем у тебя. Ты покажешься мелочной обиженкой, а твой оппонент получит дополнительное внимание.

Но к сожалению, специалисты наших внешнеполитических коммуникаций не были научены горьким опытом нижнего телеграма. И с официального аккаунта привлекли внимание к автору одного поста вконтакте Штефаниде, настолько расстроившись из-за очередного подтухшего тейка залетного белоруса, что аж просрали метку «иноагент».

В итоге имеем шизофренический кейс Штефанова на передовицах госкоммьюнике. И что это такое. Может, в Церне перепутали даты сатанинского перформанса и включили коллайдер на сутки раньше — иначе я такой разрыв ткани вселенной объяснить не могу. Ну а у дорогого Александра, надеюсь, пик карьеры. Впрочем, несколько лет назад он просрал знакомому моего знакомого в универском рэп-баттле — ничего лучше он с тех пор не сделал.

https://t.iss.one/MID_Russia/38457

Весна – сезон цветения и гнили. И этой весной Питер отвратительно прекрасен.

На улочки у Дворцовой выползают первые кареты, предвестники грядущего туристического апокалипсиса. В севкабельских винтаж-маркетах толпы анонимных подписчиков паблика “Уютное гнёздышко” прицениваются к кастомным пиджачкам с криво выписанными акрилом отсылками на Trainspotting. Тепло, тепло пришло в Северную столицу!

И на улицы города выползает весь честной народ: обколотые значками анимешницы, гуляющие за ручки сладкие парочки, одинокие богемные девицы в чёрных гробовых пальто, допубертатные скинхеды на тягах и бомберах, пролетающие нахохлившимися воробьями курьеры доставок, семьи с детьми в розовых пуховичках, парочка вонючих бомжей, говнари с расстроенными гитарами, мучающие пассажиров метро каверами на Цоя. В полупустых закатных рюмочных татуированные девки жрут водку без закуски и читают отвратительные стихи своим бритым большеглазым подружкам – говорит, “не помню, как выживалось в 18, но знаю, как угорается в 22”.

Мимо мчатся камазики “Весёлый Водовоз”, рядом – баннеры очередной ипотеки конуры под Уткиной Заводью за 30к в месяц, из табачки по соседству выплывает очередная петербурженка, и в ноготочках у неё блестят стаканы бабл-чая цвета хромакея с вяжущей рот тапиокой на дне пластиковых стаканчиков. Светит яркое солнце, Фонтанка блевотно блещет волночками на фоне всего этого праздника жизни, и это всё так омерзительно, омерзительно прекрасно, так нездорово пышет жизнью, так шизофренически сияет нормальностью, что хочется проблеваться прямо в один из бесчисленных каналов Невограда, лишь бы хоть как-то нарушить эту идиллию, лишь бы внести какой-то дисбаланс в этот всеобщий праздник духа, лишь бы тоже встроиться в этот неизбежный весенний карнавал самого северного мегаполиса на планете. Хоть плюсом, хоть минусом, хоть любовью, хоть ненавистью, нет выхода из этой тотальности, лишь расслабиться и получать удовольствие.

Недавно группа “Комсомольск” объявила об остановке концертной деятельности. Жалко конечно, это великая группа. Сами они написали в прощальном посте — это песни из другого времени и другой реальности. И были правы.

Есть музыканты, которые ушли максимально вовремя. Двенадцать лет назад такой группой стали "Наркотики", они же NRKTK.

"Наркотики" записали два рейвовых альбома, полных маниакального психоза. Про скорости, плейстейшн, про то, как прёт и колбасит. "Развлеки себя сам — тебе никто не поможет!". Гимн психотическому гедонизму и футболкам из магазина "Нью-йоркер". Такая музыка была возможна только в 2010 году, только на пике медведевского президентства, только в момент запуска 3G на территории России, только в эпоху открытия первого эйчика и пикников "Афиши". Поэтому и хорошо, что "Наркотики" свернули проект где-то в районе Болотного дела — эпоха была уже не та.

Точно так же невозможно представить себе, чтобы группа "Комсомольск" появилась бы в 2024. Девушки с 2017 пели о жизни в Москве эпохи клуба "Смена". С несколько отстраненной точки зрения злоупотребляющих алкоголем и наркотиками двадцатилетних столичных жителей, которых куда больше волнуют романтические променады по набережной и как скрыть болты от ментов, чем происходящее в окружающей реальности.

Несмотря на интровертность, это не статичная музыка. Прежде всего это группа о переменах. О пятиэтажечке, которую вот-вот снесут, о невозможности вернуться в детство и даже об улетающих релокантах.

Поэтому одна из главных песен Комсомольска — "Фестиваль". Даша и Ариша осторожными голосами пели про собянизацию Москвы и неверие, что такое мещанское счастье Комфортной Городской Среды может быть реальным. “Велодорожки и парк Зарядье, и может, даже, это навсегда".

“Собянизация” Москвы в моменте своего начала казалась несколько чужеродной. (Да и некоторым, включая вашу покорную слугу, кажется таковой до сих пор). Мы привыкли говорить о плохом состоянии публичных пространств -- и, кажется, даже сейчас возможно включить шарманку о том, что в России, мол, грязно и всё такое. Момент один -- "похорошевшесть" наступила молниеносно, как и изменение в культуре поведения людей на улицах, как и изменение в русском сервисе. И так же молниеносно выплеснулась за пределы МКАДа. В любом российском миллионике сейчас жить куда комфортнее, чем в большинстве западных городов. Когда именно это случилось — если не задумаешься, и не поймёшь.

Отстранённость Комсомольска -- это про то самое ожидание апокалипсиса, бывшее свойственно всем неустроенным в жизни миллениалам. То самое комсомольское "всё исчезло", то самое "НАЧАЛОСЬ", то самое трепетное ожидание конца.

И этот апокалипсис случился на деле. И, что иронично, вот именно те удивлявшие и казавшиеся чужеродными мещанские радости в духе летних верандочек, аперольчиков, доставки еды, электронного оформления сделки, умилительного слоника в поездах московского метро, френдли-сервисиков, инклюзивных проектиков и велодорожек-с-парком-Зарядье, всё то, чего падения мы так ожидали -- именно эти вещи почему-то и оказались навсегда.

Не навсегда оказалась группа "Комсомольск". Девушки, несколько отстранённо спевшие хроники столичной молодости в конце десятых-начале двадцатых. Они, как и напророчили себе, останутся приметами (переходного) времени.

Но всё это действительно надо оставить в прошлом. Нельзя скользить по спирали ностальгии по пятиэтажечкам и "Папиным дочкам". Ностальгия парализует и лишает способности к действию -- шаг за шагом, пока ты полностью не исчезнешь. И чтобы с музыкальных пейзажей летних улиц не исчезло окончательно всё, кроме заношенных бэк-каталогов из прошлых веков и сгенерированного нейросетью блэк-метала, жить надо здесь и сейчас.

(А на неизбежном реюнион-концерте Комсомольска лет через 20 водки нажраться ещё успеем.)

Помочь редакции канала выпускать больше постов (а ещё заплатить за квартиру) можно тут. Это будет очень уместно.

2202205046305931

Наша заечка Егор Жуков всплыл в Сиракузском. В студсовете магистрантов сенаторствует. Ой не могу.

Помню, когда его там не посадили, я сидела в йельском ССАМе за казённым маком и мрачно смотрела, как эта незамутненная мордочка восторженно рассказывает прт Оксимирона в эфире «Дождя». Тогда и текст написала — с моралью «не лезь блядь дебил сука ебаный, она тебя сожрёт».

А нет, поперся лезть дальше, торгует биографией в рашн оппозишн в американской скул оф ситизеншип. Какая «американская политика»? Окститесь. Небось надеется переждать СВО и вернуться в РФ с Паблик Лидершип Скиллс. Обучиться госуправлению так сказать. Лучше бы нормальную профессию получил, а то карьерная лестница колониального менеджера низшего звена давно закрыта.

Ой, реально не могу. Как у нас в среде залетных гуманитарных в пендосских вузах говорили — I walked so they could run.

https://t.iss.one/gus_vasili/1791

Под безоблачным небом рассекала на арендованном электросамокате пустые асфальтовые площади конца Крестовского острова. Впереди громада Газпром-арены, сзади – грандиозных размеров эстакада ЗСД, Финский залив ослепительно сверкает в лучах солнца. Спидометр показывал 20 километров в час. В голове безостановочно играл амен-брейк.

Тут не понадобилось даже наушников – музыка в голове включилась сама по себе. “Атмосферный ДнБ”, “ликвид фанк”, “джангл”, как только этот поджанр не называют. Ускоренный сэмпл барабанов из 1969, пэды полегче, чей-то женский шёпот – в общем, кому я рассказываю, сами наверняка слышали. Это музыка для сетов, а не для альбомов; для саундтрэка, а не для вдумчивого прослушивания; у слушателя вызывают смутные воспоминания об игре во второй плейстейшн.

В последние несколько лет такой подвид джангла захватил кармашки ютуба. Постоянно попадаются сеты с сотнями тысяч просмотров, на картинке, как правило, ретрофутуристическое изображение хромированных летающих сфер, отрисованных в старом 3Д-редакторе Bryce. В комментариях – всё одно и то же; страдание по the future that never was, ботоностальгия по прекрасным девяностым. Мол, этой музыке двадцать пять лет, но она и сейчас звучит как что-то из будущего. Из тех жанров, когда слушаешь и понимаешь – что в такой мир ты никогда не попадёшь.

Но когда снял с телефона через интернет в два движения пальца электросамокат, который еще и по-дурацки разговаривает с тобой “не толкайтесь, пожалуйста”, едешь под лимит скорости, удалённо ограниченный каким-то витающим в воздухе куском кода, спрятав в разноцветную поясную сумку свой т.н. smartphone, то и сам себе начинаешь казаться персонажем игры с плойки, застрявшем в загрузочном экране Windows’98. Будущее всё-таки наступило, и на деле оно слабо отличается от нарисованной двадцать пять лет картинки. Ну и что, что в этом будущем оказалось не очень весело – это априори часть перехода фантазии в реальную плоскость. Так что бойтесь своих желаний – они имеют свойство исполняться.

https://www.youtube.com/watch?v=w8cz-nLtyQw

Прикольно, что Гагарин в начале полета сказал не какую-то вымученную идеологическую бюрократическую чушь, а «Поехали», как будто девятку завел, а не в космос полетел

Думаю инопланетяне бы по достоинству это оценили, в отличии от золотых дисков сагана, или бреда про маленький шаг для человека

Намедни согрешила и заказала ночью шаурму с доставкой, отдельно указав, чтобы из свёртка убрали морковку. Ну аллергия у меня, что поделать. Ночной дожор прибыл с оранжевой отравой, коварно пригревшейся в объятьях лаваша по соседству с накрошенной курицей. От такой подлости захотелось получить 150 рублей обратно. Так что последовал рамс с яндекс-поддержкой, которые в ответ на “просили убрать морковь, аллергия” участливо поинтересовались: “Очень жаль! Как вы себя чувствуете?”.

Приторная забота огорошила. И как на такое ответить? Пока выковыривала стружку корнеплода из шавухи, задумалась, как бы безымянный оператор службы поддержки отреагировал на сообщение “анафилактический шок, ждём скорую”. Стопудово чем-то в духе “сочувствуем, надеюсь, вы поправитесь! Держите промокод на скидку 10%”.

Ладно, ладно, это просто анекдот для затравочки. На закуску, так сказать. Поговорим об обожаемом френдли-языке коммуникации. Инфостиле.

В телеграме сегодня всплыл пост с цитатами из книги некого Александра Григорьева “Пиши, переписывай”. С разгромной критикой Ильяхова. На что мой дружеский чат, полный филологов-краснодипломников, текст-работников и прочих телеграм-админов единогласно взорвался сообщениями: “НАКОНЕЦ-ТО”.

Можно поёрничать, мол, опять многословно-вычурные продукты старой эпохи воняют на человека, рубящего Правду-Матку о том, как писать Настоящий Текст. Но на самом деле Ильяхов со своим “Пиши, сокращай” просто всех заебал. Его хорошие советы ограничиваются к банальному “вычисти ненужные слова” и “пиши соответственно цели”. Опционально “добавь еще несколько тире, и еще несколько, ммм, по вечерам я люблю наполнять полную ванну тире и…”. Все остальные стратегии напирают на отказ от “традиций” и вырезание из текста всего, что делает речь живой. Остается лишь сомнительный ущербный обрубок. Вырезанной улыбкой Джокера он пытается спародировать “заботу” и “участие” по отношению к несчастному читателю, от чего неиллюзорно напоминает медиа-гауляйтеров ковидной эпохи и врачей, режущих “трансгендерным” школьницам живую плоть. Вот он, ваш инфостиль – пишите, не сокращайте.

Нет, серьёзно. Уже на шестой странице моей нелегально скачанной ПДФки “Пиши, развращай” авторы, высокомерно разбирая объявление об отключении горячей воды, взывают к включению в текст “заботы и уважения”. Дурдом. “Заботливое объявление”. Когда до них дойдёт, что никому нахрен не надо, чтобы бумажка на подъезде общалась с ними фамильярным тоном родителя, который пытается донести до ребёнка, что они не переезжают за город, а просто едут отдохнуть на дачу.

Иронично, что такой тон это буквальное нарушение личных границ, на которое так любят жаловаться любители “бережной” коммуникации”. Забота – это удел близких людей, семьи, родственников и друзей. Никак не ссаного ЖЭКа или любой другой госорганизации. И уж тем более не прочитавшего одну книгу за жизнь фрилансера-копирайтера с копеечной онлайн-биржи.

Но дорога в ад всё же всегда выстлана благими намерениями. И Яндекс исходит из тех же побуждений.

Мои джерела однажды связались со мной прямиком из горящей душегубки московского рекламного бизнеса и сообщили: волна этой удушающей френдлинесс, “бум ботиночками” и “заботы и уважения” в современных рекламных коммуникациях родилась из буквально интернализированной русофобии. В клоаках подрядчиков корпорации на последнюю букву алфавита обчитались Ильяхова и решили взять tone of voice такой, чтобы злые русские испытали немножечко эмпатии. Уже потом это подхватили все остальные маркетологи. “У вас аллергия на морковку? Как вы себя чувствуете?” Как говно в проруби, дорогой CMO Яндекса, подавись своим сетом роллов из Nobu из Ультимы, и прекрати мучать несчастных сотрудников службы поддержки ненужным эмоциональным трудом.

Но всё же чувствую нотки весны в воздухе. Не ровен час, может долгая культурная волна СВОшной эпохи снесёт и ильяховский стиль речи, и фальшивую участливость копирайтеров. И, может быть, может быть, с людьми наконец начнут разговаривать на нормальном языке, а не на детсадовском лепете. (А в шавушной на Московском наконец начнут читать комментарии к заказу).

Полина Музыка на той неделе открыла проект для объединения художников, “живших или живущих в неудобных или опасных зонах”. Представленные в посте с объявлением фотоработы – такой бади хоррор; татуированный, подвесивший на своей коже старую клавиатуру, демонстрация куриных (?) останков, какой-то челик с синяками под глазами, голый валяющийся где-то в сухих листах.

В принципе в этой школе есть своя выраженная эстетика, арт-школа здесь точно заметна, да и Полину Музыку я уважаю. Суть вообще не в этом. Сегодня мы будем придираться к словам.

Назван проект изначально был банальным SLAVIC PROVOCATIVE. На следующий же день он переименовался в ещё более банальное POST-SOVIET PROVOCATIVE. Вы уже чувствуете запах замусоленной копии i-D, привезённой богатой одноклассницей с языковых курсов в Манчестере? А промокшей от фенового пота футболки от Гоши Рубчинского, висящей на тощем торсе челика с верхних уровней Полигона? Кажется, всё это уже было как минимум 10 лет назад… Да какое 10 лет назад, этой же ПОСТ-СОВЕТСКОЙ ПРОВОКАЦИЕЙ занимались буквально все, клепающие клюквенный poverty porn от Ильи Прусикина до Пусси Райот до половины сраного Киева до да мне даже брезгливо дальше вспоминать.

Я к чему, ладно, что дединсайд пост-совьет разруха – это банально до опизденения. Было миллиард раз.

Просто в самом слове “постсоветскость” есть что-то колониальное.

Это определение от противного – и подчеркивающее пустоту. Было некое “советское”, а теперь этой страны нет, есть только постсоветское пространство. Какая-то туманная территория покинутости и пустоты. На которой не может быть ничего, кроме первичного бульона потерянных мясных машинок, чистая biopower, агамбенская bare life. Земля эта перестает быть “пространством”, когда в ней кристаллизуются “гражданские институты”, “демократические выборы” и прочие декорации. Абстрактно говоря, именно симуляцией кристаллизации и занимались Люди и их грантопильные фонды, экспаты из “Скандинавии” и прочие consultants (включая мерзкого гада Пидра Померанцева, который, думаю, именно в силу своей мерзости стал влиятельной шишкой в дискурсе).

Но ладно, хорошо, сбросим немножко уровень желчи. “Постсоветскость” прежде всего про то, как жизнь в новой формации заполняет лакуны, оставленные советским государством и порядком жизни, им обустроенным. Ну как клуб “Тоннель”, открытый в 1993 в бомбоубежище.

В столицах такая “постсоветскость” ушла еще в конце десятых. А 24.02.22 наступил её окончательный финал. Два года назад, между прочим. Не хухры-мухры.

Сейчас вообще надо говорить не о трижды переваренной, навязанной клюквенными обложками “постсоветскости”, а о том, что на смену ей “пришло”. Ну хотя бы про дугинскую “симуляцию либерализма на местах”, типа замещения импортных брендов. Да про ЛДНР те же, как превьюшку нынешних культурных паттернов.

Но нет, давайте мусолить девяносто первый, девяносто третий, девяносто восьмой, свой год рождения. Давайте обсудим межпоколенческие травмы в западной академии и продемонстрируем, как нам всем здесь не свободно. Так скучно. 33 года прошло. Христа за это время распять успели, а вы всё под заброшкой валяетесь. Займитесь чем-то поинтересней. Всё, я пошла в бар.

На исходе десятого месяца после переезда в Петербург меня настигла местная неизбежность: проживание в коммуналке. Соблазнившись приятным косметическим ремонтом и прочей инстаграмностью комнаты в щедрые восемнадцать квадратов, мы опрометчиво закрыли глаза на очевидные красные флаги. Как то немедленное знакомство с “тётей Мариной”, смотрящей за восьмикомнатной хатой представительницей автохтонной коммунальной фауны, вечно облачённой в хлопчатобумажные халаты в цветочек на молнии. Или с её сожителем. Имя этого рыцаря синьки у меня запомнить не получилось, но он оставил о себе приятное впечатление в первую же ночь, попытавшись вынести дверь в нашу комнату с действительно тяжелой угрозой: “если ты, ублюдок ебучий, не перестанешь ХЛОПАТЬ ДВЕРЬЮ, то мы будем ВОЕВАТЬ”.

Я испытала антропологический экстаз. Войны в коммунальной квартире. Этого-то мне только и не хватало для полного счастья.

В течение следующих двух недель оказалось, что своим прибытием мы разворошили муравейник. Коммуналка оказалась семейной. “Тётя Марина” и позывной Шизоалкаш были лишь частью местного прайда; на коммунальной кухне меж трёх плит постепенно материализовались чьи-то мужья, дети и сёстры. Точную kinship structure идентифицировать пока что не вышло, да и честно говоря, заняться полноценным вовлеченным исследованием под собственной крышей как-то яиц не хватает. А то рил жуть берёт, когда на выходе с ванной тебя берут в оборот трое коренных жительниц квартиры №3, наперебой повторяющие заклинания то ли о правильном положении душевого шланга, то ли о правильном положении мультиварки на кухонной рабочей поверхности. Ритуалы соблюдать надо, дядь.

Поразительно, насколько коммунальная квартира выглядит как идеальная “полевая работа” для ленивого антрополога. Я аж всю давно забытую терминологию вспомнила.

Павел Дуров – натурально сын маминой подруги.

Его интервью с Карлсоном совершенно кондово-республиканское. Смотришь, как будто за чужим интимом подглядываешь. Не для твоих глаз сделано. Павел сидит, мило улыбается и говорит прям по методичке. Я родился в СССР в 1984 и понял весь ужас плановой экономики. В синем Сан-Франциско, столице геев и бигтеха, меня побили негры какие-то парни. Илон Маск – это круто. Фриспич.

Целевая аудитория Такера Карлсона кивает. Хороший молодой человек, больше бы таких. Сына-корзина, глянь, какой молодец. Шесть языков в школе учил. Против тирании боролся. За настоящие демократические ценности. А ты-то что? Всё Тиктоки свои китайские смотришь? Ваше поколение совсем обленилось со своими гендерами, только подачки от государства подавай. Вон парень спецслужбы послал, потому что принципы есть у него. И денег не тратит лишних, хотя у него их сто миллионов на счету. А ты всё айфон новый просишь. Он те зачем? Девкам голые фотки кидать? А вот Durev говорит, нет у него уверенности, что данные не сливают. Чё ты мамкаешь, не хнычь. Посмотри лучше, че там Pavol Durev говорит. Может хоть мозги на место встанут. Лучше бы тоже соцсеть свою сделал. Хоть будет на что жить, а то в этой-то рецессии…

23 октября 1911 года. Петербург. Чуть за полночь. Г-жа Сорочинская только вернулась после дружеского ужина к себе в комнаты недалеко от Английского проспекта. Спустя час к Сорочинской заглянул её давний любовник – пожилой дворянин Иван Евецкий, сопровождавший её на ужине и по итогу обнаруживший себя в весьма расстроенных чувствах. Свидетели сообщали, что из спальни женщины донеслось четыре глухих выстрела. Сорочинская была убита Евецким на глазах у их общего сына.

Бытовое убийство на почве ревности, казалось бы. Однако предыстория проишествия куда куда драматичнее. Жизнь Евецкого оказалась полна греха, кутежа, блуда, дуэлей, трэша и угара. Сорочинская, бедная полячка лет на 30 младше Ивана Орестовича, в желании взять от жизни всё не отставала от своего любовника – водила с дюжину романов, спала с малолетним братом, делала по два аборта в год и кутила на крайне широкую ногу.

О сумасшедшей жизни пары мы знаем благодаря дореволюционному трукрайму. Материалы суда по делу Евецкого–Сорочинской в 1914 году были изданы в брошюрке серии “Библиотека уголовных процессов”. Совместно с издательством “Остерегайтесь подделок!” представляем найденный в архивах документ. Бриллианты, автомобили, сифилис, публичные дома, азартные игры, ахи и вздохи судебных дам, показания свидетелей, речи защитников – на этих страницах есть всё.

Двери открываются: у барьера свидетель официант Степанов, и снова рассказы о кутежах, пьянстве, разврате, показания, ежеминутно прерываемые закрытием дверей, лишь изредка чередующиеся с показаниями о деловых неудачах И.О. Евецкого:

Свидетеля Дювернуа Евецкий просил посодействовать открытию клуба конькобежцев, но, он, узнав что в клубе предполагаются лото и азартные игры в карты, от этого уклонился.

Ваше воскресное чтиво – уже на Бусти в свободном доступе для всех читателей.

https://boosty.to/kozeko/posts/19f441f2-0ff7-4775-9555-86a8a73665a2

Современность не любит порывы чувств. Сдвинулись небесные сферы, и в действие пришли огромные механизмы, перемалывающие индивидуальные всполохи идиотизма или же гения в труху. Механизмы, если хотите, “индустриальной войны”.

И современность любит банальность ультранасилия, ценит “все всё понимают”, а из крайностей и исступления признаёт только нечто совсем уже религиозное. Массовая мобилизация и пытки пленных, красное платье вдовы и черная кожа фригидной принцессы, вьющийся в небе Спас Нерукотворный и сатанинские жертвоприношения. А в серых зонах шевелят серыми крыльями конъюктурщики, меняют тактические позиции затаившиеся выжившие, все со своей агендой, все лишь человеческие судьбы на милости Воли Божьей.

Это не время мечтателей и не время веселья. Не время авантюристов, серебряных пуль и метафорических ракет. Не время совсем уж идиотов. Уж тем более совершенно не время искренности. Это время циников и цинковых гробов (множества пересекаются). Так нелепо умирают старые клоуны. И не оглядывайся назад, когда проходишь мимо очередной такой сцены – застрянешь, залипнешь, не дойдёшь.

"Гражданская война", оно же "Падение империи", оно же тот-самый-кинчик-про-гражданку-в-штатах, который рекламировали по всем федеральным каналам -- нереальное, невыносимое, невменяемое говнище.

С этого даже покринжевать невозможно. Работающие заправки в зоне боевых действий под охраной реднеков с пушками. ПВР в стадионе в чистом поле, где под началом каких-то ООНовцев беженцы крутят обручи и дико угарают при полной иллюминации среди гирляндок с Пинтереста. Штурм ненужного здания в тылу четырьмя ополчами и тремя фотографами (?!), заваливающимися в помещение гуськом. Бесконечные заунывные диалоги о Предательстве Идеалов Журналистики или о том, у кого там родители фермеры. Пара десятков брошенных легковушек в полумиле от блокпоста.

Происходящее на экране так же бессмысленно, как изображенная на постере фильма снайперская позиция на факеле статуи Свободы. Случайные люди случайно стреляют в воздух, на фоне этого т.н. военкоры зачем-то прутся через ЛБС взять интервью у теряющего власть Трампыни. Я бы подала в суд на создателей за возбуждение ненависти к социальной группе "журналисты в ЗБД". Этот фильм просто оскорбителен.

.............

Такие строчки складывались у меня в голове, когда я сбежала из кинотеатра после тридцати минут просмотра. Но это всё не имеет отношения к делу. Фильм не об этом. Просто он снят не для наших глаз.

Можно ломать голову, зачем на постере фильма обустроена та позиция, спрашивать о дальности снайперки, разглядывать карту Манхэттена — и это будет впустую. Можно пытаться понять, в чем собственно ценность работы военкоров, которые снимают вполне обыкновенные сцены на энный месяц военного конфликта, фотографии, которым цена — оказаться поставленными похмельным бильдом в очередной отчет об очередном теракте с убитыми гражданскими, — и это будет впустую. Можно орать в кинотеатре, смотря, как "военкоры" ложатся спать на земле в километре от обмена артой — и это будет впустую.

Потому что всё просто.

Боевые действия и гражданская война для англосаксов -- это метафора.

.............

Медиа соборной Пендосии превозносят фильм за подчеркивание глубинного раскола между электоратом Бдыни и Трампыни. А то и за ужасающие сцены, напоминающие о кошмаре 6 января (это когда подначенные ЦРУ шизы зашли кажись в Капитолий и там посидели за столом Нэнси Пелози — ужас, кошмар и попытка насильственного переворота). Помешанные на концепции "внутреннего раскола" и всё ещё непуганные боевыми действиями пендосы продолжают обсессивно фантазировать о боевом конфликте, как будто играют в ментальные солдатики.

Автор и сценарист, британец Алекс Гарланд, конечно же, 1970 года рождения. Как классический англосаксонский джен-иксер, выросший в комфортно-обеспеченном социальном слое семей бумеров и разгула поп-культуры, он не способен смотреть на мир напрямую -- только через призму картинок из телевизора. Или из журналов — оттуда его вера в Объективную (Фото-)Журналистику. Ну, понимаете. Весь этот Пулитцер, афганка с зелеными глазами, умирающий от СПИДа промискуитетный гомосексуалист, голодающий ребёнок, на которого смотрит коршун. Все эти передовицы журнала LIFE. Девка фоткает на плёнку обычную для военного конфликта сцену — ШОК!! Падаем в обморок. И весь фильм снят для таких же, как Гарланд, только американцев. Продемонстрированный в фильме изящно упавший на парковку у субурбийного JCPenney вертолётик? Это дешёвый хоррор для миддлкалсс амеров. Нарушение их устоявшегося порядка. Кровяка, литры гранатового сока, которыми плюются мародёры с заправки? Это их страх перед Другим, перед абстрактными реднеками с абстрактными пушками. Тьфу.

Впрочем, для нас тупорылость "Гражданской войны" — только к лучшему. Открытый военный конфликт между Этими Вот и нами вот ещё грядет. И мы готовы к нему куда лучше, чем они. Ведь снайперская позиция на Статуе Свободы изи сносится ФПВ-дроном, а о войне — и военной журналистике — мы знаем куда больше.

На обсуждения заведомой конспирологичности русского мышления изведено много бумаги – что западными академиками, что ДЕГом. Вашему вниманию в эти майские предлагаю первые страницы перевода “Сюжетов против России” – культурологический текст авторства академика из первой категории, Элиота Боренштайна.

В общем это труд про, так сказать, конструирование концепции России в медиа эпохи прежде всего третьего срока Путина. Книга написана между 2014 и 2018, опубликована в 2019 – и читается определенно как артефакт того времени. Трамп, рашн коллюжн. Того времени, такая вот параллель, когда тот же Пальма больше писал про карго-культурологию, а не царствовал над Каргачом, про-СВО-турбомедиа, а я сама занималась боевым эксгибиционизмом в том же поле Russian Studies и писала, страшно сказать, автоэтнографические курсовые.

Время то ушло, к счастью, совершенно безвозвратно. Так что странное отражение, описанное Боренштайном, представляет интерес не как описание происходящего в моменте, а как пролетающая во времена затишья перед бурей концептуализация. Тут появляются “блестящие украинские пропагандистские ответы”, перечисляются “теории заговора вокруг сбитого Боинга”, Мария Деви Христос, зомбификация, “либерпанк”, Igor Strelkov и все наши прочие друзья.

Это книга написана, понятно, западным либеральным академиком. И перевожу я её в частности из-за одной из первых строчек в предисловии: “в странном случае, что эта книга дойдет до медиа-типов из Российской Федерации”...

Ну что ж, медиа-типы из Российской Федерации. Давайте-ка почитаем. Как говорится, out of spite.

Годы, следовавшие за развалом Советского Союза, были известно тяжёлыми, отмеченными подъемом уровня преступности, падающими стандартами уровня жизни, терроризмом и этническим насилием. Но также они были эрой, которая не могла избавиться от кризиса идентичности. Страны, в которой всё население провело все свои жизни, больше не было. И даже самый основной вокабуляр для объяснения последовавших за СССР государств и их граждан был нестабильным и незнакомым. Европейские империи, как, например, та, которую свергла Российская революция, были направлены Богом и судьбой. Советский Союз был воплощением обещания человеческого прогресса, беспрецедентным социальным экспериментом, следовавшим законам истории (истории, которую Фрэнсис Фукуяма быстро объявил официально кончившейся). Российская Федерация, как и другие постсоветские государства, была геополитической случайностью, чьи границы были нарисованы низкими ставками внутренней картографии – откуда и взялся крымский вопрос. Для чего и за что, спрашивается, тогда Россия?

Предисловие и начало вступления – на бусти. Там 10 страниц А4, так что внизу поста для вашего удобства ПДФка. Хорошего вечера!

https://boosty.to/kozeko/posts/6690ce63-2a43-44b6-8ac9-aad5b1ddea23

Вчера зачем-то помянула автоэтнографию и заинтересовалась, что там сейчас происходит с автоэтнографией по Восточной Европе. Конечно же, ей занимаются академические украинки.

Гуманитарные науки развеса регионоведения/area studies – любимая шлюшка геополитики. Особенно заметно, когда платят из западных грантиков. (См. вчерашнее предисловие Боренштайна на бусти – там как раз грустно про влияние Холодной войны на Russian Studies).

Кто девушку гуляет, тот её и танцует – эта присказка никогда не звучала настолько удачно, как в случае массового прибытия украинских ээээ гуманитарных scholars во всякие интересные западные институтики. Уже два года на сцене академии, пабликспикинга и прочих зум-интервью танцуют по заявкам именно они – украинские академикессы, нацепившие на себя малозначимые ярлыки в духе “early career academic”.

У кого лицо похитрее, как у некой докторессы Sasha Dovzhyk со странным нервным тиком, напоминающим кого-то из Черепашек-ниндзя, те сразу подсасываются на позиции. У кого понаивнее, те на исходе второго года поражаются, что никому-то и не нужны, и что удивительно, никто не хочет нанимать их на академические должности, не связанные с русским языком. И, развращенные аффективным поворотом в исследовании идентичности, думают, что выражать свои эмоции на псевдоинтеллектуальном, напрочь мёртвом и пошлом жаргоне левой академии – это нормальное поведение.

Вот, к примеру, удивительно прозрачная публикация некой Дарьи Цымбалюк, исследователь_ницы цветочков и, эээ, реакции собственного тела на посты в интернете. Там она импринтированными оборотами речи, до блевоты знакомыми каждому любителю обчитаться всяких интересных ПДФок, “рассказывает”, что же ждет “следующую страну, на которую нападет Россия”. Если вкратце, “вы станете гостем везде, но все будут отворачиваться от вашей войны и ваших потерь, а потом снова будут звать русских академиков, и вы станете никому не нужны”.

Милорд, они начинают догадываться.

Вообще испытываю некое сочувствие. Очень просто оказаться в западно-академической ловушке, когда ты одновременно и субъект, и объект исследования. Это неплохо поощряется. Поковыряй собственный пупок, раскопай собственную “психологию”, вспомни какие-нибудь воспоминания из детства, обряди все вспомнившееся в по-бихевиористски сухой интерсекциональный жаргон – и оп, у тебя уже парочка даже пир-ревьюд публикаций. Автоэтнография, она и вот такая вот бывает. Боевой эксгибиционизм. Главное, воевать в нужную сторону. И успеть получить своё удовольствие, пока танцующие тебя организации не нашли новую диковинку для украшения стены над камином.

Печальная история одной из тружениц науки. Учеба заграницей, трудности французского общества, попытки осуществить свою мечту и трагичный финал. Жизненный путь Александры Андреевны Лей вы сможете прочитать в вырезки из журнала «Женское образование» за 1881 г.
Наибольший интерес представляют моменты, касательно особенностей отношений «прогрессивных» французов как к женщинам в университетах в целом, так и к иностранным студентам в частности. По данным материалам можно оценить уровень развития французского общества во второй половине XIX в. и, с какими трудностями сталкивались студенты из Российской Империи учащихся за рубежом.

Печальная история одной из тружениц науки. (А.А. Лей). – ЖО, 1881, №2, с. 133 – 141.
https://telegra.ph/Pechalnaya-istoriya-odnoj-iz-truzhenic-nauki-A-A-Lej-04-28

Интересный сюжет разворачивается в Европе. Прям Гай Ричи.

В апреле 2022 в университет Тарту прибывают двое мужчин. Представляются дядей и племянником, беженцами с Украины, и просят доступ к первым изданиям Пушкина и Гоголя. Говорят, чтобы изучить историю цензуры в дореволюционной России, чтобы племянник мог подать на стипендию в Штаты. Библиотекари радостно соглашаются.

Через несколько месяцев оказывается, что книги, с которыми работала парочка, пропали. Вместо них в хранилище стояли виртуозно сделанные подделки – со всеми нужными потёртостями и потрёпанностями, только профессионал заподозрит неладное. Такое же, утверждает НЙТ, происходит в других европейских городах – в университетах от Варшавы до Хельсинок пропали больше 170 книг общей стоимостью на 2.6 миллиона баксов. Некие грузины массово выносят редкого Пушкина, Гоголя и Лермонтова, французская жандармерия объявила “операцию Пушкин”.

Кто командует грузинскими ворами и на самом деле стоит за исчезновением антикварной литературы, никто не знает. Что НЙТ, что её отлетевшие комментаторы по классике жирно намекают на Путина.

Пятница, последний рабочий день. Присели пообедать, достали телефон подумскроллить. А я к вам с подарочком – растрясите дофаминовые цепочки в мозгу.

Вот эссе Теда Джойи о дофаминовой культуре, тикток-петель, затягивающимися, как удавки, и сделавшими из нас всех торчков.

Джойя вообще – настоящий бумер 1957 года рождения и историк джазовой музыки, в зрелом возрасте взявшийся за культурную критику. Возможно, до него как-то медленно дошёл весь ад бесконечного думскроллинга, аж в 2024 году, но из плюсов – очень стройная концептуализация.

В теле – классная диаграмма перехода от культуры середины двадцатого века к современной. Как настоящий бумер, Джойя первую называет культурой “традиционной”. Что же, в современном мире наследие американских пятидесятых и так постоянно навязывается как “традиционное” – а от американца 1957 года рождения другого взгляда ожидать сложно — и на диаграмме мы увидим четкие ступени перехода, как та эпоха в итоге дала нам бесконечный тикток.

В общем, читайте, а я пойду вернусь к книжным переводам.

https://boosty.to/kozeko/posts/4bd72f63-2c6f-4b4d-93d1-3012ee2b4fc7

“Снежная инаугурация” эстетически прекрасно соответствует времени. Стагнация. Не происходит ровным счётом ничего.

А чего, в принципе, ожидать? Время совершенно не то. Стагнация абсолютно геополитически объяснима. Мы на войне, сэр; войне на прокси-фронте давно позиционной, давно на истощение, в широком смысле – индустриальной, только начавшейся, методично тащащейся к виднеющемуся в перспективе лет эдак пятнадцати завершению. Тут особо не потанцуешь. Времена не выбирают, так что смысл рыпаться, происходящие вещи куда больше наших индивидуализированных мещанских кармашков. Их, кстати, нам никто обустраивать не запрещал.

В чём проблема-то? Наслаждайтесь жизнью. Гуляйте. Вся наша жизнь – как разлетевшийся по блогам плоский круассан. Эксперимент над остоебеневшей формулой, так же бессмысленный и беззубый, как сммщики, вытягивающие копейки из очередного высосанного из пальца телеграм-канала. Пышным цветом расцвели гастроблогеры; ресторанная культура привлекла множество энтузиастов, едят в учреждениях общепита этой весной чуть ли не в половину больше людей, чем прошлой. Сиди, изучай новые тренды выпечки, опционально посрись в интернете вокруг ресторана Birch.

Нет, ну неймётся заняться культурой, можно в кинематограф. Он вот, судя по количеству трейлеров перед любым русским кинофильмом, цветёт и пахнет. Жанры понятны – легкое развлечение для каменного времени. Хотите – ромком. Хотите – про любовь в СССР, или войну в СССР, или и то, и другое. Хотите – детские фильмы, на них у нас спроса навалом. Или байопики про группы девяностых – Иванушек там, Руки Вверх, главное, побольше сочинского солнца и припудренной ауры ностальгии. Сиджиай можете выкрутить на максималку, трудоустроить всех моушн-дизайнеров в России и в релокации. Главное, ничего зубастого. Вам самим надо, чтобы вам настроение портили?

Мерзкий тон-то какой взяла, а. А ведь всё же прекрасно! Мы суверенно все вместе, фронт держится и мы даже неплохо так что-то берём, да и вообще все живы. Можно гулять по спокойным городским улицам, пить бабл-чай, работать на хороших работах, да и в принципе заниматься своим делом. Хотите помочь общему делу – донатьте на русскую армию или подпишите контракт. Я скоро сойду с ума.