داوری آثار جشنواره فیلم فجر از منظر سوادرسانهای
هیئت داوران تعیین شده از سوی انجمن سواد رسانهای ایران، فیلمهای سینمایی نمایش داده شده در چهل و سومین دورهی جشنواره فیلم فجر را داوری میکنند.
به گزارش روابط عمومی انجمن سواد رسانهای ایران، هیئت داوری ۸ نفره تعیین شده از سوی انجمن سوادرسانهای ایران، آثار بخش مسابقه سینمایی این دوره از جشنواره فیلم فجر را داوری میکنند.
هیات داوران ارزیابی فیلم های چهل و سومین جشنواره فیلم فجر از منظر سواد رسانه ای شامل دکتر حسن خجسته، دکتر محمدصادق افراسیابی، دکتر لیلا وصالی، دکتر حسن قاسم زاده، نیره آزادی، آسیه یازرلو، مریم قهرمانی و احسان رستگار است.
بر اساس این گزارش، هیئت داوران تعیین شده از سوی انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تمام فیلمهای جشنواره فیلم فجر را مشاهده کردند و بعد از پایان جشنواره نسبت به برگزاری جلسات داوری و دعوت از تهیه کنندگان و کارگردانان فیلمهای کاندیدای تندیس و نشان سواد رسانه ای اقدام خواهند کرد.
#فیلم_فجر
#انجمن_سوادرسانهای_ایران
#داوری
@Mliteracy
هیئت داوران تعیین شده از سوی انجمن سواد رسانهای ایران، فیلمهای سینمایی نمایش داده شده در چهل و سومین دورهی جشنواره فیلم فجر را داوری میکنند.
به گزارش روابط عمومی انجمن سواد رسانهای ایران، هیئت داوری ۸ نفره تعیین شده از سوی انجمن سوادرسانهای ایران، آثار بخش مسابقه سینمایی این دوره از جشنواره فیلم فجر را داوری میکنند.
هیات داوران ارزیابی فیلم های چهل و سومین جشنواره فیلم فجر از منظر سواد رسانه ای شامل دکتر حسن خجسته، دکتر محمدصادق افراسیابی، دکتر لیلا وصالی، دکتر حسن قاسم زاده، نیره آزادی، آسیه یازرلو، مریم قهرمانی و احسان رستگار است.
بر اساس این گزارش، هیئت داوران تعیین شده از سوی انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تمام فیلمهای جشنواره فیلم فجر را مشاهده کردند و بعد از پایان جشنواره نسبت به برگزاری جلسات داوری و دعوت از تهیه کنندگان و کارگردانان فیلمهای کاندیدای تندیس و نشان سواد رسانه ای اقدام خواهند کرد.
#فیلم_فجر
#انجمن_سوادرسانهای_ایران
#داوری
@Mliteracy
روشن شد از این عید، جهان تاریک
یا رب بنما ظهور مهدی نزدیک
در گلشن زهرا، گل نرگس بشکفت
شد نیمه ی شعبان، به محمد تبریک
💐میلاد آخرین شکوفه ی باغ احمدی، حضرت مهدی(عج) مبارک
@Mliteracy
یا رب بنما ظهور مهدی نزدیک
در گلشن زهرا، گل نرگس بشکفت
شد نیمه ی شعبان، به محمد تبریک
💐میلاد آخرین شکوفه ی باغ احمدی، حضرت مهدی(عج) مبارک
@Mliteracy
نشریه کد (1).pdf
11.4 MB
🔹 نسخه پی دی اف شماره ۶۱ و ۶۲ نشریه «کُد» منتشر شد
🔻محتوای شماره ۶۱ و ۶۲ نشریه «کُد»، شامل گزارشی ویژه از نشست صمیمانه رئیس ساترا و اعضای مجمع تحلیلگران با موضوع «ریلگذاری برای فعالیت قانونمند شبکه نمایش خانگی»، گفتوگو با دکتر محمدرضا جعفری جلوه عضو شورای صدور مجوز انتشار ساترا، گفتوگو با دکتر سید محمد حسینی معاون رئیس جمهور دولت سیزدهم و بررسی مسئله تیکتاک در آمریکا است.
🔻گزارشی از توافق مجمع «رصتا» با نماینده دولت در استان گیلان، گفتوگو با دکتر فرشید رضایی سرپرست دفتر آموزش و ارتقای سلامت وزارت بهداشت، سرمقاله محمدصادق افراسیابی معاون کاربران و تنظیمگری اجتماعی ساترا، صفحه ساترا نما، ساترا در آیینه رسانهها گزارش تصویری و همراه با مخاطبان، سایر محتوای این شماره از نشریه «کُد» را تشکیل میدهند.
@Mliteracy
🔻محتوای شماره ۶۱ و ۶۲ نشریه «کُد»، شامل گزارشی ویژه از نشست صمیمانه رئیس ساترا و اعضای مجمع تحلیلگران با موضوع «ریلگذاری برای فعالیت قانونمند شبکه نمایش خانگی»، گفتوگو با دکتر محمدرضا جعفری جلوه عضو شورای صدور مجوز انتشار ساترا، گفتوگو با دکتر سید محمد حسینی معاون رئیس جمهور دولت سیزدهم و بررسی مسئله تیکتاک در آمریکا است.
🔻گزارشی از توافق مجمع «رصتا» با نماینده دولت در استان گیلان، گفتوگو با دکتر فرشید رضایی سرپرست دفتر آموزش و ارتقای سلامت وزارت بهداشت، سرمقاله محمدصادق افراسیابی معاون کاربران و تنظیمگری اجتماعی ساترا، صفحه ساترا نما، ساترا در آیینه رسانهها گزارش تصویری و همراه با مخاطبان، سایر محتوای این شماره از نشریه «کُد» را تشکیل میدهند.
@Mliteracy
نقدی بر سریال تاسیان ، به قلم امیر یوسفی، تهیه کننده و مستندساز، عضو خانه سینما و عضو علی البدل هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای
👇👇👇
برای قضاوت درباره «تاسیان» عجله نکنید!
یک منتقد معتقد است: قضاوت درباره داستان و فیلمنامه سریال «تاسیان» نیازمند صبر و حوصله است.
به گزارش ایسنا، امیر یوسفی ـ مستندساز و عضو انجمن تهیهکنندگان مستند خانه سینما ـ درباره محتوای سریال تینا پاکروان میگوید: «تاسیان» با رویکردی واقعگرایانه و توجه به جزئیات، توانسته فضای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ایران در سالهای منتهی به انقلاب ۱۳۵۷ را به خوبی تصویرسازی کند. این اثر با بهرهگیری از دکور، لباس، موسیقی و دیالوگهای متناسب با آن دوران، بیننده را به فضای آن دوره میبرد و حس نوستالژیک و تاریخی قویای ایجاد میکند.
https://www.isna.ir/news/1403112921620/
@Mliteracy
👇👇👇
برای قضاوت درباره «تاسیان» عجله نکنید!
یک منتقد معتقد است: قضاوت درباره داستان و فیلمنامه سریال «تاسیان» نیازمند صبر و حوصله است.
به گزارش ایسنا، امیر یوسفی ـ مستندساز و عضو انجمن تهیهکنندگان مستند خانه سینما ـ درباره محتوای سریال تینا پاکروان میگوید: «تاسیان» با رویکردی واقعگرایانه و توجه به جزئیات، توانسته فضای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ایران در سالهای منتهی به انقلاب ۱۳۵۷ را به خوبی تصویرسازی کند. این اثر با بهرهگیری از دکور، لباس، موسیقی و دیالوگهای متناسب با آن دوران، بیننده را به فضای آن دوره میبرد و حس نوستالژیک و تاریخی قویای ایجاد میکند.
https://www.isna.ir/news/1403112921620/
@Mliteracy
ایسنا
برای قضاوت درباره «تاسیان» عجله نکنید!
یک منتقد معتقد است: قضاوت درباره داستان و فیلمنامه سریال «تاسیان» نیازمند صبر و حوصله است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👈گفت و گوی دکتر الهه خوانساری مدرس سواد رسانه ای و معاون انجمن سواد رسانه ایران با رادیو گفت و گو در خصوص سریال تاسیان
👈 بشنوید...
@Mliteracy
👈 بشنوید...
@Mliteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️در فضای مجازی غرق نشوید
🔸️ با مدیریت زمان میتوانید از غرق شدن در فضای مجازی جلوگیری کنید.
👤محمد صادق افراسیابی، کارشناس سواد رسانه
#سواد_رسانهای
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
🔸️ با مدیریت زمان میتوانید از غرق شدن در فضای مجازی جلوگیری کنید.
👤محمد صادق افراسیابی، کارشناس سواد رسانه
#سواد_رسانهای
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️به چه شکلی میتوان از آسیبهای اجتماعی در امان ماند؟
🔸️در فضای مجازی به آنچه که نیاز داریم مراجعه کنیم
👤محمد صادق افراسیابی، کارشناس سواد رسانه
#سواد_رسانه
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
🔸️در فضای مجازی به آنچه که نیاز داریم مراجعه کنیم
👤محمد صادق افراسیابی، کارشناس سواد رسانه
#سواد_رسانه
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
♻️ماه رمضان که بهترین حال شماست.
در سیر و سلوک حق پر و بال شماست
♻️ نور از صلوات میستاند این ماه
این روشنی آبروی اعمال شماست.
فرارسیدن ماه مبارک رمضان، ماه رحمت، مغفرت و برکت را به همه مسلمانان تبریک و تهنیت عرض میکنیم. امیدواریم در این ماه پربرکت، دلهایمان سرشار از نور ایمان، آرامش و لطف بیکران الهی شود و طاعات و عبادات همگان مقبول درگاه حق قرار گیرد.
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
در سیر و سلوک حق پر و بال شماست
♻️ نور از صلوات میستاند این ماه
این روشنی آبروی اعمال شماست.
فرارسیدن ماه مبارک رمضان، ماه رحمت، مغفرت و برکت را به همه مسلمانان تبریک و تهنیت عرض میکنیم. امیدواریم در این ماه پربرکت، دلهایمان سرشار از نور ایمان، آرامش و لطف بیکران الهی شود و طاعات و عبادات همگان مقبول درگاه حق قرار گیرد.
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
Forwarded from خبرفوری
به نظر شما "بهترین سریال سال" کدام بود؟
Final Results
7%
در انتهای شب
11%
سرزمین مادری
13%
سوجان
6%
افعی تهران
17%
آقای قاضی
7%
مهیار عیار
9%
آبان
23%
تاسیان
7%
جان سخت
💠سواد بازی در سواد رسانهای چیست؟
🔹️سواد بازی یکی از شاخههای سواد رسانهای است که به درک، تحلیل و نقد بازیهای ویدیویی از جنبههای مختلف میپردازد. این مفهوم شامل توانایی شناسایی تأثیرات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روانشناختی بازیها بر مخاطبان است.
ابعاد مختلف سواد بازی:
🔸️درک ساختار بازیها
🔸️آشنایی با مکانیکهای بازی (مانند قوانین، کنترلها و اهداف)
🔸️شناخت ژانرهای مختلف بازیها (اکشن، ماجراجویی، شبیهسازی و ...)
🔸️فهم نحوه طراحی مراحل و تأثیر آن بر تجربه بازیکن
🔹️تحلیل محتوای بازیها
🔸️بررسی روایت داستانی و پیامهای پنهان
🔸️شناسایی کلیشهها، نمادها و ارزشهای فرهنگی در بازیها
🔸️بررسی تأثیرات مثبت و منفی بازیها بر ذهنیت و رفتار بازیکنان
🔹️نقد تأثیرات اجتماعی و اقتصادی بازیها
🔸️شناخت مدلهای درآمدزایی (خریدهای درونبرنامهای، تبلیغات و ...)
🔸️بررسی اثرات بازیهای آنلاین و چندنفره بر تعاملات اجتماعی
🔸️تحلیل نقش بازیها در آموزش، سلامت روان و تقویت مهارتهای شناختی
🔹️ایمنی و آگاهی دیجیتال در بازیها
🔸️توجه به حریم خصوصی و امنیت دادهها در بازیهای آنلاین
🔸️شناخت خطرات اعتیاد به بازیها و مدیریت زمان بازی
🔸️مقابله با خشونت و محتواهای نامناسب در بازیهای ویدیویی
🔹️چرا سواد بازی مهم است؟
🔸️بازیها یکی از پرمخاطبترین رسانههای دیجیتال هستند و تأثیر زیادی بر تفکر، فرهنگ و سبک زندگی افراد دارند.
🔸️بسیاری از بازیها بهعنوان ابزار آموزشی و توانمندسازی مورد استفاده قرار میگیرند.
🔸️آگاهی از مدلهای کسبوکار و روشهای تأثیرگذاری بازیها به مخاطبان کمک میکند تا مصرفکنندگان هوشمندتری باشند.
🔹️سواد بازی فراتر از صرفاً "بازی کردن" است؛ این مفهوم به ما کمک میکند تا بازیها را با نگاهی انتقادی بررسی کنیم، از تأثیرات منفی آنها در امان باشیم و از ظرفیتهای مثبتشان به بهترین شکل استفاده کنیم.
آسیه یازرلو
#سواد_رسانه
#سواد_بازی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
🔹️سواد بازی یکی از شاخههای سواد رسانهای است که به درک، تحلیل و نقد بازیهای ویدیویی از جنبههای مختلف میپردازد. این مفهوم شامل توانایی شناسایی تأثیرات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روانشناختی بازیها بر مخاطبان است.
ابعاد مختلف سواد بازی:
🔸️درک ساختار بازیها
🔸️آشنایی با مکانیکهای بازی (مانند قوانین، کنترلها و اهداف)
🔸️شناخت ژانرهای مختلف بازیها (اکشن، ماجراجویی، شبیهسازی و ...)
🔸️فهم نحوه طراحی مراحل و تأثیر آن بر تجربه بازیکن
🔹️تحلیل محتوای بازیها
🔸️بررسی روایت داستانی و پیامهای پنهان
🔸️شناسایی کلیشهها، نمادها و ارزشهای فرهنگی در بازیها
🔸️بررسی تأثیرات مثبت و منفی بازیها بر ذهنیت و رفتار بازیکنان
🔹️نقد تأثیرات اجتماعی و اقتصادی بازیها
🔸️شناخت مدلهای درآمدزایی (خریدهای درونبرنامهای، تبلیغات و ...)
🔸️بررسی اثرات بازیهای آنلاین و چندنفره بر تعاملات اجتماعی
🔸️تحلیل نقش بازیها در آموزش، سلامت روان و تقویت مهارتهای شناختی
🔹️ایمنی و آگاهی دیجیتال در بازیها
🔸️توجه به حریم خصوصی و امنیت دادهها در بازیهای آنلاین
🔸️شناخت خطرات اعتیاد به بازیها و مدیریت زمان بازی
🔸️مقابله با خشونت و محتواهای نامناسب در بازیهای ویدیویی
🔹️چرا سواد بازی مهم است؟
🔸️بازیها یکی از پرمخاطبترین رسانههای دیجیتال هستند و تأثیر زیادی بر تفکر، فرهنگ و سبک زندگی افراد دارند.
🔸️بسیاری از بازیها بهعنوان ابزار آموزشی و توانمندسازی مورد استفاده قرار میگیرند.
🔸️آگاهی از مدلهای کسبوکار و روشهای تأثیرگذاری بازیها به مخاطبان کمک میکند تا مصرفکنندگان هوشمندتری باشند.
🔹️سواد بازی فراتر از صرفاً "بازی کردن" است؛ این مفهوم به ما کمک میکند تا بازیها را با نگاهی انتقادی بررسی کنیم، از تأثیرات منفی آنها در امان باشیم و از ظرفیتهای مثبتشان به بهترین شکل استفاده کنیم.
آسیه یازرلو
#سواد_رسانه
#سواد_بازی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
💠نشست مشترک انجمن سواد رسانهای ایران و مدیران ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.
@Mliteracy
@Mliteracy
💠نشست مشترک انجمن سواد رسانهای ایران و مدیران ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.
🔹️نشست مشترک انجمن سواد رسانهای ایران و ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز ۱۹ اسفند ۱۴۰۳ در محل دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور جمعی از مدیران و مسئولان ارشد این حوزه برگزار شد.
در این نشست، دکتر لیلا وصالی مدیرعامل انجمن سواد رسانهای ایران، دکتر محمد صادق افراسیابی معاون و رییس شورای سواد فضای مجازی ساترا، دکتر پیمان خادمالحسینی معاون توسعه و جذب سرمایههای انسانی معاونت آموزش انجمن، دکتر الهه خوانساری معاون آموزش، فاطمه نوری جهانگرد معاون استانها، آسیه یازرلو مدیر روابط عمومی و احسان رستگار معاون انتشارات، مجلات و نشریات انجمن سواد رسانه ای ایران حضور داشتند.
همچنین، از سوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر فرهادی، معاون ستاد فرهنگی و اجتماعی، دکتر عموزادی، مدیر امور رسانه و فضای مجازی و دکتر نظر منصوری، مدیر امور آسیبها و مسائل اجتماعی در این نشست شرکت کردند.
در این جلسه، دکتر وصالی ضمن ارائه گزارشی از فعالیتها و دستاوردهای انجمن در سال گذشته، به تشریح برنامههای آینده و راهبردهای توسعه سواد رسانهای پرداخت. وی بر استانداردسازی آموزشهای سواد رسانهای، بومیسازی محتوای آموزشی و نقش کلیدی این انجمن در ارتقای دانش رسانهای سازمانها و نهادها تأکید کرد.
در ادامه، دکتر فرهادی معاون فرهنگی ستاد فرهنگی و اجتماعی با اشاره برضرورت استفاده از ظرفیت های انجمن های تخصصی و مراکز علمی و پژوهشی بعنوان یکی از رویکردهای شورایعالی انقلاب فرهنگی در ساختار تحولی، گفت: انجمن سواد رسانه ای هم با توجه به توان و ظرفیت خوبی که دارد می تواند در پیشبرد اهداف ستاد فرهنگی و اجتماعی و در راستای تدوین سیاست ها لازم در ارتقاء سواد رسانه ای با میز های تخصصی، همکاری و تعامل شایسته ای داشته باشد.
همچنین عموزادی مدیر امور رسانه و فضلی مجازی، با اشاره به ضرورت ها و اهداف و برنامه های شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه سواد رسانهای، این موضوع را از اولویتهای راهبردی این نهاد برشمرد. وی همچنین بر ضرورت همکاری مشترک با انجمن برای گسترش آموزشهای سواد رسانهای و ارتقای سطح آگاهی جامعه تأکید کرد.
لیلا وصالی در ادامه گفت: این نشست گامی مهم در جهت همافزایی نهادهای فرهنگی و رسانهای کشور برای تقویت سواد رسانهای، مدیریت چالشهای فضای مجازی و آغاز همکاریهای راهبردی میان انجمن سواد رسانهای ایران و دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
@Mliteracy
🔹️نشست مشترک انجمن سواد رسانهای ایران و ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز ۱۹ اسفند ۱۴۰۳ در محل دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور جمعی از مدیران و مسئولان ارشد این حوزه برگزار شد.
در این نشست، دکتر لیلا وصالی مدیرعامل انجمن سواد رسانهای ایران، دکتر محمد صادق افراسیابی معاون و رییس شورای سواد فضای مجازی ساترا، دکتر پیمان خادمالحسینی معاون توسعه و جذب سرمایههای انسانی معاونت آموزش انجمن، دکتر الهه خوانساری معاون آموزش، فاطمه نوری جهانگرد معاون استانها، آسیه یازرلو مدیر روابط عمومی و احسان رستگار معاون انتشارات، مجلات و نشریات انجمن سواد رسانه ای ایران حضور داشتند.
همچنین، از سوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر فرهادی، معاون ستاد فرهنگی و اجتماعی، دکتر عموزادی، مدیر امور رسانه و فضای مجازی و دکتر نظر منصوری، مدیر امور آسیبها و مسائل اجتماعی در این نشست شرکت کردند.
در این جلسه، دکتر وصالی ضمن ارائه گزارشی از فعالیتها و دستاوردهای انجمن در سال گذشته، به تشریح برنامههای آینده و راهبردهای توسعه سواد رسانهای پرداخت. وی بر استانداردسازی آموزشهای سواد رسانهای، بومیسازی محتوای آموزشی و نقش کلیدی این انجمن در ارتقای دانش رسانهای سازمانها و نهادها تأکید کرد.
در ادامه، دکتر فرهادی معاون فرهنگی ستاد فرهنگی و اجتماعی با اشاره برضرورت استفاده از ظرفیت های انجمن های تخصصی و مراکز علمی و پژوهشی بعنوان یکی از رویکردهای شورایعالی انقلاب فرهنگی در ساختار تحولی، گفت: انجمن سواد رسانه ای هم با توجه به توان و ظرفیت خوبی که دارد می تواند در پیشبرد اهداف ستاد فرهنگی و اجتماعی و در راستای تدوین سیاست ها لازم در ارتقاء سواد رسانه ای با میز های تخصصی، همکاری و تعامل شایسته ای داشته باشد.
همچنین عموزادی مدیر امور رسانه و فضلی مجازی، با اشاره به ضرورت ها و اهداف و برنامه های شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه سواد رسانهای، این موضوع را از اولویتهای راهبردی این نهاد برشمرد. وی همچنین بر ضرورت همکاری مشترک با انجمن برای گسترش آموزشهای سواد رسانهای و ارتقای سطح آگاهی جامعه تأکید کرد.
لیلا وصالی در ادامه گفت: این نشست گامی مهم در جهت همافزایی نهادهای فرهنگی و رسانهای کشور برای تقویت سواد رسانهای، مدیریت چالشهای فضای مجازی و آغاز همکاریهای راهبردی میان انجمن سواد رسانهای ایران و دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
@Mliteracy
🔴 تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور مدیرعامل انجمن سوادرسانهای ایران رونمایی شد.
تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانهای ایران در مشهد مقدس رونمایی شد.
در این مراسم که با حضور جمعی از مسئولان استانی و کشوری برگزار شد، دکتر مهدی برجی؛ مدیرکل بهزیستی استان خراسان رضوی، دکتر علی اصغر ابراهيمی؛ سرپرست بهزیستی شهرستان طرقبه، حمید رضازاده؛ مدیر مرکز نگهداری از بیش از ۲۵۰ نفر ایتام نخبه "گلستان علی (ع)" و سید مهدی حسینی؛ نماینده ساترا نیز حضور داشتند.
در این رویداد، ضمن رونمایی از تابلوی نقاشی دست خدا، تفاهم نامه هایی نیز جهت کمک به ایتام نخبه این مرکز امضا شد.
پس از سخنان سید حمید رضازاده؛ مدیر موسسه خیریه"گلستان علی(ع)" و اشاره به مشکلات ایتام نخبه و آسیب های ایجاد شده برای آنها، دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانهای ایران، درخصوص همکاری برای افزایش سوادرسانهای ایتام، توسط انجمن سوادرسانهای ایران، اعلام آمادگی کرد.
این تابلوی ارزشمند، به سرپرستی محبوبه کامل عباسی و با نقاشی سمیرا خلیل زاده، الهام رمضانپور، شیوا محمدی و شهدخت واحدی کشیده شده و صاحب امضای این اثر، مونیکا خندان می باشد.
این نشست سهشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ همزمان با سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها در هتل سینور مشهد مقدس برگزار شد.
@Mliteracy
تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانهای ایران در مشهد مقدس رونمایی شد.
در این مراسم که با حضور جمعی از مسئولان استانی و کشوری برگزار شد، دکتر مهدی برجی؛ مدیرکل بهزیستی استان خراسان رضوی، دکتر علی اصغر ابراهيمی؛ سرپرست بهزیستی شهرستان طرقبه، حمید رضازاده؛ مدیر مرکز نگهداری از بیش از ۲۵۰ نفر ایتام نخبه "گلستان علی (ع)" و سید مهدی حسینی؛ نماینده ساترا نیز حضور داشتند.
در این رویداد، ضمن رونمایی از تابلوی نقاشی دست خدا، تفاهم نامه هایی نیز جهت کمک به ایتام نخبه این مرکز امضا شد.
پس از سخنان سید حمید رضازاده؛ مدیر موسسه خیریه"گلستان علی(ع)" و اشاره به مشکلات ایتام نخبه و آسیب های ایجاد شده برای آنها، دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانهای ایران، درخصوص همکاری برای افزایش سوادرسانهای ایتام، توسط انجمن سوادرسانهای ایران، اعلام آمادگی کرد.
این تابلوی ارزشمند، به سرپرستی محبوبه کامل عباسی و با نقاشی سمیرا خلیل زاده، الهام رمضانپور، شیوا محمدی و شهدخت واحدی کشیده شده و صاحب امضای این اثر، مونیکا خندان می باشد.
این نشست سهشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ همزمان با سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها در هتل سینور مشهد مقدس برگزار شد.
@Mliteracy
ميلاد حسن(ع) خسرو دين است امشب
شادي و سرور مؤمنين است امشب
از يمن قدوم مجتبي(ع) طاعت ما
مقبول خداوند مبين است امشب
انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
شادي و سرور مؤمنين است امشب
از يمن قدوم مجتبي(ع) طاعت ما
مقبول خداوند مبين است امشب
انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
مارمولکسواری
شرایط عجیب و پیچیده ای داریم. جماعتی دور هم در فضای مجازی نشستهایم و منتظر محصول تازه؛ برخی با قلمی در دست، برخی هم تبری بر دوش. عده ای هم همیشه چند گامی جلوتر، با دیدن اولین نمای تیزر آثار ، نقدشان را به پایان رسانده و منتشر می کنند.
البته که هستند دوستانی که قضاوت کرده و حکم هم می دهند.
برخی از همین جماعت حق به جانب، مخاطب موظف است تنها آثاری را ببیند که با سلیقهی آنها همخوانی دارد؛ در غیر این صورت، مرتکب خطایی نابخشودنی شده است. از قضا، این نگاه در هر دو سوی میدان دیده میشود—برخی اثری را با برچسب «ضدفرهنگی» بودن و عبور از خطوط قرمز و نارنجی و زرد میکوبند، و گروهی دیگر، سرگرمکننده و طنز بودن را نشانهی سخیف بودن میدانند و پرداختن به دفاع مقدس را دلیلی بر حکومتی بودن تلقی میکنند، بیآنکه کیفیت ساخت ، فیلمنامه یا فضای قصه را در نظر بگیرند.
اما آنچه در این میان رخ داده، مارمولکسواری خواننده ای است که هوشمندانه و حسابشده، با درکی عمیق از رسانه، تبلیغات و برندسازی، همراه تیمی کارکشته، همسان نسیمی میآید و همچون طوفانی میگذرد. او قواعد اثرگذاری را بهخوبی میداند، پیام خود را با دقت جانمایی میکند، زیرمتنها را چنان میچیند که حس و درک مخاطب را هدف بگیرد، هم درک مخاطب و هم زیر آستانه حسی او را هدف قرار می دهد. مرزها را پشت سر میگذارد و مستقیم بر ذهن شنونده خود مینشیند. با خونسردی، مفاهیم مقدس را دگرگون میکند، باورهای جمعی را به چالش میکشد و بی مهابا به اعتقادات مذهبی بخش اعظمی از جامعه توهین می کند . پا را فراتر می گذارد بر زبان کودکان و نوجوانان مردمی راه مییابد که گاه جز معتقد ترین بخش جامعه هستند
اما ما چه میکنیم؟ همچنان درگیر نزاعهای درونی خود هستیم. رسانه را نمیشناسیم، دایرهی واژگانمان محدود و پیامهایمان تکراری است، و همین تکرار، تصویری بسته و دگماندیش از ما ترسیم کرده است. یا ناآگاهانی مدعی هستیم، یا لجوجانی که گمان میکنند همهچیز باید در چارچوب تعاریف شخصیشان گنجانده شود. نمیدانیم، یا نمیخواهیم بدانیم که در دنیای امروز، نظامهای رتبهبندی سنی برای مخاطبان، سالهاست که اجرا میشود پس می توان برخی آثار را تحمل کرد تا جا برای آثاری این چنین تنگ شود. یا گونه دیگری از موسیقی، حتی سبک متفاوتی از نمایش ، یا هر اثر دیگری که در چارچوب های جامعه و در درون مرزهای فرهنگی خودمان تولید می شوند،
اما، همچنان سلیقهای عمل میکنیم و با غربالهای خودساخته، هر اثر را در ترازوی قضاوت شخصیمان میسنجیم.
در این میان، ما مسیر را بر خود بستهایم، اما مارمولکسواران آزادانه میتازند، ذهنهای ساده و آمادهی پذیرش را تسخیر میکنند، و بیهیچ مقاومتی، فرهنگ و زبان مخاطب را دگرگون میسازند.
به ظاهر آنچه مهم نیست جمع میلیونی این نسل معصوم است که همانند ما و خانواده ما نیستند.
در دنیای واقعی و مجازی ، در عرصه هنر و تکنولوژی، دیگر گونه می اندیشد. اما مهم ما هستیم...
اما هنوز هم میتوان راهی دیگر را برگزید.
ای کاش تصمیم بگیریم که این سفرهی فرهنگی را رنگارنگ بگسترانیم، به سلیقهی مخاطبان احترام بگذاریم و به جای انکار و حذف، با هنرمندان—با هر تفکر و نگاهی—به عنوان صاحبان اندیشه و خلاقیت روبهرو شویم.
آنگاه، فضایی خواهیم ساخت که چنان غنی، پویا و دلنشین باشد که راه را بر هر مارمولکسواری ببندد.
امیر یوسفی
عضو علی البدل هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران
@Mliteracy
شرایط عجیب و پیچیده ای داریم. جماعتی دور هم در فضای مجازی نشستهایم و منتظر محصول تازه؛ برخی با قلمی در دست، برخی هم تبری بر دوش. عده ای هم همیشه چند گامی جلوتر، با دیدن اولین نمای تیزر آثار ، نقدشان را به پایان رسانده و منتشر می کنند.
البته که هستند دوستانی که قضاوت کرده و حکم هم می دهند.
برخی از همین جماعت حق به جانب، مخاطب موظف است تنها آثاری را ببیند که با سلیقهی آنها همخوانی دارد؛ در غیر این صورت، مرتکب خطایی نابخشودنی شده است. از قضا، این نگاه در هر دو سوی میدان دیده میشود—برخی اثری را با برچسب «ضدفرهنگی» بودن و عبور از خطوط قرمز و نارنجی و زرد میکوبند، و گروهی دیگر، سرگرمکننده و طنز بودن را نشانهی سخیف بودن میدانند و پرداختن به دفاع مقدس را دلیلی بر حکومتی بودن تلقی میکنند، بیآنکه کیفیت ساخت ، فیلمنامه یا فضای قصه را در نظر بگیرند.
اما آنچه در این میان رخ داده، مارمولکسواری خواننده ای است که هوشمندانه و حسابشده، با درکی عمیق از رسانه، تبلیغات و برندسازی، همراه تیمی کارکشته، همسان نسیمی میآید و همچون طوفانی میگذرد. او قواعد اثرگذاری را بهخوبی میداند، پیام خود را با دقت جانمایی میکند، زیرمتنها را چنان میچیند که حس و درک مخاطب را هدف بگیرد، هم درک مخاطب و هم زیر آستانه حسی او را هدف قرار می دهد. مرزها را پشت سر میگذارد و مستقیم بر ذهن شنونده خود مینشیند. با خونسردی، مفاهیم مقدس را دگرگون میکند، باورهای جمعی را به چالش میکشد و بی مهابا به اعتقادات مذهبی بخش اعظمی از جامعه توهین می کند . پا را فراتر می گذارد بر زبان کودکان و نوجوانان مردمی راه مییابد که گاه جز معتقد ترین بخش جامعه هستند
اما ما چه میکنیم؟ همچنان درگیر نزاعهای درونی خود هستیم. رسانه را نمیشناسیم، دایرهی واژگانمان محدود و پیامهایمان تکراری است، و همین تکرار، تصویری بسته و دگماندیش از ما ترسیم کرده است. یا ناآگاهانی مدعی هستیم، یا لجوجانی که گمان میکنند همهچیز باید در چارچوب تعاریف شخصیشان گنجانده شود. نمیدانیم، یا نمیخواهیم بدانیم که در دنیای امروز، نظامهای رتبهبندی سنی برای مخاطبان، سالهاست که اجرا میشود پس می توان برخی آثار را تحمل کرد تا جا برای آثاری این چنین تنگ شود. یا گونه دیگری از موسیقی، حتی سبک متفاوتی از نمایش ، یا هر اثر دیگری که در چارچوب های جامعه و در درون مرزهای فرهنگی خودمان تولید می شوند،
اما، همچنان سلیقهای عمل میکنیم و با غربالهای خودساخته، هر اثر را در ترازوی قضاوت شخصیمان میسنجیم.
در این میان، ما مسیر را بر خود بستهایم، اما مارمولکسواران آزادانه میتازند، ذهنهای ساده و آمادهی پذیرش را تسخیر میکنند، و بیهیچ مقاومتی، فرهنگ و زبان مخاطب را دگرگون میسازند.
به ظاهر آنچه مهم نیست جمع میلیونی این نسل معصوم است که همانند ما و خانواده ما نیستند.
در دنیای واقعی و مجازی ، در عرصه هنر و تکنولوژی، دیگر گونه می اندیشد. اما مهم ما هستیم...
اما هنوز هم میتوان راهی دیگر را برگزید.
ای کاش تصمیم بگیریم که این سفرهی فرهنگی را رنگارنگ بگسترانیم، به سلیقهی مخاطبان احترام بگذاریم و به جای انکار و حذف، با هنرمندان—با هر تفکر و نگاهی—به عنوان صاحبان اندیشه و خلاقیت روبهرو شویم.
آنگاه، فضایی خواهیم ساخت که چنان غنی، پویا و دلنشین باشد که راه را بر هر مارمولکسواری ببندد.
امیر یوسفی
عضو علی البدل هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران
@Mliteracy
انجمن سواد رسانهای ایران، فرارسیدن عید پربرکت فطر را به تمامی هموطنان عزیز و خانوادههای گرامی تبریک عرض مینماید.
در این روز فرخنده، برای یکایک شما عزیزان، سلامتی، سعادت و توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم.
انجمن سواد رسانهای ایران
@Mliteracy
در این روز فرخنده، برای یکایک شما عزیزان، سلامتی، سعادت و توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم.
انجمن سواد رسانهای ایران
@Mliteracy
یک کلیک، یک معامله بیصدا! پشتپرده آواتارهای جیبلی
الهه خوانساری
معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران
تصور کنید در یک گالری هنری قدم میزنید و ناگهان چشمتان به یکی از نقاشیها میخورد که شبیه چهره خودتان است، اما نه به همان شکلی که هستید، بلکه در قالب یک شخصیت کارتونی!
ممکن است از دیدن این تصویر شگفتزده شوید، اما آیا واقعاً میدانید که پشت این سرگرمی چه چیزی نهفته است؟ آن تصویر هنری ممکن است تنها یک اثر سرگرمکننده نباشد، بلکه بخشی از پازل پیچیدهتری به نام «اقتصاد داده» باشد.
این روزها اپلیکیشنهای جدیدی ظهور کردهاند که تصاویر شما را به آواتارهای هنری تبدیل میکنند و این روند به طور شگفتانگیزی محبوب شده است. اما وقتی عکس چهرهتان را بارگذاری میکنید، آیا واقعا فکر میکنید که چه چیزی را به این برنامهها میدهید؟ آیا به این موضوع فکر کردهاید که این تصویر چطور استفاده میشود و چه تهدیداتی برای حریم خصوصی و امنیت شما ایجاد میکند؟
ترندهای دیجیتال؛ هیجان کوتاه، پیامدهای بلند
در نگاه اول، نرمافزارهایی که از هوش مصنوعی برای خلق آواتارهای هنری استفاده میکنند، به نظر بیخطر و سرگرمکننده میآیند. اما واقعیت پیچیدهتر از این است.
با هر عکسی که آپلود میکنید، اطلاعات بیومتریک شما ذخیره میشود. این اطلاعات، که شامل ویژگیهایی مانند فرم صورت، چشمها، حالت لبخند و غیره است، مختص شماست و برخلاف گذرواژهها، تغییرپذیر نیستند. اگر این دادهها به هر دلیلی لو بروند، نمیتوانید به سادگی آنها را تغییر دهید یا پاک کنید.
نیکولای سولینگ، مدیر فناوری شرکت امنیت سایبری Help AG میگوید: «این اطلاعات ممکن است برای جعل هویت دیجیتال یا دور زدن سیستمهای تشخیص چهره استفاده شوند.» این به این معناست که ممکن است روزی یکی از تصاویر شما برای ورود به حساب بانکی یا حتی عبور از سیستمهای امنیتی استفاده شود.
بیومتریک؛ سرمایهای که نباید به سادگی بخشید
بیومتریک، مانند اثر انگشت یا DNA، یکی از حساسترین دادههاست. این اطلاعات، مثل ویژگیهای چهره، به سادگی قابل تغییر نیستند. متأسفانه، بسیاری از این اپلیکیشنها درباره نحوه ذخیرهسازی، پردازش یا نگهداری این دادهها شفافیت ندارند. در بعضی موارد، ممکن است این اطلاعات در کشورهایی ذخیره شوند که قوانین سختگیرانهای در زمینه حریم خصوصی ندارند.
آواتارها و درآمدهای پنهان
اگر اپلیکیشنها رایگان هستند، پس شما مشتری نیستید؛ شما محصول هستید. این اپها دادههای شما را برای موارد مختلفی استفاده میکنند:
آموزش مدلهای هوش مصنوعی:
تصاویر شما به خوراک الگوریتمها تبدیل میشوند تا آنها بهتر و دقیقتر شوند، بدون اینکه از شما اجازه گرفته شود یا حتی اطلاعرسانی صورت بگیرد.
تبلیغات هدفمند:
اطلاعات شما به شرکتهای تبلیغاتی فروخته میشود تا تبلیغات دقیقتری به شما نمایش داده شود، همان تبلیغاتی که ممکن است از خود بپرسید: «چطور فهمیدن من به دنبال خرید فلان چیز بودم؟»
نظارت دیجیتال:
در برخی کشورها، این اطلاعات ممکن است در اختیار نهادهای نظارتی قرار گیرد و در سیستمهای نظارت اجتماعی یا شناسایی خودکار استفاده شود.
راهکارهایی برای افزایش سواد رسانهای
از آنجا که آگاهی در این زمینه حیاتی است، پیشنهاد می شود که برای مواجهه هوشمندانه با ترندهای نوظهور دیجیتال، گامهای زیر برداشته شود:
تفکیک سرگرمی از مشارکت اطلاعاتی:
کاربران باید بدانند که استفاده از هر اپلیکیشن رایگان، به نوعی مشارکت در استخراج دادهها است. سرگرمی دیجیتال نباید به قیمت واگذاری اطلاعات هویتی شما تمام شود.
خواندن دقیق سیاستهای حفظ حریم خصوصی:
پیش از استفاده از هر اپلیکیشن، شرایط و ضوابط آن را مطالعه کنید، بهویژه بخشهایی که به ذخیرهسازی و استفاده از دادهها مربوط میشوند.
آموزش خانوادهها و مربیان:
والدین، معلمان و مربیان باید نسبت به تهدیدات دیجیتال آگاه باشند و شیوههای مناسب گفتوگو با نسل نوجوان را برای ارتقای امنیت دیجیتال آموزش دهند.
استفاده از ابزارهای امنتر:
نرمافزارهای متنباز که توسط جوامع حرفهای امنیت سایبری بررسی میشوند، گزینههای امنتری برای تعاملات با هوش مصنوعی هستند.
افزایش گفتمان عمومی درباره حق دیجیتال:
کاربران باید بدانند که دادههای آنها دارای ارزش اقتصادی، امنیتی و هویتی هستند و مالکیت این دادهها حق مسلم و غیرقابل واگذاری است.
سواد رسانهای یعنی توانایی درک، تحلیل و تصمیمگیری آگاهانه در برابر پیامهای رسانهای. یادمان باشد که چهره ما، داده ماست. داده ما، دارایی ماست.
@MLiteracy
الهه خوانساری
معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران
تصور کنید در یک گالری هنری قدم میزنید و ناگهان چشمتان به یکی از نقاشیها میخورد که شبیه چهره خودتان است، اما نه به همان شکلی که هستید، بلکه در قالب یک شخصیت کارتونی!
ممکن است از دیدن این تصویر شگفتزده شوید، اما آیا واقعاً میدانید که پشت این سرگرمی چه چیزی نهفته است؟ آن تصویر هنری ممکن است تنها یک اثر سرگرمکننده نباشد، بلکه بخشی از پازل پیچیدهتری به نام «اقتصاد داده» باشد.
این روزها اپلیکیشنهای جدیدی ظهور کردهاند که تصاویر شما را به آواتارهای هنری تبدیل میکنند و این روند به طور شگفتانگیزی محبوب شده است. اما وقتی عکس چهرهتان را بارگذاری میکنید، آیا واقعا فکر میکنید که چه چیزی را به این برنامهها میدهید؟ آیا به این موضوع فکر کردهاید که این تصویر چطور استفاده میشود و چه تهدیداتی برای حریم خصوصی و امنیت شما ایجاد میکند؟
ترندهای دیجیتال؛ هیجان کوتاه، پیامدهای بلند
در نگاه اول، نرمافزارهایی که از هوش مصنوعی برای خلق آواتارهای هنری استفاده میکنند، به نظر بیخطر و سرگرمکننده میآیند. اما واقعیت پیچیدهتر از این است.
با هر عکسی که آپلود میکنید، اطلاعات بیومتریک شما ذخیره میشود. این اطلاعات، که شامل ویژگیهایی مانند فرم صورت، چشمها، حالت لبخند و غیره است، مختص شماست و برخلاف گذرواژهها، تغییرپذیر نیستند. اگر این دادهها به هر دلیلی لو بروند، نمیتوانید به سادگی آنها را تغییر دهید یا پاک کنید.
نیکولای سولینگ، مدیر فناوری شرکت امنیت سایبری Help AG میگوید: «این اطلاعات ممکن است برای جعل هویت دیجیتال یا دور زدن سیستمهای تشخیص چهره استفاده شوند.» این به این معناست که ممکن است روزی یکی از تصاویر شما برای ورود به حساب بانکی یا حتی عبور از سیستمهای امنیتی استفاده شود.
بیومتریک؛ سرمایهای که نباید به سادگی بخشید
بیومتریک، مانند اثر انگشت یا DNA، یکی از حساسترین دادههاست. این اطلاعات، مثل ویژگیهای چهره، به سادگی قابل تغییر نیستند. متأسفانه، بسیاری از این اپلیکیشنها درباره نحوه ذخیرهسازی، پردازش یا نگهداری این دادهها شفافیت ندارند. در بعضی موارد، ممکن است این اطلاعات در کشورهایی ذخیره شوند که قوانین سختگیرانهای در زمینه حریم خصوصی ندارند.
آواتارها و درآمدهای پنهان
اگر اپلیکیشنها رایگان هستند، پس شما مشتری نیستید؛ شما محصول هستید. این اپها دادههای شما را برای موارد مختلفی استفاده میکنند:
آموزش مدلهای هوش مصنوعی:
تصاویر شما به خوراک الگوریتمها تبدیل میشوند تا آنها بهتر و دقیقتر شوند، بدون اینکه از شما اجازه گرفته شود یا حتی اطلاعرسانی صورت بگیرد.
تبلیغات هدفمند:
اطلاعات شما به شرکتهای تبلیغاتی فروخته میشود تا تبلیغات دقیقتری به شما نمایش داده شود، همان تبلیغاتی که ممکن است از خود بپرسید: «چطور فهمیدن من به دنبال خرید فلان چیز بودم؟»
نظارت دیجیتال:
در برخی کشورها، این اطلاعات ممکن است در اختیار نهادهای نظارتی قرار گیرد و در سیستمهای نظارت اجتماعی یا شناسایی خودکار استفاده شود.
راهکارهایی برای افزایش سواد رسانهای
از آنجا که آگاهی در این زمینه حیاتی است، پیشنهاد می شود که برای مواجهه هوشمندانه با ترندهای نوظهور دیجیتال، گامهای زیر برداشته شود:
تفکیک سرگرمی از مشارکت اطلاعاتی:
کاربران باید بدانند که استفاده از هر اپلیکیشن رایگان، به نوعی مشارکت در استخراج دادهها است. سرگرمی دیجیتال نباید به قیمت واگذاری اطلاعات هویتی شما تمام شود.
خواندن دقیق سیاستهای حفظ حریم خصوصی:
پیش از استفاده از هر اپلیکیشن، شرایط و ضوابط آن را مطالعه کنید، بهویژه بخشهایی که به ذخیرهسازی و استفاده از دادهها مربوط میشوند.
آموزش خانوادهها و مربیان:
والدین، معلمان و مربیان باید نسبت به تهدیدات دیجیتال آگاه باشند و شیوههای مناسب گفتوگو با نسل نوجوان را برای ارتقای امنیت دیجیتال آموزش دهند.
استفاده از ابزارهای امنتر:
نرمافزارهای متنباز که توسط جوامع حرفهای امنیت سایبری بررسی میشوند، گزینههای امنتری برای تعاملات با هوش مصنوعی هستند.
افزایش گفتمان عمومی درباره حق دیجیتال:
کاربران باید بدانند که دادههای آنها دارای ارزش اقتصادی، امنیتی و هویتی هستند و مالکیت این دادهها حق مسلم و غیرقابل واگذاری است.
سواد رسانهای یعنی توانایی درک، تحلیل و تصمیمگیری آگاهانه در برابر پیامهای رسانهای. یادمان باشد که چهره ما، داده ماست. داده ما، دارایی ماست.
@MLiteracy