#کتاب
نگاه محققانه و پژوهشگر دکتر ناصرالدین پروین به تاریخ، همواره در اصلاح برخی دانستهها و پاسخ به شبههها و شناخت درستتر برخی چهرههای تاریخی برای پژوهشگران راهگشاست. دکتر پروین سخن پژوهیده و مستند میگوید و آنگونه که بوده و هست تحلیل میکند نه آنگونه که میخواهد و خوشایند کسی است. هدیه ارزشمندشان را خواندم و بهره بردم. خداوند به عمر و قلمشان افزونی بدهد.
محمدجعفر محمدزاده
@mjmohammadzadeh
نگاه محققانه و پژوهشگر دکتر ناصرالدین پروین به تاریخ، همواره در اصلاح برخی دانستهها و پاسخ به شبههها و شناخت درستتر برخی چهرههای تاریخی برای پژوهشگران راهگشاست. دکتر پروین سخن پژوهیده و مستند میگوید و آنگونه که بوده و هست تحلیل میکند نه آنگونه که میخواهد و خوشایند کسی است. هدیه ارزشمندشان را خواندم و بهره بردم. خداوند به عمر و قلمشان افزونی بدهد.
محمدجعفر محمدزاده
@mjmohammadzadeh
Audio
کارگاه شاهنامهخوانی و شاهنامهشناسی ۲/۲
محمدجعفر محمدزاده
✅ شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ📻
موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
محمدجعفر محمدزاده
✅ شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ📻
موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
#کتاب
جلد نخست رمان بلند و هفت جلدی "در جستجوی زمان ازدست رفته" مارسل پروست ترجمه مهدی سحابی را خواندم. رمان خواندن گرچه خود وقتگیر و انگیزه کافی میخواهد اما "پروست خواندن" به مراتب کاری دشوار، خستهکننده، دیرخوان و سختخوان و البته نیازمند شکیبایی و در نهایت لذتبخش و راضیکننده است. در نوشتههای پروست خواننده تنها با یک داستان، زندگی و تجربه زیسته مواجه نیست؛ در اندیشه او فلسفه زندگی، هنر، سفر در هزارتوی انسان و جستجو برای یافتن و خیلی چیزهای دیگر نهفته است.
از ترجمه خوب مهدی سحابی هم نمیشود گذشت، او هم دانش عمیقی دارد هم پروست را خوب فهمیده است و هم خود هنرمند است.
رمان در جستجو... را "نشر مرکز" در هفت جلد منتشر کرده و جلد نخست با زیر عنوان" طرف خانه سوان" حدود ۶۰۰ صفحه است که با کیفیت خوب، ویرایش کمغلط و کاغذ و جلد مرغوب چاپ شده است. خواندن این مجموعه ارزشمند را به علاقهمندان پیشنهاد میکنم.
تیرماه ۱۴۰۴
م.ج. محمدزاده
@mjmohammadzadeh
جلد نخست رمان بلند و هفت جلدی "در جستجوی زمان ازدست رفته" مارسل پروست ترجمه مهدی سحابی را خواندم. رمان خواندن گرچه خود وقتگیر و انگیزه کافی میخواهد اما "پروست خواندن" به مراتب کاری دشوار، خستهکننده، دیرخوان و سختخوان و البته نیازمند شکیبایی و در نهایت لذتبخش و راضیکننده است. در نوشتههای پروست خواننده تنها با یک داستان، زندگی و تجربه زیسته مواجه نیست؛ در اندیشه او فلسفه زندگی، هنر، سفر در هزارتوی انسان و جستجو برای یافتن و خیلی چیزهای دیگر نهفته است.
از ترجمه خوب مهدی سحابی هم نمیشود گذشت، او هم دانش عمیقی دارد هم پروست را خوب فهمیده است و هم خود هنرمند است.
رمان در جستجو... را "نشر مرکز" در هفت جلد منتشر کرده و جلد نخست با زیر عنوان" طرف خانه سوان" حدود ۶۰۰ صفحه است که با کیفیت خوب، ویرایش کمغلط و کاغذ و جلد مرغوب چاپ شده است. خواندن این مجموعه ارزشمند را به علاقهمندان پیشنهاد میکنم.
تیرماه ۱۴۰۴
م.ج. محمدزاده
@mjmohammadzadeh
Audio
کارگاه شاهنامهخوانی و شاهنامهشناسی ۳/۱
محمدجعفر محمدزاده
✅ شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ📻
موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
محمدجعفر محمدزاده
✅ شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ📻
موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
یادداشت روز چهارشنبه در روزنامه جام جم/ به قلم محمدجعفر محمدزاده
👇👇
https://jamejamonline.ir/006Kvb
@mjmohammadzadeh
👇👇
https://jamejamonline.ir/006Kvb
@mjmohammadzadeh
https://jamejamonline.ir
روایت پایداری ایرانیان
در حافظه تاریخی ایرانیان، صلح همواره اصالت داشته و پرهیز از تجاوز به دیگران یک اصل نانوشته بوده اما در برابر تجاوز، ایران هیچگاه خاموش نمانده است؛ پس از هر ضربه، خود را بازآفریده و مهاجم را از میدان بهدر کرده است. این روحیه پایداری نهفقط در تاریخ، بلکه…
یادداشت امروز ۲۵ تیر در جام جم:
❇️ *روایت پایداری ایرانیان*
▫️در حافظۀ تاریخی ایرانیان، صلح همواره اصالت داشته و پرهیز از تجاوز به دیگران یک اصل نانوشته بوده است. اما در برابر تجاوز، ایران هیچگاه خاموش نمانده است؛ پس از هر ضربه، خود را بازآفریده و مهاجم را از میدان به در کرده است. این روحیۀ پایداری نهفقط در تاریخ، بلکه در شعر و ادب ما نیز بازتابی پررنگ دارد.
▫️یکی از چهرههای کمتر شناختهشدهای که این روحیۀ ملی را در آثار خود بازتاب داده، ایرانشاه بن ابیالخیر است؛ شاعر اواخر قرن پنجم هجری و معاصر ملکشاه سلجوقی، که از ری برخاسته و دو منظومۀ پرمایه به نامهای بهمننامه و کوشنامه از او بهجا مانده است. این دو اثر، در کنار شاهنامه فردوسی، بخشی از گنجینۀ ادب حماسی ایراناند؛ ایرانشاه نیز بیش از روایت پهلوانی و در کنار هر داستان به برجسته کردن ایرانزمین به عنوان یک مفهوم فرهنگی و تاریخی توجه دارد.
▫️کافیست به بسامد واژۀ «ایران» در آثار او نگاه کنیم: ۲۱۴ بار در بهمننامه و ۲۳۱ بار در کوشنامه؛ آماری که نشان میدهد ایران در ذهن او نهفقط یک سرزمین، که یک جهان معنایی و اخلاقی است. او ایرانیان را خداباور، دادگر، خردمند، نیکنام و رزمآور میداند. همچون نظامی گنجوی که ایران را «دل عالم» میخواند، ایرانشاه نیز میگوید:
«در ایرانیان است یکسر پدید / چو ایران، جهانآفرین نافرید»
او از ایران بهعنوان جایگاه «آیین» و «جای کیان» یاد میکند؛ تعبیری که به پایتختهای ملی ایران و جایگاه فرهنگ دیرپای آن اشاره دارد. روایت او از ایران، روایتی است از سرزمینی که همیشه توانسته پس از ویرانی، از نو برخیزد.
در کوشنامه، ایرانشاه به جغرافیای گسترده و قدرت دریایی ایران اشاره میکند:
«دگر پهلو از راهِ ماچین و چین / همی کشتی آید ز ایرانزمین»
و در صحنهای از نبرد با چینیان، بهروشنی نشان میدهد که حتی اگر ایرانسپاه در آغاز آسیب ببیند، در ادامه راهی برای بازیابی خود خواهد یافت:
«تنی چند از ایرانسپه کشته شد / سر هر یک از رزم برگشته شد»
…
«فگندند از آن لشکر نامدار / بر آن حمله اندر سواری هزار»
در این اشعار، شکوه و استقامت ایرانزمین نه با شعار، که با تصویرسازی ادبی و پیوند با حافظه جمعی ایرانیان بیان شده است.
▫️ایرانشاه بن ابیالخیر، اگرچه به اندازۀ فردوسی نامآور نشد، اما میراثی ارزشمند از خود بهجا گذاشت؛ میراثی که ایران را نهفقط یک سرزمین، بلکه یک «فهم» و «فرهنگ» زنده در تاریخ میبیند. در روزگار ما که بازخوانی بنیادهای هویت فرهنگی اهمیت یافته، صدای شاعرانی چون او میتواند تلنگری باشد برای یادآوری اینکه ایران، پیش از آنکه مرز باشد، معنا بوده است.
#محمدجعفر_محمدزاده
#جام_جم
#ایران_فرهنگی
#ایرانشناسی
@mjmohammadzadeh
❇️ *روایت پایداری ایرانیان*
▫️در حافظۀ تاریخی ایرانیان، صلح همواره اصالت داشته و پرهیز از تجاوز به دیگران یک اصل نانوشته بوده است. اما در برابر تجاوز، ایران هیچگاه خاموش نمانده است؛ پس از هر ضربه، خود را بازآفریده و مهاجم را از میدان به در کرده است. این روحیۀ پایداری نهفقط در تاریخ، بلکه در شعر و ادب ما نیز بازتابی پررنگ دارد.
▫️یکی از چهرههای کمتر شناختهشدهای که این روحیۀ ملی را در آثار خود بازتاب داده، ایرانشاه بن ابیالخیر است؛ شاعر اواخر قرن پنجم هجری و معاصر ملکشاه سلجوقی، که از ری برخاسته و دو منظومۀ پرمایه به نامهای بهمننامه و کوشنامه از او بهجا مانده است. این دو اثر، در کنار شاهنامه فردوسی، بخشی از گنجینۀ ادب حماسی ایراناند؛ ایرانشاه نیز بیش از روایت پهلوانی و در کنار هر داستان به برجسته کردن ایرانزمین به عنوان یک مفهوم فرهنگی و تاریخی توجه دارد.
▫️کافیست به بسامد واژۀ «ایران» در آثار او نگاه کنیم: ۲۱۴ بار در بهمننامه و ۲۳۱ بار در کوشنامه؛ آماری که نشان میدهد ایران در ذهن او نهفقط یک سرزمین، که یک جهان معنایی و اخلاقی است. او ایرانیان را خداباور، دادگر، خردمند، نیکنام و رزمآور میداند. همچون نظامی گنجوی که ایران را «دل عالم» میخواند، ایرانشاه نیز میگوید:
«در ایرانیان است یکسر پدید / چو ایران، جهانآفرین نافرید»
او از ایران بهعنوان جایگاه «آیین» و «جای کیان» یاد میکند؛ تعبیری که به پایتختهای ملی ایران و جایگاه فرهنگ دیرپای آن اشاره دارد. روایت او از ایران، روایتی است از سرزمینی که همیشه توانسته پس از ویرانی، از نو برخیزد.
در کوشنامه، ایرانشاه به جغرافیای گسترده و قدرت دریایی ایران اشاره میکند:
«دگر پهلو از راهِ ماچین و چین / همی کشتی آید ز ایرانزمین»
و در صحنهای از نبرد با چینیان، بهروشنی نشان میدهد که حتی اگر ایرانسپاه در آغاز آسیب ببیند، در ادامه راهی برای بازیابی خود خواهد یافت:
«تنی چند از ایرانسپه کشته شد / سر هر یک از رزم برگشته شد»
…
«فگندند از آن لشکر نامدار / بر آن حمله اندر سواری هزار»
در این اشعار، شکوه و استقامت ایرانزمین نه با شعار، که با تصویرسازی ادبی و پیوند با حافظه جمعی ایرانیان بیان شده است.
▫️ایرانشاه بن ابیالخیر، اگرچه به اندازۀ فردوسی نامآور نشد، اما میراثی ارزشمند از خود بهجا گذاشت؛ میراثی که ایران را نهفقط یک سرزمین، بلکه یک «فهم» و «فرهنگ» زنده در تاریخ میبیند. در روزگار ما که بازخوانی بنیادهای هویت فرهنگی اهمیت یافته، صدای شاعرانی چون او میتواند تلنگری باشد برای یادآوری اینکه ایران، پیش از آنکه مرز باشد، معنا بوده است.
#محمدجعفر_محمدزاده
#جام_جم
#ایران_فرهنگی
#ایرانشناسی
@mjmohammadzadeh
Audio
کارگاه شاهنامهخوانی و شاهنامهشناسی ۳/۲
محمدجعفر محمدزاده
✅ ششمین برنامه از شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ تقدیم علاقهمندان میشود.
📻 موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
محمدجعفر محمدزاده
✅ ششمین برنامه از شبهای فرهنگ از رادیو فرهنگ تقدیم علاقهمندان میشود.
📻 موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
انالله و انا الیه راجعون
همه مرگ راییم برنا و پیر!
درگذشت غمانگیز دکتر سیامک موسوی اسدزاده از پیشکسوتان هنر و ادبیات استان لرستان ضایعهای دردناک برای کسانی است که او را از دور و نزدیک میشناختند و سالیان طولانی از سفره دانش و هنر او برخوردار بودهاند. این مصیبت را به هماستانیهای ارجمندم بهویژه خانواده آن عزیز از دسترفته و جامعه فرهنگ و هنر لرستان تسلیت میگویم و از خداوند بزرگ آرامش و آمرزش در مینو را برای ایشان و صبر و شکیبایی را برای بازماندگان خواستارم.
محمدجعفر محمدزاده
@mjmohammadzadeh
همه مرگ راییم برنا و پیر!
درگذشت غمانگیز دکتر سیامک موسوی اسدزاده از پیشکسوتان هنر و ادبیات استان لرستان ضایعهای دردناک برای کسانی است که او را از دور و نزدیک میشناختند و سالیان طولانی از سفره دانش و هنر او برخوردار بودهاند. این مصیبت را به هماستانیهای ارجمندم بهویژه خانواده آن عزیز از دسترفته و جامعه فرهنگ و هنر لرستان تسلیت میگویم و از خداوند بزرگ آرامش و آمرزش در مینو را برای ایشان و صبر و شکیبایی را برای بازماندگان خواستارم.
محمدجعفر محمدزاده
@mjmohammadzadeh
◀️ به نام خداوند جان و خرد
📢 به آگاهی دوستداران و همراهان کارگاه شاهنامه میرساند: نظر به اینکه مکان برگزاری، که در جریان حملهی رژیم صهیونی آسیب دیده است، هنوز آماده برگزاری نشست حضوری نیست از دوشنبه این هفته نشستهای شاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی به صورت برخط(آنلاین) برگزاری میشود.
⏰ زمان: دوشنبهها ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه
🏢 مکان بر بستر گوگلمیت( google meet) از راهگذر پیوند زیر:
👇👇👇
https://meet.google.com/agb-heqe-egr
🌴 شرکت برای علاقهمندان آزاد و رایگان آزاد است.
#محمدجعفر_محمدزاده
گروه فرهنگی مجتمع ستارخان تهران
@mjmohammadzadeh
📢 به آگاهی دوستداران و همراهان کارگاه شاهنامه میرساند: نظر به اینکه مکان برگزاری، که در جریان حملهی رژیم صهیونی آسیب دیده است، هنوز آماده برگزاری نشست حضوری نیست از دوشنبه این هفته نشستهای شاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی به صورت برخط(آنلاین) برگزاری میشود.
⏰ زمان: دوشنبهها ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه
🏢 مکان بر بستر گوگلمیت( google meet) از راهگذر پیوند زیر:
👇👇👇
https://meet.google.com/agb-heqe-egr
🌴 شرکت برای علاقهمندان آزاد و رایگان آزاد است.
#محمدجعفر_محمدزاده
گروه فرهنگی مجتمع ستارخان تهران
@mjmohammadzadeh
✅ بینش توحیدی ایرانیان در شاهنامه فردوسی
📢🌴 محمدجعفر محمدزاده در نوزدهمین کارگاه شاهنامهشاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی مطرح کرد:
▫️شاهنامه گرچه کتابی ایرانی و حامل هویت و فرهنگ ایرانیان است ولی واقعیت آن است که شاهنامه کتابی با محتوای جهانی و انسانی، مبتنی بر بینش توحیدی است.
▫️ هیچ دورهای و نبردی از پادشاهی فرهمند و یا پهلوانی خوشنام جز با نگاه و بینش توحیدی آغاز نمیشود و هیچ فرجام پیروزی نیست که با سپاس خدای همراه نباشد.
▫️ نامههای ایرانیان که در شاهنامه بدانها اشاره شده، همواره با یاد و نام و ستایش خداوند آغاز شدهاند، در نامهی منوچهر به فریدون میخوانیم: "نخست از جهانآفرین کرد یاد/ خداوند خوبی و پاکی و داد/ سپاس از جهاندار فریادرس/ نگیرد به سختی جز او دست کس".
▫️جهانبینی توحیدی ایرانیان از دورهی باستان در منابع پیش از اسلام ذکر شده و با زبان و اندیشهی فردوسی در شاهنامه، رنگ اسلامی گرفته است. در آغاز نامهی سام به منوچهر فشردهای از این جهانبینی دیده میشود: " سر نامه کرد آفرین خدای/ کجا هست و باشد همیشه بهجای/ از اویست نیکو بد و هست و نیست/ همه بندگانیم و ایزد یکیست/ هر آن چیز کو خواست اندر بوشن/ بر آن است چرخ روان را روشن/ خداوند کیوان و خورشید و ماه/ و زو آفرین بر منوچهرشاه."
▫️پهلوانان شاهنامه همگی به یکتایی خداوند و روز پسین ایمان دارند. رستم نمونه کامل فرهنگ و سنت پهلوانی ایرانی است؛ او در مرزهای اخلاق و انسانیت است و هیچگاه عهدشکنی و ناجوانمردی نمیکند و در آغاز هر نبردی به پاکیزگی از خداوند یاری میخواهد: " خرامان بشد سوی آب روان/ چنان چون شده باز یابد روان/ بخورد آب و روی و سرو تن بشست/ به پیش جهانآفرین شد نخست،"
▫️باری شاهنامه گرچه از نژاد و تبار و سرزمین تاریخ و فرهنگ بسیار گفته است ولی ملاک ارزشگذاری کارها را خدایی بودن میداند و دوره باشکوه فریدون را چنین ارزشگذاری میکند:" فریدون ز کاری که کرد ایزدی/ نخستین جهان را بشست از بدی/ دو دیگر که گیتی ز نابخردان/ بپالود و بستد ز دست بدان"
به باور فردوسی، فریدون به پشتوانه کار خدایی(ایزدی) توانست هم بدیها را از جهان پاک کند و هم دست نابخردان را از امور جامعه کوتاه کند.
▫️کارگاه شاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی دوشنبهشبها در مجتمع ستارخان تهران برگزار و شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱:۳۰ دقیقه از رادیو سراسری فرهنگ روی موج ۱۰۶ اف. ام. پخش میشود.
https://t.iss.one/mjmohammadzadeh
📢🌴 محمدجعفر محمدزاده در نوزدهمین کارگاه شاهنامهشاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی مطرح کرد:
▫️شاهنامه گرچه کتابی ایرانی و حامل هویت و فرهنگ ایرانیان است ولی واقعیت آن است که شاهنامه کتابی با محتوای جهانی و انسانی، مبتنی بر بینش توحیدی است.
▫️ هیچ دورهای و نبردی از پادشاهی فرهمند و یا پهلوانی خوشنام جز با نگاه و بینش توحیدی آغاز نمیشود و هیچ فرجام پیروزی نیست که با سپاس خدای همراه نباشد.
▫️ نامههای ایرانیان که در شاهنامه بدانها اشاره شده، همواره با یاد و نام و ستایش خداوند آغاز شدهاند، در نامهی منوچهر به فریدون میخوانیم: "نخست از جهانآفرین کرد یاد/ خداوند خوبی و پاکی و داد/ سپاس از جهاندار فریادرس/ نگیرد به سختی جز او دست کس".
▫️جهانبینی توحیدی ایرانیان از دورهی باستان در منابع پیش از اسلام ذکر شده و با زبان و اندیشهی فردوسی در شاهنامه، رنگ اسلامی گرفته است. در آغاز نامهی سام به منوچهر فشردهای از این جهانبینی دیده میشود: " سر نامه کرد آفرین خدای/ کجا هست و باشد همیشه بهجای/ از اویست نیکو بد و هست و نیست/ همه بندگانیم و ایزد یکیست/ هر آن چیز کو خواست اندر بوشن/ بر آن است چرخ روان را روشن/ خداوند کیوان و خورشید و ماه/ و زو آفرین بر منوچهرشاه."
▫️پهلوانان شاهنامه همگی به یکتایی خداوند و روز پسین ایمان دارند. رستم نمونه کامل فرهنگ و سنت پهلوانی ایرانی است؛ او در مرزهای اخلاق و انسانیت است و هیچگاه عهدشکنی و ناجوانمردی نمیکند و در آغاز هر نبردی به پاکیزگی از خداوند یاری میخواهد: " خرامان بشد سوی آب روان/ چنان چون شده باز یابد روان/ بخورد آب و روی و سرو تن بشست/ به پیش جهانآفرین شد نخست،"
▫️باری شاهنامه گرچه از نژاد و تبار و سرزمین تاریخ و فرهنگ بسیار گفته است ولی ملاک ارزشگذاری کارها را خدایی بودن میداند و دوره باشکوه فریدون را چنین ارزشگذاری میکند:" فریدون ز کاری که کرد ایزدی/ نخستین جهان را بشست از بدی/ دو دیگر که گیتی ز نابخردان/ بپالود و بستد ز دست بدان"
به باور فردوسی، فریدون به پشتوانه کار خدایی(ایزدی) توانست هم بدیها را از جهان پاک کند و هم دست نابخردان را از امور جامعه کوتاه کند.
▫️کارگاه شاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی دوشنبهشبها در مجتمع ستارخان تهران برگزار و شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱:۳۰ دقیقه از رادیو سراسری فرهنگ روی موج ۱۰۶ اف. ام. پخش میشود.
https://t.iss.one/mjmohammadzadeh
Telegram
دغدغههای فرهنگی
ایرانشناسی، تاریخ زبان و ادبیات فارسی، فرهنگو رسانه.
صفحه رسمی محمدجعفر محمدزاده
نویسنده و
پژوهشگر .
ارتباط:
@mjmz47
https://t.iss.one/mjmohammadzadeh
صفحه رسمی محمدجعفر محمدزاده
نویسنده و
پژوهشگر .
ارتباط:
@mjmz47
https://t.iss.one/mjmohammadzadeh
#کتابخوانی
سوان مانند بسیاری از مردم ذهنی تنبل و تخیلی سست داشت. به عنوان یک حقیقت عام میدانست که زندگی آدمها پر از تناقض است، اما درباره هر آدم خاصی چنین میپنداشت که همه آنبخش از زندگیاش که او نمیشناسد درست همانند آنی است که میشناسد.
( در جستوجوی حقیقت از دسترفته، مارسل پروست،ج۱، ص۴۷۵)
@mjmohammadzadeh
سوان مانند بسیاری از مردم ذهنی تنبل و تخیلی سست داشت. به عنوان یک حقیقت عام میدانست که زندگی آدمها پر از تناقض است، اما درباره هر آدم خاصی چنین میپنداشت که همه آنبخش از زندگیاش که او نمیشناسد درست همانند آنی است که میشناسد.
( در جستوجوی حقیقت از دسترفته، مارسل پروست،ج۱، ص۴۷۵)
@mjmohammadzadeh
Audio
کارگاه شاهنامهخوانی و شاهنامهشناسی ۴/۱
محمدجعفر محمدزاده
✅ هفتمین پادپخش/ پادکست از "شبهای فرهنگ " رادیو فرهنگ تقدیم علاقهمندان میشود.
📻 موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
محمدجعفر محمدزاده
✅ هفتمین پادپخش/ پادکست از "شبهای فرهنگ " رادیو فرهنگ تقدیم علاقهمندان میشود.
📻 موج اف. ام ردیف ۱۰۶
◀️ پژوهشهایی دربارهی شاهنامه فردوسی و شرح بیتهایی شاهنامه
▫️🌙 شبهای سهشنبه و چهارشنبه ساعت ۲۱/۳۰
@mjmohammadzadeh
🔸از این نامورنامهی شهریار
بمانم به گیتی یکی یادگار
📣 کارگاه شاهنامهپژوهی و شاهنامهشناسی
🕰 از این هفته(۶ تیرماه) دوشنبه شبها ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه
🏢 مکان: تالار اجتماعات برج۲ مجتمع ستارخان
👨👩👧👦 شرکت برای عموم آزاد است.
📡 حضور مجازی بر بستر گوگلمیت( google meet) از رهگذر پیوند زیر:
👇👇👇
https://meet.google.com/agb-heqe-egr
@mjmohammadzadeh
بمانم به گیتی یکی یادگار
📣 کارگاه شاهنامهپژوهی و شاهنامهشناسی
🕰 از این هفته(۶ تیرماه) دوشنبه شبها ساعت ۲۰:۳۰ دقیقه
🏢 مکان: تالار اجتماعات برج۲ مجتمع ستارخان
👨👩👧👦 شرکت برای عموم آزاد است.
📡 حضور مجازی بر بستر گوگلمیت( google meet) از رهگذر پیوند زیر:
👇👇👇
https://meet.google.com/agb-heqe-egr
@mjmohammadzadeh