Статья на РИА Новости, в которой говориться о ГУЛАГе, как о "социальном лифте" это плевок на могилы невинно репрессированных людей и глумление над памятью новомучеников и исповедников Церкви Русской.
На севере Томской области есть одно страшное место. Оно называется Назино. В 1933 году на остров Назино посреди Оби были сосланы примерно 6100 человек. Сосланы были вперемешку уголовники, асоциальные элементы и случайно оказавшиеся без паспорта с собой проезжие и жители Москвы(!). На острове начался голод. Были зафиксированы случаи каннибализма. Уголовники установили свои правила. Были случаи убийств. Смертность была колосальная. Выжило примерно 2200 человек из 6100. Это был ад, а не "социальный лифт".
Давайте не будем плевать на могилы невинно убиенных репресированных людей, а также не будем глумиться над памятью святых новомучеников и исповедников, заявляя, что ГУЛАГ это место комфортного проживания...
P.S. На картинках письмо инструктора партии В.А. Величко о Назинской трагедии.
#Новомученики #репрессии
На севере Томской области есть одно страшное место. Оно называется Назино. В 1933 году на остров Назино посреди Оби были сосланы примерно 6100 человек. Сосланы были вперемешку уголовники, асоциальные элементы и случайно оказавшиеся без паспорта с собой проезжие и жители Москвы(!). На острове начался голод. Были зафиксированы случаи каннибализма. Уголовники установили свои правила. Были случаи убийств. Смертность была колосальная. Выжило примерно 2200 человек из 6100. Это был ад, а не "социальный лифт".
Давайте не будем плевать на могилы невинно убиенных репресированных людей, а также не будем глумиться над памятью святых новомучеников и исповедников, заявляя, что ГУЛАГ это место комфортного проживания...
P.S. На картинках письмо инструктора партии В.А. Величко о Назинской трагедии.
#Новомученики #репрессии
Сегодня день памяти священномученика Ефрема Селенгинского. Выдающегося миссионера Забайкалья.
Будущий святитель был родом из бедной забайкальской казачьей семьи. С 1904 года отец Епифаний Кузнецов (таким было его имя до пострига) начинает заниматься миссией в составе Забайкальской Миссии. В основном проповедь была направлена на бурят, но особый успех также был среди корейцев. В Чите из обращенных корейцев образовался даже свой приход со священником-корейцем.
Впоследствии отец Епифаний принимает постриг с именем Ефрем. В 1916 года архимандрит Ефрем был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии. Селенгинская епархия находилась на территории современной Бурятии.
Святитель Ефрем был участником Поместного Собора 1917-1918 годов.
23 августа (5 сентября) святитель Ефрем был расстрелян большевиками на Ходынском поле. "Смерть за Христа он принял спокойно. Перед расстрелом благословил соузников, вместе с ним приведенных на казнь".
Священномучениче Ефреме, моли Бога о нас!
#миссия #новомученики #Бурятия #Забайкальский_край
P.S. Общаясь с двумя православными знакомыми из Бурятии с огорчением узнал, что в их местности нет особого почитания священномученика Ефрема. Если среди моих подписчиков есть верующие из Бурятии или Забайкальского края, то прошу рассказать об этом замечательном святом своим знакомым землякам. Память о святом не должна быть предана забвению. А за Вашу ревность святитель Ефрем может стать Вашим ходатаем перед Господом.
Будущий святитель был родом из бедной забайкальской казачьей семьи. С 1904 года отец Епифаний Кузнецов (таким было его имя до пострига) начинает заниматься миссией в составе Забайкальской Миссии. В основном проповедь была направлена на бурят, но особый успех также был среди корейцев. В Чите из обращенных корейцев образовался даже свой приход со священником-корейцем.
Впоследствии отец Епифаний принимает постриг с именем Ефрем. В 1916 года архимандрит Ефрем был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии. Селенгинская епархия находилась на территории современной Бурятии.
Святитель Ефрем был участником Поместного Собора 1917-1918 годов.
23 августа (5 сентября) святитель Ефрем был расстрелян большевиками на Ходынском поле. "Смерть за Христа он принял спокойно. Перед расстрелом благословил соузников, вместе с ним приведенных на казнь".
Священномучениче Ефреме, моли Бога о нас!
#миссия #новомученики #Бурятия #Забайкальский_край
P.S. Общаясь с двумя православными знакомыми из Бурятии с огорчением узнал, что в их местности нет особого почитания священномученика Ефрема. Если среди моих подписчиков есть верующие из Бурятии или Забайкальского края, то прошу рассказать об этом замечательном святом своим знакомым землякам. Память о святом не должна быть предана забвению. А за Вашу ревность святитель Ефрем может стать Вашим ходатаем перед Господом.
Telegram
Записки миссионера.
Священномученик Ефрем Селенгинский.
У нас новый святой!
"Настоятель Яранского Пророчицкого монастыря архимандрит Геннадий (в миру Григорий Сергеевич Парфентьев) родился в 1864 году в Курской губернии в крестьянской семье.
В 1886 году он поступил в Путивльскую Молчанскую Софрониеву пустынь. В 1895 году послушник Григорий поступил в Александро-Невский монастырь, что на Филейке, где в 1896 году принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона. В 1897 году иеродиакон Геннадий был переведен в Успенский Трифонов монастырь, где был рукоположен в сан иеромонаха в 1900 году.
В 1902 году иеромонах Геннадий был назначен настоятелем Яранского Пророчицкого монастыря. В своем «Дневнике инока» епископ Вениамин (Милов) отмечал мирный, благодатный, богоугодный настрой, сложившейся в Яранском Пророчицком монастыре под руководством игумена Геннадия, который пользовался авторитетом среди местного населения, окормлял насельниц местных женских обителей, принимал участие в создании Покровской женской обители Котельнического уезда. В 1918 отец Геннадий был возведен в сан архимандрита.
По причине высокого авторитета Яранского Пророчицкого монастыря среди местного крестьянского населения советская власть решила разогнать обитель, начав 10 сентября 1918 года с конфискации значительной части монастырского имущества. В ноябре 1918 года отец Геннадий был задержан и отправлен в Вятку, однако уже в январе 1919 года он вернулся в обитель.
Вскоре власти приказали монахам покинуть монастырь в срок до 2 февраля 1919 года. Архимандрит Геннадий старался подготовить все необходимое, чтобы братия смогла продолжить свою иноческую жизнь в новых чрезвычайных условиях. В начале февраля 1919 года была предпринята попытка сохранить монастырский храм, передав его общине верующих, в которую входили прихожане из окрестных деревень.
16 февраля 1919 года отец Геннадий был снова арестован. Во время допроса сотрудники Яранской ЧК пытались узнать у настоятеля о том, где спрятана рожь и монастырские драгоценности. На все вопросы отец Геннадий ответил коротко: «Про рожь и крупчатку показать ничего не могу, а драгоценности монастырские находятся при церкви». В апреле 1919 года, находясь уже в Вятской тюрьме, архимандрит Геннадий был приговорен к расстрелу за то, что, будучи ответственным за весь монастырь, скрывал зерно и крупчатку для совершения церковных обрядов.
Архимандрит Геннадий был расстрелян 10 ноября 1919 года".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 68)
#новомученики #Вятка
"Настоятель Яранского Пророчицкого монастыря архимандрит Геннадий (в миру Григорий Сергеевич Парфентьев) родился в 1864 году в Курской губернии в крестьянской семье.
В 1886 году он поступил в Путивльскую Молчанскую Софрониеву пустынь. В 1895 году послушник Григорий поступил в Александро-Невский монастырь, что на Филейке, где в 1896 году принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона. В 1897 году иеродиакон Геннадий был переведен в Успенский Трифонов монастырь, где был рукоположен в сан иеромонаха в 1900 году.
В 1902 году иеромонах Геннадий был назначен настоятелем Яранского Пророчицкого монастыря. В своем «Дневнике инока» епископ Вениамин (Милов) отмечал мирный, благодатный, богоугодный настрой, сложившейся в Яранском Пророчицком монастыре под руководством игумена Геннадия, который пользовался авторитетом среди местного населения, окормлял насельниц местных женских обителей, принимал участие в создании Покровской женской обители Котельнического уезда. В 1918 отец Геннадий был возведен в сан архимандрита.
По причине высокого авторитета Яранского Пророчицкого монастыря среди местного крестьянского населения советская власть решила разогнать обитель, начав 10 сентября 1918 года с конфискации значительной части монастырского имущества. В ноябре 1918 года отец Геннадий был задержан и отправлен в Вятку, однако уже в январе 1919 года он вернулся в обитель.
Вскоре власти приказали монахам покинуть монастырь в срок до 2 февраля 1919 года. Архимандрит Геннадий старался подготовить все необходимое, чтобы братия смогла продолжить свою иноческую жизнь в новых чрезвычайных условиях. В начале февраля 1919 года была предпринята попытка сохранить монастырский храм, передав его общине верующих, в которую входили прихожане из окрестных деревень.
16 февраля 1919 года отец Геннадий был снова арестован. Во время допроса сотрудники Яранской ЧК пытались узнать у настоятеля о том, где спрятана рожь и монастырские драгоценности. На все вопросы отец Геннадий ответил коротко: «Про рожь и крупчатку показать ничего не могу, а драгоценности монастырские находятся при церкви». В апреле 1919 года, находясь уже в Вятской тюрьме, архимандрит Геннадий был приговорен к расстрелу за то, что, будучи ответственным за весь монастырь, скрывал зерно и крупчатку для совершения церковных обрядов.
Архимандрит Геннадий был расстрелян 10 ноября 1919 года".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 68)
#новомученики #Вятка
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
23-24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
❤2
Церковь установила общецерковный день поминовения безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
23-24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Неделя памяти жертв репрессий.
Дорогие братья и сестры, с этого года мы впервые совершаем общецерковное поминовения безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении, установленное Церковью на 30 октября.
В связи с этим наш канал запускает небольшую акцию. С 30 октября по 7 ноября будет опубликовано несколько историй о людях, пострадавших в эпоху репрессий XX века. Публикации будут сопровождаться хештегом #КрасныйТеррорБыл, а в случаях когда речь будет идти о канонизированных жертвах репрессий будет также добавляться хештег #Новомученики.
Все дружественные каналы ТГ также приглашаю к участию в акции.
#КрасныйТеррорБыл #Новомученики
Дорогие братья и сестры, с этого года мы впервые совершаем общецерковное поминовения безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении, установленное Церковью на 30 октября.
В связи с этим наш канал запускает небольшую акцию. С 30 октября по 7 ноября будет опубликовано несколько историй о людях, пострадавших в эпоху репрессий XX века. Публикации будут сопровождаться хештегом #КрасныйТеррорБыл, а в случаях когда речь будет идти о канонизированных жертвах репрессий будет также добавляться хештег #Новомученики.
Все дружественные каналы ТГ также приглашаю к участию в акции.
#КрасныйТеррорБыл #Новомученики
❤1🙏1
Путь ко спасению проходит нормально. (Часть 1)
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Начнем с рассказа об одном малоизвестном святом - священномученике Викторе Киранове.
Будущий святой родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии (территория современной Запорожской области Украины). После принятия сана Виктор Киранов служил сельским священником. В начале 1920-ых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске. Большевики постепенно закрывали все храмы в Бердянске в том числе закрыли Вознесенский собор. Последним незакрытым храмом оставался Покровский храм, куда и перевели протоиерея Виктора после закрытия собора. Из-за закрытия храмов многие священники голодали вместе со своими семьями. Чтобы хоть как-то им помочь отец Виктор организовал сбор средств для помощи бедствующим священникам.
Но большевики планировали закрыть и последнюю церковь города под предлогом строительства школы из кирпича храма. Протоиерей Виктор вместе с другими священниками обошли дома верующих с приглашением прийти на приходское собрание. Собрание состоялось после Рождества 8 января 1937 (!) года. На собрание в поддержку Церкви собралось почти четыре тысячи человек (!). При том что население Бердянска тогда составляло не более 55 тысяч человек. Просто зафиксируем этот факт, что после 17 лет безбожной пропаганды в небольшом провинциальном городе верующие смогли собрать несколько тысяч человек для защиты храма... На собрании один из ораторов говорил, что «Советская власть забирает нашу последнюю отраду, нам нужно крепко стоять перед этой властью... Если советской власти надо строить школу, то мы соберем деньги на камень и сдадим... Где тот кирпич из уже разрушенных церквей? Почему из него не построена ни одна школа?»
Стоит ли говорить, что верующие были проигнорированы и вскоре храм был закрыт, а самые активные священнослужители, в том числе протоиерей Виктор Киранов, были арестованы. Священники были подвергнуты пыткам. Как вспоминала дочь одного из арестованных священников, священномученика Александра Ильенкова, Зоя: "Однажды мы, дети арестованных, ждали у здания НКВД, когда их (прим. арестованных священников) будут выводить. Но когда их вывели, мы не обрадовались, а перепугались. Все были крайне истощены. Всегда добродушный папа на меня не посмотрел. У него был разбит весь лоб, и он еле переставлял ноги. Как потом узнали, пытки проводили самым изощрённым способом, били по лицу, по животу и ниже, избивали до обмороков…"
Протоирей Виктор впоследствии писал своей супруге: "Сперва отборная, пересыпанная матерщиной ругня, затем толчки, удары до грыжи, а затем бессонная стойка в течении 300 часов с перерывом на 6 часов..." После пыток сначала протоиерей Виктор сознался в антисоветской деятельности, но затем собравшись со всеми силами, письменно отказался от показаний и далее уже до конца настаивал на своей невиновности.
Поскольку большинство обвиняемых виновными себя под пытками не признали, достаточных оснований для осуждения не было. Дело было направлено в вышестоящие инстанции НКВД. В итоге протоиерей Виктор Киранов был приговорен к 8 годам исправительно-трудовых работ и сослан в Сибирь. Остальные священники также получили сроки и были сосланы.
(продолжение)
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Начнем с рассказа об одном малоизвестном святом - священномученике Викторе Киранове.
Будущий святой родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии (территория современной Запорожской области Украины). После принятия сана Виктор Киранов служил сельским священником. В начале 1920-ых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске. Большевики постепенно закрывали все храмы в Бердянске в том числе закрыли Вознесенский собор. Последним незакрытым храмом оставался Покровский храм, куда и перевели протоиерея Виктора после закрытия собора. Из-за закрытия храмов многие священники голодали вместе со своими семьями. Чтобы хоть как-то им помочь отец Виктор организовал сбор средств для помощи бедствующим священникам.
Но большевики планировали закрыть и последнюю церковь города под предлогом строительства школы из кирпича храма. Протоиерей Виктор вместе с другими священниками обошли дома верующих с приглашением прийти на приходское собрание. Собрание состоялось после Рождества 8 января 1937 (!) года. На собрание в поддержку Церкви собралось почти четыре тысячи человек (!). При том что население Бердянска тогда составляло не более 55 тысяч человек. Просто зафиксируем этот факт, что после 17 лет безбожной пропаганды в небольшом провинциальном городе верующие смогли собрать несколько тысяч человек для защиты храма... На собрании один из ораторов говорил, что «Советская власть забирает нашу последнюю отраду, нам нужно крепко стоять перед этой властью... Если советской власти надо строить школу, то мы соберем деньги на камень и сдадим... Где тот кирпич из уже разрушенных церквей? Почему из него не построена ни одна школа?»
Стоит ли говорить, что верующие были проигнорированы и вскоре храм был закрыт, а самые активные священнослужители, в том числе протоиерей Виктор Киранов, были арестованы. Священники были подвергнуты пыткам. Как вспоминала дочь одного из арестованных священников, священномученика Александра Ильенкова, Зоя: "Однажды мы, дети арестованных, ждали у здания НКВД, когда их (прим. арестованных священников) будут выводить. Но когда их вывели, мы не обрадовались, а перепугались. Все были крайне истощены. Всегда добродушный папа на меня не посмотрел. У него был разбит весь лоб, и он еле переставлял ноги. Как потом узнали, пытки проводили самым изощрённым способом, били по лицу, по животу и ниже, избивали до обмороков…"
Протоирей Виктор впоследствии писал своей супруге: "Сперва отборная, пересыпанная матерщиной ругня, затем толчки, удары до грыжи, а затем бессонная стойка в течении 300 часов с перерывом на 6 часов..." После пыток сначала протоиерей Виктор сознался в антисоветской деятельности, но затем собравшись со всеми силами, письменно отказался от показаний и далее уже до конца настаивал на своей невиновности.
Поскольку большинство обвиняемых виновными себя под пытками не признали, достаточных оснований для осуждения не было. Дело было направлено в вышестоящие инстанции НКВД. В итоге протоиерей Виктор Киранов был приговорен к 8 годам исправительно-трудовых работ и сослан в Сибирь. Остальные священники также получили сроки и были сосланы.
(продолжение)
Telegram
Записки миссионера.
#Новомученики
🙏3
Путь ко спасению проходит нормально. (Часть 2)
(начало)
Из тюремных и лагерных писем сохранились воспоминания священномученика: "Путь ко спасению проходит нормально, по указанию апостола Иакова - сперва страдания, затем терпение, а перенеся их, приучаешься к смирению, которое, надеюсь, породит в будущем любовь и приведет ко спасению... Страдаю я, как вам известно, совершено невинно юридически и фактически, так как перед государством и властью ни в чем не повинен, весь город это может подтвердить... Перед Богом же виноват за многие и многие грехи, за что и несу это ужасное наказание как заслуженное. Карцер - отсюда только и просить Бога, чтобы простил меня, а я Его лишь благодарю за милость исправления этим путем. Всех вас прошу: да будет мир между вами во спасение ваше, а мне в утешение".
Таким путем восходил к своему мученическому венцу священномученик Виктор Киранов преображаясь с каждым шагом и приближаясь к святости.
30 марта 1942 года священномученик Виктор преставился ко Господу в Краслаге (г.Канск, Красноярский край), так и не увидевшись больше со своей семьей.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
(начало)
Из тюремных и лагерных писем сохранились воспоминания священномученика: "Путь ко спасению проходит нормально, по указанию апостола Иакова - сперва страдания, затем терпение, а перенеся их, приучаешься к смирению, которое, надеюсь, породит в будущем любовь и приведет ко спасению... Страдаю я, как вам известно, совершено невинно юридически и фактически, так как перед государством и властью ни в чем не повинен, весь город это может подтвердить... Перед Богом же виноват за многие и многие грехи, за что и несу это ужасное наказание как заслуженное. Карцер - отсюда только и просить Бога, чтобы простил меня, а я Его лишь благодарю за милость исправления этим путем. Всех вас прошу: да будет мир между вами во спасение ваше, а мне в утешение".
Таким путем восходил к своему мученическому венцу священномученик Виктор Киранов преображаясь с каждым шагом и приближаясь к святости.
30 марта 1942 года священномученик Виктор преставился ко Господу в Краслаге (г.Канск, Красноярский край), так и не увидевшись больше со своей семьей.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
🙏4
Миссионер священномученик.
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Священномученик Мефодий (в миру Михаил Платонович Краснопёров) родился 30 июля 1868 года в селе Вятском Сарапульского уезда Вятской губернии в семье псаломщика.
Будущий святитель особенно нам интересен нам тем, что активно участвовал в делах миссии. Среди своих многочисленных трудов, он в том числе успел послужить инспектором Александровской миссионерской семинарии в городе Ардоне в Осетии, а также был избран постоянным членом Уфимского епархиального комитета православного миссионерского общества. Священномученик Мефодий, еще будучи архимандритом, проповедовал не только в церкви, но и активно посещал ночлежные дома (приюты для бездомных), совершая там Богослужения, раздавая брошюры и разъясняя различные вопросы Веры.
Особенно плодотворным было служение Владыки Мефодия на Омской земле. Будучи уже викарным епископом Владыка продолжил заниматься миссией. На Омской земле не хватало священнослужителей, особенно в отдаленных селах. Поэтому Владыка Мефодий активно посещал села обширной Омской епархии. В одной из сельских поездок помимо службы, было роздано около 7000 (!) брошюр противосектантского, противоалкогольного и общерелигиозного содержания. Святитель активно боролся с сектантством и старался сформировать сеть миссионерских округов, которые на местах могли бы противостоять угрозе. Также он организовывал религиозные диспуты, в частности, православных с баптистами.
В 1914 года Владыка Мефодий становится епископом Петропавловским. В этом сане он прослужил до мученической кончины.
Владыка проводил много времени в Крестных ходах по степным районам обширной Петропавловской епархии. Во время многодневных Крестных ходов Владыка посещал различные деревни, совершал Богослужения, много проповедовал православным, убеждал сектантов отречься от заблуждений.
После февральской революции против Владыки активно выступил местный Совет рабочих и солдатских депутатов, который требовал (!) убрать святителя из города. Что впрочем тогда не имело успеха.
31 января 1921 году вспыхнуло крестьянское восстание в Ишимском уезде Тюменской губернии против большевиков, которое вскоре распространилось на обширную территорию. 14 февраля повстанцы заняли Петропавловск. Но в итоге восстание было жестоко подавлено. Во время взятия Петропавловска большевиками, 17 февраля, священномученик Мефодий служил Литургию в Церкви святителя Николая Чудотворца. После службы Владыка вышел на площадь перед храмом к собравшемуся народу со словом примирения. И там же перед храмом был заколот штыками. Уже преставившемуся Владыке красноармейцы нанесли еще несколько штыковых ран и в одну из них вонзили Крест.
Так окончил свой земной путь великий пастырь, миссионер и священномученик Мефодий Петропавловский.
Священномучениче Мефодие, моли Бога о нас грешных!
#Петропавловск #Омск #Уфа
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Священномученик Мефодий (в миру Михаил Платонович Краснопёров) родился 30 июля 1868 года в селе Вятском Сарапульского уезда Вятской губернии в семье псаломщика.
Будущий святитель особенно нам интересен нам тем, что активно участвовал в делах миссии. Среди своих многочисленных трудов, он в том числе успел послужить инспектором Александровской миссионерской семинарии в городе Ардоне в Осетии, а также был избран постоянным членом Уфимского епархиального комитета православного миссионерского общества. Священномученик Мефодий, еще будучи архимандритом, проповедовал не только в церкви, но и активно посещал ночлежные дома (приюты для бездомных), совершая там Богослужения, раздавая брошюры и разъясняя различные вопросы Веры.
Особенно плодотворным было служение Владыки Мефодия на Омской земле. Будучи уже викарным епископом Владыка продолжил заниматься миссией. На Омской земле не хватало священнослужителей, особенно в отдаленных селах. Поэтому Владыка Мефодий активно посещал села обширной Омской епархии. В одной из сельских поездок помимо службы, было роздано около 7000 (!) брошюр противосектантского, противоалкогольного и общерелигиозного содержания. Святитель активно боролся с сектантством и старался сформировать сеть миссионерских округов, которые на местах могли бы противостоять угрозе. Также он организовывал религиозные диспуты, в частности, православных с баптистами.
В 1914 года Владыка Мефодий становится епископом Петропавловским. В этом сане он прослужил до мученической кончины.
Владыка проводил много времени в Крестных ходах по степным районам обширной Петропавловской епархии. Во время многодневных Крестных ходов Владыка посещал различные деревни, совершал Богослужения, много проповедовал православным, убеждал сектантов отречься от заблуждений.
После февральской революции против Владыки активно выступил местный Совет рабочих и солдатских депутатов, который требовал (!) убрать святителя из города. Что впрочем тогда не имело успеха.
31 января 1921 году вспыхнуло крестьянское восстание в Ишимском уезде Тюменской губернии против большевиков, которое вскоре распространилось на обширную территорию. 14 февраля повстанцы заняли Петропавловск. Но в итоге восстание было жестоко подавлено. Во время взятия Петропавловска большевиками, 17 февраля, священномученик Мефодий служил Литургию в Церкви святителя Николая Чудотворца. После службы Владыка вышел на площадь перед храмом к собравшемуся народу со словом примирения. И там же перед храмом был заколот штыками. Уже преставившемуся Владыке красноармейцы нанесли еще несколько штыковых ран и в одну из них вонзили Крест.
Так окончил свой земной путь великий пастырь, миссионер и священномученик Мефодий Петропавловский.
Священномучениче Мефодие, моли Бога о нас грешных!
#Петропавловск #Омск #Уфа
Telegram
Записки миссионера.
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
👍1
Восемнадцать лет лагерей...
#Новомученики
Преподобноисповедница Матрона (Власова) родилась в 1889 году в Нижегородской губернии. После того как она стала сиротой ее отдали на воспитание в Серафимо-Дивеевский монастырь. В обители она приняла постриг и прожила до самого ее закрытия в 1927 году.
Исповедница вместе с сестрами перебралась в село Кузятово Нижегородской области и там они проводили монашескую жизнь, помогая при храме и зарабатывая на жизнь рукоделием. В 1933 году их арестовали и обвинили в антисоветской деятельности. Инокиню Матрону приговорили к трем годам в Дмитровском лагере Московской области.
После освобождения святая Матрона поселилась в селе Веригино также в Нижегородской области. Помогала при местном храме. В 1937 году матушку вновь арестовали за участие в «контрреволюционной церковно-фашистской организации» и приговорили к десяти годам заключения в Карлаг (Казахстан).
После освобождения святая Матрона поселилась в селе Выездном опять же в Нижегородской области. Прислуживала при церкви. В 1949 году матушку вновь арестовали (как видим гонения не закончились в 1939 году) и обвинили по старому делу 1937 года. Следствие склоняло исповедницу оговорить одно священника, но матушка не оговорила никого. Ее отправили в ссылку в Казахскую ССР.
В 1954 году брат святой Матроны ходатайствовал о помиловании сестры.
После освобождения инокиня Матрона поселилась в родном селе Пузо в Нижегородской области с братом. Храм был закрыт. Большую часть дня матушка отдавала молитве, как и другие сестры Дивеевской обители, рассеянные по округе.
Преподобноисповедница Матрона мирно скончалась 7 ноября 1963 года.
Всего в заключении она провела 18 лет свой жизни.
Преподобноисповедница Матрона (Власова) Дивеевская включена в Собор новомучеников и исповедников Российских 6 октября 2001 года.
#Новомученики
Преподобноисповедница Матрона (Власова) родилась в 1889 году в Нижегородской губернии. После того как она стала сиротой ее отдали на воспитание в Серафимо-Дивеевский монастырь. В обители она приняла постриг и прожила до самого ее закрытия в 1927 году.
Исповедница вместе с сестрами перебралась в село Кузятово Нижегородской области и там они проводили монашескую жизнь, помогая при храме и зарабатывая на жизнь рукоделием. В 1933 году их арестовали и обвинили в антисоветской деятельности. Инокиню Матрону приговорили к трем годам в Дмитровском лагере Московской области.
После освобождения святая Матрона поселилась в селе Веригино также в Нижегородской области. Помогала при местном храме. В 1937 году матушку вновь арестовали за участие в «контрреволюционной церковно-фашистской организации» и приговорили к десяти годам заключения в Карлаг (Казахстан).
После освобождения святая Матрона поселилась в селе Выездном опять же в Нижегородской области. Прислуживала при церкви. В 1949 году матушку вновь арестовали (как видим гонения не закончились в 1939 году) и обвинили по старому делу 1937 года. Следствие склоняло исповедницу оговорить одно священника, но матушка не оговорила никого. Ее отправили в ссылку в Казахскую ССР.
В 1954 году брат святой Матроны ходатайствовал о помиловании сестры.
После освобождения инокиня Матрона поселилась в родном селе Пузо в Нижегородской области с братом. Храм был закрыт. Большую часть дня матушка отдавала молитве, как и другие сестры Дивеевской обители, рассеянные по округе.
Преподобноисповедница Матрона мирно скончалась 7 ноября 1963 года.
Всего в заключении она провела 18 лет свой жизни.
Преподобноисповедница Матрона (Власова) Дивеевская включена в Собор новомучеников и исповедников Российских 6 октября 2001 года.
Telegram
Записки миссионера.
Преподобноисповедница Матрона (Власова) Дивеевская
С Праздником!
Тропарь преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой) , глас 3
Ско́рби, гоне́ния, боле́зни мно́гия в годи́ну лю́тых испыта́ний претерпе́вшая и ве́рою тве́рдою пе́рвым му́чеником христиа́нским уподобившися, преподобноисповеднице Матро́но, моли́ся ко Го́споду о спасе́нии ду́ш на́ших.
Кондак преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой) , глас 6
Дне́сь проро́чество преподо́бнаго Серафи́ма испо́лнися:/ мно́жество новому́ченик Престо́лу Бо́жию со А́нгелы предстои́т,/ с ни́миже и преподобноисповедница Матро́на в Дивееве Небе́снем мо́лится непреста́нно о земно́м Оте́честве свое́м.
#Новомученики
Тропарь преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой) , глас 3
Ско́рби, гоне́ния, боле́зни мно́гия в годи́ну лю́тых испыта́ний претерпе́вшая и ве́рою тве́рдою пе́рвым му́чеником христиа́нским уподобившися, преподобноисповеднице Матро́но, моли́ся ко Го́споду о спасе́нии ду́ш на́ших.
Кондак преподобноисповеднице Матроне Дивеевской (Власовой) , глас 6
Дне́сь проро́чество преподо́бнаго Серафи́ма испо́лнися:/ мно́жество новому́ченик Престо́лу Бо́жию со А́нгелы предстои́т,/ с ни́миже и преподобноисповедница Матро́на в Дивееве Небе́снем мо́лится непреста́нно о земно́м Оте́честве свое́м.
#Новомученики
ПСТГУ подготовил качественный проект "Слово новомучеников". Каждую неделю с 5 января будет выходить короткометражный фильм о новомучениках, хронологически повествующий о гонениях через Послания новомучеников.
Первые серии:
1. Святитель Тихон при благовестии ему Патриаршества.
2. Святитель Тихон при интронизации на Патриарший Престол.
3. Послание Собора по поводу убийства протоиерея Иоанна Кочурова.
4. Святитель Тихон. Анафема творящим беззакония.
У проекта также есть свой канал: https://t.iss.one/word_mart.
Поддержим хороший проект? Посмотрим сами и покажем ближним.
#новомученики #гонения
Первые серии:
1. Святитель Тихон при благовестии ему Патриаршества.
2. Святитель Тихон при интронизации на Патриарший Престол.
3. Послание Собора по поводу убийства протоиерея Иоанна Кочурова.
4. Святитель Тихон. Анафема творящим беззакония.
У проекта также есть свой канал: https://t.iss.one/word_mart.
Поддержим хороший проект? Посмотрим сами и покажем ближним.
#новомученики #гонения
YouTube
Слово новомучеников. Тизер
Сила Божия совершается в немощи. В немощи являет себя нередко величие духа.
Некогда славные — стали унижены. Некогда восхваляемые — повержены. Вся страна погрузилась в пучину страданий и горя.
Перед лицом смертельного страха, перед лицом того самого стука…
Некогда славные — стали унижены. Некогда восхваляемые — повержены. Вся страна погрузилась в пучину страданий и горя.
Перед лицом смертельного страха, перед лицом того самого стука…
Сегодня день памяти священномученика Виктора Киранова.
Ранее писал об этом малоизвестном, но удивительном святом. Протоиерей Виктор трудился в Бердянске, отстаивая там последний уцелевший православный храм, остальные были закрыты большевиками. Впоследствии его сослали в Сибирь, в г.Асино (современная Томская область).
Вот такая духовная связь между Томской землёй и Бердянском.
Тропарь, глас 3:
Церкве Русския столпе непоколебимый, / благочестия правило, / жития евангельского образе, / священномучениче Викторе, / Христа ради пострадавый даже до крове, / Егоже моли усердно, / яко Начальника и Совершителя спасения, / Русь Святую утвердити в Православии // до скончания века.
Ранее писал об этом малоизвестном, но удивительном святом. Протоиерей Виктор трудился в Бердянске, отстаивая там последний уцелевший православный храм, остальные были закрыты большевиками. Впоследствии его сослали в Сибирь, в г.Асино (современная Томская область).
Вот такая духовная связь между Томской землёй и Бердянском.
Тропарь, глас 3:
Церкве Русския столпе непоколебимый, / благочестия правило, / жития евангельского образе, / священномучениче Викторе, / Христа ради пострадавый даже до крове, / Егоже моли усердно, / яко Начальника и Совершителя спасения, / Русь Святую утвердити в Православии // до скончания века.
Рекомендации епархиальным архиереям Русской Православной Церкви о мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших (продолжение)
Документ утвержден на заседании Священного Синода 29 декабря 2022 года (журнал № 129).
(Начало)
13. Довести до сведения настоятелей храмов, игуменов и игумений монастырей рекомендацию, чтобы священнослужители в памятные даты, касающиеся новомучеников, произносили проповеди с учетом таковой памяти. В монастырях и на приходах иметь иконы, тексты служб, а также книги и фильмы о новомучениках и исповедниках, почитаемых в епархиях. В тех храмах, где служили новомученики, обязательно иметь их иконы и жизнеописания для распространения среди прихожан.
14. Вновь составляемые богослужебные тексты служб новомученикам и исповедникам Церкви Русской направлять в Синодальную богослужебную комиссию.
15. Приходскому духовенству рекомендовать родителям крестить младенцев в честь новомучеников и исповедников в тех случаях, когда сами родители затрудняются с выбором святого, в честь которого хотят назвать ребенка, но при этом уже выбрали имя.
16. Рекомендовать игуменам монастырей использовать имена новомучеников и исповедников при монашеских постригах.
17. Обращаться к органам государственной власти (где это возможно) с ходатайством о переименовании или наименовании в новостройках в честь новомучеников и исповедников элементов инфраструктуры населенных пунктов (улиц, площадей, бульваров, скверов, парков и т.п.), а также о размещении на переименованных в советское время исторических улицах, площадях и т.п. табличек с двойными (современными и дореволюционными) названиями.
18. Поручить ответственным сотрудникам епархий участвовать в наполнении сайта интерактивной карты «Национальная трагедия. Массовые захоронения жертв политических репрессий 1937-1938 гг.» (www.rusgolgofamap.ru).
19. В ежегодных епархиальных отчетах отдельно и подробно освещать проделанную работу в сфере увековечения памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Источник: https://www.patriarchia.ru/db/text/5990710.html
#новомученики
Документ утвержден на заседании Священного Синода 29 декабря 2022 года (журнал № 129).
(Начало)
13. Довести до сведения настоятелей храмов, игуменов и игумений монастырей рекомендацию, чтобы священнослужители в памятные даты, касающиеся новомучеников, произносили проповеди с учетом таковой памяти. В монастырях и на приходах иметь иконы, тексты служб, а также книги и фильмы о новомучениках и исповедниках, почитаемых в епархиях. В тех храмах, где служили новомученики, обязательно иметь их иконы и жизнеописания для распространения среди прихожан.
14. Вновь составляемые богослужебные тексты служб новомученикам и исповедникам Церкви Русской направлять в Синодальную богослужебную комиссию.
15. Приходскому духовенству рекомендовать родителям крестить младенцев в честь новомучеников и исповедников в тех случаях, когда сами родители затрудняются с выбором святого, в честь которого хотят назвать ребенка, но при этом уже выбрали имя.
16. Рекомендовать игуменам монастырей использовать имена новомучеников и исповедников при монашеских постригах.
17. Обращаться к органам государственной власти (где это возможно) с ходатайством о переименовании или наименовании в новостройках в честь новомучеников и исповедников элементов инфраструктуры населенных пунктов (улиц, площадей, бульваров, скверов, парков и т.п.), а также о размещении на переименованных в советское время исторических улицах, площадях и т.п. табличек с двойными (современными и дореволюционными) названиями.
18. Поручить ответственным сотрудникам епархий участвовать в наполнении сайта интерактивной карты «Национальная трагедия. Массовые захоронения жертв политических репрессий 1937-1938 гг.» (www.rusgolgofamap.ru).
19. В ежегодных епархиальных отчетах отдельно и подробно освещать проделанную работу в сфере увековечения памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Источник: https://www.patriarchia.ru/db/text/5990710.html
#новомученики
🔥4👍1
Forwarded from Записки миссионера.
Церковь установила общецерковный день поминовения безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
23-24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
🙏3
Forwarded from Записки миссионера.
Путь ко спасению проходит нормально. (Часть 1)
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Начнем с рассказа об одном малоизвестном святом - священномученике Викторе Киранове.
Будущий святой родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии (территория современной Запорожской области Украины). После принятия сана Виктор Киранов служил сельским священником. В начале 1920-ых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске. Большевики постепенно закрывали все храмы в Бердянске в том числе закрыли Вознесенский собор. Последним незакрытым храмом оставался Покровский храм, куда и перевели протоиерея Виктора после закрытия собора. Из-за закрытия храмов многие священники голодали вместе со своими семьями. Чтобы хоть как-то им помочь отец Виктор организовал сбор средств для помощи бедствующим священникам.
Но большевики планировали закрыть и последнюю церковь города под предлогом строительства школы из кирпича храма. Протоиерей Виктор вместе с другими священниками обошли дома верующих с приглашением прийти на приходское собрание. Собрание состоялось после Рождества 8 января 1937 (!) года. На собрание в поддержку Церкви собралось почти четыре тысячи человек (!). При том что население Бердянска тогда составляло не более 55 тысяч человек. Просто зафиксируем этот факт, что после 17 лет безбожной пропаганды в небольшом провинциальном городе верующие смогли собрать несколько тысяч человек для защиты храма... На собрании один из ораторов говорил, что «Советская власть забирает нашу последнюю отраду, нам нужно крепко стоять перед этой властью... Если советской власти надо строить школу, то мы соберем деньги на камень и сдадим... Где тот кирпич из уже разрушенных церквей? Почему из него не построена ни одна школа?»
Стоит ли говорить, что верующие были проигнорированы и вскоре храм был закрыт, а самые активные священнослужители, в том числе протоиерей Виктор Киранов, были арестованы. Священники были подвергнуты пыткам. Как вспоминала дочь одного из арестованных священников, священномученика Александра Ильенкова, Зоя: "Однажды мы, дети арестованных, ждали у здания НКВД, когда их (прим. арестованных священников) будут выводить. Но когда их вывели, мы не обрадовались, а перепугались. Все были крайне истощены. Всегда добродушный папа на меня не посмотрел. У него был разбит весь лоб, и он еле переставлял ноги. Как потом узнали, пытки проводили самым изощрённым способом, били по лицу, по животу и ниже, избивали до обмороков…"
Протоирей Виктор впоследствии писал своей супруге: "Сперва отборная, пересыпанная матерщиной ругня, затем толчки, удары до грыжи, а затем бессонная стойка в течении 300 часов с перерывом на 6 часов..." После пыток сначала протоиерей Виктор сознался в антисоветской деятельности, но затем собравшись со всеми силами, письменно отказался от показаний и далее уже до конца настаивал на своей невиновности.
Поскольку большинство обвиняемых виновными себя под пытками не признали, достаточных оснований для осуждения не было. Дело было направлено в вышестоящие инстанции НКВД. В итоге протоиерей Виктор Киранов был приговорен к 8 годам исправительно-трудовых работ и сослан в Сибирь. Остальные священники также получили сроки и были сосланы.
(продолжение)
#Новомученики #КрасныйТеррорБыл
Начнем с рассказа об одном малоизвестном святом - священномученике Викторе Киранове.
Будущий святой родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии (территория современной Запорожской области Украины). После принятия сана Виктор Киранов служил сельским священником. В начале 1920-ых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске. Большевики постепенно закрывали все храмы в Бердянске в том числе закрыли Вознесенский собор. Последним незакрытым храмом оставался Покровский храм, куда и перевели протоиерея Виктора после закрытия собора. Из-за закрытия храмов многие священники голодали вместе со своими семьями. Чтобы хоть как-то им помочь отец Виктор организовал сбор средств для помощи бедствующим священникам.
Но большевики планировали закрыть и последнюю церковь города под предлогом строительства школы из кирпича храма. Протоиерей Виктор вместе с другими священниками обошли дома верующих с приглашением прийти на приходское собрание. Собрание состоялось после Рождества 8 января 1937 (!) года. На собрание в поддержку Церкви собралось почти четыре тысячи человек (!). При том что население Бердянска тогда составляло не более 55 тысяч человек. Просто зафиксируем этот факт, что после 17 лет безбожной пропаганды в небольшом провинциальном городе верующие смогли собрать несколько тысяч человек для защиты храма... На собрании один из ораторов говорил, что «Советская власть забирает нашу последнюю отраду, нам нужно крепко стоять перед этой властью... Если советской власти надо строить школу, то мы соберем деньги на камень и сдадим... Где тот кирпич из уже разрушенных церквей? Почему из него не построена ни одна школа?»
Стоит ли говорить, что верующие были проигнорированы и вскоре храм был закрыт, а самые активные священнослужители, в том числе протоиерей Виктор Киранов, были арестованы. Священники были подвергнуты пыткам. Как вспоминала дочь одного из арестованных священников, священномученика Александра Ильенкова, Зоя: "Однажды мы, дети арестованных, ждали у здания НКВД, когда их (прим. арестованных священников) будут выводить. Но когда их вывели, мы не обрадовались, а перепугались. Все были крайне истощены. Всегда добродушный папа на меня не посмотрел. У него был разбит весь лоб, и он еле переставлял ноги. Как потом узнали, пытки проводили самым изощрённым способом, били по лицу, по животу и ниже, избивали до обмороков…"
Протоирей Виктор впоследствии писал своей супруге: "Сперва отборная, пересыпанная матерщиной ругня, затем толчки, удары до грыжи, а затем бессонная стойка в течении 300 часов с перерывом на 6 часов..." После пыток сначала протоиерей Виктор сознался в антисоветской деятельности, но затем собравшись со всеми силами, письменно отказался от показаний и далее уже до конца настаивал на своей невиновности.
Поскольку большинство обвиняемых виновными себя под пытками не признали, достаточных оснований для осуждения не было. Дело было направлено в вышестоящие инстанции НКВД. В итоге протоиерей Виктор Киранов был приговорен к 8 годам исправительно-трудовых работ и сослан в Сибирь. Остальные священники также получили сроки и были сосланы.
(продолжение)
Telegram
Записки миссионера.
#Новомученики
🙏3
Forwarded from Записки миссионера.
Церковь установила общецерковный день поминовения безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
В России этим днем будет 30 октября, в который также отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Церкви есть праздник Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, который празднуется в февраля. На этом празднике отмечается память новомучеников и исповедников. А 30 октября будет акцент на поминовении неканонизированных репрессированных людей.
Очень хорошая инициатива. Церковь хранила память о гонениях скорее "внутри себя", отмечая церковный праздник в феврале. А 30 октября стал днем для мероприятий либералов. Но теперь Церковь будет широко совершать поминовение всех усопших, как бы выходя из своей ограды.
В обществе сложилось такое впечатление, что тема репрессий это тема либералов, которые порой расставляют некорректно акценты. Да и сам либерализм попросту любят далеко не все. Поэтому у многих возникает отторжение темы репрессий и даже ее отрицание. Поэтому важно, чтобы не только либералы говорили о репрессиях и отмечали дни памяти, но чтобы это активно делали православные христиане.
* * *
"Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Павла, председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, с предложением установить ежегодный день совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении".
https://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html (Журнал 70)
#новомученики
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
23-24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
🙏9❤5