Актуальное.

Благодарю всех кто принял участие в опросах (один, два) о наименее развитом направлении церковной деятельности и о том, что нам стоит сейчас развивать в большей степени. А также благодарю все каналы, которые поддержали опрос репостами.

Изначально идея была в том, чтобы посмотреть разницу между двумя опросами, чтобы выявить (возможные) интересные закономерности. Но в силу неравномерности голосов такой анализ провести невозможно.

Зато можно рассмотреть результаты по отдельности. Они оказались практически идентичными.

Топ ответов на вопрос "Какое направление деятельности Церкви у нас менее развито?":
1. Миссия и катехизация (30%)
2. Окормление молодежи (23%)
3. Образование клириков и мирян (13%)

На последнем месте Издательская деятельность (1%)


Топ ответов на вопрос "Какое направление деятельности Церкви стоит сейчас развивать прежде всего/в большей степени?":
1. Миссия и катехизация (40%)
2. Окормление молодежи (22%)
3. Образование клириков и мирян (12%)

На последнем месте Издательская деятельность (0%) и Написание новых Богослужебных текстов (0%)

Результаты обоих опросов практически идентичны, несмотря на то, что в первом опросе приняло участие в 3 раза больше людей (977 против 303). Во втором опросе за миссию проголосовало на 10% чем в первом опросе (30% против 40%) это объясняется тем, что второй опрос был опубликован только на каналах связанных с миссией.

Очевидно многих беспокоит будущее Церкви, ее рост. Поэтому миссия и молодежь предсказуемо оказались на первых местах во втором опросе. Также многие считают что это же направления у нас развиты хуже всего (согласно второму опросу). Но "Образование клириков и мирян" на третьем месте в обоих опросах со значительным отрывом от остальных вариантов для меня оказалось неожиданностью. Какие-то детальные выводы из этого по двум опросам сделать сложно, но то что всем нам стоит совершенствоваться в познании Слова Божия и Предания Церкви это неоспоримо. Рад что для многих это стоит на первом месте.

При этом дела милосердия набрали всего 8% в обоих опросах, хотя в глазах светских людей именно это едва ли не главное, чем должна заниматься Церковь кроме Богослужений.

Еще раз благодарю всех за репосты и участие!

Комментарий подписчика на пост об изгнании еретиков святителем Иоанном Златоустом при помощи императора:

"Некоторые современные либеральные защитники скажут следующее на данную позицию свт. Иоанна Златоуста, по поводу вышеизложенного текста. Скажут: "ну это тогда было (5 век), давно было. Нас это не касается, мы ведь живём в 21 веке".

Или же скажут, что это контекст той эпохи, в которой жил свт. Иоанн Златоуст или же это сомнительный труд свт. Димитрия Ростовского.
Возможно скажут: "Труд поддельный, на самом деле если посмотреть на труд свт. Димитрия Ростовского (Туптало), то современные учёные доказали, что последние 2 предложения из указанного труда, являются поздними вставками. Скорее всего неизвестные еретики являются виновниками данной вставки. Текстологический анализ, посредством филологической проверки, неопровержимо доказывает это".

В любом случае, будет отрицаться истинность данного текста или же актуальность данного текста, в современном времени" (Беховский Сергей)

Православное Средневековье и ересь антропоцентризма.

Когда Церковь ценой крови тысяч мучеников победи языческий Рим, то она построила мир по своим правилам: со Вселенскими Соборами, симфонией Церкви и светской власти, подчинения законов заповедям Божиим. Эта эпоха называлась Средневековье. Нам не нужно его чураться. Это время Торжества Православной Церкви в падшем мире. Идеализировать тоже не стоит, так как в падшем мире рай нельзя построить, можно лишь создать более менее нормальные с христианской точки зрения условия жизни.

На смену Средневековью пришла эпоха Модерн сначала на католическом Западе, потом и у нас. Модерн в вместо теоцентризма Средневековья, поставил в центре бытия человека (антропоцентризм) вместо Бога. А со временем Модерн и Постмодерн пришли к открытому отрицанию Господа. Все те проблемы что мы имеем сегодня обусловлены отвержение Господа и создание из человека нового "бога", идола. Ядовитые плоды Модерна: идеологии вместо Христианства, содомия и аборты вместо христианского брака, спортивные чемпионаты-шоу и музыкальные шоу, полные страстности, вместо благочестивого пребывания на Литургии, экологизм, постепенно перетекающий в языческий пантеизм, вместо прославления Творца этого мира, общество потребления вместо созданного Господом общества - Церкви... Источник у всего этого один - ересь антропоцентризма. И пока мы не ниспровергнем эту ересь из центра человеческого мировоззрения, мы не избавимся и от ее ядовитых плодов. Ошибка реакционеров в том, что они борются с последствиями, но не обращают внимания на причину.

Итак, не будем бояться отвергнуться от этого падшего мира с его поклонением человеческим прихотям и прочими мерзостями. Христине Древнего Рима не побоялись. И победили.

4 миллиона человек вышло на улицы Буэнос-Айреса, чтобы встретить своих национальных героев — сборную Аргентины, которая победила на ЧМ-2022.

☝️примерно это я имею ввиду, когда говорю про плоды антропоцентризма. Профессиональный спорт стал новым религиозным культом. С таким вдохновением нам бы ко Христу устремиться...

Слова Патриарха поданы так, словно он просто ищет брони от мобилизации для священников, чтобы они были дома в безопасности и не разделяли опасностей и скорбей своей паствы.

Хотя на епархиальном собрании г.Москвы Патриарх буквально перед эти говорил:

"Сколь важно, чтобы в условиях военных действий рядом с воинами находились священники, которые молились бы вместе с ними, пастырски их окормляли, наставляли в Евангелии...

<...>

Пусть Владыка и Промыслитель всея твари убережет от всякого зла Своею благодатью всех наших братьев-пастырей, которые самоотверженно, рискуя своей жизнью, разделяют фронтовые опасности вместе с воинами на передовой, оставляя дома свои и семьи, порой немалочисленные. Выражаю им свою особую, глубокую благодарность.

<...>

Знаем, что среди жертв вооруженного противостояния есть священнослужители и монашествующие Украинской Православной Церкви. Да причтет их Господь с праведными! Мы помним и тех клириков разных епархий, которые встретили свою кончину, совершая пастырское служение среди воинов, в том числе священника нашей, Московской епархии протоиерея Михаила Васильева. Давайте пропоем ему и другим нашим братьям, погибшим в результате этих военных действий, «Вечную память».

Воспомянув клириков, за други душу свою положивших (ср. Ин. 15:13), засвидетельствую, что, независимо от того, будет ли или нет оказываться помощь государством, Церковь не оставила и не оставит их семьи, а также семьи тех священнослужителей, которые — не дай Бог, конечно, — могут пострадать в будущем. А руководству Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, а также Правовому управлению Московской Патриархии поручаю усилить работу по взаимодействию с представителями государства для обеспечения социальными гарантиями воинских священнослужителей и их семьи".

P.S. Мой канал не политический. Надеюсь не введу в соблазн православных братьев и сестер из Украины. Думаю это максимально честная, универсальная и понятная позиция, что православный священник должен быть со своей паствой, в том числе с воинами, о какой бы стране ни шла речь.

О значении объединения услилий.

Не все до конца осознают как много может давать совместная деятельность христиан.

Простой пример, в некоторых строящихся храмах есть именные кирпичики (открытки) на строительство. Человек жертвует и записывает имя (свое или друга) для молитвы.

Допустим христиане решили взять за правило дарить друг другу на именины или день рождения такой именной "кирпичик"-открытку.

Оценим сколько бы благодаря этому было бы построенно храмов.

Маленький сельский кирпичный храм говорят можно построить примерно за 10 млн руб (в ценах до 2022 года). Средний храм на 250 прихожан - примерно за 90 млн. Будем ориентироваться на среднее между ними 50 млн. (Для сравнения возведение новой типовой школы стоит примерно 900 млн - 1 млрд).

В России 60% тех кто называет себя православными, примерно 35% тех, кто ассоциирует самого себя с Русской Православной Церковью, и около 3% тех, кто приступает к Таинствам в среднем раз в месяц, то есть самый костяк.

Допустим в этом самом костяке 3% (4-5 млн человек) решил дарить друг другу открытки-"кирпичики" и каждому достается (всего лишь) по одной открытки в год. Пусть сумма пожертвования будет 500 рублей. Итого 5 млн людей * 500 = 2,5 млрд рублей.

2,5 млрд пожертвований / 50 млн = 50 новых храмов (!) в год.

Просто из простой привычки дарить друг другу по открытки позволила бы нам в год строить 50 новых храмов!

Строительство храмов здесь просто пример (что, впрочем, не мешает нам его реализовывать в жизни и начать дарить друг другу такие именные "кирпичики") того, чего можно добиться объединяя усилия. Согласитесь масштаб впечатляет.

Отец Георгий замечательно сказал про сегодняшнее евангельское чтение.
Но хотелось бы особенно отметить его миссионерский аспект.

До сих пор можно услышать восклицания, мол, зачем вы проповедуете непонятно кому и так далеко, когда у нас в России такое поле для миссии?

Еще свт.Николац Японский отвечал таким вопрошателям, что, если бы апостолы руководствовались бы такой логикой, то они никогда бы не ушли из Иерусалима, так как до сих пор в Иерусалиме не все крестились и есть кому проповедовать. И славян тогда никто не научил бы христианству, ведь во времена свв. Кирилла и Мефодия у них тоже было множество дел в Византии.

Но в сегодняшнем Евангелии мы видим, что Бог делает, когда Его приглашение игнорируют. Он отправляет Своих слуг к совершенно другим людям. И говорит слугам, что они должны убеждать тех людей прийти на пир. Чем это не образ миссионерства?

В России почти невозможно не слышать зов Бога на Его Праздник: храмы в шаговой доступности, колокола звоном постоянно напоминают, что служба начинается - приходи, даже есть православные телеканалы и интернет трансляции. Но у кого-то "волов нужно опробовать", кому-то "землю посмотреть". А кому-то даже просто поспать. И что нужно делать слугам Господа? Идти "по дорогам", то есть как раз к тем кто далеко.

Наверное , пришло время написать кое -что важное , то, что касается о.Даниила и меня лично . Сегодня соберусь с мыслями и напишу эту историю . 🙏🏼

Итак . С Божией помощью , начну . Эта история очень личного характера , но почему-то именно сейчас возникло чувство , что я должна ею поделиться с Вами , на нашем канале памяти о.Даниила .

Конечно нужно было бы начать все с самого начала , как мы с о.Даниилом нашли друг -друга , а точнее он ворвался в мою жизнь и изменил ее на 180 градусов , но думаю , об этом стоит со временем снять фильм и мы обязательно это сделаем , а сейчас расскажу небольшой эпизод , который случился буквально в прошлом году , эпизод - который очень сильно меня духовно укрепил и дал ответы на мои размышления и переживания по поводу смерти о.Даниила .

Часть 1.

В позапрошлом году , в Москве , на дне открытых дверей Школы Православного Миссионера , я познакомилась с молодым человеком Михаилом , он прилетел из Красноярска в Москву на день открытых дверей школы . Михаил православный христианин , замечательный семьянин (4 детей ), боксер , вообщем так вышло , что после дня открытых дверей , мы с подругой поехали в храм апостола Фомы и волею судьбы , туда же приехал и Михаил . Я попросила Василия , (брата о.Даниила ) провести для Михаила и моей подруги Ксении небольшую экскурсию по храму , мы показали место где был убит о.Даниил , Василий завёл Михаила в алтарь , он помолился в алтаре , потом мы все вместе попили чай в трапезной и так как я улетала в Краснодар, в тот же день , мне надо было ехать в аэропорт , мы попрощались , ребята тоже разъехались по своим делам . С тех пор , мы с Михаилом поддерживали дружескую связь , поздравляем друг -друга на большие церковные праздники .

Часть 2.

А в прошлом году , 19 ноября , мы с подругой прилетели в Москву на день памяти о.Даниила и перед тем как ехать в храм , мы договорились встрече с Иустиной ( дочерью о.Даниила) , это была наша первая встреча с Устей, мы договорились пообедать в очень необычной бургерной и встретившись в назначенное время , в назначенном месте , проговорили наверное часа 4 .

Говорили о многом , прежде всего о том , как сложилась ее судьба и судьба ее сестёр , после смерти папы , о том , какие тяжёлые, очень страшные вещи ей выпало перенести от их отчима , о предательстве близких людей и о том , как ей эмоционально тяжело сейчас .
Честно скажу , я человек очень впечатлительный , плюс , у меня с детства обострённое чувство справедливости , я тонко чувствую людей , иногда так сильно впечатляюсь , сопереживая другому человеку , как бы воспринимаю боль другого на себя , потом от этого очень духовно страдаю , есть такая у меня особенность …

Часть 3.

Закончив нашу беседу с Иустиной мы все вместе поехали в храм апостола Фомы , на панихиду и ночную Литургию, в эту ночь меня ожидало ещё одно очень интересное знакомство с схимонахиней Ниной , она близко общалась с о.Даниилом , матушка приводила к нему тяжело больных духовно людей , оккультистов , сатанистов , о.Даниил проводил им чин присоединения, духовно работал с этими болящими людьми .
С матушкой мы с того времени тоже близко общаемся , Слава Богу, за такую молитвенницу , она меня духовно очень поддерживает . Матушка рассказала мне некоторые личные моменты из жизни о.Даниила , мало кто об этом знает , но о.Даниил был не только ярким проповедником , миссионером , настоящим пастырем вверенного ему Богом стада , но и настоящим христианином в семейной жизни . А семейная жизнь , не всегда бывает сладкой и гладкой , но о.Даниил несмотря ни на что , нес свой крест до конца , хотя часто , ему бывало очень непросто и тяжело .

Часть 4.

Вообщем , для меня о.Даниил словно открылся с другой стороны . Узнав , некоторые очень личные подробности жизни о.Даниила , я по другому взглянула на него , словно Господь показал мне настоящего о.Даниила , именно не как священника и пастыря , а именно как христианина , как человека …
Прилетев в Краснодар в сильнейшем эмоциональном потрясении , не выдержав этой моральной перенагрузки я естественно заболела . 🤧
Я не могла понять , почему все сложилось именно так . В голове было много вопросов , которые я задавала сама себе , рассуждая чисто по - человечески почему столько зла , почему столько несправедливости , почему маленькие девочки остались без отца и ещё много почему, эти вопросы острой болью врезались в мою голову и сердце . В таком состоянии , совершенно без каких -либо моральных и физических сил, приняв лекарства, я уснула , а утром , мне звонит мой тот самый знакомый Михаил . Хотя мы никогда не созванивались , только списывались в интернете , это звонок был скажем так неожиданным .

Часть 5.

Предварительно , он написал можем ли мы созвонится , так как этот разговор не 5 минут . Мы созвонились , оказалось у Михаила накануне родилась прекрасная дочь София , я конечно поздравила его с этим замечательным событием .
А дальше Михаил сказал следующее .

Христина , я должен тебе кое -что рассказать . Мне вчера приснился о.Даниил , мы стояли в алтаре храма Апостола Фомы , батюшка был в белом облачении и я задавал ему вопросы . Отец Даниил , ведь сначала выстрелили не в тебя , ты же мог не выйти из алтаря . У тебя была семья , трое детей , как же так ты поступил ? Почему ты оставил их ? И отец Даниил мне ответил следующее . В тот день , утром, я служил Божественную Литургию и во время Литургии , Господь открыл мне , что вечером меня убьют, я знал что меня убьют именно в этот день и именно в тот вечер , Господь дал мне возможность сделать выбор и я свой выбор сделал . Я выбрал Бога , я пошёл к Нему ….
Миша говорит , Христина , утром я проснулся просто в шоке , я почувствовал, что я должен рассказать этот сон именно тебе . И вот собственно поэтому я звоню .
Сказать что я была в шоке , это ничего не сказать . Отец Даниил таким образом , через этого человека ответил на все мои вопросы , у меня словно упал камень с души . Потому что мое эмоциональное состояние было крайне тяжёлое . Я все поняла …

Часть .6

Отец Даниил ответил на все мои почему . Очень просто и понятно . Я выбрал Бога . Это так просто и так сложно в один момент . Просто и сложно всегда выбирать Бога .

Почему -то часто в нашей жизни , порой в самых простых житейских ситуациях мы люди , делаем выбор не в пользу Бога . Мы делаем выбор в пользу своих желаний , своих удовольствий , своих планов и так далее . Но не в пользу Бога . У о.Даниила как и у нас , часто такой выбор был и он всегда делал выбор в пользу Бога .

Об этом Господь говорит со всеми нами со страниц Евангелия :

«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?»

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…»

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную…»

Так , если мы говорим что любим Бога , или любим , почитаем о.Даниила , мы должны не только их любить на словах , но и на деле являть свою преданность Богу , свою любовь к Нему .

И как говорит Апостол Павел : «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их…»

Вот собственно и вся история, возможно кому -то она будет духовно полезна ! Благодарю за внимание :) Почему - то именно сейчас я решила поделится ею , простите за орфографию и пунктуацию , всегда пишу очень быстро . 🙏🏼😇🥲