انجمن ایران‌شناسی ایران
با همکاری
مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی
برگزار می‌کند


هفتمین همایش ملی
زبانها و گویشهای ایران
- گذشته و حال -

دبیر علمی:
محمود جعفری دهقی

سخنرانان:
ژاله آموزگار . علی‌اشرف صادقی
اصغر دادبه . سید علی آل‌داود
آندرانیک سیمونیان . حسن باغ‌بیدی
احمد پاکتچی و...

🗓 سه‌شنبه ۷ امرداد ۱۴۰۴
🕰 ساعت ۹ تا ۱۷

🏢 مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی
تالار اندیشه


انجمن ایران‌شناسی ایران
تلگرام . اینستاگرام . آپارات

@mirasbashi

📍ابهام‌های یک خبر؛

🔺آیا سرنوشت چگاسفلا و محوطه‌های مشابه آن برای «کُنارصندل» تکرار می‌شود؟

🔸میراث باشی: به دنبال اتفاقاتی که چندی پیش منجر به تخریب قسمتی از عرصۀ مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت برای ساخت تأسیسات ورزشی شد، وزیر میراث فرهنگی طی نشستی ضمن تأکید بر توقف فعالیت‌های تخریبی اعلام کرد که موضوع در دست رسیدگی است و «همه مقامات کرمان و جیرفت ازجمله نماینده جیرفت در این خصوص که آن جغرافیا فرهنگ و تمدن ایران است، اجماع دارند». عطف به این موضوع، هفتۀ قبل مرتضی نیکرو (سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمان)، اعلام کرد که جلسۀ بررسی پروندۀ پیشنهادی ثبت عرصه و حریم محوطۀ باستانی کُنار صندل جیرفت با مسئولان مربوطه در معاونت میراث فرهنگی این وزارتخانه برگزار شده و بزودی با «اصلاح این پرونده» ثبت عرصه و حریم کُنارصندل جیرفت انجام و اعلام می‌شود.

🔸این خبر و اقدام وزارت میراث را، مشروط بر این که تصمیم درست و اصولی برای محوطه اتخاذ شود، می‌بایست مثبت ارزیابی کرد. با این حال، از آنجا که هنوز جزئیات این تصمیم منتشر نشده و شفافیت کافی در این زمینه ارائه نشده چند نکته جای طرح دارد.

1⃣ مشکل مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت از جهاتی شبیه مشکلی است که برخی دیگر از محوطه‌های مهم میراثی کشور نظیر چگاسفلی، تل برمی، شوش و امثالهم با آن مواجه‌اند. یعنی بخش مهمی از عرصۀ محوطه طی دهه‌های اخیر به تصرف درآمده و مسکونی شده است و اکنون وزارت میراث از اراده و تدبیر لازم برای آزادسازی این عرصه‌های میراثی برخوردار نیست.

🔸چند روز پیش شاهد تخریب «تیغ قمۀ کانال فاضلاب» بودیم که چهرۀ تاریخ شش هزارساله چگاسفلا را مخدوش کرد. اقدامی که نه تنها در تضاد با ضوابط حفاظتی عرصه و حریم مصوّب و ابلاغ‌شدۀ این اثر بی‌همتا است، بلکه تداعی‌کنندۀ این پرسش هم است که آیا شورای فنی استان صلاحیت تصمیم‌گیری درخصوص چنین محوطه‌ای را داشت؟ نظر شورای فنی وزارتخانه چه بود؟ رویکرد وزارتخانه در این موارد چیست؟ آیا برنامه‌ای برای حل چنین معضلاتی وجود دارد؟ یا این‌که در آینده باید همچنان منتظر شنیدن اخبار ناگوار دیگری باشیم؟

🔸در حالی که چنین مشکلاتی برای محوطه‌هایی مانند چگاسفلی که عرصه مصوّب دارند هنوز حل نشده است، آیا محوطه‌هایی مثل تل برمی و کُنارصندل و محوطه‌های مشابهی که هنوز عرصه مصوّب ندارند را درمانده و زمین‌گیر نخواهد کرد؟

2⃣ همچون تل چگاسفلی، در مورد کُنارصندل نیز بخش مهمی از عرصۀ باستانی، که شاید مهم‌ترین بخش آن باشد، زیر روستای امروزی کُنارصندل قرار گرفته است. برآوردها حاکی از آن است که این بخش اگرچه از نظر وسعت حدود بیست درصد از گسترۀ عرصۀ واقعی مجموعه را دربردارد، اما چه از حیث شواهد توپوگرافی و چه به لحاظ نتایج کاوش‌های پیشین (کشف الواح از آن) دارای بیشترین اهمیت در مجموعه است. تاکنون بیشتر کاوش‌های انجام‌شده در مجموعۀ باستانی کُنارصندل روی تپه‌های مشهور شمالی و جنوبی بوده است. با این حال، کاوش اندک دکتر مجیدزاده در قسمتی از روستای امروزی منجر به کشف الواح نگارشی جیرفت شد که این امر تأییدی بر اهمیت محدوده مزبور است. حال این پرسش مطرح است که چه تصمیم و تدبیری برای حفاظت از این میراث اندیشیده شده است؟

3⃣سال‌هاست که از کشفیات باستان‌شناختی جیرفت به عنوان یکی از مهم‌ترین رویدادهای علمی در باستان‌شناسی ایران و آسیای غربی و حتی جهان یاد می‌شود. با این حال، علی‌رغم تخریب‌های ناگواری که طی دهۀ ۱۳۸۰ برای این مجموعه رخ داد، تلاش قابل توجهی که همسنگ اهمیت جهانی این مجموعه باشد، چه از لحاظ حفاظتی و چه پژوهشی و چه معرفی آن رخ نداده است. ثبت جهانی این میراث ارزشمند یکی از گزینه‌هایی بود که همواره مدیران آن را مطرح کرده‌اند، ولی تاکنون هیچگونه اقدام عملی در این زمینه انجام نشده است. بنابراین، باز این پرسش مطرح می‌شود که آیا حفاظت از عرصه و حریم مجموعۀ باستانی کُنارصندل با توجه به همۀ ارزش‌های جهانی آن در دست انجام است؟ آیا متخصصان مختلف، عرصه‌ای که در دست اصلاح و ثبت است را مورد تأیید قرار داده‌اند؟

🔻ادامه در لینک زیر🔻:
https://t.iss.one/mirasbashi/19349

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔻ادامه🔻

4⃣جدا از ملاحظات مدیریتی و این‌که در ساختار مدیریتی چه تصمیمی گرفته خواهد شد، از متخصصان و گروه‌های پژوهشی که به عنوان مشاور اقدام به گمانه‌زنی و تعیین عرصه و حریم می‌کنند انتظار می‌رود به‌طور شفاف مسایل مربوط به حفاظت اثر را برای عموم تشریح کنند؛ کاری که دکتر عباس مقدم در چگاسفلا انجام داده و در سالهای گذشته با تعهد نسبت به حفاظت محوطه چگاسفلا، آسیب‌های مربوطه را به طور شفاف و مداوم با جامعه علمی در میان گذاشته است. این اتفاق تاکنون به طور شفاف در مورد محوطۀ کُنارصندل رخ نداده و سرپرست گمانه‌زنی دربارۀ مسایل این محوطه و اینکه چطور با گذشت چندین سال از زمان گمانه‌زنی هنوز عرصۀ این محوطه به تصویب نرسیده توضیحی ارائه نداده است. جامعه حق دارد بداند که چرا عرصه چنین محوطه مهمی تاکنون تصویب نشده و تکلیف روشن نشده است. آیا برنامه گمانه‌زنی یا روش آن ایرادی داشته؟ آیا مدیریت و کارشناسان استان کوتاهی کرده‌اند؟ آیا از طرف اداره کل ثبت و حرائم وزارتخانه پیگیریهای لازم انجام نشده؟

🔸نهایتاً این‌که، ده‌ها محوطه در سالهای گذشته به منظور تعیین عرصه گمانه‌زنی باستان‌شناسی در آنها صورت گرفته و بودجه صرف فعالیتهای میدانی شده است، اما پرونده آن‌ها همچنان معطل مانده و در معرض آسیب جدی قرار دارند. وزارتخانه میراث فرهنگی و گردشگری چه برنامه‌ای برای سامان دادن به وضعیت نابسامان این حوزه دارد؟ آیا حتماً باید وضعیتی مشابه کُنارصندل رخ بدهد تا مدیران جلسه بگذارند؟

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

▫️آب‌های گمشده پایتخت در گفتگو با اسکندر مختاری طالقانی

🟠 قنات‌های زنده تهران روانه فاضلاب می‌شوند

🔸در دل یکی از خشک‌ترین سال‌های تهران، آب برخی قنات‌های تاریخی این شهر هنوز جاری‌ست؛ اما نه در باغ‌ها و خانه‌ها، بلکه در لوله‌های فاضلاب.

🔸اسکندر مختاری طالقانی، پژوهشگر میراث فرهنگی از قنات‌هایی می‌گوید که هنوز می‌جوشند اما گمنام و بی‌ثمر به فاضلاب می‌ریزند.

متن کامل گفتگو
https://rozanonline.ir/fa/tiny/news-4488


instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺نگاهی به تخریب «آمعصوم»؛ کاروانسرایی که زیر آسفالت انصاری غربی فراموش شد؛

📍احداث انصاری شرقی؛ امتداد اشتباهات گذشته

🔺مقصر تخریب و ویرانی بافت‌های تاریخی کیست؟

🖋#نفیسه_کلهر

🔸در گذشته به گونه‌ای تدبیر شده بود که تمام نیازهای یک محله درون همان محله تامین شود که اگر امروز هم این چنین تدبیری اندیشیده می‌شد، بخش اعظمی از مشکلات ترافیک و مصرف سوخت و آلودگی هوا را نداشتیم.

🔸معمولا این طور بود که ساکنان هر محله تمام خریدهای روزانه و هفتگی خود را از بازارچه‌ همان محله تامین می‌کردند، در مسجد همان محله عزاداری می‌کردند، کودکانشان به مکتب همان محله می‌رفتند و سایر امور زندگیشان نیز در همان محل تامین می‌شد.

🔸«قملاق» نیز از این قاعده مستثنی نبود، مسجد و کاروانسرا و بازارچه‌ای داشت که فردی به نام «آقا معصوم» یا به قول اهالی آمعصوم آن را راه‌اندازی کرده بود و همین نام هم بر روی بازارچه، مسجد و کاروانسرا بود.

📍متن کامل:

https://B2n.ir/bm1813

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺مخالفت معاون وزیر ارتباطات با لایحه مبارزه با اخبار جعلی: به «موتور دروغ‌سازی» تبدیل می‌شود

🔸«احسان چیت‌ساز»، معاون وزیر ارتباطات، در شبکه اجتماعی ایکس مخالفت خود را با لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» اعلام کرد و هشدار داد که این لایحه در عمل به «موتور دروغ‌سازی تبدیل می‌شود.»

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

‍ 🔺کوره آجری پزی در حریم قلعه باشتین!

‼️فعالان میراث و گردشگری خراسان رضوی از ساخت کوره آجرپزی در حریم اثر ثبت ملی قلعه باشتین در ۳۵ کیلومتری جنوب غربی سبزوار خبر می‌دهند.

🔸به گزارش میراث‌باشی؛ این فعالان نگرانند که آلاینده‌ها و گرمای این کوره‌ها باعث تخریب بیش‌از پیش این اثر تاریخی رها شده باشد.

🔸آنها می‌گویند چگونه میراث فرهنگی به اثر ثبت ملی خود سرکشی نکرده و از ساخت این کوره‌ها مطلع نشده یا اگر مطلع بوده چرا هیچ‌واکنشی نسبت به ساخت و فعالیت آن نشان نداده است؟

🔸قلعه باشتین به عنوان نماد حکومت سربداران در ایران شناخته می‌شود، در حال حاضر در معرض تخریب قرار دارد. این قلعه تاریخی که در روستای باشتین و در مرکز دهستان باشتین شهرستان داورزن واقع شده است، از خشت و گل ساخته شده و به دلیل بی‌توجهی مسئولان میراث فرهنگی و همچنین عوامل محیطی در حال فرسایش و تخریب است.

🔸قلعه آقا باشتین به قلعه سربداران نیز مشهور است و قدمت آن به دوران ایلخانی باز می‌گردد. از این قلعه تا دوران صفوی و قاجار نیز استفاده می‌کردند.
این مکان زمانی محل زندگی خانواده سادات بوده به همین خاطر به قلعه آقا معروف شده است.

🔸این اثر تاریخی در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با شماره ثبت ۲۶۱۹۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

🔸افزون بر قلعه باشتین، سایر ابنیه تاریخی این روستا مانند خندق باشتین و پایاب نیز نیازمند توجه و مرمت هستند.

🔸سربداران به جنبشی در ایران اشاره دارد که در منطقه باشتین سبزوار ایجاد شد پس از یکصد و بیست سال چیرگی قوم تاتار و مغول بر ایران و بسیاری از مناطق آسیا جنبشی مردمی در باشتین و سبزوار خراسان علیه ستم و تعدی فرمانروایان مغول و عاملان آنان شروع شد که شعار این قیام «سر به دار میدهیم تن به ذلت نمی‌دهیم بود.»

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

📌 بیانیه مهم رئیس جامعه بوم‌گردی یزد درباره وضعیت بحرانی اقامتگاه‌ها

⭕ در پی ناآرامی‌های منطقه‌ای و کاهش شدید سفرها، صنعت گردشگری یزد دچار رکودی بی‌سابقه شده است. میثم پیری، رئیس جامعه بوم‌گردی استان، در بیانیه‌ای هشدار داد:

🏚 اقامتگاه‌های بوم‌گردی که با سرمایه شخصی و عشق به فرهنگ بنا شده‌اند، در آستانه فروپاشی‌اند.

🚫 قطع ورود گردشگران خارجی، لغو سفرهای داخلی و بحران خشکسالی، اقامتگاه‌ها را با هزینه‌های سنگین و بدون درآمد رها کرده است.

📢 درخواست‌ها: 1️⃣ تعویق اقساط و مالیات، یارانه انرژی، بسته‌های حمایتی
2️⃣ تبلیغ سفر ایمن به یزد
3️⃣ تدوین راهکارهای بلندمدت برای تاب‌آوری گردشگری

🛑 «اگر امروز اقدام نکنیم، تعطیلی اقامتگاه‌ها یعنی نابودی بخشی از فرهنگ زنده ایران.»

📅 ۲۹ تیر ۱۴۰۴
✍️ میثم پیری | رئیس جامعه بوم‌گردی یزد

@iranebozorgnews

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺تپه باستانی چگاآهوان، گنجینه پنهان پیش از تاریخ در مرز ایران و عراق

🔸دانش‌آموخته باستان‌شناسی پیش از تاریخ گفت: در مرز ایران و عراق، تپۀ باستانی چگاآهوان با شواهد بی‌نظیر از زندگی انسان‌های باستان، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین محوطه‌های باستانی منطقه شناخته شده است. از سفال‌های منقوش تا تیغه‌های سنگی، هر کدام داستانی از گذشته را روایت می‌کنند.

🔸حبیب‌الله محمودیان در خصوص این تپه باستانی اظهار کرد: این تپه در فاصله پنج کیلومتری شمال شهر مرزی مهران، از توابع استان ایلام، در ناحیۀ مرزی ایران و عراق واقع شده است. مهم‌ترین رودخانه دائمی این ناحیه، کنجانچم است که از دامنه‌های غربی کوهستان کبیرکوه سرچشمه می‌گیرد و در گلوگاه ورودی دشت مهران، به عنوان مرز طبیعی ایران و عراق امتداد می‌یابد./ایسنا

isna.ir/xdTQJd

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔻خانه پدری جلال‌آل‌احمد میزبان رویداد «احیا، روایت، هویت»


🔸به گزارش میراث‌باشی، مؤسسه فرهنگی‌ـ‌هنری نگارخانه ترانه‌باران با همراهی جمعی از کنشگران فرهیخته فرهنگی، هنری و شهری رویداد فرهنگی‌ـ‌هنری «احیا، روایت، هویت» را در خانه پدری جلال آل‌احمد برگزار می‌کنند.

🔸در این آیین، شاهد اجرای زنده و آیینی خوشنویسی توسط استادان و هنرمندان برجسته‌ی خوشنویس و کاتبان قرآن از سراسر کشور خواهیم بود.
🔸کارگاه کاتبان قرآن و کارگاه تخصصی خطوط قرآنی (آموزش و خلق) با حضور اساتید خوشنویسی از جمله احمد عبدالرضایی؛ خط نسخ و ثلث، علی رضاییان ؛ خط ثلث، محمد علی قربانی؛ خط نسخ، علیرضا بخشی؛ خط نسخ، مسعود فاضلی مقدم؛ خط ثلث، مجید داستانی؛ خط ثلث، احسان کاظمی؛ خط ثلث، ابوالفضل خزاعی؛ خط نسخ، محمد تقی اسدی؛ خط نسخ، عبدا... عبدا... زاده؛ خط نسخ، مجید جدیدی؛ خط ثلث، محمد پورقلی زاده؛ خط نسخ، زهرا میبدی؛ خط نسخ، لیلا وزیری؛ خط ثلث، نفیسه تقوی؛ خط ثلث برگزار می‌شود.

🔸همچنین، گفت‌وگوهایی پیرامون «هویت، رسانه و احیای فضاهای فرهنگی در بافت تاریخی تهران» بر غنای این گردهمایی خواهد افزود.

🔸در پایان این دیدار، طی مراسمی در فضای مرمت شده این بنای تاریخی، از طرح «گذر هنر» در کوچه کارکن اساسی رونمایی خواهد شد تا تلاشی برای احیای حیات فرهنگی در قلب تهران کهن باشد.

🔹این رویداد روز جمعه، ۱۰ مردادماه ۱۴۰۴ از ساعت ۹ الی ۱۶ در محل خانه پدری جلال آل‌احمد به آدرس خیابان خیام، محله تاریخی سنگلج کوچه کارکن اساسی، پلاک ۴۳ برگزار می‌شود.


https://s6.uupload.ir/files/img_20250730_101741_594_39l6.jpg

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺صدور سند مالکیت برای تخت‌جمشید

📍قوه قضاییه:
🔸در مراسمی با حضور رئیس سازمان ثبت اسناد، جمعی از مقامات قضایی و اجرایی استان فارس، اسناد مالکیت تک‌برگ و حدنگاری‌شده چهار اثر طبیعی، تاریخی و زیرساختی کشور یعنی تخت‌جمشید، باغ ارم، سد درودزن و دریاچه پریشان  به متولیان مربوطه اهدا شد.

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺کشف چهارمین کتیبه تدفینی در نقش رستم

🔸باستان شناس و پژوهشگر از کشف چهارمین سنگ نوشته تدفینی در محدوده نقش رستم مرودشت خبر داد و گفت: این سنگ نوشته وابسته به استودانی از اواخر دوره ساسانی و دارای تزیینات بسیار زیبایی است که در نوع خود کم نظیر است و تزیینات گنبدی شکل با نقوش ترسیمی بر فراز آن در استودان های دوره ساسانی کمتر به چشم می خورد و تداعی عروج به عالم بالا و چشم اندازی از معماری این دوره تاریخی است./شبستان

shabestan.news/xkzpQ

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺"فرنود هشت" جایی که هنر مقدس نفس می‌کشد

📣«فرنود هشت» عنوان نمایشگاهی است از آثار هنری و تاریخی حرم مطهر رضوی در کتابخانه و موزه ملی ملک

@malekmuseum

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺چرا پویش «حفاظت دیجیتال میراث فرهنگی» ضرورت دارد؟

🔸میراث فرهنگی ایران، گنجینه‌ای بی‌بدیل از هویت، دانش و تنوع فرهنگی است؛ اما در سال‌های اخیر، در برابر تهدیدهای گوناگون بیش از پیش آسیب‌پذیر شده است. از یک‌سو، خطرات طبیعی مانند سیل، زلزله و فرسایش اقلیمی، و از سوی دیگر، تخریب انسانی ناشی از جنگ ، توسعه عمرانی بدون پیوست میراثی، مرمت‌های ناپایدار، غفلت مدیریتی یا حتی قاچاق و تخریب عمدی، موجب زوال تدریجی این سرمایه ملی شده‌اند.

🔸در چنین شرایطی، حفاظت دیجیتال نه تنها یک انتخاب، بلکه یک ضرورت فوری است.

🔸#حفاظت_دیجیتال مجموعه‌ای از اقدامات علمی و فنی برای ثبت، ذخیره‌سازی، پایش، هوشمندسازی و دسترس‌پذیر کردن اطلاعات میراث فرهنگی در قالب‌های دیجیتال است. این فرآیند، امکان مستندنگاری دقیق و پایدار از آثار، فضاها، آیین‌ها و دانش‌های بومی را فراهم می‌سازد؛ حتی در شرایطی که خود اثر در خطر یا از دست رفته باشد.

📍دلایل کلیدی برای اجرای این پویش عبارتند از:

1⃣نبود بانک دیجیتال ملی و استاندارد از منابع میراث فرهنگی
2⃣ نبود برنامه‌ریزی منسجم و بین‌نهادی برای مستندنگاری دیجیتال
3⃣ تخریب تدریجی آثار و آیین‌ها به دلیل گسست نسلی و تغییر سبک زندگی
4⃣ فقدان زیرساخت‌های حفاظتی در بسیاری از مناطق روستایی و کم‌برخوردار
5⃣ ناتوانی در پاسخ سریع به بحران‌های طبیعی یا انسانی
6⃣ افزایش نیاز به منابع دیجیتال برای آموزش، پژوهش،  گردشگری و صنايع خلاق
7⃣ ایجاد فرصت‌های جدید برای کارآفرینی دیجیتال در حوزه فرهنگ
8⃣فراهم کردن دسترسی برابر و عدالت فرهنگی در بهره‌مندی از میراث
9⃣ پایبندی به تعهدات بین‌المللی ایران در حوزه حفاظت از میراث جهانی

🔸ما با این پویش می‌خواهیم نه فقط مخاطبان علاقه‌مند، بلکه متولیان، دانشگاه‌ها، هنرمندان، رسانه‌ها و نهادهای اجرایی را در یک جریان ملی و مشارکتی گردهم آوریم؛ تا پیش از آنکه دیر شود، میراثمان را برای آینده ثبت، مستند و حفظ کنیم.

#پویش_حفاظت_دیجیتال
#استودیو_نوآوری_میراث_آرکا

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🎥جدیدترین نمایشگاه موزه هنرهای معاصر

🔸«به گزارش زنان»، آثاری دیده نشده یا کمتر دیده شده از گنجینه‌ی نفیس موزه را پیش چشم مخاطبان می‌گذارد؛ ۱۲۱ اثری که در این نمایشگاه می‌بینید، از میان ۲۷۰ اثری که از هنرمندان زن نوگرا در گنجینه‌ی موزه موجود است، گلچین شده. البته این تمام ماجرا نیست…

🔸هنرگردان‌های این نمایش تلاش کردن از طریق این مجموعه، به «روایتی منسجم از حضور زنان نوگرا در هنر معاصر» برسند؛ روایتی که در هسته‌ی آن، آثارِ موجود در موزه قرار دارد و با نشست‌های پژوهشی و نمایش فیلم‌های مستند، و همینطور ۱۴ نمایش و رویداد در بخش جنبی تکمیل می‌شود.

🔸در روز پنج‌شنبه ۲ مرداد، هفت رویداد در گالری‌های خانه‌ی هنرمندان افتتاح شد. این بخش از نمایش در خانه‌ی هنرمندان اتفاق می‌افتد اما آثارش از آرشیو گالری‌های هما، باشگاه، اچ، وَرد و اِو فراهم شده است.

🔸در روز جمعه ۳ مرداد هم هفت رویداد دیگر در فضای گالری‌های نگر، سهراب، علیها، شم، ندا، میرانا، نقش جهان و شمیس برقرار  شد.

▫️این نمایشگاه تا آخر شهریور ۱۴۰۴ برپا است.

🎥ویدیو: محمدعلی دیانت
🗣️روایت: گل‌آذین همتی

@peeyade

https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi