🔺شب چهارمین سالگرد ثبت جهانی راهآهن سراسری
🔸هشتصد و شصت و هشتمین شب از شبهای مجلۀ بخارا به بزرگداشت چهارمین سالگرد ثبت جهانی راهآهن سراسری ایران اختصاص یافته است. این نشست با همکاری پایگاه میراث جهانی راهآهن سراسری ایران در ساعت پنج و نیم بعدازظهر سهشنبه هفتم مردادماه ۱۴۰۴ با سخنرانی پیروز حناچی، حسین ایمانی جاجرمی، محمدحسن طالبیان، وحید علیقارداشی، فیروزه سالاری و علی دهباشی در تالار خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد.
🔸از زمان شروع صنعت ریلی در ایران و ساخت اولین خط راهآهن کشور بین تهران و ری در عصر قاجار معروف به ماشین دودی، نزدیک به ۱۴۰ سال میگذرد. این فرایند با ساخت بیش از ۱۰ راهآهن منطقهای دیگر در همان عصر ادامه مییابد. تلاش اندیشمندان برای توسعۀ این صنعت به عنوان یک «راه نجات» برای ایران، در نهایت منجر به ساخت اولین راهآهن سراسری از شمال تا جنوب کشور طی سالهای ۱۳۰۶ تا ۱۳۱۷ ه.ش. در مسیر بندر ترکمن تا بندر امام میگردد؛ که به صورت یک شبکۀ پیوسته، دریای کاسپین را به خلیجفارس متصل مینماید. متوقف نشدن این صنعت و گسترش و توسعۀ آن تا به امروز با ساخت بیش از ۱۴ هزار کیلومتر شبکۀ ریلی، بر قابلیتها و ارزشهای بسیار آن در توسعۀ سرزمین عزیزمان گواه است. همچنین اثرگذاری مثبت این صنعت بر سایر حوزهها اعم از معماری، شهرسازی، فنآوری و نیز عرصههای فرهنگی و اجتماعی از دستاوردهای آن بوده است.
🔸«راهآهن سراسری ایران» به عنوان نخستین اثر صنعتی و بیست و پنجمین اثر ملموس ایران، در تاریخ ۳ مرداد ۱۴۰۰ (۲۵ ژوئیۀ ۲۰۲۱) در فهرست یونسکو به ثبت رسید. این مسیر ۱۳۹۴ کیلومتری به عنوان بزرگترین راهآهن ثبتشدۀ دنیا در فهرست آثار یونسکو، محصول مدیریت و همکاری ایرانیان با مهندسان و پیمانکارانی از ۲۲ کشور جهان است. به همین مناسب و برای پاسداشت تلاش تمامی ایرانیان و همکاران آنها که در تحقق شکوفایی این صنعت گام برداشتند، این نشست برگزار خواهد شد.
▫️خیابان پاسداران، مقابل پارک نیاوران، فرهنگسرای نیاوران، تالار خلیج فارس
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔸هشتصد و شصت و هشتمین شب از شبهای مجلۀ بخارا به بزرگداشت چهارمین سالگرد ثبت جهانی راهآهن سراسری ایران اختصاص یافته است. این نشست با همکاری پایگاه میراث جهانی راهآهن سراسری ایران در ساعت پنج و نیم بعدازظهر سهشنبه هفتم مردادماه ۱۴۰۴ با سخنرانی پیروز حناچی، حسین ایمانی جاجرمی، محمدحسن طالبیان، وحید علیقارداشی، فیروزه سالاری و علی دهباشی در تالار خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد.
🔸از زمان شروع صنعت ریلی در ایران و ساخت اولین خط راهآهن کشور بین تهران و ری در عصر قاجار معروف به ماشین دودی، نزدیک به ۱۴۰ سال میگذرد. این فرایند با ساخت بیش از ۱۰ راهآهن منطقهای دیگر در همان عصر ادامه مییابد. تلاش اندیشمندان برای توسعۀ این صنعت به عنوان یک «راه نجات» برای ایران، در نهایت منجر به ساخت اولین راهآهن سراسری از شمال تا جنوب کشور طی سالهای ۱۳۰۶ تا ۱۳۱۷ ه.ش. در مسیر بندر ترکمن تا بندر امام میگردد؛ که به صورت یک شبکۀ پیوسته، دریای کاسپین را به خلیجفارس متصل مینماید. متوقف نشدن این صنعت و گسترش و توسعۀ آن تا به امروز با ساخت بیش از ۱۴ هزار کیلومتر شبکۀ ریلی، بر قابلیتها و ارزشهای بسیار آن در توسعۀ سرزمین عزیزمان گواه است. همچنین اثرگذاری مثبت این صنعت بر سایر حوزهها اعم از معماری، شهرسازی، فنآوری و نیز عرصههای فرهنگی و اجتماعی از دستاوردهای آن بوده است.
🔸«راهآهن سراسری ایران» به عنوان نخستین اثر صنعتی و بیست و پنجمین اثر ملموس ایران، در تاریخ ۳ مرداد ۱۴۰۰ (۲۵ ژوئیۀ ۲۰۲۱) در فهرست یونسکو به ثبت رسید. این مسیر ۱۳۹۴ کیلومتری به عنوان بزرگترین راهآهن ثبتشدۀ دنیا در فهرست آثار یونسکو، محصول مدیریت و همکاری ایرانیان با مهندسان و پیمانکارانی از ۲۲ کشور جهان است. به همین مناسب و برای پاسداشت تلاش تمامی ایرانیان و همکاران آنها که در تحقق شکوفایی این صنعت گام برداشتند، این نشست برگزار خواهد شد.
▫️خیابان پاسداران، مقابل پارک نیاوران، فرهنگسرای نیاوران، تالار خلیج فارس
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
عکس از nezaratixiaomi
https://www.instagram.com/stories/hfb48/3684907837640807872?utm_source=ig_story_item_share&igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
اگر شهری جهانی شود مانند آنچه در این تصویر می بینید اعتبار نامه ای به نام آن شهر صادر میشود .
خرم آباد شهر جهانی نشده است که ای کاش میشد .
آنچه که در این مسیر محقق شد ثبت محوطه های پیش از تاریخ دره خرم آباد است که بسیار ارزشمند است .
برای احترام به شرافت علم ، بیاموزیم که در هر حوزه تخصصی از متخصصین آن حوزه بشنویم نه رسانه های زرد.
دکتر منصوره نظارتی زاده
متخصص حوزه میراث فرهنگی
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
https://www.instagram.com/stories/hfb48/3684907837640807872?utm_source=ig_story_item_share&igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
اگر شهری جهانی شود مانند آنچه در این تصویر می بینید اعتبار نامه ای به نام آن شهر صادر میشود .
خرم آباد شهر جهانی نشده است که ای کاش میشد .
آنچه که در این مسیر محقق شد ثبت محوطه های پیش از تاریخ دره خرم آباد است که بسیار ارزشمند است .
برای احترام به شرافت علم ، بیاموزیم که در هر حوزه تخصصی از متخصصین آن حوزه بشنویم نه رسانه های زرد.
دکتر منصوره نظارتی زاده
متخصص حوزه میراث فرهنگی
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
📍 گفت و گو با ارشک مسائلی/۱
🔺«تعطیلات یک هفتهای» روغن ریخته کمبود آب و برق که نذر گردشگری شد
🖊️#مریم_اطیابی
🔸به گزارش میراثباشی؛ وزیر گردشگری ۳ مرداد ماه ۱۴۰۴در صدا و سیما اعلام کرد:طرح ما این است که یک هفته را در تابستان امسال تعطیل کنیم تا مردم با کمکهزینه دولت به سفر بروند.این طرح مشروط به تصویب در هیئت دولت است. در این رابطه با ارشک مسائلی/عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به گفت و گو نشستیم.
⁉️اگر این طرح بخواهد اجرا شود اولا چه زمانی برای اجرای آن مناسب است؟ و دوم چرا مردم باید فکر کنند دولت به فکر تعطیلات تابستانی است و علت آن تعطیلی به دلیل ناترازی انرژی نیست؟
ابتدائا این نکته ضروری است که تقریبا اگر بودجه تامین و تصویب شود زودتر از اوایل شهریور نخواهد بود.
نکته دوم این هست که بله در این شرایط مردم فکر میکنند یک روغن ریخته را میخواهند نذر گردشگری کنند. از نظر من چند هفته پشت سر هم سه شنبه و چهارشنبه را تعطیل کنند بهتر از این هست که یک هفته را کامل تعطیل کنند. این تنها کاری است که همه از آن منتفع میشوند و در عین حال شرایط آخر هفته مقاصد گردشگری هم مهیا میشود.
⁉️ با توجه به رکود بازار و افزایش تورم همچنین تغییر اولویتهای مردم پس از جنگ آیا مردم از چنین طرحی استقبال میکنند؟
افزایش قیمتهای شش ماهه اخیر در تمام کالاها حتی کالاها و محصولات ضروری و اساسی که همه استفاده میکنند، بوجود آمده به طوری که خانوارها باید بخش بیشتری از درآمدشان را برای خرید این کالاها اختصاص بدهند. خانواده نمیتواند برنج و روغن و پنیر نخورد اما میتواند سفر تفریحی نرود پس عملاً گردشگری از سبد خانوار حذف یا کوچکتر میشود.
⁉️حالا با توجه به شرایط فعلی آیا گردشگری میتواند شکل بگیرد؟
صحبتهایی که در مورد گردشگری ورودی میشود که صحیح نیست چون اصلاً گردشگر خارجی ورودی با این حجم ۷ میلیون و ۳۰۰ هزار تا نداریم. گردشگر خروجی هم با توجه به شرایط اقتصادی، بسیار کم شده است. میماند تنه گردشگر داخلی.
تعطیلات فعلی دو هدف میتواند داشته باشد. خروج تهرانیها و ساکنین شهرهایی که به دلیل مراکز صنعتی آب بر یا ناترازی مصرف آب و برق مشکل دارند کا با هدف کاهش مصرف است.
دوم این که گردشگری بخواهد شکل بگیرد.
در خصوص هدف دوم سالهای پیش هم وزارت گردشگری این طرح را داده بود که به دلیل نبود زیرساخت، هدف نهایی که تزریق تقاضا به صنعت گردشگری بود حاصل نشد. به طور کلی پیشنهاد این است که تعطیلات تابستان مدارس و دانشگاه ها، به دو بخش تابستان و زمستان تغییر یابد تا گردشگری شمال و جنوب کشور شکل بگیرد و همگان از آن منافع بشوند، این کار به عدالت در گردشگری نیز نزدیکتر است.
اما به طور کلی در خصوص یک هفته تعطیلی، دو نگاه متفاوت وجود دارد؛ حالا کدام یک از این نگاهها جاری و ساری هست به نظر میآید که نگاه اول. یعنی با توجه به شرایط فعلی مجبور هستیم که به دلیل کمبود آب و برق به بهانه تعطیلات و گردشگری مردم از شهرهای بزرگ یا ناتراز خارج شوند.
ما کمبود تاسیسات گردشگری نداریم. باید شرایط به نحوی مهیا شود که مردم از همانها استفاده کنند اما شرایطی که الان وجود دارد به نحوی هست که از همان تاسیسات گردشگری فعلی نیز استفاده نمیکنیم.
⁉️باید چه کار کنیم؟
ما باید تحریک تقاضا داشته باشیم و درآمدی را برای خانوارها ایجاد بکنیم که برای گردشگری هزینه شود مثلاً وام بدهیم، یک بخشی از رفاهیات بخشهای دولتی را تخصیص بدهیم به گردشگری و ... اینها مواردی هست که میتواند مورد استفاده قرار بگیرد.
⁉️فرض که این سیاست گذاری صحیح باشد آیا زیرساختش وجود دارد؟
نه زیرساختش وجود ندارد یعنی باید یک شرایطی وجود داشته باشد که هم از لحاظ اصل مالی و هم وجودی قابل رصد باشد که آیا این پولی که در اصل به کارت اعتباری واریز میشود آیا در یک اقامتگاهی از جمله هتل، متل، بوم گردی و امثالهم هزینه میشود یا اینکه صرفاً کارت کشیده میشود و ۲۰ درصد توافقی کسر میشود و نهایتا باقی مبلغ برای خرید مایحتاج عمومی افراد استفاده میشود؟ ساختار فعلی نظام گردشگری ما امکان این که رصد کند این پول در همین بخش هزینه شود را ندارد.
سیاست گذاری باید ضمانت اجرا داشته باشد. چنین شرایطی در حال حاضر در وزارت گردشگری وجود ندارد.حتی ممکن است بحثهایی هم پیش بیاید که مثلاً از درگاههایی مثل جاباما، شب و امثالهم خرید انجام شود اما باز هم ممکن است با آن کسی که میخواد ویلا یا ... را اجاره بدهد با همدیگر بر سر خرید سوری توافقی بشود با ۱۰ درصد ۲۰ درصد منفعت برای شخص اجاره دهنده باز هم باقی پول صرف امور دیگری شود.
🔻ادامه در لینک زیر🔻
https://t.iss.one/mirasbashi/19335
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔺«تعطیلات یک هفتهای» روغن ریخته کمبود آب و برق که نذر گردشگری شد
🖊️#مریم_اطیابی
🔸به گزارش میراثباشی؛ وزیر گردشگری ۳ مرداد ماه ۱۴۰۴در صدا و سیما اعلام کرد:طرح ما این است که یک هفته را در تابستان امسال تعطیل کنیم تا مردم با کمکهزینه دولت به سفر بروند.این طرح مشروط به تصویب در هیئت دولت است. در این رابطه با ارشک مسائلی/عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به گفت و گو نشستیم.
⁉️اگر این طرح بخواهد اجرا شود اولا چه زمانی برای اجرای آن مناسب است؟ و دوم چرا مردم باید فکر کنند دولت به فکر تعطیلات تابستانی است و علت آن تعطیلی به دلیل ناترازی انرژی نیست؟
ابتدائا این نکته ضروری است که تقریبا اگر بودجه تامین و تصویب شود زودتر از اوایل شهریور نخواهد بود.
نکته دوم این هست که بله در این شرایط مردم فکر میکنند یک روغن ریخته را میخواهند نذر گردشگری کنند. از نظر من چند هفته پشت سر هم سه شنبه و چهارشنبه را تعطیل کنند بهتر از این هست که یک هفته را کامل تعطیل کنند. این تنها کاری است که همه از آن منتفع میشوند و در عین حال شرایط آخر هفته مقاصد گردشگری هم مهیا میشود.
⁉️ با توجه به رکود بازار و افزایش تورم همچنین تغییر اولویتهای مردم پس از جنگ آیا مردم از چنین طرحی استقبال میکنند؟
افزایش قیمتهای شش ماهه اخیر در تمام کالاها حتی کالاها و محصولات ضروری و اساسی که همه استفاده میکنند، بوجود آمده به طوری که خانوارها باید بخش بیشتری از درآمدشان را برای خرید این کالاها اختصاص بدهند. خانواده نمیتواند برنج و روغن و پنیر نخورد اما میتواند سفر تفریحی نرود پس عملاً گردشگری از سبد خانوار حذف یا کوچکتر میشود.
⁉️حالا با توجه به شرایط فعلی آیا گردشگری میتواند شکل بگیرد؟
صحبتهایی که در مورد گردشگری ورودی میشود که صحیح نیست چون اصلاً گردشگر خارجی ورودی با این حجم ۷ میلیون و ۳۰۰ هزار تا نداریم. گردشگر خروجی هم با توجه به شرایط اقتصادی، بسیار کم شده است. میماند تنه گردشگر داخلی.
تعطیلات فعلی دو هدف میتواند داشته باشد. خروج تهرانیها و ساکنین شهرهایی که به دلیل مراکز صنعتی آب بر یا ناترازی مصرف آب و برق مشکل دارند کا با هدف کاهش مصرف است.
دوم این که گردشگری بخواهد شکل بگیرد.
در خصوص هدف دوم سالهای پیش هم وزارت گردشگری این طرح را داده بود که به دلیل نبود زیرساخت، هدف نهایی که تزریق تقاضا به صنعت گردشگری بود حاصل نشد. به طور کلی پیشنهاد این است که تعطیلات تابستان مدارس و دانشگاه ها، به دو بخش تابستان و زمستان تغییر یابد تا گردشگری شمال و جنوب کشور شکل بگیرد و همگان از آن منافع بشوند، این کار به عدالت در گردشگری نیز نزدیکتر است.
اما به طور کلی در خصوص یک هفته تعطیلی، دو نگاه متفاوت وجود دارد؛ حالا کدام یک از این نگاهها جاری و ساری هست به نظر میآید که نگاه اول. یعنی با توجه به شرایط فعلی مجبور هستیم که به دلیل کمبود آب و برق به بهانه تعطیلات و گردشگری مردم از شهرهای بزرگ یا ناتراز خارج شوند.
ما کمبود تاسیسات گردشگری نداریم. باید شرایط به نحوی مهیا شود که مردم از همانها استفاده کنند اما شرایطی که الان وجود دارد به نحوی هست که از همان تاسیسات گردشگری فعلی نیز استفاده نمیکنیم.
⁉️باید چه کار کنیم؟
ما باید تحریک تقاضا داشته باشیم و درآمدی را برای خانوارها ایجاد بکنیم که برای گردشگری هزینه شود مثلاً وام بدهیم، یک بخشی از رفاهیات بخشهای دولتی را تخصیص بدهیم به گردشگری و ... اینها مواردی هست که میتواند مورد استفاده قرار بگیرد.
⁉️فرض که این سیاست گذاری صحیح باشد آیا زیرساختش وجود دارد؟
نه زیرساختش وجود ندارد یعنی باید یک شرایطی وجود داشته باشد که هم از لحاظ اصل مالی و هم وجودی قابل رصد باشد که آیا این پولی که در اصل به کارت اعتباری واریز میشود آیا در یک اقامتگاهی از جمله هتل، متل، بوم گردی و امثالهم هزینه میشود یا اینکه صرفاً کارت کشیده میشود و ۲۰ درصد توافقی کسر میشود و نهایتا باقی مبلغ برای خرید مایحتاج عمومی افراد استفاده میشود؟ ساختار فعلی نظام گردشگری ما امکان این که رصد کند این پول در همین بخش هزینه شود را ندارد.
سیاست گذاری باید ضمانت اجرا داشته باشد. چنین شرایطی در حال حاضر در وزارت گردشگری وجود ندارد.حتی ممکن است بحثهایی هم پیش بیاید که مثلاً از درگاههایی مثل جاباما، شب و امثالهم خرید انجام شود اما باز هم ممکن است با آن کسی که میخواد ویلا یا ... را اجاره بدهد با همدیگر بر سر خرید سوری توافقی بشود با ۱۰ درصد ۲۰ درصد منفعت برای شخص اجاره دهنده باز هم باقی پول صرف امور دیگری شود.
🔻ادامه در لینک زیر🔻
https://t.iss.one/mirasbashi/19335
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
⁉️منابع این وام گردشگری باید از کجا تامین میشود؟
الان بحثش هست که از هیئت دولت مصوبه بگیرند که بخشی از هزینههای جاری وزارتخانهها را به این موضوع تخصیص بدهند حتی اگر همین اتفاق بیفتد. مردم بدون اینکه سفر کنند، با ۱۰ تا ۲۰ درصد برداشتن مبلغ توافقی توسط مراکز گردشگری باقی مبلغ را صرف اولویتهای اقتصادی خود میکنند.
تحریک تقاضا تنها زمانی موثر است که اولا در زمانهای بحران نباشد دوم زیرساختش فراهم باشد و امکان رصد باشد که بدانیم این پولی که دولت داده صرف چرخه گردشگری میشود./ادامه دارد
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
الان بحثش هست که از هیئت دولت مصوبه بگیرند که بخشی از هزینههای جاری وزارتخانهها را به این موضوع تخصیص بدهند حتی اگر همین اتفاق بیفتد. مردم بدون اینکه سفر کنند، با ۱۰ تا ۲۰ درصد برداشتن مبلغ توافقی توسط مراکز گردشگری باقی مبلغ را صرف اولویتهای اقتصادی خود میکنند.
تحریک تقاضا تنها زمانی موثر است که اولا در زمانهای بحران نباشد دوم زیرساختش فراهم باشد و امکان رصد باشد که بدانیم این پولی که دولت داده صرف چرخه گردشگری میشود./ادامه دارد
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
‼️جمشیدی: برنامه ۴ ساله احیای بازار قیصریه تدوین شود
🔺یک کارشناس ارشد برنامه ریزی توسعه منطقهای پیشنهاد کرد: برنامه ۴ ساله احیای بازار قیصریه با مشارکت بخش خصوصی و تشکلهای مردمنهاد تدوین شود.
🔸بر اساس مستندات تاریخی، باستانشناسی، و کتیبههای موجود در چهارسوق بازار، قدمت بازار قیصریه لار دستکم به قرن چهارم تا ششم هجری قمری (حدود ۱۰۰۰ سال پیش) بازمیگردد. اگرچه برخی منابع زمان ساخت بنای فعلی بازار را دوره صفوی (حدود سال ۱۰۱۵ ه. ق، دوره شاه عباس اول) ذکر کردهاند، اما شواهد متقن نشان میدهد که در آن دوره بازار صرفاً توسعه و بازسازی شده و ریشههای آن بسیار کهنتر است.
🔸کتیبههای سنگی در چهارسوق و تحلیل فرم بازار و بادگیرهای آن، گواه آن است که شکلگیری بازار پیش از دوره صفوی آغاز شده و لار در دوران آل بویه و سلجوقیان نیز از مراکز اقتصادی جنوب ایران بوده است.
📍آسیبشناسی بازار در دهههای اخیر
🔹متأسفانه این میراث عظیم فرهنگی در دهههای گذشته با آسیبهای متعددی مواجه شده که بقای آن را در معرض تهدید قرار داده است. مهمترین آنها عبارتاند از:
🔸مرمتهای غیراصولی: استفاده از مصالح غیراصیل مانند سیمان، تیرآهن، گچ شیمیایی و ورق فلزی در مرمت بخشهایی از بنا، هویت تاریخی بازار را مخدوش کرده و در بسیاری موارد به ساختار سنتی آن آسیب زده است.
🔸تغییر کاربری ناهماهنگ: ورود مشاغل مدرن و غیرفرهنگی به فضای اطراف بازار مانند فروشگاههای صنعتی، فستفود، یا انبار کالاهای غیرمرتبط، نهتنها بافت اجتماعی سنتی بازار را تضعیف کرده، بلکه به فرسایش سریعتر بنا کمک کرده است.
🔸تخریب و ساختوساز نامتجانس: برخی راستههای بازار به دلیل توسعههای شهری بدون نظارت تخریب شده یا در مجاورت آن ساختوسازهایی با نمای مدرن انجام شده که تضاد بصری و فرهنگی شدیدی با بافت تاریخی ایجاد کردهاند.
🔸فرسایش سازهای و رطوبت: بهویژه در بخشهای جنوبی بازار، نشت آبهای سطحی، عدم وجود سیستم زهکشی مناسب و بیتوجهی به وضعیت سقفها و بادگیرها، منجر به نشست زمین و ترکهای ساختاری شده است.
🔸نبود زیرساختهای گردشگری: نبود نورپردازی مناسب، تابلوهای راهنما، امکانات رفاهی، تورهای بازدید و خدمات فرهنگی باعث شده بازار قیصریه لار با وجود ظرفیت فراوان، از مسیر گردشگری ملی و بینالمللی حذف شود./مهر
mehrnews.com/x38CW6
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔺یک کارشناس ارشد برنامه ریزی توسعه منطقهای پیشنهاد کرد: برنامه ۴ ساله احیای بازار قیصریه با مشارکت بخش خصوصی و تشکلهای مردمنهاد تدوین شود.
🔸بر اساس مستندات تاریخی، باستانشناسی، و کتیبههای موجود در چهارسوق بازار، قدمت بازار قیصریه لار دستکم به قرن چهارم تا ششم هجری قمری (حدود ۱۰۰۰ سال پیش) بازمیگردد. اگرچه برخی منابع زمان ساخت بنای فعلی بازار را دوره صفوی (حدود سال ۱۰۱۵ ه. ق، دوره شاه عباس اول) ذکر کردهاند، اما شواهد متقن نشان میدهد که در آن دوره بازار صرفاً توسعه و بازسازی شده و ریشههای آن بسیار کهنتر است.
🔸کتیبههای سنگی در چهارسوق و تحلیل فرم بازار و بادگیرهای آن، گواه آن است که شکلگیری بازار پیش از دوره صفوی آغاز شده و لار در دوران آل بویه و سلجوقیان نیز از مراکز اقتصادی جنوب ایران بوده است.
📍آسیبشناسی بازار در دهههای اخیر
🔹متأسفانه این میراث عظیم فرهنگی در دهههای گذشته با آسیبهای متعددی مواجه شده که بقای آن را در معرض تهدید قرار داده است. مهمترین آنها عبارتاند از:
🔸مرمتهای غیراصولی: استفاده از مصالح غیراصیل مانند سیمان، تیرآهن، گچ شیمیایی و ورق فلزی در مرمت بخشهایی از بنا، هویت تاریخی بازار را مخدوش کرده و در بسیاری موارد به ساختار سنتی آن آسیب زده است.
🔸تغییر کاربری ناهماهنگ: ورود مشاغل مدرن و غیرفرهنگی به فضای اطراف بازار مانند فروشگاههای صنعتی، فستفود، یا انبار کالاهای غیرمرتبط، نهتنها بافت اجتماعی سنتی بازار را تضعیف کرده، بلکه به فرسایش سریعتر بنا کمک کرده است.
🔸تخریب و ساختوساز نامتجانس: برخی راستههای بازار به دلیل توسعههای شهری بدون نظارت تخریب شده یا در مجاورت آن ساختوسازهایی با نمای مدرن انجام شده که تضاد بصری و فرهنگی شدیدی با بافت تاریخی ایجاد کردهاند.
🔸فرسایش سازهای و رطوبت: بهویژه در بخشهای جنوبی بازار، نشت آبهای سطحی، عدم وجود سیستم زهکشی مناسب و بیتوجهی به وضعیت سقفها و بادگیرها، منجر به نشست زمین و ترکهای ساختاری شده است.
🔸نبود زیرساختهای گردشگری: نبود نورپردازی مناسب، تابلوهای راهنما، امکانات رفاهی، تورهای بازدید و خدمات فرهنگی باعث شده بازار قیصریه لار با وجود ظرفیت فراوان، از مسیر گردشگری ملی و بینالمللی حذف شود./مهر
mehrnews.com/x38CW6
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
جمشیدی: برنامه ۴ ساله احیای بازار قیصریه تدوین شود
یک کارشناس ارشد برنامه ریزی توسعه منطقهای پیشنهاد کرد: برنامه ۴ ساله احیای بازار قیصریه با مشارکت بخش خصوصی و تشکلهای مردمنهاد تدوین شود.
❤2
🔺یک سردیس که با ظرافت تراشخورده و احتمال میرود بیش از ۹۰۰ سال قدمت داشته باشد در جزیره «روزی» در اورکنی اسکاتلند کشف شد.
🖊راب فلت،
بیبیسی اسکاتلند
🔸این سردیس را یک دانشجوی باستانشناسی در حفاری در «مزرعه اسکیل» پیدا کرد. او در حال کندوکاو در پی یک دیوار بزرگ بود که ناگهان این سردیس سنگی در دستانش ظاهر شد.
🔸او گفت: «خیلی جا خوردم، ما در حال کنار زدن یک تخته سنگ بودیم که این سر سنگی به طرف ما قِل خورد، آن را چرخاندیم و دیدیم صورتی دارد که به ما نگاه میکند. واقعا خیلی هیجانانگیز بود.»
🔸دکتر سارا جین گیبون که ده سال است مدیر مشترک حفاری در این مزرعه است گفت از ظرافت تراش صورت و موها و اینکه با وجود بینی شکسته همچنان چهره آرامی دارد شگفتزده شده است.
🔸او گفت:«این خیلی شبیه به یک سردیس دیگر در راهروی جنوبی کلیسای جامع سنت مگنوس است و این سبک نشان میدهد که احتمالا کاربردی مشابه در ساختمانی در قرن ۱۲ داشته.»
🔸او افزود: «این واقعا یک شیء خاص است، ما هرگز چیزی شبیه این اینجا پیدا نکرده بودیم.»/بی بی سی فارسی
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🖊راب فلت،
بیبیسی اسکاتلند
🔸این سردیس را یک دانشجوی باستانشناسی در حفاری در «مزرعه اسکیل» پیدا کرد. او در حال کندوکاو در پی یک دیوار بزرگ بود که ناگهان این سردیس سنگی در دستانش ظاهر شد.
🔸او گفت: «خیلی جا خوردم، ما در حال کنار زدن یک تخته سنگ بودیم که این سر سنگی به طرف ما قِل خورد، آن را چرخاندیم و دیدیم صورتی دارد که به ما نگاه میکند. واقعا خیلی هیجانانگیز بود.»
🔸دکتر سارا جین گیبون که ده سال است مدیر مشترک حفاری در این مزرعه است گفت از ظرافت تراش صورت و موها و اینکه با وجود بینی شکسته همچنان چهره آرامی دارد شگفتزده شده است.
🔸او گفت:«این خیلی شبیه به یک سردیس دیگر در راهروی جنوبی کلیسای جامع سنت مگنوس است و این سبک نشان میدهد که احتمالا کاربردی مشابه در ساختمانی در قرن ۱۲ داشته.»
🔸او افزود: «این واقعا یک شیء خاص است، ما هرگز چیزی شبیه این اینجا پیدا نکرده بودیم.»/بی بی سی فارسی
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شکارچی حیاتوحش با ۲۱ تاکسیدرمی در تهران به دام افتاد!
🔸۲۱ تاکسیدرمی از گونههای تحت حمایت مثل پلنگ، گرگ و آهو از خانه یک متخلف حرفهای شکار کشف شد؛ تجهیزات پیشرفته و سلاح هم داشت! این فرد با همکاری یگان حفاظت و پلیس امنیت استان تهران دستگیر شد.
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔸۲۱ تاکسیدرمی از گونههای تحت حمایت مثل پلنگ، گرگ و آهو از خانه یک متخلف حرفهای شکار کشف شد؛ تجهیزات پیشرفته و سلاح هم داشت! این فرد با همکاری یگان حفاظت و پلیس امنیت استان تهران دستگیر شد.
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👏4
⚫️تسلیت به جناب آقای رضا رحیمیانپور راهنمای گردشگری
◼️با خبر شدیم آقای رضا رحیمیانپور از راهنمایان گردشگری باسابقه، در غم از دست دادن برادر بزرگوارش سعید رحیمیانپور به سوگ نشسته است.
▫️میراثباشی این مصیبت را به ایشان و خانواده گرامیشان تسلیت میگوید و برای درگذشته طلب مغفرت و رحمت و نور و شادی از پروردگار مهربانیها دارد.
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
◼️با خبر شدیم آقای رضا رحیمیانپور از راهنمایان گردشگری باسابقه، در غم از دست دادن برادر بزرگوارش سعید رحیمیانپور به سوگ نشسته است.
▫️میراثباشی این مصیبت را به ایشان و خانواده گرامیشان تسلیت میگوید و برای درگذشته طلب مغفرت و رحمت و نور و شادی از پروردگار مهربانیها دارد.
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤1
‼️لایحه را پس بگیرید
🔺نامهی انجمن روزنامهنگاران به رئیسجمهوری
🔸انجمنصنفی روزنامهنگاران استان تهران در نامهای به مسعود پزشکیان، رئیسجمهوری، از او خواست لایحهی مقابله با مطالب خلاف واقع در فضای مجازی را که امروز دو فوریت آن در مجلس به تصویب رسید، پس بگیرد. نامهی انجمن به این شرح است:
جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان
رئیسجمهور محترم
با سلام و احترام
🔸چنانکه آگاهی دارید، اخیراً لایحهای با عنوان «مقابله با مطالب خلاف واقع در فضای مجازی» توسط هیأت محترم وزیران، با قید دو فوریت تصویب و به مجلس شورای اسلامی تقدیم شده است.
🔸این لایحه که بهصورت پنهانی و بدون طی فرایندهای کارشناسی و مشارکت عمومی تهیه گردیده، حاوی مواد و مفادی است که بهطور جدی آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات را تهدید میکند و از نظر حقوقی و اجتماعی، مغایر با اصول قانون اساسی و حقوق بنیادین ملت ایران است.
🔸جنابعالی در ایام تبلیغات انتخاباتی، همواره بر حقوق اساسی ملت و بهویژه آزادی بیان، شفافیت و رفع محدودیتهای ارتباطی تأکید داشتهاید و از جمله برنامههای اعلامشده شما، رفع فیلترینگ و تقویت زیرساختهای ارتباطی کشور بوده است. اما متأسفانه تصویب چنین لایحهای در هیأت وزیران، با آن رویکرد اعلامی در تضاد کامل قرار دارد.
🔸کارشناسان و صاحبنظران از طیفهای گوناگون، پس از انتشار مفاد این لایحه، نسبت به ابعاد خطرناک و مبهم آن هشدار دادهاند؛ چرا که اجرای آن نهتنها فعالیت حرفهای روزنامهنگاران را با محدودیتهای شدید مواجه میکند، بلکه امنیت شغلی و حرفهای آنها را نیز تهدید خواهد کرد.
🔸بیتردید چنین لایحهای نهتنها از منظر حقوقی و اجتماعی قابل دفاع نیست، بلکه تصویب آن، نقطه عطفی منفی در تاریخ آزادیهای مدنی و رسانهای کشور خواهد بود. بهویژه آنکه برای نخستینبار، در متنی قانونی، سانسور بهصراحت مجاز و حتی تکلیف شده است.
🔸لذا انجمن صنفی روزنامهنگاران تهران، با استناد به ماده ۱۳۴ آییننامه داخلی مجلس شورای اسلامی، از جنابعالی بهعنوان رئیسجمهور محترم مصرّانه درخواست میکند که با استفاده از اختیار قانونی خود، نسبت به بازپسگیری این لایحه از مجلس شورای اسلامی اقدام فرمایید.
🔸این انجمن آمادگی خود را برای مشارکت فعال در تدوین سیاستهای منصفانه، علمی و کارشناسی در حوزه مدیریت فضای مجازی با حضور نمایندگان دولت، مجلس، جامعه رسانهای و متخصصان حقوقی اعلام میدارد.
با احترام
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران
پنجم مرداد ۱۴۰۴
@journalistsclub1
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔺نامهی انجمن روزنامهنگاران به رئیسجمهوری
🔸انجمنصنفی روزنامهنگاران استان تهران در نامهای به مسعود پزشکیان، رئیسجمهوری، از او خواست لایحهی مقابله با مطالب خلاف واقع در فضای مجازی را که امروز دو فوریت آن در مجلس به تصویب رسید، پس بگیرد. نامهی انجمن به این شرح است:
جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان
رئیسجمهور محترم
با سلام و احترام
🔸چنانکه آگاهی دارید، اخیراً لایحهای با عنوان «مقابله با مطالب خلاف واقع در فضای مجازی» توسط هیأت محترم وزیران، با قید دو فوریت تصویب و به مجلس شورای اسلامی تقدیم شده است.
🔸این لایحه که بهصورت پنهانی و بدون طی فرایندهای کارشناسی و مشارکت عمومی تهیه گردیده، حاوی مواد و مفادی است که بهطور جدی آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات را تهدید میکند و از نظر حقوقی و اجتماعی، مغایر با اصول قانون اساسی و حقوق بنیادین ملت ایران است.
🔸جنابعالی در ایام تبلیغات انتخاباتی، همواره بر حقوق اساسی ملت و بهویژه آزادی بیان، شفافیت و رفع محدودیتهای ارتباطی تأکید داشتهاید و از جمله برنامههای اعلامشده شما، رفع فیلترینگ و تقویت زیرساختهای ارتباطی کشور بوده است. اما متأسفانه تصویب چنین لایحهای در هیأت وزیران، با آن رویکرد اعلامی در تضاد کامل قرار دارد.
🔸کارشناسان و صاحبنظران از طیفهای گوناگون، پس از انتشار مفاد این لایحه، نسبت به ابعاد خطرناک و مبهم آن هشدار دادهاند؛ چرا که اجرای آن نهتنها فعالیت حرفهای روزنامهنگاران را با محدودیتهای شدید مواجه میکند، بلکه امنیت شغلی و حرفهای آنها را نیز تهدید خواهد کرد.
🔸بیتردید چنین لایحهای نهتنها از منظر حقوقی و اجتماعی قابل دفاع نیست، بلکه تصویب آن، نقطه عطفی منفی در تاریخ آزادیهای مدنی و رسانهای کشور خواهد بود. بهویژه آنکه برای نخستینبار، در متنی قانونی، سانسور بهصراحت مجاز و حتی تکلیف شده است.
🔸لذا انجمن صنفی روزنامهنگاران تهران، با استناد به ماده ۱۳۴ آییننامه داخلی مجلس شورای اسلامی، از جنابعالی بهعنوان رئیسجمهور محترم مصرّانه درخواست میکند که با استفاده از اختیار قانونی خود، نسبت به بازپسگیری این لایحه از مجلس شورای اسلامی اقدام فرمایید.
🔸این انجمن آمادگی خود را برای مشارکت فعال در تدوین سیاستهای منصفانه، علمی و کارشناسی در حوزه مدیریت فضای مجازی با حضور نمایندگان دولت، مجلس، جامعه رسانهای و متخصصان حقوقی اعلام میدارد.
با احترام
انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران
پنجم مرداد ۱۴۰۴
@journalistsclub1
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👍2
⬅️هگمتانه؛ یک سال در فهرست جهانی، هزاران سال در دل تاریخ
⏪هگمتانه؛ روایتگر قصههای هزارهها
🔸حالا دقیقاً یک سال از آن روز با شکوه گذشته است. روزی که جهان در برابر عظمت هگمتانه سر تعظیم فرود آورد.
🔹بهگزارش صدای گردشگری ایران(ویتنا)، در چنین روزی، هگمتانه، این قلب تپنده تاریخ ایرانزمین، در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید؛ رخدادی که نهتنها برای همدان و ایران، بلکه برای تمام دوستداران تاریخ و فرهنگ، لحظهای غرورآفرین و تأملبرانگیز بود. نامی که قرنها در متون کهن، در افسانهها و روایتها زنده مانده بود، اینبار در سطح جهانی شنیده شد؛ نه بهعنوان یادگاری از گذشته، که بهعنوان میراثی زنده، پویا و جهانی.
نویسنده؛ #مهردادحمزه
متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇👇👇
https://vtna.ir/?p=5093
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
⏪هگمتانه؛ روایتگر قصههای هزارهها
🔸حالا دقیقاً یک سال از آن روز با شکوه گذشته است. روزی که جهان در برابر عظمت هگمتانه سر تعظیم فرود آورد.
🔹بهگزارش صدای گردشگری ایران(ویتنا)، در چنین روزی، هگمتانه، این قلب تپنده تاریخ ایرانزمین، در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید؛ رخدادی که نهتنها برای همدان و ایران، بلکه برای تمام دوستداران تاریخ و فرهنگ، لحظهای غرورآفرین و تأملبرانگیز بود. نامی که قرنها در متون کهن، در افسانهها و روایتها زنده مانده بود، اینبار در سطح جهانی شنیده شد؛ نه بهعنوان یادگاری از گذشته، که بهعنوان میراثی زنده، پویا و جهانی.
نویسنده؛ #مهردادحمزه
متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇👇👇
https://vtna.ir/?p=5093
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤2
انجمن ایرانشناسی ایران
با همکاری
مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
برگزار میکند
هفتمین همایش ملی
زبانها و گویشهای ایران
- گذشته و حال -
دبیر علمی:
محمود جعفری دهقی
سخنرانان:
ژاله آموزگار . علیاشرف صادقی
اصغر دادبه . سید علی آلداود
آندرانیک سیمونیان . حسن باغبیدی
احمد پاکتچی و...
🗓 سهشنبه ۷ امرداد ۱۴۰۴
🕰 ساعت ۹ تا ۱۷
🏢 مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
تالار اندیشه
انجمن ایرانشناسی ایران
تلگرام . اینستاگرام . آپارات
@mirasbashi
با همکاری
مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
برگزار میکند
هفتمین همایش ملی
زبانها و گویشهای ایران
- گذشته و حال -
دبیر علمی:
محمود جعفری دهقی
سخنرانان:
ژاله آموزگار . علیاشرف صادقی
اصغر دادبه . سید علی آلداود
آندرانیک سیمونیان . حسن باغبیدی
احمد پاکتچی و...
🗓 سهشنبه ۷ امرداد ۱۴۰۴
🕰 ساعت ۹ تا ۱۷
🏢 مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
تالار اندیشه
انجمن ایرانشناسی ایران
تلگرام . اینستاگرام . آپارات
@mirasbashi
📍ابهامهای یک خبر؛
🔺آیا سرنوشت چگاسفلا و محوطههای مشابه آن برای «کُنارصندل» تکرار میشود؟
🔸میراث باشی: به دنبال اتفاقاتی که چندی پیش منجر به تخریب قسمتی از عرصۀ مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت برای ساخت تأسیسات ورزشی شد، وزیر میراث فرهنگی طی نشستی ضمن تأکید بر توقف فعالیتهای تخریبی اعلام کرد که موضوع در دست رسیدگی است و «همه مقامات کرمان و جیرفت ازجمله نماینده جیرفت در این خصوص که آن جغرافیا فرهنگ و تمدن ایران است، اجماع دارند». عطف به این موضوع، هفتۀ قبل مرتضی نیکرو (سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمان)، اعلام کرد که جلسۀ بررسی پروندۀ پیشنهادی ثبت عرصه و حریم محوطۀ باستانی کُنار صندل جیرفت با مسئولان مربوطه در معاونت میراث فرهنگی این وزارتخانه برگزار شده و بزودی با «اصلاح این پرونده» ثبت عرصه و حریم کُنارصندل جیرفت انجام و اعلام میشود.
🔸این خبر و اقدام وزارت میراث را، مشروط بر این که تصمیم درست و اصولی برای محوطه اتخاذ شود، میبایست مثبت ارزیابی کرد. با این حال، از آنجا که هنوز جزئیات این تصمیم منتشر نشده و شفافیت کافی در این زمینه ارائه نشده چند نکته جای طرح دارد.
1⃣ مشکل مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت از جهاتی شبیه مشکلی است که برخی دیگر از محوطههای مهم میراثی کشور نظیر چگاسفلی، تل برمی، شوش و امثالهم با آن مواجهاند. یعنی بخش مهمی از عرصۀ محوطه طی دهههای اخیر به تصرف درآمده و مسکونی شده است و اکنون وزارت میراث از اراده و تدبیر لازم برای آزادسازی این عرصههای میراثی برخوردار نیست.
🔸چند روز پیش شاهد تخریب «تیغ قمۀ کانال فاضلاب» بودیم که چهرۀ تاریخ شش هزارساله چگاسفلا را مخدوش کرد. اقدامی که نه تنها در تضاد با ضوابط حفاظتی عرصه و حریم مصوّب و ابلاغشدۀ این اثر بیهمتا است، بلکه تداعیکنندۀ این پرسش هم است که آیا شورای فنی استان صلاحیت تصمیمگیری درخصوص چنین محوطهای را داشت؟ نظر شورای فنی وزارتخانه چه بود؟ رویکرد وزارتخانه در این موارد چیست؟ آیا برنامهای برای حل چنین معضلاتی وجود دارد؟ یا اینکه در آینده باید همچنان منتظر شنیدن اخبار ناگوار دیگری باشیم؟
🔸در حالی که چنین مشکلاتی برای محوطههایی مانند چگاسفلی که عرصه مصوّب دارند هنوز حل نشده است، آیا محوطههایی مثل تل برمی و کُنارصندل و محوطههای مشابهی که هنوز عرصه مصوّب ندارند را درمانده و زمینگیر نخواهد کرد؟
2⃣ همچون تل چگاسفلی، در مورد کُنارصندل نیز بخش مهمی از عرصۀ باستانی، که شاید مهمترین بخش آن باشد، زیر روستای امروزی کُنارصندل قرار گرفته است. برآوردها حاکی از آن است که این بخش اگرچه از نظر وسعت حدود بیست درصد از گسترۀ عرصۀ واقعی مجموعه را دربردارد، اما چه از حیث شواهد توپوگرافی و چه به لحاظ نتایج کاوشهای پیشین (کشف الواح از آن) دارای بیشترین اهمیت در مجموعه است. تاکنون بیشتر کاوشهای انجامشده در مجموعۀ باستانی کُنارصندل روی تپههای مشهور شمالی و جنوبی بوده است. با این حال، کاوش اندک دکتر مجیدزاده در قسمتی از روستای امروزی منجر به کشف الواح نگارشی جیرفت شد که این امر تأییدی بر اهمیت محدوده مزبور است. حال این پرسش مطرح است که چه تصمیم و تدبیری برای حفاظت از این میراث اندیشیده شده است؟
3⃣سالهاست که از کشفیات باستانشناختی جیرفت به عنوان یکی از مهمترین رویدادهای علمی در باستانشناسی ایران و آسیای غربی و حتی جهان یاد میشود. با این حال، علیرغم تخریبهای ناگواری که طی دهۀ ۱۳۸۰ برای این مجموعه رخ داد، تلاش قابل توجهی که همسنگ اهمیت جهانی این مجموعه باشد، چه از لحاظ حفاظتی و چه پژوهشی و چه معرفی آن رخ نداده است. ثبت جهانی این میراث ارزشمند یکی از گزینههایی بود که همواره مدیران آن را مطرح کردهاند، ولی تاکنون هیچگونه اقدام عملی در این زمینه انجام نشده است. بنابراین، باز این پرسش مطرح میشود که آیا حفاظت از عرصه و حریم مجموعۀ باستانی کُنارصندل با توجه به همۀ ارزشهای جهانی آن در دست انجام است؟ آیا متخصصان مختلف، عرصهای که در دست اصلاح و ثبت است را مورد تأیید قرار دادهاند؟
🔻ادامه در لینک زیر🔻:
https://t.iss.one/mirasbashi/19349
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔺آیا سرنوشت چگاسفلا و محوطههای مشابه آن برای «کُنارصندل» تکرار میشود؟
🔸میراث باشی: به دنبال اتفاقاتی که چندی پیش منجر به تخریب قسمتی از عرصۀ مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت برای ساخت تأسیسات ورزشی شد، وزیر میراث فرهنگی طی نشستی ضمن تأکید بر توقف فعالیتهای تخریبی اعلام کرد که موضوع در دست رسیدگی است و «همه مقامات کرمان و جیرفت ازجمله نماینده جیرفت در این خصوص که آن جغرافیا فرهنگ و تمدن ایران است، اجماع دارند». عطف به این موضوع، هفتۀ قبل مرتضی نیکرو (سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمان)، اعلام کرد که جلسۀ بررسی پروندۀ پیشنهادی ثبت عرصه و حریم محوطۀ باستانی کُنار صندل جیرفت با مسئولان مربوطه در معاونت میراث فرهنگی این وزارتخانه برگزار شده و بزودی با «اصلاح این پرونده» ثبت عرصه و حریم کُنارصندل جیرفت انجام و اعلام میشود.
🔸این خبر و اقدام وزارت میراث را، مشروط بر این که تصمیم درست و اصولی برای محوطه اتخاذ شود، میبایست مثبت ارزیابی کرد. با این حال، از آنجا که هنوز جزئیات این تصمیم منتشر نشده و شفافیت کافی در این زمینه ارائه نشده چند نکته جای طرح دارد.
1⃣ مشکل مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت از جهاتی شبیه مشکلی است که برخی دیگر از محوطههای مهم میراثی کشور نظیر چگاسفلی، تل برمی، شوش و امثالهم با آن مواجهاند. یعنی بخش مهمی از عرصۀ محوطه طی دهههای اخیر به تصرف درآمده و مسکونی شده است و اکنون وزارت میراث از اراده و تدبیر لازم برای آزادسازی این عرصههای میراثی برخوردار نیست.
🔸چند روز پیش شاهد تخریب «تیغ قمۀ کانال فاضلاب» بودیم که چهرۀ تاریخ شش هزارساله چگاسفلا را مخدوش کرد. اقدامی که نه تنها در تضاد با ضوابط حفاظتی عرصه و حریم مصوّب و ابلاغشدۀ این اثر بیهمتا است، بلکه تداعیکنندۀ این پرسش هم است که آیا شورای فنی استان صلاحیت تصمیمگیری درخصوص چنین محوطهای را داشت؟ نظر شورای فنی وزارتخانه چه بود؟ رویکرد وزارتخانه در این موارد چیست؟ آیا برنامهای برای حل چنین معضلاتی وجود دارد؟ یا اینکه در آینده باید همچنان منتظر شنیدن اخبار ناگوار دیگری باشیم؟
🔸در حالی که چنین مشکلاتی برای محوطههایی مانند چگاسفلی که عرصه مصوّب دارند هنوز حل نشده است، آیا محوطههایی مثل تل برمی و کُنارصندل و محوطههای مشابهی که هنوز عرصه مصوّب ندارند را درمانده و زمینگیر نخواهد کرد؟
2⃣ همچون تل چگاسفلی، در مورد کُنارصندل نیز بخش مهمی از عرصۀ باستانی، که شاید مهمترین بخش آن باشد، زیر روستای امروزی کُنارصندل قرار گرفته است. برآوردها حاکی از آن است که این بخش اگرچه از نظر وسعت حدود بیست درصد از گسترۀ عرصۀ واقعی مجموعه را دربردارد، اما چه از حیث شواهد توپوگرافی و چه به لحاظ نتایج کاوشهای پیشین (کشف الواح از آن) دارای بیشترین اهمیت در مجموعه است. تاکنون بیشتر کاوشهای انجامشده در مجموعۀ باستانی کُنارصندل روی تپههای مشهور شمالی و جنوبی بوده است. با این حال، کاوش اندک دکتر مجیدزاده در قسمتی از روستای امروزی منجر به کشف الواح نگارشی جیرفت شد که این امر تأییدی بر اهمیت محدوده مزبور است. حال این پرسش مطرح است که چه تصمیم و تدبیری برای حفاظت از این میراث اندیشیده شده است؟
3⃣سالهاست که از کشفیات باستانشناختی جیرفت به عنوان یکی از مهمترین رویدادهای علمی در باستانشناسی ایران و آسیای غربی و حتی جهان یاد میشود. با این حال، علیرغم تخریبهای ناگواری که طی دهۀ ۱۳۸۰ برای این مجموعه رخ داد، تلاش قابل توجهی که همسنگ اهمیت جهانی این مجموعه باشد، چه از لحاظ حفاظتی و چه پژوهشی و چه معرفی آن رخ نداده است. ثبت جهانی این میراث ارزشمند یکی از گزینههایی بود که همواره مدیران آن را مطرح کردهاند، ولی تاکنون هیچگونه اقدام عملی در این زمینه انجام نشده است. بنابراین، باز این پرسش مطرح میشود که آیا حفاظت از عرصه و حریم مجموعۀ باستانی کُنارصندل با توجه به همۀ ارزشهای جهانی آن در دست انجام است؟ آیا متخصصان مختلف، عرصهای که در دست اصلاح و ثبت است را مورد تأیید قرار دادهاند؟
🔻ادامه در لینک زیر🔻:
https://t.iss.one/mirasbashi/19349
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
میراث باشی
📍ابهامهای یک خبر؛ 🔺آیا سرنوشت چگاسفلا و محوطههای مشابه آن برای «کُنارصندل» تکرار میشود؟ 🔸میراث باشی: به دنبال اتفاقاتی که چندی پیش منجر به تخریب قسمتی از عرصۀ مجموعۀ باستانی کُنارصندل جیرفت برای ساخت تأسیسات ورزشی شد، وزیر میراث فرهنگی طی نشستی ضمن تأکید…
🔻ادامه🔻
4⃣جدا از ملاحظات مدیریتی و اینکه در ساختار مدیریتی چه تصمیمی گرفته خواهد شد، از متخصصان و گروههای پژوهشی که به عنوان مشاور اقدام به گمانهزنی و تعیین عرصه و حریم میکنند انتظار میرود بهطور شفاف مسایل مربوط به حفاظت اثر را برای عموم تشریح کنند؛ کاری که دکتر عباس مقدم در چگاسفلا انجام داده و در سالهای گذشته با تعهد نسبت به حفاظت محوطه چگاسفلا، آسیبهای مربوطه را به طور شفاف و مداوم با جامعه علمی در میان گذاشته است. این اتفاق تاکنون به طور شفاف در مورد محوطۀ کُنارصندل رخ نداده و سرپرست گمانهزنی دربارۀ مسایل این محوطه و اینکه چطور با گذشت چندین سال از زمان گمانهزنی هنوز عرصۀ این محوطه به تصویب نرسیده توضیحی ارائه نداده است. جامعه حق دارد بداند که چرا عرصه چنین محوطه مهمی تاکنون تصویب نشده و تکلیف روشن نشده است. آیا برنامه گمانهزنی یا روش آن ایرادی داشته؟ آیا مدیریت و کارشناسان استان کوتاهی کردهاند؟ آیا از طرف اداره کل ثبت و حرائم وزارتخانه پیگیریهای لازم انجام نشده؟
🔸نهایتاً اینکه، دهها محوطه در سالهای گذشته به منظور تعیین عرصه گمانهزنی باستانشناسی در آنها صورت گرفته و بودجه صرف فعالیتهای میدانی شده است، اما پرونده آنها همچنان معطل مانده و در معرض آسیب جدی قرار دارند. وزارتخانه میراث فرهنگی و گردشگری چه برنامهای برای سامان دادن به وضعیت نابسامان این حوزه دارد؟ آیا حتماً باید وضعیتی مشابه کُنارصندل رخ بدهد تا مدیران جلسه بگذارند؟
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
4⃣جدا از ملاحظات مدیریتی و اینکه در ساختار مدیریتی چه تصمیمی گرفته خواهد شد، از متخصصان و گروههای پژوهشی که به عنوان مشاور اقدام به گمانهزنی و تعیین عرصه و حریم میکنند انتظار میرود بهطور شفاف مسایل مربوط به حفاظت اثر را برای عموم تشریح کنند؛ کاری که دکتر عباس مقدم در چگاسفلا انجام داده و در سالهای گذشته با تعهد نسبت به حفاظت محوطه چگاسفلا، آسیبهای مربوطه را به طور شفاف و مداوم با جامعه علمی در میان گذاشته است. این اتفاق تاکنون به طور شفاف در مورد محوطۀ کُنارصندل رخ نداده و سرپرست گمانهزنی دربارۀ مسایل این محوطه و اینکه چطور با گذشت چندین سال از زمان گمانهزنی هنوز عرصۀ این محوطه به تصویب نرسیده توضیحی ارائه نداده است. جامعه حق دارد بداند که چرا عرصه چنین محوطه مهمی تاکنون تصویب نشده و تکلیف روشن نشده است. آیا برنامه گمانهزنی یا روش آن ایرادی داشته؟ آیا مدیریت و کارشناسان استان کوتاهی کردهاند؟ آیا از طرف اداره کل ثبت و حرائم وزارتخانه پیگیریهای لازم انجام نشده؟
🔸نهایتاً اینکه، دهها محوطه در سالهای گذشته به منظور تعیین عرصه گمانهزنی باستانشناسی در آنها صورت گرفته و بودجه صرف فعالیتهای میدانی شده است، اما پرونده آنها همچنان معطل مانده و در معرض آسیب جدی قرار دارند. وزارتخانه میراث فرهنگی و گردشگری چه برنامهای برای سامان دادن به وضعیت نابسامان این حوزه دارد؟ آیا حتماً باید وضعیتی مشابه کُنارصندل رخ بدهد تا مدیران جلسه بگذارند؟
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
▫️آبهای گمشده پایتخت در گفتگو با اسکندر مختاری طالقانی
🟠 قناتهای زنده تهران روانه فاضلاب میشوند
🔸در دل یکی از خشکترین سالهای تهران، آب برخی قناتهای تاریخی این شهر هنوز جاریست؛ اما نه در باغها و خانهها، بلکه در لولههای فاضلاب.
🔸اسکندر مختاری طالقانی، پژوهشگر میراث فرهنگی از قناتهایی میگوید که هنوز میجوشند اما گمنام و بیثمر به فاضلاب میریزند.
متن کامل گفتگو
https://rozanonline.ir/fa/tiny/news-4488
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🟠 قناتهای زنده تهران روانه فاضلاب میشوند
🔸در دل یکی از خشکترین سالهای تهران، آب برخی قناتهای تاریخی این شهر هنوز جاریست؛ اما نه در باغها و خانهها، بلکه در لولههای فاضلاب.
🔸اسکندر مختاری طالقانی، پژوهشگر میراث فرهنگی از قناتهایی میگوید که هنوز میجوشند اما گمنام و بیثمر به فاضلاب میریزند.
متن کامل گفتگو
https://rozanonline.ir/fa/tiny/news-4488
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤1
🔺نگاهی به تخریب «آمعصوم»؛ کاروانسرایی که زیر آسفالت انصاری غربی فراموش شد؛
📍احداث انصاری شرقی؛ امتداد اشتباهات گذشته
🔺مقصر تخریب و ویرانی بافتهای تاریخی کیست؟
🖋#نفیسه_کلهر
🔸در گذشته به گونهای تدبیر شده بود که تمام نیازهای یک محله درون همان محله تامین شود که اگر امروز هم این چنین تدبیری اندیشیده میشد، بخش اعظمی از مشکلات ترافیک و مصرف سوخت و آلودگی هوا را نداشتیم.
🔸معمولا این طور بود که ساکنان هر محله تمام خریدهای روزانه و هفتگی خود را از بازارچه همان محله تامین میکردند، در مسجد همان محله عزاداری میکردند، کودکانشان به مکتب همان محله میرفتند و سایر امور زندگیشان نیز در همان محل تامین میشد.
🔸«قملاق» نیز از این قاعده مستثنی نبود، مسجد و کاروانسرا و بازارچهای داشت که فردی به نام «آقا معصوم» یا به قول اهالی آمعصوم آن را راهاندازی کرده بود و همین نام هم بر روی بازارچه، مسجد و کاروانسرا بود.
📍متن کامل:
https://B2n.ir/bm1813
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
📍احداث انصاری شرقی؛ امتداد اشتباهات گذشته
🔺مقصر تخریب و ویرانی بافتهای تاریخی کیست؟
🖋#نفیسه_کلهر
🔸در گذشته به گونهای تدبیر شده بود که تمام نیازهای یک محله درون همان محله تامین شود که اگر امروز هم این چنین تدبیری اندیشیده میشد، بخش اعظمی از مشکلات ترافیک و مصرف سوخت و آلودگی هوا را نداشتیم.
🔸معمولا این طور بود که ساکنان هر محله تمام خریدهای روزانه و هفتگی خود را از بازارچه همان محله تامین میکردند، در مسجد همان محله عزاداری میکردند، کودکانشان به مکتب همان محله میرفتند و سایر امور زندگیشان نیز در همان محل تامین میشد.
🔸«قملاق» نیز از این قاعده مستثنی نبود، مسجد و کاروانسرا و بازارچهای داشت که فردی به نام «آقا معصوم» یا به قول اهالی آمعصوم آن را راهاندازی کرده بود و همین نام هم بر روی بازارچه، مسجد و کاروانسرا بود.
📍متن کامل:
https://B2n.ir/bm1813
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔺مخالفت معاون وزیر ارتباطات با لایحه مبارزه با اخبار جعلی: به «موتور دروغسازی» تبدیل میشود
🔸«احسان چیتساز»، معاون وزیر ارتباطات، در شبکه اجتماعی ایکس مخالفت خود را با لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» اعلام کرد و هشدار داد که این لایحه در عمل به «موتور دروغسازی تبدیل میشود.»
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔸«احسان چیتساز»، معاون وزیر ارتباطات، در شبکه اجتماعی ایکس مخالفت خود را با لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» اعلام کرد و هشدار داد که این لایحه در عمل به «موتور دروغسازی تبدیل میشود.»
https://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi