Многолетний несменяемый суданский президент Омар аль-Башир отстранен от должности и помещен под домашний арест в ходе военного переворота. Министр обороны Авад ибн Ауф объявил чрезвычайное положение в стране на ближайшие три месяца, пока Судан под временным руководством военного комитета будет готовиться к выборам.

Переворот стал результатом нескольких месяцев массовых протестов, которые начались в декабре после сообщения правительства о том, что субсидии на хлеб и бензин в стране отменены, и цены будут расти. Сотни тысяч человек вышли на улицы, требуя отставки президента, который находился у власти с 1989 года. Видео и фото 22-летней Алаа Салах, девушки, которая поет среди протестующих, стали вирусными в последнии дни; Салах назвали символом протеста.

На тридцать лет правления Омара аль-Башира пришлось несколько внутренних конфликтов. Он пришел к власти во время гражданской войны между севером и югом страны. Только в 2005 году конфликт удалось остановить. Однако в это же время против правительства вступили вооруженные группировки на западе страны, в Дарфуре. Правительство Судана не только задействовало регулярные войска, но и прибегло к помощи местного арабоязычного ополчения, которое находилось в постоянном противоборстве с чернокожими жителями региона. Как считает международное сообщество, в ходе конфликта в Дарфуре Омар аль-Башир совершил несколько преступлений против человечности, включая насильственное переселение, пытки, убийства гражданского населения, уничтожение целых деревень и геноцид нескольких этнических групп. Конфликт в Дарфуре вызвал массовый поток беженцев. Международный уголовный суд выдал ордер на арест аль-Башира, но несмотря на это, он все равно остался у власти. Это сделало его изгоем, которого готовы были принимать на своей территории всего несколько мировых правительств, включая российское. США наложили на Судан экономические санкции. Кроме того, в 2011 году южные регионы Судана, где сосредоточены основные нефтяные месторождения, объявили о независимости, усилив бедственное положение правительства и жителей страны.

Несмотря на отдельные случаи применения силы со стороны полиции во время протестов последних месяцев, армейское руководство решило избежать насилия, и 11 апреля перешло на сторону протестующих, арестовав Омара аль-Башира. По словам военных, он находится “в безопасном месте”.

Бенни Моррис написал не одну книгу о палестинцах, не владея арабским, а теперь, видимо, взялся за турок, не зная турецкого.

(Я ёрничаю, но читать, конечно, все равно буду).

​​В конце апреля выходит новая книга на самую больную для турецкой историографии тему. Два израильских историка, Бенни Моррис и Дрор Зееви написали "Тридцать лет геноцида: уничтожение Турцией ее христианских меньшинств , 1894-1924". Авторы ставят себе цель описать не только широко известный армянский геноцид, но и всю планомерную политику этнических чисток христианского населения, включая армян, греков, ассирийцев, от времени султана Абдуль-Хамида II до Мустафы Кемаля.

Надо сказать, что тема не такая уж революционная и неосвещенная, как представляют авторы, Америку тут можно открыть разве что для тех, кто совсем не интересуется историей региона в те годы, но такие люди вряд ли и эти книгу прочтут.

Впрочем, мне интересно, что скажут авторы. А точнее даже, что может сказать Бенни Моррис. Ведь если Дрор Зееви хорошо известен как османист, его книги на турецкий даже переводя, то левый истори Моррис специлизируется в основном на новейшей израильской истории, а конкретно на проблеме палестинских беженцев. В свое время его книга The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947—1949 произвела настоящий фурор, потому что его точка зрения о насильственном изгнании 700 000 палестинцев противоречила официальной версии, согласно которой арабы покинули свои дома добровольно или по указанию своих лидеров. Более того, Моррис описывает многочисленные случаи жестокостей со стороны израильтян, включая случаи изнасилований и пыток. Во многих случаях, израильское командование прямо депортировало население деревень.

Ну и самое интересное - Моррис ничуть не сожалеет и считает все эти чистки жестокой необходимостью. Вот фрагмент из одного интервью:

"Невозможно оправдать резню и изнасилование. Все это военные преступления. Но в определенных условиях изгнание таковым не является. Я не считаю что изгнания 48-ого являются военными преступлениями. Невозможно поджарить яичницу, не разбив при этом яиц. Общество, которое собирается тебя уничтожить, вынуждает тебя уничтожить это общество. Всегда между "уничтожить" или "быть уничтоженным", выбирают "уничтожить". И если ты предполагал что я расплачусь из-за, я тебя разочарую.

Я могу понять командиров операции "Дани", смотрящих на длинную 50-ти тысячную колонну, направляющуюся на восток. Я понимаю их мотивацию. Я не думаю что они чувствовали угрызения совести, и я бы на их месте тоже не чувствовал. Без этого невозможно было победить в войне и создать государство. Могут создаться обстоятельства при которых оправданы этнические чистки. Я осознаю, что этот термин совершенно отрицателен в 21-ом веке, но, когда стоит выбор между этническими чистками и геноцидом твоего же народа, я предпочитаю этнические чистки. Этот тяжелый выбор стоял перед сионистским движением. Без изгнания 700 тысяч арабов невозможно было основать Еврейское государство. Нужно было очистить тылы, приграничные территории и основные магистрали. Нужно было очистить деревни, из которых стреляли по нашим автоколоннам и по нашим поселениям. Я ощущаю сочувствие по отношению к палестинцам, которые пережили ужасную трагедию. Но, если желание создать здесь Еврейское государство легитимно, то не было другого выхода."

Найдется ли у Морриса столько же понимания к турецким националистам, выгрызавшим себе родину в кровавой анатолийской каше? Вот это и интересно.

Кстати, Моррис все равно считает, что у Израиля нет будущего и его поглотит "арабское море".

Израильские подписчики знают, что я принимаю участие в проекте Bkizer - это такой дискуссионный клуб об израильской реальности, социальной, политической ситуации и прочих вещах, в которых интересно разбираться - как правило, с привлечением экспертов и других интересных собеседников. Я почти об этом не рассказываю, так как большинству читателей это неактуально в силу географических причин. Но на прошлой неделе у нас вышел довольно занимательный разговор с нашей гостьей - думаю, небезынтересно пересказать кратко, о чем шла речь.

Анна Адашинская работает над диссертацией о Византии в Центрально-Европейском университете и временно живет в Вифлееме и преподаёт античную историю и медиа в одном из палестинских университетов. Нам было интересно расспросить Анну о каждодневной жизни и настроениях палестинской молодежи, тем более что возможностей пересечься с ней у живущих в Израиле почти нет. Вот что Анна рассказала:

Университет, в котором она преподаёт, находится на Западном берегу; это учебное заведение западного образца, преподавание ведётся на английском. Соответственно попадают туда самые мотивированные и сильные студенты, поэтому судить по анниной выборке о всей палестинской молодёжи неправильно; тем не менее, в чём-то она вполне репрезентативна.

Студенты университета приезжают со всей территории Западного берега - из разных городов трёх зон (А, В и С - отличаются степенью израильского контроля) и из Восточного Иерусалима. Чтобы добраться до университета, им нужно пройти один или несколько чекпоинтов. В утренние часы пик это может занять несколько часов, даже если расстояние между домом и университетом - всего несколько километров.

В зависимости от места жительства, у палестинцев могут быть разные документы. У некоторых жителей Восточного Иерусалима есть израильское гражданство, но таких совсем немного. У некоторых есть документы Иордании - часто не гражданский паспорт, а проездной документ, который даёт право путешествовать за границу через территорию королевства. У большинства жителей Западного берега нет никакого гражданства.

Единого мнения о том, чего они хотят в политическом плане, конечно, не существует. Самые умеренные были бы рады хоть какому-то паспорту и гражданским правам; возможности беспрепятственно путешествовать. Некоторые поддерживают решение «два государства для двух народов». Все большую популярность набирает идея конфедерации по типу Боснии - равнозначные отдельные друг от друга политические и экономические образования, которые сообща принимают внешнеполитические решения.

Различна и степень радикализации. Людей, которые поддерживали бы терроризм или пытались совершить теракт, Анна не встречала. Но идея вооруженного сопротивления пользуется популярностью - отчасти из-за молодости и горячности студентов. Ненависти к евреям как таковым среди жителей больших городов нет; но единственные израильтяне, которых среднестатистический палестинец видел в своей жизни - это либо поселенцы, которые отнимают у него землю, либо солдаты, которые досматривают его на чекпоинтах, обыскивают его дом, арестовывают его.

Арестовывают студентов часто. Порой - за участие в мирных демонстрациях, причём необязательно против Израиля или оккупации - иногда это митинги против администрации Палестинской автономии. В зависимости от того, в какой зоне проходит митинг, его разгоняет либо местная палестинская полиция, либо израильская армия. В целом АОИ и администрация ПА сотрудничают и весьма довольны друг другом; очевидно, менять никто ничего не собирается. На этом фоне растёт недовольство Махмудом Аббасом и поддержка «Хамас». «Хамас» на Западном берегу, кстати, имеет репутацию левацкой организации - в неё вступают врачи и учителя, она поддерживает низовые инициативы и оказывает социальную помощь. Чтобы поддерживать «Хамас», необязательно быть сильно религиозным - достаточно быть националистом.

Армия обороны Израиля проводит рейды и в самом университете. Примерно раз в месяц прямо посреди лекции в аудиторию может прилететь граната со слезоточивым газом. Всех присутствующих, включая преподавателя, ставят к стене, обыскивают и допрашивают. Анна вспоминает, как однажды солдат спросил, что она здесь делает. «Веду лекцию». «Про терроризм?!» - «Нет». - «А почему на учебнике написано «Политика»?!». Это была лекция по Аристотелю.

Часто можно услышать мнение, что расизм - это естественная, чуть ли не физиологическая, реакция нашей психики на «другого» - что-то из области инстинктов. Но если верить мировому эксперту в этой области, профессору Стэнфордского университета Джорджу М. Фредриксону, расизм - явление нового времени. Откуда оно появилось и как развивалось он рассказывает на примере трёх открыто расистских режимов: нацистской Германии, южных штатов США и апартеида Южной Африки.

Рекомендую его книгу «Расизм. Краткая история» - и предлагаю ее ещё более краткий конспект.

Смотрю хороший новый комедийный сериал “Ramy” на hulu. Главный герой (Рами Юссеф) пытается совместить жизнь обычного миллениала из Нью-Джерси (работа в стартапе, дейтинговые приложения, модные кроссовки) и ценности мусульманина. Оказывается, даже будучи воспитанным в семье эмигрантов, герой не вполне понимает, что это значит: стереотипы и клише об исламе оказывают на него не меньшее влияние, чем на любого американца. Это не удивительно - о том, как (плоско, однобоко, почти исключительно негативно) традиционно изображаются мусульмане в западной поп-культуре, можно написать не один пост. “Ramy”, наконец, предлагает несколько иную перспективу - за это The New York Times назвала сериал «тихой революцией». Но в определённом смысле “Ramy”, конечно, следует по уже проторенной дорожке хороших комедий взросления в эпоху политики идентичности - вслед за Азизом Ансари (“Master of None”) и Дональдом Гловером (“Atlanta”).

​​Фотомодель Халима Аден стала первой моделью, снявшейся в журнале Sports Illustrated в буркини. Она же была первой женщиной в хиджабе, попавшей на обложку Vogue. Все это - части процесса, о котором я писала не далее чем месяц назад: «Как хиджаб из символа угнетения превратился в политическое высказывание». Почитайте, если ещё не видели, по ссылке - история Халимы и других живущих на Западе мусульманок, которые выбирают традиционную исламскую моду.

Попала в подборку академических телеграм-каналов - их авторы, как правило, работают над PhD диссертациями в разных университетах мира и рассказывают об этом и о своих исследованиях. У меня PhD пока нет - чувствую, как в такой компании у меня развивается impostor syndrome, ну да ладно:

​​Несколько дней назад случилась очередная эскалация на границе с Сектором Газа - в сторону южных израильских городов было запущено более 500 ракет, Израиль ответил поражением инфраструктуры ХАМАС и, говорят, гражданских объектов на территории Газы; есть убитые и раненные с обеих сторон. Стороны заключили очередное соглашение о прекращении огня - очевидно, что ненадолго. Тем не менее, сейчас, когда страсти немного улеглись, можно оглянуться назад и попытаться увидеть, что называется, bigger picture.

В израильских СМИ атаки со стороны Газы часто представляют как неожиданное вероломное нападение. Это не совсем так. ХАМАС и Израиль много месяцев ведут непрямые переговоры при посредничестве Египта. Аналитик International Crisis Group Тарик Бакони считает, что таким образом ХАМАС “напоминает” Израилю выполнять условия предыдущих соглашений - направленных, в первую очередь, на улучшение экономической ситуации в Секторе.

А ситуация там ужасающая. Согласно прошлогоднему отчету Всемирного банка, экономика Газы находится в состоянии “свободного падения”. Уровень безработицы достигает 70%. В больницах не хватает самых базовых медикаментов. Работа социальных служб практически сведена на нет. Катастрофически не хватает питьевой воды. Электричество работает не больше четырех часов в день, и то не везде.

Одна из причин такого бедственного положения Сектора - в многолетней блокаде со стороны Израиля и Египта. Правительство Газы не контролирует границы - не может ввозить и вывозить грузы, вести внешнюю торговлю и т.д. В Газе нет аэропорта (его восстановлению препятствует Израиль), нет морского порта; даже пространство для рыбной ловли израильское правительство то сужает, то расширяет по собственному усмотрению. В Секторе обнаружено месторождение газа, но разработка его прекращена по решению Ариэля Шарона, тогда премьер-министра Израиля.

Впрочем, израильская блокада - не единственная проблема Сектора. Палестинская автономия, руководство которой считает ХАМАС конкурентами за власть, также наложила санкции, ограничив социальные выплаты - пенсии и пособия - жителям Газы. США урезали финансирование гуманитарных программ и организаций, включая Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам (UNRWA).

Большая часть населения Сектора живет за чертой бедности и не может позволить себе даже самого необходимого. Такое отчаянное положение усугубляет - и усугубляется - психологическими и ментальными проблемами, которым подвержены жители Газы. Достаточно сказать, что, согласно исследованию, проведенному международной организацией Save the Children, 95% детей там страдают от депрессии, пост-травматического синдрома, испытывают страх и приступы паники при звуках приближающихся самолетов.

Таков социальный и экономический контекст протестов “Марша возвращения” у израильской границы, который начался больше года назад как низовая инициатива. По словам Бакони, еще до того, как протесты начались, Израиль принял тактику использования боевого оружия против гражданских протестующих. Гражданское общество не смогло сподвигнуть Израиль на пересмотр его политики в отношении Сектора. Какие-то подвижки и переговоры начались только после того, как ХАМАС стал играть более активную роль в протестах, и они перешли в фазу насилия.

С тех пор Израиль подвергся нескольким ракетным обстрелам. Время, для того чтобы “продавить” израильское руководство и заставить его пойти на уступки, подобрано как нельзя лучше: в Израиле то проходят выборы, то День независимости, то “Евровидение”, и правительству хочется погасить очаг напряженности - хотя бы на время. О каком-либо долгосрочном решении проблемы речи не идет - такое решение потребовало бы политических шагов, которые нынешнему руководству Израиля невыгодны.

Кстати, за актуальными конфликтами на Ближнем Востоке и во всем мире можно следить на авторском канале военного аналитика и социального активиста Игаля Левина RESSENTIMENT.

Интересна история нового времени? Вас манит третий мир? Хотите больше знать про колониализм и Ближний Восток ? Понять, что такое мир рабов и чем он отличается от утопии господ?

Читайте RESSENTIMENT - там всегда что-то интересное: https://t.iss.one/ressentiment_channel

Некоторое время назад взяла интервью у представителя организации, которая помогает желающим покинуть ультра-религиозную общину в Израиле. Зачастую таким людям приходится, фактически, заново учиться жить: пользоваться благами цивилизации, догонять школьную программу и просто взаимодействовать с людьми. Интервью здесь: https://telegra.ph/Dlya-haredim-my---sekta-01-18

​​Новый виток противостояния США и Ирана: президент Хасан Рухани на прошлой неделе заявил, что, если все стороны ядерной сделки 2015 года не будут выполнять взятые на себя обязательства, Иран частично прекратит выполнять свои. Речь пока идет лишь об остановке продажи обогащенного урана и тяжелой воды, но потенциально Иран может пойти дальше и снять ограничение на обогащение урана, чему сейчас мешают подписанные соглашения. Заявление иранского президента совпало с годовщиной одностороннего выхода США из ядерной сделки и возобновления части санкций.

Израильская газета Haaretz рассказывает, чем грозит возвращение Ирана к его ядерной программе. До подписания соглашения в 2015 году Иран смог обогатить уран на 20% - после этого обогащение на 90%, необходимое для создания ядерного оружия, занимает не так много времени. Ядерная сделка ограничивает обогащение урана на уровне 3.67%. Согласно условиям соглашения, Иран может использовать только устаревшие модели центрифуг, хотя чисто технически возможность построить и оперировать более современными центрифугами у него есть.

Публицист той же Haaretz, впрочем, считает, что выступление президента Рухани лишний раз подтверждает, что Иран хочет, чтобы ядерная сделка осталась в силе, и призывает своих европейских партнеров, а также Россию и Китай, обеспечить выполнение первоначальных договоренностей. Несмотря на то, что участники соглашения, за исключением США, подтвердили свою готовность придерживаться взятых на себя обязательств, санкции, которые администрация Дональда Трампа наложила на Иран, дают о себе знать. Президент Рухани признает, что ситуация в стране сравнима с 1980ми, когда Иран воевал против Ирака.

Брайан Хук, спецпредставитель США по вопросам Ирана, на специальном мероприятии в Центре стратегических и политических исследований заявил, что в бедственное экономическое положение Ирана прошло на пользу международной безопасности. По его словам, Иран больше не может инвестировать прежние суммы в поддержание своих региональных прокси - в первую очередь, Хезболлы.

Хук привёл некоторую статистику последнего года. Более тысячи человек и организаций попали под 26 раундов американских санкций. Среди них - около 70 финансовых институций, связанных с Ираном. Перестала работать международная система SWIFT. «Иран сегодня более изолирован в финансовом смысле, чем два года назад, когда наша администрация приступила к работе», - говорит Хук. Он признает, что решение Дональда Трампа выйти из соглашения связано не с тем, что Иран нарушил свои обязательства (как это пытался представить премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху), а с тем, что сделка, разработанная командой его предшественника Барака Обамы, никогда не была достаточно выгодной. По мнению администрации Трампа, кроме соглашения не разрабатывать атомное оружие и вести обогащение урана под пристальным контролем мирового сообщества, Иран должен отказаться от разработки других видов вооружения, а также сократить свое влияние в регионе. На этих условиях, подчеркнул Хук, США готовы вернуться за стол переговоров.

На вопрос от журналистов, зачем Ирану заключать сделку, от которой ему не будет никакой выгоды, с партнёром, который уже доказал свою ненадежность, Брайан Хук не ответил.

​​Не так много хорошего мне есть сказать про Саудовскую Аравию, но вот у них есть, оказывается, женская сборная по футболу. И она приехала в Данию для участия в чемпионате Global Goals World Cup вот в таких кастомных пальто с надписью «We are a Kingdom” (можно и мне такое, пожалуйста).

Одежду создала дизайнер родом из Саудовской Аравии Arwa al Banawi. Арва признана лучшим дизайнером Ближнего Востока по версии журнала Grazia. По словам Vogue Arabia, Арва известна тем, что создаёт «андрогинные модели с флером женственности». Сама она говорит, что для неё важно совмещать западную моду с элементами, вдохновленными арабской культурой и Саудовской Аравией.

К сожалению, по законам Королевства, большую часть одежды бренда Arwa al Banawi (открытые плечи, облегающие платья, короткие юбки) местные жительницы носить не могут.

​​Интересная инфографика (и статистика) по применению смертной казни в 2018 году от издания South China Morning Post со ссылкой на Amnesty International.

Смертная казнь разрешена в 56 странах мира. В 2018 в соответствии с законами этих стран были официально убиты как минимум 686 человек. Еще 2531 человеку был вынесен смертный приговор, а 19 504 заключенных по всему миру ожидают его исполнения.

В первой десятке по количеству казней - не только страны вроде Саудовской Аравии и Ирана, но и США. Здесь высшая мера наказания была приведена в исполнение чаще, чем в Афганистане, Судане и Беларуси.

Между тем, доказательств того, что смертная казнь помогает предотвратить или сдержать преступления, не существует. Криминалисты провели сравнительно исследование нескольких штатов США, и пришли к выводу, что уровень преступности в тех из них, где существует высшая мера, не отличается от тех, где ее нет. К тем же выводам специалисты пришли, проанализировав кейсы Гонконга, где смертная казнь не применяется с 1993 года, и Сингапура, где ею наказываются убийцы. Разницы в количестве тяжких преступлений не было обнаружено.

Кроме всего прочего, смертная казнь (во всяком случае, в США) - очень дорогая практика. Каждый случай назначения высшей меры наказания влечет за собой годы и годы судебных апелляций, а значит - работы судей, приставов и адвокатов, которых в подавляющем большинстве случаев обеспечивает осужденному государство. Согласно исследованиям, пожизненное заключение обходится гораздо дешевле - ведь содержать подсудимого в тюрьме стоит меньше, чем содержать его в тюрьме и оплачивать ему защитников в течение долгих лет, а порой и десятилетий. В штате Калифорния, например, приведение приговора в исполнение является третьей самой частой причиной смерти тех, кто ожидает казни - после смерти от старости и самоубийства.

За последние 35 лет штат Калифорния потратил около 4 миллиардов долларов на применение высшей меры наказания для 13 человек. Этой суммы было бы достаточно, чтобы нанять около 80 тысяч полицейских, которые могли бы предотвращать преступления.

Еще одним аргументом против смертной казни выступает то, что ее применение часто носит весьма публичный характер - будь то повешения на площадях в Иране или трансляция смертельной инъекции в прямом эфире в США. По мнению экспертов по правам человека, такая публичность не имеет никакого легитимизирующего смысла. Напротив, это только усиливает бесчеловечную, жестокую суть этого наказания, и может негативно сказываться на психологическом и моральном состоянии всего сообщества.

Все это - не говоря о возможности ошибки, преднамеренной или нет, от которой не застрахована никакая, даже самая развитая, судебная система.

Несмотря на все аргументы против, большинство американцев поддерживают смертную казнь и считают, что в случае определенных преступлений только она - адекватная форма наказания. Согласно исследованию, проведенному центром Pew в 2018 году, 54% американских граждан считают, что смертная казнь должна применяться к убийцам, в то время как против высказались лишь 39%. Общественная поддержка высшей меры наказания начала вновь расти в 2016 году, после нескольких лет уменьшения показателей.

Интересная теория - но кажется, в основе европейской политики на Ближнем Востоке исторически (во всяком случае, в новое время) скорее лежали невежество и высокомерие. Одно, впрочем, не отменяет другого.

Убить отца

В своей работе «Тотем и табу» известный своей любовью к сигарам старик Фрейд объясняет появление первых человеческих институтов, вроде религии, нравственности или первичной организации общества мифом об убийстве братьями своего отца. Дескать, был некий тиранический отец, возглавлявший и терроризировавший дарвиновскую первичную орду, в которой не было места чему-либо кроме как первобытным инстинктам. За этим отцом была абсолютная монополия на оплодотворение всех самок, и чтобы ее сохранять он изгонял из своей орды всех своих сыновей. В один момент братья сговариваются и убивают своего отца. Затем они поедают его, чтобы получить часть его силы, а после раскаиваются в содеянном, запрещая себе совокупляться со своими сестрами и матерями и устанавливают табу на убийство. В знак покаяния они ставят тотем, символизирующий убитого и съеденного отца, прототип бога. Таким образом по Фрейду появляются прообразы современных религии и законов – тотем и табу.

По сути идея Фрейда о зачатии социума является экстрактом из древнегреческого мифа, согласно которому Зевс свергает своего тиранического отца Кроноса (если верить орфикам, то и кастрирует его), освобождает своих братьев и сестер из его чрева и с тех пор, будучи primus inter pares, делит с ними божественные полномочия. Являясь отправной точкой мифа греков, история борьбы с отцом стала архетипом поведения коллективной эллинско-римской Европы, некой программой действий этого континента на тысячелетия вперед, что нашло отражение в западном типе мышления и восприятия мира с его ориентиром на постоянный прогресс и обновление, борьбы нового со старым, завершающегося дарвиновской теорией эволюции и капитализмом с его непрерывным creative destruction.

Сразу возникает вопрос: «кто же этот символический архетипичный отец коллективной Европы?» Ответ лежит в той же древнегреческой мифологии – финикийский царь, правитель территории современного Ливана. Согласно эллинскому мифу, Зевс в образе быка похищает дочь Европу у ее отца и переплывает с ней на спине на остров Крит. Ирония истории в том, что само имя «Европа» является заимствованием из финикийского. Название континента в переводе означает «запад» или «закат» и является однокоренным с арабским словом «Магриб» (арабский и финикийский – родственные языки).

В этой легенде греки, как первые европейцы, аллегорично признались в том, что отец их логоса с Ближнего Востока. Именно оттуда они позаимствовали свою письменность, фиксирующую любое знание, основу цивилизации. Буквы греческого алфавита, ставшего базисом для латиницы, а затем и кириллицы, были заимствованы у семитов-финикийцев: «альфа» – «алп» (бык), «бета» – «бет» (дом). Позже Римская империя, объединившая Европу на фундаменте греческой цивилизации, примет ближневосточный авраамический логос в форме христианства, завершая формирование основ того, что сейчас мы называем Западом.

Теперь же вернемся к Фрейду. Внимательный читатель заметил, что в самом посыле своей идеи он использует слова «орда» и «тиран», как бы их отождествляя. Не имея чётких представлений об устройстве орды, даже очень образованный европеец a priori считает восточные институты, во-первых, примитивными и архаичными, «первичная орда» у него – праотец западных институтов, предок современного общества, а, во-вторых, возглавлять такой институт должен непременно тиран. И тут мы приходим к корням западной идентичности – бунт братьев против деспотичного отца, территориально лежащего на Востоке. Сразу становятся ясными как демократические основы коллективной Европы (союза братьев), так и ее политика на Ближнем Востоке (агрессия против воображаемого отца-тирана).
В этом есть что-то глубоко фрейдистское, не находите?

Пока канал немного забуксовал - хочется его как-то переосмыслить и увести немного в другом направлении - почитайте мой старенький текст про Малкольма Х и про то, как одно путешествие может изменить все.

Израильский Кнессет самораспустился после менее трёх месяцев работы - премьер-министр Нетаньяху не смог сформировать коалиционное большинство. Несмотря на то, что в израильских законах прописана процедура на этот случай - право сформировать правительство переходит к ближайшему конкуренту премьер-министра - правящая партия смогла провести закон, согласно которому Израиль ждут новые выборы в сентябре.

Камнем преткновения стала партия «Наш дом Израиль» под руководством Авигдора Либермана, который отказался вступать в коалицию. Естественно, Либерман, который ранее подал в отставку с поста министра обороны из-за того, что ему не дали разбомбить Газу в ответ на обстрелы юга Израиля; который живет в нелегальном с точки зрения международного права поселении и который в целом известен своими жесткими взглядами, был наречён самым серьезным оскорблением, которое возможно в современном Израиле - леваком.

Изменится ли расклад сил в Кнессете после перевыборов? Кардинально - едва ли; впрочем, некоторые политики уже успели нарушить свои предвыборные обещания. В частности, Моше Кахлон, который клялся никогда не вступать в коалицию с Биби, но передумал. Сам Нетаньяху также продемонстрировал гибкость принципов, предлагая министерские портфели любому, кто готов был бы их взять, даже лидеру оппозиционной партии «Авода» Ави Габаю. Все это происходит на фоне обвинений Нетаньяху в коррупции и злоупотреблении общественным доверием и судебных разбирательств, которые ему предстоят - если только не будет принят так называемый «французский закон», который обеспечит премьер-министру неприкосновенность.

В целом, я остаюсь при своём мнении - ничего не изменится, даже если вдруг сменится премьер-министр; но наблюдать за этими движениями довольно забавно.