«В Уфе на улице Тукаева возвышается Первая соборная мечеть, возведенная в 1830 году, она действовала и в советские годы.

Также в историческом сердце города располагается другая восстановленная мечеть с медресе – Хакимия. Ее строительство спонсировал татарский купец из Казанской губернии Абдулатиф Хакимов. После революции здесь был и фабричный клуб, и электроподстанция, и общежитие.

И конечно, главная достопримечательность города, заметная издалека, - 9-метровый и 40-тонный монумент Салавата Юлаева на коне».

Обзор последних 10 дней «Миллиард.татар»

События

🌟 «Миллиард.татар» запустил акцию в помощь сгоревшей сибирской деревне Каракуль. В Казани состоялась презентация проекта

🌟 «Миллиард.татар» — теперь полноценное комьюнити татар. Примите участие в онлайн-игре и выиграйте поездку в пять городов мира

🌟 Росстат назвал новые даты проведения Всероссийской переписи населения

🌟 Уфимские блогеры по инициативе «Миллиард.татар» побывали в Казани, Елабуге и Болгаре

🌟 Творческая группа, собранная «Миллиард.татар», посетила Башкирию

🌟 Мусульмане отметили Курбан-байрам


Статьи

🖌 Рафаэль Хакимов: «Политика разделения татар и башкир сталкивается с серьезной проблемой…»

🖌 Как выглядели бы Тукай, Амирхан, Кутуй в старости

🖌 Сборная татар на Олимпиаде в Токио

🖌 «У башкир национальная идея упакована в народный продукт - тонко и грамотно»

🖌 Какие традиции чтения Корана были у татар и башкир?

🖌 «Пройдет перепись, и все забудут об этом северо-западном диалекте…». Круглый стол «Миллиард.татар» с татарами Башкортостана в Уфе

🖌 Марк Шишкин: Историю русских в Татарстане нужно писать в Татарстане

🖌 Руслан Валиев: «Не нужно диктовать сверху и называть один язык другим. Нужно отпустить ситуацию»

🖌 Артур Идельбаев: «Хабиров, будучи сам башкиром, абсолютно свободен от предубеждений»

🖌 «В татарской армии существовала иерархия с жесткой дисциплиной»

🖌 Уфа: история, зелень и культурные бренды

🖌 Засекреченная перепись населения

🖌 «Но тут на новгородскую пехоту обрушились татары»

🖌 Руслан Салахутдинов: знаток искусственного интеллекта, гроза секретности Apple и ученик «отца глубокого обучения»

🖌 Чулпан Хаматова: Зулейха всея Руси

🖌 «Казань – это как кусочек цивилизации посреди России»

🖌 Рафаэль Хакимов: «Татары появились давно, причем с тем же именем, что носят сегодня»


Интервью

📌 Марсель Сабиров (АПМ РФ): как прошел совместный сплав бизнесменов Татарстана и Башкортостана

📌 Раис Габитов: «Мы - люди позитивные, очень любим Башкирию, уважаем своих братьев из Татарстана»


Видео

🎬 Пресс-конференция в помощь татарской деревне Каракуль

🎬 «Места силы татарской молодежи». Продюсер Ильяс Гафаров

🎬 Музей болгарской цивилизации: что посмотреть за 30 минут?

🎬 В гостях у друзей: «Миллиард.татар» посетил «город трех шурупов»

🎬 «Миллиард.татар» побывал в самом башкирском районе Башкортостана

🎬 «Это было клево»: башкирские блогеры в Татарстане

🎬 Австралийские бумеранги, африканские маски, марийская вышивка: видеоэкскурсия по Этнографическому музею КФУ

🎬 В Казани открылся I Этно-Fashion Фестиваль народного творчества и декоративно-прикладного искусства «Стиль жизни - Культурный код»

«Реальному внедрению проекта по созданию нового литературного языка на основе «северо-западного диалекта» уже на протяжении 60 лет не дает осуществиться сама жизнь. В действительности людей, считающих свой материнский язык «башкирским диалектом» и осознанно разговаривающих на нем, не так уж и много. И почти совсем нет людей, имеющих представление о правилах письма на таком «диалекте».

Возможность развития диалекта в отдельный язык также не может реализоваться из-за очень большой схожести башкирского и татарского языков, их почти полной взаимопонятности».

Тимур Мухтаров, башкирский лингвист, социолог (к.с.н.)

«Башкирия выглядела раздираемой межнациональными противоречиями»

«Миллиард.татар» провел в Уфе очередной круглый стол на тему «Татаро-башкирский диалог: понять друг друга». В дискуссии участвовали татарские и башкирские эксперты Башкортостана.

Почему перепись важна для татар и башкир? Из-за чего им не давали собираться в Уфе? Как могут развиваться татаро-башкирские отношения? И кто несет ответственность за межнациональные конфликты?

«Попытка надеть на шею татар петлю под названием «северо-западный диалект башкирского языка» – часть лживого потока. Не может ни одна группа татар превратиться в «настоящего башкира» или «коренного башкира» лишь потому, что в их речи оказались пара общих элементов».

Вахит Имамов, главный редактор газеты «Мәдәни җомга»

Одним из открытий рейтинга долларовых миллиардеров журнала Forbes в январе 2020 года стал сооснователь компании Veeam Software Ратмир Тимашев.

Каким был путь уроженца Уфы?

«Проблемы в отношениях между татарами и башкирами создают в первую очередь активисты, в том числе блогеры, и ангажированные ученые. Также проблема возникает из-за не очень качественного управления. Возникновение конфликта означает промахи в управлении: недоглядели, сделали что-то неправильно, довели конфликт до «созревания». <…>

Татарская общественность не должна ощущать себя второсортной. Она хочет чувствовать свое соучастие в принятии управленческих решений. Пока же многие татары ощущают, что их ущемляют в праве на идентичность, что им административными методами пытаются навязать другую идентичность».

Ильдар Габдрафиков, уфимский этнополитолог

Немногочисленную, но весьма заметную часть татарского общества на рубеже XIX-XX веков составляла буржуазия. Среди них выделяют три поколения: аксакалы-консерваторы, «зрелые» джадиды-«другие» и яркие, но «потерянные» бунтари.

Кто составлял костят татарского буржуазного общества? Чем каждая генерация татарской буржуазии отличалась от предыдущей? И что их роднило? В этих вопросах разбирается казанский историк Лилия Габдрафикова.

«Руководители Татарстана и Башкортостана демонстрируют приверженность дружеским отношениям. Интеллектуалы участвуют в круглых столах. Блогеры и журналисты ездят друг к другу в гости. Народы дружат и уважают друг друга».

Но в семье не без урода. Есть националисты, разжигающие войну между братскими народами. Их мечта – стравить народы Татарстана и Башкортостана в братоубийственных баталиях сначала на словах, а уж потом, что весьма вероятно, и на деле. Пещерные националисты образовали так называемую «партию войны» и с той, и с другой стороны».

Кто эти люди из «партии войны», выступающие от имени татар и башкир? К чему их старания могут привести?

Куликовская битва: а был ли мальчик?

Куликовская битва хорошо знакома каждому человеку, учившемуся в советской/российской школе. Событие, считающееся первой серьезной победой русских войск в противостоянии с ненавистным ордынским игом, в многовековой мучительной борьбе с «татарами». На нем взращивали наши патриотические чувства, учили любить родину.

Неудивительно, что президент России Владимир Путин подписал распоряжение о праздновании 650-летия Куликовской битвы в 2030 году, а правительство РФ на днях сформировало состав соответствующего оргкомитета: «победа русского войска над Золотой Ордой окончательно утвердила авторитет Москвы как центра единого русского государства».

Историк Булат Рахимзянов рассматривает сражение на Куликовом поле с несколько иного ракурса и выясняет, на каких источниках строится описание этого события.

Сформированная «Миллиард.татар» творческая группа побывала в самом сердце Башкортостана – Бурзянском районе, расположенном на юго-востоке республики и на 95 процентов населенном башкирами.

О том, как прошел третий день пресс-тура, вместивший в себя посещение Каповой пещеры, музея истории бортевого пчеловодства, Дома заводского крестьянина и горы Ябак (все – в заповеднике Шульган-Таш), - в очередном видеоотчете.

Что думают эксперты о «северо-западном диалекте»?

«Пройдет перепись, и все забудут об этом северо-западном диалекте…», - Ильдар Габдрафиков, историк, этнополитолог.

🔷

«Признание «северо-западного диалекта» литературным языком вредно прежде всего для самих башкир», - главный редактор Интертат.ру Рамис Латыпов.

🔷

В чем причина неприемлемости внедрения проекта «северо-западного диалекта башкирского языка»? Об этом рассказал уфимский ученый Тимур Мухтаров.

🔷

«Не нужно диктовать сверху и называть один язык другим», - Руслан Валиев, шеф-редактор «Эха Москвы в Уфе».

🔷

Как в Башкирии обосновывается существование «северо-западного диалекта башкирского языка»? Об этом рассказал Олег Хисамов, заместитель директора по научной работе ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова.

🔷

Мифы о «северо-западном диалекте» прокомментировала старший научный сотрудник отдела лексикологии и диалектологии ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, кандидат филологических наук Миннира Булатова.

Как в Омске относятся к татарам? Отделяют ли себя сибирские татары от волго-уральских татар? Какие претензии омские татары предъявляют Казани?

Об этом на выездном круглом столе «Миллиард.татар» рассказали представители татарского актива Омска.

Вот так бы выглядел Муса Джалиль в старости.

Какими были бы Хади Такташ, Шайхзада Бабич, Абдулла Алиш и Фатих Карим в преклонном возрасте?

Журналистка Лира Сахапова переехала в Крым осенью прошлого года. Она призналась, что до сих пор не может привыкнуть к некоторым вещам.

Как живется татарстанцам на полуострове? Чем крымские татары отличаются от казанских?

Блогер Ленар Мифтахныкы изучил комментарии под постами в телеграм-канале «Миллиард.татар» и обратил внимание на одного очень активного и пользователя, который подписывался как Malevich. Под этим ником скрывался Салават Хамидуллин – известный башкирский историк и публицист, лауреат Госпремии РБ им. С. Юлаева.

Тезисно позиция Мифтахныкы заключается в следующем:

1. Хамидуллин использует в отношении татар такие слова, как «татарасты», Татарстан называет как «Татарсран» и «оккупанты», оппонентов – «долбак», «дебил», «чучелоид» и др.

2. Башкирский историк употребляет слово «чуваш» как ругательство, хотя ничего в этом унизительного не должно быть.

3. Хамидуллин по своей агрессивной риторике во многом схож с Дамиром Исхаковым, при этом последний не скрывается под чужими именами.

4. Салават Ишмухаметович набрасывается и на тех башкир, которые настроены на конструктивные отношения с татарами и Татарстаном (Тимур Мухтаров, Артур Идельбаев, Раис Габитов, башкирские предприниматели-мусульмане, уфимские блогеры).

5. Башкирский публицист путается и в ряде исторических фактов.

«Татарин не перестанет быть татарином, если его прапрабабушка окажется удмурткой»

Каков финно-угорский компонент в этногенезе татарского народа? Как татары ассимилировали другие народы? В чем ошибка сторонников теории «чистых наций»?

Об этом рассказал главный редактор «Интертат.ру» Рамис Латыпов.

«Modest Fashion Day»: переосмысление национальной моды на разных концах света

Востребована ли национальная мода сегодня?

В Казани проходит ХII Международный экономический саммит «Россия — Исламский мир: KazanSummit 2021». Мы посетили одну из самых яркий частей саммита - Modest Fashion Day.

Подробнее в репортаже.

Ровно через месяц сборная России продолжит борьбу за путевку на чемпионат мира-2022. Напомним, на отшумевшем этим летом Евро в составе нашей национальной команды выступили два татарина – полузащитники Далер Кузяев и Рифат Жемалетдинов (Далер во всех трех матчах выходил в основе, Рифат – дважды на замену).

И кто-то из них, а может быть и оба, наверняка будут вызваны новым тренерским штабом и на матч с Хорватией 1 сентября.

«Миллиард.татар» тем временем составил свою версию сборной татар всех времен по классической схеме 4-4-2. Думаем, она вполне могла бы составить конкуренцию многим современным футбольным командам. 

Саид Тайеб Джавад, посол Афганистана в РФ:

- В Афганистане проживают более 100 тысяч татар. К сожалению, собрать более точную статистику – не только по татарам, но и по другим народам – достаточно тяжело из-за войны. Татары проживают в 11 из 34 провинций Афганистана, а это практически 1/3 страны.

Понимаю, они ищут большей поддержки. И я надеюсь, что поддержка такого рода будет оказана друзьями из Татарстана, Москвы и т.д. Вызовы войны существуют абсолютно для всех. В то же время татары признаны Конституцией и правом Афганистана национальным меньшинством, следовательно, им будет предоставлена помощь на равных условиях.