ЦУМ в Казани откроется уже в конце этого месяца
Казанский ЦУМ готовится к открытию в последних числах марта. Как сообщил Ранко Тепавчевич из «Дирекции спортивных и социальных проектов», в течение ближайших двух недель здание получит финальные разрешительные документы.
Проект рассчитан на почти 3 миллиона посетителей в год. В центре будет работать не только торговая площадка, но и пространство для обучения ремеслам.
Архитектор Елена Валеева, рассказала о ходе работ: на фасаде устанавливают декоративные элементы, завершается благоустройство территории.
Казанский ЦУМ готовится к открытию в последних числах марта. Как сообщил Ранко Тепавчевич из «Дирекции спортивных и социальных проектов», в течение ближайших двух недель здание получит финальные разрешительные документы.
Проект рассчитан на почти 3 миллиона посетителей в год. В центре будет работать не только торговая площадка, но и пространство для обучения ремеслам.
Архитектор Елена Валеева, рассказала о ходе работ: на фасаде устанавливают декоративные элементы, завершается благоустройство территории.
👍11
Вокруг света под татарским флагом: история Алмаза Алеева
"- Какие неожиданные открытия для себя вы сделали по итогам кругосветки?
- Да, для себя я сделал одно очень важное открытие. Земля-то, оказывается, очень маленькая. Круглая и маленькая, как шарик. А море определенно воспитывает человека, там всё-таки приходится через многое пройти. В общем-то, я уже это понимал, поэтому, когда уходили, я говорил: «Ребята, запомните себя такими, вы, когда придёте с кругосветки, будете совсем другими».
- А флаг ТАССР вы так и не передали австралийским татарам?
- Нет, к сожалению, мы его так и привезли обратно. Можно было, конечно, оставить флаг и передать через пограничников, но татары же живут в Южной Австралии, а мы были на Севере – это очень далеко. Австралия очень большая, естественно, никто не смог туда приехать.
- А действительно ли путешествия расширяют кругозор, как вы считаете?
- Я только за то, чтобы человек познавал мир. Вот мне интересно, например, посмотреть, как люди живут. Это здорово. Поэтому, я считаю, что путешествовать нужно обязательно.
- А в свободное время чем занимаетесь?
- Очень люблю у нас на даче маленько поработать. У меня бабай в деревне был очень видным плотником-столяром. Видимо, передалось мне что-то от него, очень люблю работать с деревом. А так, зимой, в принципе, зимой у нас тоже обучения проходили, но в этом году что-то не получилось. Я обычно собираю группы человек по 20-30, и мы зимой проходим все теоретические занятия. Потому что это очень сложный вид спорта, и очень многое нужно знать.
- А у вас были мечты, которые хотелось осуществить, но так и не получилось.
- Да, вроде бы везде, где мечтал, я уже побывал. Хотя, есть еще мечта с аквалангом поплавать. Хочу водный мир увидеть и поближе узнать уже в глубине".
Много ли найдётся людей, успевших побывать и лётчиком, и капитаном морского судна, и даже совершить кругосветное путешествие? Татарстанец Алмаз Алеев рассказал «Миллиард.Татар» о своей жажде путешествий, кругосветке, встрече с пиратами и трудностях, с которыми он столкнулся в море.
"- Какие неожиданные открытия для себя вы сделали по итогам кругосветки?
- Да, для себя я сделал одно очень важное открытие. Земля-то, оказывается, очень маленькая. Круглая и маленькая, как шарик. А море определенно воспитывает человека, там всё-таки приходится через многое пройти. В общем-то, я уже это понимал, поэтому, когда уходили, я говорил: «Ребята, запомните себя такими, вы, когда придёте с кругосветки, будете совсем другими».
- А флаг ТАССР вы так и не передали австралийским татарам?
- Нет, к сожалению, мы его так и привезли обратно. Можно было, конечно, оставить флаг и передать через пограничников, но татары же живут в Южной Австралии, а мы были на Севере – это очень далеко. Австралия очень большая, естественно, никто не смог туда приехать.
- А действительно ли путешествия расширяют кругозор, как вы считаете?
- Я только за то, чтобы человек познавал мир. Вот мне интересно, например, посмотреть, как люди живут. Это здорово. Поэтому, я считаю, что путешествовать нужно обязательно.
- А в свободное время чем занимаетесь?
- Очень люблю у нас на даче маленько поработать. У меня бабай в деревне был очень видным плотником-столяром. Видимо, передалось мне что-то от него, очень люблю работать с деревом. А так, зимой, в принципе, зимой у нас тоже обучения проходили, но в этом году что-то не получилось. Я обычно собираю группы человек по 20-30, и мы зимой проходим все теоретические занятия. Потому что это очень сложный вид спорта, и очень многое нужно знать.
- А у вас были мечты, которые хотелось осуществить, но так и не получилось.
- Да, вроде бы везде, где мечтал, я уже побывал. Хотя, есть еще мечта с аквалангом поплавать. Хочу водный мир увидеть и поближе узнать уже в глубине".
Много ли найдётся людей, успевших побывать и лётчиком, и капитаном морского судна, и даже совершить кругосветное путешествие? Татарстанец Алмаз Алеев рассказал «Миллиард.Татар» о своей жажде путешествий, кругосветке, встрече с пиратами и трудностях, с которыми он столкнулся в море.
❤14👍7
Татарстан в пятерке регионов-лидеров по привлечению мигрантов
Росстат подвел итоги четвертого квартала 2025 года: Татарстан занял пятое место в России по числу иностранных работников. Доля республики — 2,2% от общего количества мигрантов. Это порядка 201,6 тыс. человек.
Больше всего мигрантов трудятся в Москве (26,4%), Московской области (17,3%) и Санкт-Петербурге с Ленинградской областью (13,1%). Четвертое место у Свердловской области (2,4%).
Отметим, что среди мужчин-мигрантов преобладает молодежь: 18 до 29 лет, а среди женщин — возрастная категория старше: 40 - 49 лет.
Росстат подвел итоги четвертого квартала 2025 года: Татарстан занял пятое место в России по числу иностранных работников. Доля республики — 2,2% от общего количества мигрантов. Это порядка 201,6 тыс. человек.
Больше всего мигрантов трудятся в Москве (26,4%), Московской области (17,3%) и Санкт-Петербурге с Ленинградской областью (13,1%). Четвертое место у Свердловской области (2,4%).
Отметим, что среди мужчин-мигрантов преобладает молодежь: 18 до 29 лет, а среди женщин — возрастная категория старше: 40 - 49 лет.
🤯11🗿8👍6🌚5
Викторина «Трудности перевода»
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Растения"
Дербенник - род одно- или многолетних трав, иногда невысоких кустарников семейства дербенниковых.
Известно около 30 видов. Распространены по всему земному шару. На территории РТ 2 вида: дербенник иволистный, или плакун-трава и дербенник прутовидный; встречаются повсеместно. Растут на влажных лугах, берегах водоёмов, болотах.
Растения высотой 60–125 см. Дербенник иволистный имеет прямостоячий простой или в верх. части ветвистый опушённый стебель, дербенник прутовидный – прутовидно-ветвистый стебель. Листья продолговатые или продолговато-ланцетные. Цветки розовые или пурпурные, собраны в колосовидные соцветия.
В корнях и зелёных частях содержатся дубильные вещества.
В народной медицине настой и отвар из травы используется при кровотечениях. Декоративное, медоносные растения.
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом татарской энциклопедии ведет еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы публикуем один объект из мира природы, рассказываем о нем и предлагаем читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: "Растения"
Дербенник - род одно- или многолетних трав, иногда невысоких кустарников семейства дербенниковых.
Известно около 30 видов. Распространены по всему земному шару. На территории РТ 2 вида: дербенник иволистный, или плакун-трава и дербенник прутовидный; встречаются повсеместно. Растут на влажных лугах, берегах водоёмов, болотах.
Растения высотой 60–125 см. Дербенник иволистный имеет прямостоячий простой или в верх. части ветвистый опушённый стебель, дербенник прутовидный – прутовидно-ветвистый стебель. Листья продолговатые или продолговато-ланцетные. Цветки розовые или пурпурные, собраны в колосовидные соцветия.
В корнях и зелёных частях содержатся дубильные вещества.
В народной медицине настой и отвар из травы используется при кровотечениях. Декоративное, медоносные растения.
❤8
Внимание, вопрос: как переводится на татарский язык название растения "дербенник"?
Anonymous Quiz
20%
карабодай гөле
29%
каты кура
25%
күке яше
26%
кызыл мәтрүшкә
Аида Гарифуллина показала закулисье Ковент-Гарден перед премьерой «Риголетто»
Звезда мировой оперы из Татарстана Аида Гарифуллина поделилась с поклонниками фото нового образа с подготовки к новым спектаклям в Лондоне. Артистка сделала короткую прическу, для выступлений в марте и апреле на сцене Королевского театра Ковент-Гарден в опере «Риголетто» Джузеппе Верди в постановке 2021 года действующего директора театра, британского режиссера Оливера Мирса.
Аида исполнит партию Джильды. Ее партнерами по сцене станут Джордж Петен (Риголетто) и Иван Айон Ривас (Герцог). Зрителей ждет современное прочтение Верди — о власти против невинности, красоте против уродства в безжалостном мире роскоши и декадентства, коррупции и социального разложения. Всего запланировано пять выступлений с участием Гарифуллиной: 25 и 29 марта, а также 1, 4 и 8 апреля.
Отметим, что для Гарифуллиной это выступление станет далеко не первым на знаменитой лондонской сцене: ранее она уже выступала здесь в «Травиате» и «Богеме».
Подробнее об Аиде читайте в нашем материале - https://milliard.tatar/news/aida-garifullina-spasibo-mame-plasido-domingo-i-maratu-safinu-480
🔥 - если Аиде идет новая прическа
Звезда мировой оперы из Татарстана Аида Гарифуллина поделилась с поклонниками фото нового образа с подготовки к новым спектаклям в Лондоне. Артистка сделала короткую прическу, для выступлений в марте и апреле на сцене Королевского театра Ковент-Гарден в опере «Риголетто» Джузеппе Верди в постановке 2021 года действующего директора театра, британского режиссера Оливера Мирса.
Аида исполнит партию Джильды. Ее партнерами по сцене станут Джордж Петен (Риголетто) и Иван Айон Ривас (Герцог). Зрителей ждет современное прочтение Верди — о власти против невинности, красоте против уродства в безжалостном мире роскоши и декадентства, коррупции и социального разложения. Всего запланировано пять выступлений с участием Гарифуллиной: 25 и 29 марта, а также 1, 4 и 8 апреля.
Отметим, что для Гарифуллиной это выступление станет далеко не первым на знаменитой лондонской сцене: ранее она уже выступала здесь в «Травиате» и «Богеме».
Подробнее об Аиде читайте в нашем материале - https://milliard.tatar/news/aida-garifullina-spasibo-mame-plasido-domingo-i-maratu-safinu-480
🔥 - если Аиде идет новая прическа
👏12
На реставрацию двух памятников архитектуры в Казани выделили еще 624 миллиона рублей
В столице Татарстана увеличено финансирование на восстановление двух объектов культурного наследия. Согласно данным портала госзакупок, ГКУ «Главинвестстрой РТ» объявило тендер на дополнительные работы в исторических зданиях на улицах Кремлевская и Дзержинского.
Речь идет о доме Каменева — Крупенниковых (1774 г.) и доме Деевой — Манасеина (начало XIX в.). Проект реставрации включает не только обновление фасадов, но и обновление тепловых и канализационных сетей. Также в зданиях планируется установить современные системы безопасности: видеонаблюдение, контроль доступа и пожаротушение.
Подрядчику предстоит завершить все работы до 30 марта 2027 года.
Дом Каменева — Крупенниковых (ул. Кремлевская, 9). Здание было построено в 1774 году для купца Птра Каменева. После пожара 1842 года его перестроил Петр Пятницкий. В разное время здесь располагались торговые лавки и гостиница «Европейские номера».
Дом Деевой — Манасеина (ул. Дзержинского, 3). Построен в начале XIX века. Уже в 1809 году здесь заработала типография Императорского Казанского университета.
В столице Татарстана увеличено финансирование на восстановление двух объектов культурного наследия. Согласно данным портала госзакупок, ГКУ «Главинвестстрой РТ» объявило тендер на дополнительные работы в исторических зданиях на улицах Кремлевская и Дзержинского.
Речь идет о доме Каменева — Крупенниковых (1774 г.) и доме Деевой — Манасеина (начало XIX в.). Проект реставрации включает не только обновление фасадов, но и обновление тепловых и канализационных сетей. Также в зданиях планируется установить современные системы безопасности: видеонаблюдение, контроль доступа и пожаротушение.
Подрядчику предстоит завершить все работы до 30 марта 2027 года.
Дом Каменева — Крупенниковых (ул. Кремлевская, 9). Здание было построено в 1774 году для купца Птра Каменева. После пожара 1842 года его перестроил Петр Пятницкий. В разное время здесь располагались торговые лавки и гостиница «Европейские номера».
Дом Деевой — Манасеина (ул. Дзержинского, 3). Построен в начале XIX века. Уже в 1809 году здесь заработала типография Императорского Казанского университета.
🔥8👍3
Forwarded from Спорт Сарае
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Валиева откатала в Шанхае. Теперь даже интересно, китайцы пришли на арену, чтобы посмотреть ее прокат или непонятный для них хоккей?
Дворец Спорта | МАХ | Бустани🇷🇺
Дворец Спорта | МАХ | Бустани
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Исламская столица
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отправляйте видео ваших ифтаров, таравихов и Рамадана 🌙
Видео ифтара из Набережных Челнов✨
📌Присылайте свои видео из мечетей, с ифтаров и таравихов, видео азкаров после таравиха в вашей мечети на электронную почту [email protected] или в телеграм-бот https://t.iss.one/islamiccapitalBot (@islamiccapitalBot)
📚 По результатам конкурса будет определено несколько победителей:
*️⃣ Гран-при - 3000 рублей от "Исламской столицы",
*️⃣ 1 место - Обновленное издание Священного Корана "Казан басмасы" от ИД "Хузур",
*️⃣Приз зрительских симпатий от редакции "Миллиард.Татар" - Книга "Татарский мир".
*️⃣Приз зрительских симпатий от ИД "Хузур" - Новый комментированный Тафсир Корана на русском языке.
📌 Конкурс продлится до 20 марта - до дня Ураза-Байрама! Победители будут объявлены 24 марта.
Все работы будут публиковаться на нашей странице ВКонтакте - https://vk.com/islamiccapital
#рамадан #татарскийрамадан
Автор: Резеда Насибуллина.
Видео ифтара из Набережных Челнов
📌Присылайте свои видео из мечетей, с ифтаров и таравихов, видео азкаров после таравиха в вашей мечети на электронную почту [email protected] или в телеграм-бот https://t.iss.one/islamiccapitalBot (@islamiccapitalBot)
📚 По результатам конкурса будет определено несколько победителей:
*️⃣ Гран-при - 3000 рублей от "Исламской столицы",
*️⃣ 1 место - Обновленное издание Священного Корана "Казан басмасы" от ИД "Хузур",
*️⃣Приз зрительских симпатий от редакции "Миллиард.Татар" - Книга "Татарский мир".
*️⃣Приз зрительских симпатий от ИД "Хузур" - Новый комментированный Тафсир Корана на русском языке.
📌 Конкурс продлится до 20 марта - до дня Ураза-Байрама! Победители будут объявлены 24 марта.
Все работы будут публиковаться на нашей странице ВКонтакте - https://vk.com/islamiccapital
#рамадан #татарскийрамадан
Автор: Резеда Насибуллина.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🗿2
VK Fest 2026 в Казани пройдет 7 июня у «Чаши»
Организаторы объявили о возвращении фестиваля в столицу Татарстана. Анонс состоялся сегодня вечером прямо на Центре семьи «Казан»: здание подсветили проекциями, а над ним создали гигантское синее облако — символ VK. Билеты уже в продаже. Программа VK Fest 2026 в Казани и имена артистов будут объявлены позже.
В прошлом году фестиваль впервые прошел в Казани и собрал 20 000 гостей. В лайнапе были Баста, Элвин Грей, Юлия Савичева и отдельная сцена с татарскими артистами (Нурминский, GAUGA и другие). В VK Лектории обсуждали семейные традиции Татарстана и развитие спорта в республике.
В этом году организаторы обещают «что-то особенное».
Организаторы объявили о возвращении фестиваля в столицу Татарстана. Анонс состоялся сегодня вечером прямо на Центре семьи «Казан»: здание подсветили проекциями, а над ним создали гигантское синее облако — символ VK. Билеты уже в продаже. Программа VK Fest 2026 в Казани и имена артистов будут объявлены позже.
В прошлом году фестиваль впервые прошел в Казани и собрал 20 000 гостей. В лайнапе были Баста, Элвин Грей, Юлия Савичева и отдельная сцена с татарскими артистами (Нурминский, GAUGA и другие). В VK Лектории обсуждали семейные традиции Татарстана и развитие спорта в республике.
В этом году организаторы обещают «что-то особенное».
❤5🔥4🤔2
Qayna, Rais и «Шуйские ситцы»: в Казани прошел межнациональный fashion-показ конкурса красоты БРИКС
В Казани прошел fashion-показ Международного конкурса красоты БРИКС. На подиуме были представлены коллекции российских дизайнеров, вдохновленных культурным наследием и традициями народов страны. Среди участников: казанские бренды Rais, Shakirova Brand, Qayna, а также «Шуйские ситцы» из Ивановской области с коллекцией «Переосмысление».
Конкурс красоты БРИКС проходит в Казани со 2 по 8 марта. Ведущими показа стали телеведущая Аврора и Сулейман Сулейманов. В состав жюри вошли известный российский стилист Влад Лисовец, певец Марк Тишман (он проведет для участниц мастер-класс по вокалу), певец и блогер Эльдар Джарахов, визажист Акобир Ашуркулович и многие другие.
О том, какие бренды представили действительно аутентичные коллекции, читайте в материале «Миллиард.Татар».
Qayna, пожалуй, единственный бренд, который соответствовал заявленным организаторами критериям — национальная айдентика и синтез традиционных мотивов с современной модой. Изюминка бренда — именно вкрапление татарских национальных узоров в одежду. Модели бренда будто делятся на строгую классику и спорт-шик. На подиуме мы увидели классический приталенный черный жакет с вышитым красным татарским орнаментом на спине и черную юбку с разрезом на одну ногу, подкладка которой красного цвета виднеется при ходьбе — отсылка к известному британскому дизайнеру Александру Маккуину. Также были представлены широкие брюки с белой линией, которая изгибами превращается в лалә чәчәге (тюльпан), актуальные шелковые юбки с гипюром по низу. Интересная деталь: этнические татарские украшения были надеты поверх полностью застегнутого черного жакета, что создавало яркий акцент, а также были прикреплены к обуви на каблуке. Модели дефилировали под композиции татарской певицы Defne, которые она исполнила на сцене.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/qayna-rais-i-suiskie-sitcy-v-kazani-prosel-meznacionalnyi-fashion-pokaz-konkursa-krasoty-briks-9257
В Казани прошел fashion-показ Международного конкурса красоты БРИКС. На подиуме были представлены коллекции российских дизайнеров, вдохновленных культурным наследием и традициями народов страны. Среди участников: казанские бренды Rais, Shakirova Brand, Qayna, а также «Шуйские ситцы» из Ивановской области с коллекцией «Переосмысление».
Конкурс красоты БРИКС проходит в Казани со 2 по 8 марта. Ведущими показа стали телеведущая Аврора и Сулейман Сулейманов. В состав жюри вошли известный российский стилист Влад Лисовец, певец Марк Тишман (он проведет для участниц мастер-класс по вокалу), певец и блогер Эльдар Джарахов, визажист Акобир Ашуркулович и многие другие.
О том, какие бренды представили действительно аутентичные коллекции, читайте в материале «Миллиард.Татар».
Qayna, пожалуй, единственный бренд, который соответствовал заявленным организаторами критериям — национальная айдентика и синтез традиционных мотивов с современной модой. Изюминка бренда — именно вкрапление татарских национальных узоров в одежду. Модели бренда будто делятся на строгую классику и спорт-шик. На подиуме мы увидели классический приталенный черный жакет с вышитым красным татарским орнаментом на спине и черную юбку с разрезом на одну ногу, подкладка которой красного цвета виднеется при ходьбе — отсылка к известному британскому дизайнеру Александру Маккуину. Также были представлены широкие брюки с белой линией, которая изгибами превращается в лалә чәчәге (тюльпан), актуальные шелковые юбки с гипюром по низу. Интересная деталь: этнические татарские украшения были надеты поверх полностью застегнутого черного жакета, что создавало яркий акцент, а также были прикреплены к обуви на каблуке. Модели дефилировали под композиции татарской певицы Defne, которые она исполнила на сцене.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/qayna-rais-i-suiskie-sitcy-v-kazani-prosel-meznacionalnyi-fashion-pokaz-konkursa-krasoty-briks-9257
❤🔥7❤4🔥2
«В количестве пяти тысяч душ женщин и мужчин, уже принявших ислам... Для них построили мечеть из дерева, в которой они молятся»
«Особый цивилизационный облик средневековой Болгарии придавало распространение в регионе ислама, который влиял на все стороны жизни населения страны и окружающего региона. Сам этот факт не подвергается серьезным сомнениям, но характер и главное – интенсивность проникновения ислама во все сферы жизни средневекового населения Среднего Поволжья искажается или игнорируется. В этой связи возникают серьезные вопросы о возможности системного анализа данных археологии для изучения особенностей распространения религии в средневековом обществе, о соотношении разных традиционных и религиозных элементов в культуре, а также методике комплексного сопоставления данных археологии и сведений о региональной конкретике религиозной жизни и законоведческой практике в определенном регионе.
Исследователи по-разному указывали начало распространение ислама в Волго-Уралье, определяя его в пределах VIII–X вв. Представляется, что без новых достоверных источников говорить о точном сроке появления ислама в Болгарии можно лишь гипотетически. Ясно, что с началом установления регулярных торгово-экономических контактов со странами Востока (с конца VII в.) и возникновением магистрального Волго-Балтийского пути с особой инфраструктурой и зоной его влияния связи с мусульманами укрепляются и становятся регулярными. К VIII–IX вв., вероятно, относится появление первых проповедников и начальный этап знакомства с исламом, возможно, возникают первые общины мусульман.
Несомненно, что распространение ислама среди болгар связано с процессами консолидации различных племен под эгидой болгар во главе с Шилки и особенно его сыном Алмышем. Важнейшим политическим мотивом этого было стремление добиться независимости от Хазарского каганата. Алмыш, как, очевидно, и другие вожди тюрко-угорских племен Волго-Уралья, находились в вассальной зависимости от кагана хазар и платили ему дань мехами, а сын Алмыша находился заложником в Итиле. Намереваясь противостоять хазарам, Алмыш стремился консолидировать средневолжские племена под своей властью».
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится с мусульманской культурой Волжской Булгарии.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/v-kolicestve-pyati-tysyac-dus-zenshhin-i-muzcin-uze-prinyavsix-islam-dlya-nix-postroili-mecet-iz-dereva-v-kotoroi-oni-molyatsya-9255
«Особый цивилизационный облик средневековой Болгарии придавало распространение в регионе ислама, который влиял на все стороны жизни населения страны и окружающего региона. Сам этот факт не подвергается серьезным сомнениям, но характер и главное – интенсивность проникновения ислама во все сферы жизни средневекового населения Среднего Поволжья искажается или игнорируется. В этой связи возникают серьезные вопросы о возможности системного анализа данных археологии для изучения особенностей распространения религии в средневековом обществе, о соотношении разных традиционных и религиозных элементов в культуре, а также методике комплексного сопоставления данных археологии и сведений о региональной конкретике религиозной жизни и законоведческой практике в определенном регионе.
Исследователи по-разному указывали начало распространение ислама в Волго-Уралье, определяя его в пределах VIII–X вв. Представляется, что без новых достоверных источников говорить о точном сроке появления ислама в Болгарии можно лишь гипотетически. Ясно, что с началом установления регулярных торгово-экономических контактов со странами Востока (с конца VII в.) и возникновением магистрального Волго-Балтийского пути с особой инфраструктурой и зоной его влияния связи с мусульманами укрепляются и становятся регулярными. К VIII–IX вв., вероятно, относится появление первых проповедников и начальный этап знакомства с исламом, возможно, возникают первые общины мусульман.
Несомненно, что распространение ислама среди болгар связано с процессами консолидации различных племен под эгидой болгар во главе с Шилки и особенно его сыном Алмышем. Важнейшим политическим мотивом этого было стремление добиться независимости от Хазарского каганата. Алмыш, как, очевидно, и другие вожди тюрко-угорских племен Волго-Уралья, находились в вассальной зависимости от кагана хазар и платили ему дань мехами, а сын Алмыша находился заложником в Итиле. Намереваясь противостоять хазарам, Алмыш стремился консолидировать средневолжские племена под своей властью».
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится с мусульманской культурой Волжской Булгарии.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/v-kolicestve-pyati-tysyac-dus-zenshhin-i-muzcin-uze-prinyavsix-islam-dlya-nix-postroili-mecet-iz-dereva-v-kotoroi-oni-molyatsya-9255
❤🔥7👍3
Forwarded from Исламская столица
«Надеемся, удастся завершить работы и открыть мечеть «Раджаб» в этом году к Ураза-Байраму» 🌙
Часть 1. История «Раджаб»: последняя историческая мечеть Казани, которая пока под лесами
" - Вы смогли их прочесть? Что там было?
- Ничего особенного на самом деле, это обычные вагазы (проповеди), которые хазраты и сейчас для себя записывают, какие-то изречения. В большинстве случаев эти записи представляют из себя аяты и суры Корана – по большей части суры «Ясин» и «Мульк». Много тетрадей было найдено, по которым люди учились арабской письменности и каллиграфии, как прописи. Много нашли дореволюционных журналов «Шура».
Интересно еще и то, что была легенда о том, что где-то здесь был зарыт клад, но мы ничего подобного не нашли (смеется).
- Как проходили работы по реконструкции? Что в них входило?
- Пять лет назад в июле мы начали подготовку к проведению основных реконструкционных работ, огородили территорию. Поначалу все шло прекрасно, мы без проблем разобрали мечеть, всю внешнюю часть, остались только бревна.
Все работы велись достаточно быстро, мы отлично укладывались в намеченные сроки, но, когда мы разобрали обшивку, мы узнали о том, что мечеть пережила два пожара. Хотя сводок по пожарной части у нас никаких не было. После проведения экспертизы оказалось, что горевшие срубы необходимо заменить, поскольку очаг пожара был достаточно обширный, и они не пригодны. Интересно, что менять нужно было все венцы, кроме первоначального сруба. То есть пригодной осталась только та часть первоначальной деревянной мечети начала ХХ века – те 50 квадратных метров, построенные Алафузовым. Сруб для пристроенной части мы заказали уже в феврале 2022 года, тогда он стоил, как сейчас помню, 1 миллион 600 тысяч рублей. Как оказалось, это тогда было очень дешево.
- Вы упоминали, что навершие минарета вы планируете оставить свое. Оно сохранилось?
- Да. Минарет на этой мечети был установлен в 1993 году, и изготавливался он также силами прихожан. В частности, минарет сделал один человек, который сам сварил из металла навершие минарета высотой около 3 метров и полумесяц. Полумесяц удалось сохранить, он в хорошем состоянии, покрашен, и будет установлен после завершения всех работ.
- А почему работы так затянулись, почему не удалось также оперативно их закончить?
- Сами понимаете, из-за политической обстановки все изменилось, как следствие, мы потеряли наше основное финансирование. Но нам повезло, что уже собранными средствами мы оплатили часть работ, которые продолжались еще до середины лета 2022 года. Но даже за это время мы успели поставить два новых сруба. После этого стройка встала".
Вот-вот в Казани завершится реставрация и реконструкция последней дореволюционной деревянной мечети. Имам мечети «Раджаб» Булат хазрат Сафаров рассказал корреспондентам «Миллиард.Татар» о том, как велись строительные работы, кто помогает мечети и в чем особенность махалли Ягодной слободы. Подробнее – в нашем материале: https://milliard.tatar/news/nadeemsya-udastsya-zaversit-raboty-i-otkryt-mecet-radzab-v-etom-godu-k-uraza-bairamu-9256
Часть 1. История «Раджаб»: последняя историческая мечеть Казани, которая пока под лесами
" - Вы смогли их прочесть? Что там было?
- Ничего особенного на самом деле, это обычные вагазы (проповеди), которые хазраты и сейчас для себя записывают, какие-то изречения. В большинстве случаев эти записи представляют из себя аяты и суры Корана – по большей части суры «Ясин» и «Мульк». Много тетрадей было найдено, по которым люди учились арабской письменности и каллиграфии, как прописи. Много нашли дореволюционных журналов «Шура».
Интересно еще и то, что была легенда о том, что где-то здесь был зарыт клад, но мы ничего подобного не нашли (смеется).
- Как проходили работы по реконструкции? Что в них входило?
- Пять лет назад в июле мы начали подготовку к проведению основных реконструкционных работ, огородили территорию. Поначалу все шло прекрасно, мы без проблем разобрали мечеть, всю внешнюю часть, остались только бревна.
Все работы велись достаточно быстро, мы отлично укладывались в намеченные сроки, но, когда мы разобрали обшивку, мы узнали о том, что мечеть пережила два пожара. Хотя сводок по пожарной части у нас никаких не было. После проведения экспертизы оказалось, что горевшие срубы необходимо заменить, поскольку очаг пожара был достаточно обширный, и они не пригодны. Интересно, что менять нужно было все венцы, кроме первоначального сруба. То есть пригодной осталась только та часть первоначальной деревянной мечети начала ХХ века – те 50 квадратных метров, построенные Алафузовым. Сруб для пристроенной части мы заказали уже в феврале 2022 года, тогда он стоил, как сейчас помню, 1 миллион 600 тысяч рублей. Как оказалось, это тогда было очень дешево.
- Вы упоминали, что навершие минарета вы планируете оставить свое. Оно сохранилось?
- Да. Минарет на этой мечети был установлен в 1993 году, и изготавливался он также силами прихожан. В частности, минарет сделал один человек, который сам сварил из металла навершие минарета высотой около 3 метров и полумесяц. Полумесяц удалось сохранить, он в хорошем состоянии, покрашен, и будет установлен после завершения всех работ.
- А почему работы так затянулись, почему не удалось также оперативно их закончить?
- Сами понимаете, из-за политической обстановки все изменилось, как следствие, мы потеряли наше основное финансирование. Но нам повезло, что уже собранными средствами мы оплатили часть работ, которые продолжались еще до середины лета 2022 года. Но даже за это время мы успели поставить два новых сруба. После этого стройка встала".
Вот-вот в Казани завершится реставрация и реконструкция последней дореволюционной деревянной мечети. Имам мечети «Раджаб» Булат хазрат Сафаров рассказал корреспондентам «Миллиард.Татар» о том, как велись строительные работы, кто помогает мечети и в чем особенность махалли Ягодной слободы. Подробнее – в нашем материале: https://milliard.tatar/news/nadeemsya-udastsya-zaversit-raboty-i-otkryt-mecet-radzab-v-etom-godu-k-uraza-bairamu-9256