Как понять, что в жизни нужно что-то менять, и что делать после?

1. Главный маркер того, что человек живет неправильно (т.е. вразжопицу со своими интересами, целями и установками) это страдание. Можно более осторожно назвать это явление дискомфортом, но, давайте начистоту, дискомфорт от страдания отличается только интенсивностью. Проявляется страдание в душевных, а иногда физических муках, и портит жизнь. Идешь на работу, и внутренне готовишься к общению со своим дружным коллективом? Представляешь недовольное лицо жены/мужа стоя в пробке домой, и предвкушаешь упреки и всякое газлайтинговое? Это вот оно, первые звоночки.

2. Короче, если упрощать, "я страдаю" = "я неправильно живу жизнь". Почему? Потому что, в норме, дела у человека не "восхитительно" или "плохо", а скорее "хорошо" или "нормально": легкое удовлетворение от согласия с собой и бытовых условий - это тот самый дорогой дофамин, который хороший, и который ставят в противовес плохому дешевому. Это вот то самое состояние внутреннего покоя: ноль вопросов к себе и вселенной, кроме бытовых. Все ок, короче.

3. Итак, страдание мы осознали, дальше что? Дальше ряд вопросов к себе:
- откуда вектор? Если печаль в вашей тревожности, самооценке и тд - марш к психологу, если в другом человеке - воюйте, если в группе лиц - меняйте место.
- кто виноват? Если вас херососят заслуженно - не косячьте, если не заслуженно - отстаивайте свое.
- насколько страдание неизбежно? Если вам платят х10 от рынка и в евро, можно и потерпеть. А если не сил, то, видимо, пора на выход
- что я могу сделать сегодня, чтобы перестать? Количество вариантов велико, но обычно они в диапазоне между "бей" и "беги", в переносном смысле, разумеется.

4. В общем, нужно чуть поднять голову над мрачной хтонью своих страданий, оглядеться, и возопить: "Господа, нижайше прошу пардону, но какого ж хуя-то??!?". Ответ на это вопрос - это готовый рецепт по устранению страданий, или переосмыслении себя в достаточной для остановки страданий мере. Тут подробнее: иногда страдания - это про неправильное самоощущение, и то, что существует строго внутри одной головы. Например, "у меня на работе неудобный стул, и я мучаюсь, но платят мне столько, что я могу каждый день покупать новый". Чтобы решить такую проблему, нужно просто осознать, что вы сами можете купить себе стул, а если жаба душит - значит уровень страданий не так велик, как кажется. Конечно, это притянуто за уши, но кто ж мне запретит?

5. Кстати, а если уровень страданий приемлем? Ну, те. как-то не очень, в целом, но есть свои плюшки. Во-первых, иногда можно и пострадать, особенно если цель ясна. Нужно просто сменить термин и назвать страдание превозмоганием. Во-вторых, нужно понять что в жизни без страданий вообще есть свои плюсы: Человек, лишенный вынужденных страданий, чей дискомфорт от жизни исключительно в мелкой бытовой фигне, меняется сам, и меняет мир вокруг себя: например, очень сложно манипулировать человеком, которому ок.

Так. Четверг. Рефлексируем.

1. Началась осень, а значит хватит отдыхать, пора заниматься собой. Мой новый протокол питания и тренировок выглядит, как будто тренер меня недолюбливает, например, вместо привычного КБЖУ, у меня сейчас расписанный план питания с продуктами и граммовками. Однообразно, полезно, эффективно - выть хочется. Результатами поделюсь, буду не одет.

2. Рефлексировать на этой неделе мне сложно - было очень много работы, и мало времени на то, чтобы поднять голову и оглядеть прекрасный мир вокруг. Это наталкивает на мысли о пирамиде Маслоу, и том, что высшие материи, философия и прочие рефлексивные самокопания - это блажь, роскошь и удел сытых бездельников.

3. Откровение этой недели: мне не только есть, что сказать, но и людей готовых это слушать немало. Странный инсайт для человека, который ведет постоянно растущий бложек, соглашусь. Дело в том, что мою контенткриэйторскую жизнь можно разделить на несколько этапов:
А) я слишком умный, чтобы вещать о важном
Б) я слишком тупой, чтобы вещать о важном
В) мне пофигу, будут ли это читать, я выскажусь
Г) (я нахожусь тут) я выскажусь, и это будут читать.

4. Последние пару недель я погружен в чужие корпоративные разборки, где политика, конфликты зон влияния и прочего, причем это касается и близких, и ребят из терапии, и что я хочу сказать? Во-первых, как я рад, что выпал из найма в далеком 2015-м. Во-вторых, очень интересно учить взрослых, осознанных и адекватных людей конфликтовать с корпоративными социопатами. Дается легко, потому что сам я тот еще гандон, и карьеру построил на манипуляциях и политике. Приличным человеком меня делает (в моих глазах) только то, что мне это все не нравилось.

5. А еще часть моих психологических сессий сместилась из прикладной кризисной психологии в сторону всяких экзистенциальных штук, и тут конечно интересно и сложно. Сложно потому, что самый простой способ двигаться в этом направлении - это шаманизм в чистом виде, с костром в лесу, варганом, залипанием на звездное небо, и парой нервных срывов. Но мы ж заряженные, нам и часа гуглмита в неделю хватит.

6. Бритье бороды показало мне, что я уже не парень, а дядька, а новенький клиент, взрослый, но того года рождения, когда я уже пил-курил-совокуплялся, показал, что дядька я даже не молодой. Пытаюсь пообвыкнутся с тем, что я более не «молод и перспективен», а скорее «хорошо сохранился»

Про осознанное мракобесие и отдельные аспекты его применения.

1. Что общего у группы шаманов, бьющих в бубен и кричащих угрозы воздуху, пока в деревне рожает женщина, и кавказской свадьбой с бибикающим кортежем и стрельбой в воздух? И те, и те отгоняют злых духов, чтобы намеченное предприятие прошло успешно. В чем разница? Вторые делают это по наитию, просто в порыве, весело, ну и норм, зачем думать почему это?

2. А думать нужно. Потому что действия без причины не воспринимаются, как действия решающие задачу. А задача есть. Первобытные представления о мире потустороннем, о духах, злых и добрых - это базис нашей культуры. Это попытка наших предков примирить внешнее с внутренним, объяснить необъяснимое, дать чувство контроля над вот этим всем.

3. Эти представления формировали космологическую картину, в которой человек был частью маленького закрытого космоса, в котором был он, его племя, соседи, животные которые/х едят, в котором наличие потустороннего объясняло, почему так страшно в темноте, и что за узоры можно увидеть в огне, если поесть особых грибов. Эта часть предшествовала и психологии и философии, и объясняла то, что происходит внутри психики, отрабатывала оставшиеся от до-пещерных времен страхи, обуславливала социально-поведенческие нарративы и направляла человека в его жизненном пути.

4. Почему это важно сегодня? Потому что онтогенез повторяет филогенез - человек в миниатюре повторяет путь человечества. Отражение этих идей (Выготский и Пиаже, это не я придумал) есть в структуре современной образовательной системы: детям рассказывают про античность в том возрасте, когда они способны принять основные идеи этого периода. Для более поздних периодов это тоже работает. В чем упущение?

5. Упущение в том, что свет цивилизации озаряет нас только последние 3-4 тысячи лет, а мы, как вид существуем где-то между 70-200 тысячами лет. Это значит, что современный человек пользуется материально-понятийной базой последних 5-10% нашей истории. Не это ли причина кризисов средненго возраста, ниоткуда взявшейся тревоги и прочих малоприятных символов последних лет? Почему это стало виднее сейчас? Потому что еще 40 лет назад бабушки рассказывали страшные старые сказки. Потому что люди, которые вроде бы ходили в церковь, суеверно помнили, что заходя в лес нужно повязать красивую ленточку на ветку. И что зеркала нужно завешивать, если дома покойник.

6. База этих мелких суеверий - это 200 тысяч лет попыток человека объяснить себе и окружающим то, как работает мир вокруг и понять свое место в нем. На мой взгляд, отказываться от этого нельзя.

7. И что теперь, суеверничать? Оставлять молоко барабашкам? Во-первых, а почему бы и нет. Во-вторых, подходя к этому с полным осознанием того, что это такой же культурный код, как и "Ирония судьбы.." на Новый Год, мы получим непротиворечивую, культурно-богатую картинку мира. Совсем не обязательно верить в барабашку, если понимаешь зачем оставлять ему молоко. А если понял, то можно и не оставлять, его все равно не существует.

8. Если что, я материалист. Для меня божественное=бессознательное, а все чудеса происходят в голове. Но именно суеверия, от примитивных представлений, до кодифицированных религий сделали нас тем, что мы представляем из себя сейчас.

Простите.

Про говорящие головы и критическое мышление.

1. Ваш покорный слуга, как явление, есть отражение духа времени. Дух этот в том, что любая голова, желающая стать говорящей, может это сделать с минимальными затратами, и поиметь с этого хороший профит. И в профите вся соленая боль этого всего. Поясню.

2. Самый простой способ заработать на своих навыках - быть известным. Самый простой способ стать известным - попасть в алгоритмы. Самый простой способ попасть в алгоритмы - выдавать спорные, по своей природе, тезисы максимально безапелляционным тоном. Например, если хочется быстро собрать зал на свою лекцию о семейной психологии, с привязкой к мужскому восприятию, то порядок действий такой:
- снимаем студию за 10 тысяч рублей
- час говорим о том, что "женщины эксплуатируют мужскую доброту, воспринимая ее, как слабость", "все девушки любят плохих парней, а нормальных используют как запасной аэродром" и "женщины не хотят равенства, они хотят власти и привилегий"
- режем полученное на рилсы и шортсы
- ждем
Поздравляю, вы Маркарян на минималках.

3. Работает это так - противоречивость тезисов приведет вам в комментарии несогласных, что даст виральности, а безапелляционность позволит собрать сливки обиженных женщинами мужчин, у которых обида полностью подавляет критическое мышление. Отдельно стоит сказать, что на популярность хорошо влияет тот факт, что все эти тезисы имеют место в нашем испорченном мире, равно, как и противоположные. Т.е. "это правда, но..." или, что хуже, "это чушь, но...".

4. Разумеется, есть говорящие головы, которые, в целом, за все хорошее и против плохого, но им тяжелее становиться популярными, из чего можно вывести правило: "Если лидер мнений популярен и не мудак, он гарантировано переступил через свои же этические нормы, зачастую оправдывая это возможностью принести большее благо". Что не отменяет того, что лидер мнений, зачастую, просто мудак, но давайте немного верить в людей.

5. Короче, к чему я? К тому, что каждый раз, когда алгоритмы услужливо подкидывают вам контент, который очень отзывается вашему сердцу, помните, что вы вошли в сложную спираль допаминовой манипуляции, где вы не бенефициар. И да, если вы очень несогласны с автором - ничего не меняется, просто вас, как топливо, используют иначе, вами кормят огонь виральности.

6. "И что же это, незнакомые люди в интернетах не желают мне добра?" - спросите вы. "Пу-пу-пу" - отвечу я. Боюсь обобщать нельзя, но нужно помнить о том, что причинения благ другим людям - не универсальный драйвер, и не самый частый. Большинство просто хочет дешевой популярности и связанных с ней денег, или просто общественного признания. Что не мешает наносить пользу по пути, просто как побочный эффект, но все же.

7. И главное правило "Чем проще тезис, и чем меньше в нем оговорок - тем он большая херня". Фильтруйте, пожалуйста.

Что скажут люди, и почему они скажут херню.

1. Зря ты конечно на айтишника пошел, рыночек падает. Деньги бы в банке держал, там стабильный процент. Замуж пора, часики-то тикают. Бросала б ты его, непутевый он. Лучше снимать, чем в ипотеку. Лучше в ипотеку, чем снимать. Доллары надо покупать. Да кому твои доллары нужны? Спортом займись, старость не за горами. В пятницу по пиву?

2. Весь этот набор фраз суть есть пердеж в лужу - и бесполезно, и не красиво. И, в целом, все про всё давно знают, границ личных навыставляли, и сидим себе свободные от всех влияний, с лицом, выражающим гордость. Только от чего ж так тоскливо-то, Дим? А тоскливо от того, что мы существа социальные. Мы хотим одобрения, хотим нравиться, хотим, чтоб деяния наши были оценены по достоинству, а желательно даже выше достоинств, чтобы потом нежно трепетать от накатывающего синдрома самозванца.

3. Бороться со своим естеством занятие сродни мастурбации без разрядки. По пути немного приятно, а для дела - сплошной вред. Да вот только слушать противоречивые советы доброхотов и исполнять их не хочется, и, зачастую, чревато. Что делать?

4. Я бы начал с осознания личной ответственности. Ну, типа, вот этот вот чувак, который топит за то, чтоб залететь в биток с двух ног, он в случае потери денег будет вас кормить? Если нет - пердеж в лужу. Должно ли человеку целостному слушать пердеж в лужу? Только если скучно, полагаю. Разберем ситуацию в одном тезисе: "Человек дает вам совет, ответственность за выполнение которого лежит целиком на вас". Остался ли данный совет ценным после такой оценки? То-то же.

5. И что с ним делать? А что хотите. Вы получили чужое предположение о том, как работает жизнь. Нравится - делайте, не нравится - не делайте. Последствия обоих решений - ваша личная победа или печаль. В победе, как и в печали, вы будете в одиночестве. И это прекрасно.

6. Прекрасно это потому, что дает важное осознание: нет правильного способа прожить жизнь. А еще вселенной на вас полностью, неистово насрать. Вы делаете что-то, получаете последствия, которые могут отличаться от наиболее вероятных, разбираетесь с ними, делаете что-то еще, и так по кругу, годами, вечно. Это и есть жизнь, и вы можете прожить ее тем способом, который кажется вам лучше.

7. "Но, Дим, я люблю сослагательно наклонять, и мучаться бессонными ночами от упущенных возможностей, покусывая подушку в порывах острых сожалений!" - скажете вы. "Современная физика не допускает путешествий в прошлое, это нарушает причинно-следственные связи" - отвечу я. Когда нет выбора - выбор не нужен, говорил мой знакомый миллиардер, и ведь был прав!

8. Резюмирую: делайте что хотите, расхлебывайте что получилось, ни о чем не жалейте, и научитесь видеть красоту во всем этом, ведь кроме вас некому.

Про корпоративных социопатов, и то, как их использовать.

1. Я часто употребляю термин «корпоративный социопат». Количество перешло в качество, и меня попросили тему раскрыть, поэтому поехали.

2. Начнем с определений. КС – это человек с выраженными чертами антисоциального поведения, который использует корпоративную среду для личной выгоды. Важное отличие от обычного социопата в том, что, во-первых, это не клинический диагноз, а скорее модель поведения, а во-вторых, КС действует полностью в рамках корпоративных правил и следит за внешней социальной приемлемостью своего поведения. Корпоративная, да и человеческая, этика в сделку не входит.

3. Стандартный набор инструментов КС: манипуляция, поверхностность, политические игры, двуличность (жестко вниз, лояльно вверх). Как распознать КС? Можно позвать психолога со специфическим опытом и бэкграундом посидеть на совещаниях. Но есть и простые внешние признаки: если человек «дружит против…» (причем иногда в двух противостоящих группах), присваивает чужие успехи, распускает и собирает слухи, достигает выполнения рабочих задач не трудом, но политикой и манипуляцией – поздравляю, это наш парень. Если упрощать, КС – это человек, который так ярко делает вид, что работает, что даже показывает настоящие результаты.

4. Минусы очевидны: текучка кадров, разрушение корпоративной культуры, нездоровая атмосфера, выгоревшие подчиненные и одураченное начальство, которое может полностью утратить связь с реальностью, положившись на отчеты КС. Заигравшийся и бесконтрольный КС может слить предприятие просто чтобы получить ближайшую премию. Долгосрочное планирование – редкое качество для КС. КС не хочет свершений и достижений, КС хочет, чтобы в моменте все думали, что они есть.

5. Но есть и плюсы: КС умеет выполнять KPI любой ценой, снижать издержки, продавливать решения, резать по живому, и даже публично брать на себя ответственность за непопулярные решения, особенно если эта ответственность целиком в рамках этики. На этику насрать, помните?

6. Именно поэтому важно вовремя распознать КС и контролировать его. КС можно пускать только в тактику, его влияние нужно строго ограничивать, регулировать токсичность его управления подчиненными через публичное одобрение более мягки стратегий. КС важен и нужен в кризисах, когда его личные цели (спасти компанию, чтобы не искать работу) совпадают с целями компании.

7. Важно помнить, КС не вау-профессионал в своей области, не хочет работать, и не имеет обычных способов стимуляции. Однако, КС отличный средний управленец, обаятельный чувак на любых переговорах, и им можно манипулировать через похвалу и одобрение даже лучше, чем обычным сотрудником. Отведите своего КС в сторонку после совещания, и скажите «брат, тебя б клонировать, все проблемы бы решили, ты настолько лучше всех остальных», и он простит вам трехчасовую выволочку с переходом на личности, а потом свернет горы, чтобы получить еще похвалы.

8. Никогда не пускайте КС в HR или стратегический топ-менеджмент.

Четверговненькое-рефлексивненькое.

1. Вас не бесят узкие инфоцыгане? Меня бесят. Узкие - это те, которые не просто «Таролог-сексолог», а «таролог-сексолог для джун-питонистов». Ну, т.е я, как рекламщик, знаю что продукт тем лучше продается, чем лучше он спозиционирован, но надо ж и в бога верить. Выглядит это, как будто человек вдруг понял, что может себе жопу лизнуть, и тут же лизнул. Можешь - не значит должен, господа.

2. Я дописал драфт рассказа про апокалипсис глазами питерской пьющей богемы. Это значит, что после нескольких волн «это писал уебан» и пары эпизодов «тут нечего править, это гениально», появится некоторый литературный продукт. Я очень хочу что-то с ним сделать, а не просто выложить в телегу доку, чтобы похоронить труд под вашим «о, как-нибудь прочту». На книгу там не хватит материала, кидать это на бусти за деньги рука не поднимется. Короче, идей нет. Жду встречных предложений.

3. Самое тяжелое в воспитании детей - это не лезть в их жизнь. Не ловить падающего, не разнимать дерущихся, не исправлять плохо сделанную домашку, не заставлять хотеть правильных вещей, исполнять назначенные наказания за косяки. Труд этот, титанический, со стороны может и выглядит, как безразличие, но, как по мне, является высшей формой родительской любви.

4. Сегодня всероссийский День трезвости. Очень хочется выпить. Но выпить так, как 10-15 лет назад, когда счет бутылкам идет на десятки, не хочется спать в 22.00, похмелье - миф, а вот вагон охренительных приключений за одну пьянку - это объективная реальность. По грязи хочется, как в юности. Жаль, не выйдет. Этот пункт написан между подходами «блок на трицепс с канатами».

5. Вообще, чувство конечности сущего - прям эмоция недели. Причем, я сейчас не о своей неминуемой кончине, я старый самурай, выросший в культуре славянского Санта Муэрте, поэтому, такая мелочь, как смерть меня не пугает. Пугает исчезновение вещей и явлений, которым я был свидетелем, и которые я всем сердцем любил. Триггером послужил сериал Йеллоустоун. Там был эпизод про старого кузнеца, который последний делал цельнолитые шпоры, и мол, когда помрет, так больше делать не будут. Вроде херня, шпоры, я-то тут при чем? Но, этого всего в избытке, и все чаще я говорю «теперь так не делают» про очень много вещей.

6. Но, не будем о грустном. Вчера мой рабочий день закончился в 01.20 ночи, а начался в районе 10 утра. Это сколько? 15 рабочих часов? Не думаю, что зумеры заменят миллениалов, но желаю им удачи, конечно.

7. Вообще, старайтесь быть выносливым и дисциплинированным, так гораздо проще быть здоровым и богатым. А еще постарайтесь быть красивым от рождения, тоже открывает много дверей (про это не уверен, красивые так говорят).

В эту пятницу просто хочу обратить ваше внимание, что если мужик так выгорел на «брлбрлб-па-па-па», то что вы от себя то ждете?

Почему правда нужна не всегда, и что с этим делать.

1. Я уже писал про фейк-ит-тил-ю-мейк-ит, как один из немногих рабочих вариантов развития, но то касалось работы и рабочих же навыков. А что с жизнью людской? С ней та же фигня, только с особенностями. Поехали:

2. Вот сидит напротив тебя друг, и рассказывает, что его девушка бросила, а он любит ее невероятно, и свет белый ему более не мил. И сидишь ты, слушаешь, а сам-то знаешь, что он тупой олень, женщина его – та еще конченная манипуляторша, и что качели у них эти раз в две недели, и эта самая качель вызвана исключительно желанием получить свежезарелизенный айфон. Скажешь ему вот это все – он обидится, для него же она богиня. И что делать? Отыграть сочувствие, например.

3. Или, например, на работе, чтобы расти, нужно политиканстовать, и идти по головам, а мама тебя хорошо воспитала, ты не мудак, тебе это все претит. Но расти-то охота, и во власти, и в деньгах, а мир несправедлив, и вылезают только мудаки. Что делать? Вести себя, как мудак.

4. Или у молодых соседей шумная вечеринка поздно вечером. Если к ним пойдет настоящий ты, тревожный, этично-экологичный, то будет, скорее всего послан пешим ходом. А шумно же в ночи, делать что, Дим? Вспомнить, что они не знают кто ты, поэтому можно отправить к ним страшную и мрачную версию себя.

5. К чему это я все? К тому, что правда – это замечательное благо, и отличный моральный компас, который полностью перестает работать в отсутствии личной выгоды. Поясню. Человек, который считает истину высшим благом, в жертву которому можно принести себя, свой доход, социальные связи и прочие радости – он, конечно, паладин в золотых доспехах, но еще и, зачастую, несчастный одинокий дрочила. Разумеется, каждому свое, и у любого блага есть цена, но давайте начистоту. В большинстве своем, мы средненькие, и паладинство это, в стиле д’Артаньяна, никому нахрен не уперлось, кроме нашего болезненного самомнения.

6. И вот вопрос. Кто мудак, тот кто ведет себя как мудак, чтобы получить повышение, благодаря которому свозит свою семью на Мальдивы, или тот, кто решил, что он выше всего этого, поэтому семья никуда не поедет? Я, как семьянин, имею мнение. А вы?

7. Секрет в том, что для кого-то там вы в любом случае мудак. Думать об этом столь же полезно, сколь показывать Соловьеву в телевизор гениталии – в целом, очень приятно, но не дает нужной разрядки. А если вы мудак по умолчанию – так может с этого стоит что-то поиметь?

8. Мигачев сказал: «Идите, кидайте людей на бабки и всех вертите на яхонтовом стержне»? Совсем нет, если вам так показалось – посмотрите в зеркало, вам просто нужно чтоб кто-то разрешил. Я сказал «Быть мудаком, и вести себя как мудак – две большие разницы. Плохо быть мудаком. Отыгрывать мудака – приемлемо, если выгода ясна».

9. Какая выгода? Счастливая семья, утешенный в горе друг, притихшие соседи – короче, простая, человеческая выгода, далекая от концепции «неэтичного мудака».

10. Ну, или берите золотой щит, и стойте насмерть за святую истину. Кто я, чтоб судить?

Давайте я вас пожалею?

1. Говна вы повидали изрядно. За дело говно случалось нечасто, а вот по случайности, или за компанию, частенько. Помимо бесценного опыта, это говно дало вам чувство несправедливости, которое, хоть и субъективно, но оправдано.

2. А еще вы устали херачить. Личность нашу, и привычки, формирует отчасти школьное образование, где учат жить от звонка до звонка, от каникул до каникул, поэтому взрослая жизнь разочаровывает отсутствием знаков препинания, выделенным временем для отдыха, и необходимостью держать фокус всегда. Вроде как, мозгами, понятно, что взрослая жизнь – она такая, но хочется же недельку осенью дома посидеть?

3. Еще эти ограничения постоянные, да? Хочешь влезать в офисное кресло – не жри на ночь тортик, и ходи десятьтыщь шагов. Пить без последствий больше нельзя, гадость такая. Хочешь дожить до 60-ти – кушай полезное, вкусное не кушай. Не кури. Ложись пораньше.

4. И да, как же вы заебались. Ну, в целом. Работа эта, где сколько не делай задач, станет только больше. И денег платят ровно столько, чтоб выглядеть сообразно должности, оплачивать жилье и транспорт, да с голоду не умереть. А если платят много, то это здорово, конечно, только ведь тратить некогда. С утра до ночи на работе, по ночам работа снится. Коллеги эти, змеюшник сраный, начальник самодур, подчиненные лодыри.

5. Домашние, кстати, тоже могли бы вас более лучше ценить. Ну там, полностью осознавать ваш вклад в семью, быт, и общий уровень всего хорошего. Муж мог бы в ютуб не залипать, да? Жена бы могла и приобнять приятно, по-похотливому. Ну или наоборот, можно было бы понять общую вашу усталость, и дать вам в рилсы позалипать.

6. Еще и тревожность эта тревожная, боже! Вроде же норм все, а что ж выть-то так охота, особенно по ночам? Новости читаешь – тревожно, что скоро всему конец. Новости не читаешь – тревожно, мало ли, конец всему придет, а вы не подготовились. Доллары надо купить. Или продать? А что с битком? А границы закроют или нет? Куда завтра жареный петух клевать-то будет?

7. А можно же просто на ровном месте высадиться! Дома ок все, на работе отлично, друзья и творческая реализация, а вы сидите, как дрожащее говно на ножках, паничка давит, сердечко стучит, и воздух заканчивается. Атаракс, конечно, помогает, но от него совсем тоскливо. Может травы какие попить? Может в церковь сходить?

8. Короче, я к чему это все? Вам не станет от этого легче, но вы такой\такая не один\одна, и это все, в целом, нормально. Была б возможность, я б вас обнял, и даже по плечу погладил, приговаривая «ну-ну-ну, все ок будет, не парься». И это, конечно, не работает, но ведь немного-то работает?

9. А знаете, что работает точно? Точно работают стиснутые зубы, священное «эээх, блять», и даже «да соберись же ты, говно» обращенное к себе в минуты особенной слабости. Мы же все знаем, что легче не будет, а если и будет, то не везде, и не очень надолго.

10. Короче, ребят. Я вас пожалел, а вы себя жалеть уже переставайте. Вторник, солнце еще высоко.

Давайте про онтогенез, филогенез и философию?

1. Короче, вся психология стоит на фразе «филогенез повторяет онтогенез», что значит следующее – человек проходит в своем развитии тот же путь, что проходило человечество. На этом идея начинает петлять, как пьяная, но мы-то хитрые, мы не смотрим вслед идее, но смотрим в другую сторону.

2. «Человечество проходит в своем развитии тот же путь, что и отдельная человеческая особь» - утверждаю я. Что это значит? Ой, много всего, но чуток расскажу.

3. Ровно так же, как и бренную человечью жизнь, жизнь вида можно разделить на младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость и старость. Наверняка есть и период дожития, но это не скоро.

4. Очевидно, первобытное, полу-животное время – это младенчество, где нет внутреннего диалога, сомнений, где личность фрагментарна и нестабильна. Период первых государств – есть очевидное детство, где право сильного и большие сложности с сопереживанием (напомню, дети до 5-7 лет от социопатов отличаются мало). Отрочество, с его появляющимися внутренними правилами, нормативным поведением и тягой к знаниям отлично ложится на период античности, и даже чуть дальше, где темные века – есть первый пубертатный бунт и откат назад.

5. И вот мы подошли к сложному, к подростковому. Почему сложному? Потому что, в отличии от человека, у человечества нет компании, нет родителей, учителей и прочих институций, сглаживающих юношеские порывы, максимализм и тягу к драматизации. Поэтому мы в этом возрасте застряли, и застряли до сих пор.

6. Чем, как не общей подростковостью, можно объяснить наши цивилизационные качели от «Давайте-ка поживем нормально» до «Давайте сломаем то, как было, и сделаем лучше, ведь мы умные!». Что, как не юношеский максимализм, вкупе с чувством локтя и тягой к одобрению сверстников, заставляет широкие массы принимать самые дикие идеи, и выдавать их за свои? Что, как не постоянный поиск авторитетов заставляет находить себе кумиров в самых одиозных личностях и возносить их на пьедесталы?

7. Окей, ребзя. Инопланетяне не прилетели, наши боги с нами не общаются (хотя без религий все было бы еще мрачнее), и взрослых, вроде как, нет. Что делать?

8. Пу-пу-пу. Я не знаю. У нас в активе перевозбужденный подросток, полностью отрицающий собственную ответственность, алчущий противоречивого, и полностью лишенный критического мышления. К минусам можно отнести и то, что этот подросток в состоянии самоубиться, и даже имеет к этому определенную тягу.

9. Единственный путь, который я вижу – это понять, что этот подросток – суть есть совокупность множества таких же подростков, где общее состояние оценивается, как среднее по больнице между «хороший парень, умненький» и «бестолочь и наркоман». И вот тем, кто «умненький», как и в любых подростковых компаниях, нужно взять на себя не только ответственность за себя, но еще и за своих поехавших корешей. И да, сопротивление будет безмерным, а воздаяние нулевым. Спасибо никто не скажет. Повод ли это для того, чтобы абстрагироваться? К сожалению, нет.

Четверговая рефлексия. Пора.

1. В моей телеге больше 400 человек (на момент написания поста) и это прикольно. С учетом нулевого рекламного бюджета. Еще прикольно, что у 23% человек включены уведомления. У меня нет каналов в ленте, где они включены, поэтому я невероятно это ценю. Правда очень приятно.

2. Наткнулся на песню исполнителя Medium Build – WMP, в которой иронично описывается пустота белого мужчины, и бесполезность его белых привилегий. Последний куплет звучит так:

So I'll buy a house and I'll move in
And I'll have sex just to have kids
And I'll get a job, work real hard
Hang rope lights in the backyard
Buy a minivan, drive across the state
Buy another house, out on a lake
And everything will be alright
I said, "Oh, my god, we'll be just fine"

Автор переиграл сам себя, и вместо насмешки над объектом выдал план, который может сойти за мечту. Хотя с сексом - можно и почаще.

3. Задумался о том, что единственный действенный способ борьбы со злом – это примкнуть к нему, освоиться в нем, и развалить изнутри. Теперь и вы задумайтесь.

4. Я уже писал про то, что у меня начался новый тренировочный этап, с несколько иным питанием. В него входит: 450гр курицы, 120гр злаков, 150гр безлактозного молока, два банана, половинка авокадо, 40гр сыра, 5 рисовых хлебцев, протеиновый батончик, и порция протеина на воде. Это ежедневнй рацон, от него нельзя отходить. Как же хочется борща с пампушками, или пиццу с беконом. А лучше одновременно и под водку.

5. К чему я готовлюсь? Ни к чему. Самолюбование, да дисциплина, через усмирение плоти.

6. У любого человека, который хочет выйти за пределы своего ума, и поселить свои идеи в чужих, есть только два инструмента – слово и ритуал. Поэтому слов в голове должно быть много, ведь выбирать нужно лучшие. А в ритуалах нужно шарить. Четверговая рефлексия, кстати, ритуал.

7. Очень хочется новости всякие обсудить, но вы ж в курсе, что я так не делаю. Ну их, эти новости, говно одно. Просто скажу, что та скорость, с которой люди отказываются от устоявшихся еще в эпоху Возрождения принципов гуманизма, в пользу своей субъективной справедливости, удивляет, а я, знаете-ли, видел всякое, и меня мерзостью удивить сложно.

Капитал происхождения, что это, и куда бежать.

1. Мы живем в чудное время, когда бэкграунд людской столь же важен, сколь и иллюзорен: если вы не строили БАМ, то, в текущем рынке, оглядываясь вы видите лишь руины старых проектов. Но впечатление же производить нужно? А как его произвести, если впечатлять, по большому счету, нечем?

2. Ответ простой - придумать себе биографию, умолчать о противоречивом, подчеркнуть значимое, додумать недостающее. Это замечательно работает, и этим пользуются почти все говорящие головы, которых вы знаете. Пример - девочка, которая взялась ниоткуда, запускает курсы, проводит семинары, и прочие радости, параллельно рассказывая про успех, который пришел к ней внезапно, хоть и по случаю большого труда. А копни ее - за спиной массовка в ток-шоу, попытки стать певицей, пара эпизодов говна типа "Пацанки" или "Беременна в 16", и вот и складывается, что девочка всю жизнь пыталась стать популярной. И она не врет, просто не рассказывает про миллион неудачных попыток.

3. Почему? Ну, во-первых, успех должен быть успешным, и неуспешный успех пугает. Я, мол, работала как лошадь, да, но сразу получилось хорошо. Потому что, во-вторых, очень стыдно чувствовать себя успешной не на 100%. Ну, как стыдно? Если для тебя успех - самоцель, стыдно. А что если ценить процесс?

4. То картинка выходит другой: вместо девочки, которая "оп, и готово" мы получим другой, более классный продукт - "девочку, которая выжила", которая может рассказать не про "делай эти 12 пунктов, и будет айфон-порш-шуба", а "смотрите сюда, бабоньки, тетя расскажет, как надо херачить". Видится мне, что для общечеловеческих штук и уменьшения энтропии - такая говорящая голова важнее. Например, ваш покорный слуга умеет кучу всяких вещей, зачастую противоречивых. И, знаете ли, все они не с заочных курсов. Нужно ли мне рассказывать публично, в какой именно жизненный момент я научился бинтовать людей чем попало? Полагаю нет. Но самому забывать не нужно.

5. Так что, обо всем надо говорить? Пожалуй, нет. Но, почему бы не говорить о том, что имеет отношение к делу? Зачем культивировать образ случайного и простого успеха, если успех этот, всегда есть труд, дисциплина, головняк, мутки, терки, риски, и, да, таки удача, потому что без удачи - вы не успешный, вы повидавший говна бедолага. Но, ладно. Это о людях публичных, а об остальных-то что?

6. Тоже самое. Грустно видеть, как человек выросший в перестроечном аду делает вид, что не знает, как сливать денатурат по холодному лому, чтобы про него не подумали лишнего. Странно видеть людей скрывающих мрачное (разумеется если оно не травматичное). Это ведь и есть тот самый капитал происхождения: те самые штуки, которые делают вас тем, кто вы на самом деле есть. Речь не о том, чтобы на совете директоров заявить "Я знаете ли в 12 лет нюхал клей, так вот очень похоже на вашу презентацию". Речь о том, чтобы не бросать свой опыт, ведь в нем ваше "комфортненько-то как".

7. Короче, принимайте себя, ребят, а то че вы?

Про чужие проблемы, и способы их игнорирования.

1. Я, еще в школьные времена, когда лексика была более свободной, почерпнул чудную фразу «Проблемы темнокожих горожан не являются предметом беспокойства шерифа». Разумеется, фраза звучит иначе, но в наше время за ее истинное звучание можно огрести теневым баном, поэтому не будем. Просто введем термин «Проблемы Н». Так вот, проблемы Н шерифа не ебут.

2. Суть феномена в том, что чужое мнение, терзания, привычки, установки, в случаях, когда они конфронтируют с вашими – это те самые Проблемы Н. Простой пример: вы ходите на работу, и меняете свою занятость на деньги. Звезд с неба не хватаете, по карьерной лестнице идете, скорее, вынужденно. Но в офисе есть Василий, и Василий очень любит политику и подковерные интриги. Василий манипулирует людьми, дружит с одними против других, пускает и собирает слухи, и всегда вынуждает выбрать сторону, в том числе вынуждает вас.

3. Так вот, мир, в котором на работе нужно выбирать сторону – это мир Василия, а не ваш. Это проблема Н, со всеми вытекающими. Что вытекает? То, что вас, шериф, это ебать не должно. Потому что суета эта мелочная в вашей картине мира, где на работу ходят работать, а не отношаться -типичная проблема Н, исполняемая теми, кто в нее верит.

4. Примеров тысячи: «Мне мешает ваш шумный ребенок», «Я ожидала от тебя инициативы», «А что люди подумают» — это все те самые проблемы Н, и именно равнодушие к ним делает вас Шерифом.

5. Почему классно быть шерифом? Потому что у шерифа есть свои проблемы: важные настоящие, большие и даже немного пафосные. Зачем опускаться до проблем Н, если они все беспокоят только небольшую группу крайне бесполезных в вашей картине мира людей?

6. А еще, потому что шериф отвечает за порядок, и если слушать каждого орущего Н – порядка не будет, особенно если учесть, что речь идет о внутреннем порядке, о городе в вашей голове, где единственная легитимная власть – ваша.

7. И пускай этот подход отдает расизмом, который мне глубоко противен, но он работает, а потому расизм мы подменим «устоявшимися карикатурными историческими стереотипами» и будем пользовать его каждый раз, как нужно.

8. И в тот момент, когда Василий спросит вас: «Че ты по поводу Сережи из маркетинга думаешь», стоит представить на его месте смешного шумного дурочка, которым он, по сути своей и является, и гордо заявить «Я думаю, что ты страдаешь херней, пока я делаю работу». Потому что это все вас ебать не должно.

Давайте я вам на среду базы накидаю?

1. Все психологические проблемы - это не проблемы, а не правильно примененные инструменты. Если вас что-то беспокоит, это значит, что вы применяете инструмент не туда.

2. Тревожность - отличная штука для того, чтобы "подстелить солому", и плохая, для того, чтобы менеджерить бытовое. Побеспокоиться о сборе аптечки в отпуск - норм. Сидеть дома месяц до отпуска, чтобы не заболеть - не норм.

3. Низкая самооценка/перфекционизм - это хороший способ подстегивать себя в свершениях. "Ты можешь лучше" - норм, "ты слишком плох" - не норм. Не заигрывайтесь с самостимуляцией: коня, знаете ли, можно вожжами загнать насмерть.

4. Вечная усталость/апатия - это способ вашей психики показать вам неприемлемость текущих условий. От нее нельзя отдохнуть, поэтому вместо попыток отдыха нужно изменить условия или свое отношение к ним.

5. Обида - это всегда реакция на несправедливость. Но справедливость субъективна, поэтом единственный способ разрешения ситуации - изменение установочных ожиданий от людей. Если человек мудак, нет ничего обидного в том, что он ведет себя как мудак.

6. Уныние и потеря смысла - это всегда история про экзистенциальный кризис. Это не отпустит и не пройдет само собой. Это запрос психики на внутренний рост через изучение себя и ответ на сакраментальный вопрос "кто я".

7. Самосаботаж - это способ избегать ответственности успеха. А еще это про нежелание выхода из зоны комфорта. Варианта два - понять, что успех и не нужен-то особо, или взять на себя ответственность за свою жизнь.

8. Короче, если к себе есть вопросики, то на них нельзя не отвечать.

Порефлексируем в четверг.

1. У меня проблемы с контентом. Наваливать базу бесконечно я не хочу, потому что база на то и база, чтобы быть компактной и простой. Писать про сложное - классно, но охваты низкие, шейров нет, короче, чаще раза в неделю выпускать такой контент - это выстрел себе в ногу. Пока балансирую, но надо что-то придумывать.

2. Несмотря на то, что я постоянно убеждаю людей, что тревожность - такое себе, сам регулярно высаживаюсь по всякой херне, от не слишком идеальных анализов крови, до макроэкономических страстей, и могу провести в таком состоянии неделю. Высаживаюсь я божественно: провожу исследования, дообразовываюсь, использую OSINT и кросс-анализ данных. Если полученный отчет успокаивает, то переделываю его с негативным предубеждением, чтобы более эпично высадиться.

3. И да, я ведь всегда раскачиваю про «не читайте советских газет..», но если в мире что-то произошло - я в курсе. Слышали про НДС 22%? А я ведь высадился с этого месяц назад!

4. В связи с этим важное заявление: если вы в жопе - это не повод быть говном.

5. Все меньше, господа, стоит мой локус внимания на рекламу, и все больше на спасение душ. Но реклама держит меня цепкими когтями хорошей маржинальности на единицу труда. Хотя с понижением порога НДС, наверное, надо будет завязывать. Налоги не должны быть выше маржи, как по мне, это философски неверно.

6. В связи с этим появились мысли об очном приеме людей, и расширении дней приема. И возник вопрос, а вывезу ли я, если зайчиков будет не 10, как сейчас, а 30? Не снизится ли качество? А сколько вообще можно вывозить? Математика рабочего времени говорит, что оптимальное иметь 20 приемов в пятидневную неделю, но что-то это выглядит фантастикой.

7. Хочется, в завершении поста, сказать что-то умное, но пора ворваться в рабочий день, поэтому времени подумать нет. Довольствуйтесь п.4. Извините.

Иду и вижу: скуфы труп пинают.

Update: Вы уже мемный вайб поймали?

Тезисно, про бабки.

1. Сколько стоит ваша идея? Нисколько. Ровно ноль. Сколько она стоит, если добавить к ней бизнес-план, роадмэп и финмодель? Столько, сколько стоит ваше время на подготовку этого всего, т.е. почти нисколько. Добавьте патент, получите еще копеечку в оценку. Когда идея начинает стоить денег? Когда в нее вложили деньги, или когда она приносит деньги. Исключение - MVP, который уже может приносить деньги.

2. Сколько стоит ваше время? Столько, сколько вам за него готовы заплатить. Если вы говорите - мой час стоит $1000, и у вас есть пустые слоты - ваш час не стоит $1000.

3. Как понять сколько просить денег за услуги? Просто - поймите сколько вы тратите на жизнь, разделите на среднее количество работы, которое вы можете делать, получите стоимость единицы работы. Если вы исключительный специалист - умножьте на 1.5-2. Если ваше время занято на 100% - повысьте чек на 10%. Повышайте каждый раз, как будете подходить к пределу своих возможностей.

4. Худшая форма коммуникации - обсуждать размер вознаграждения после того, как вы о нем договорились. И не важно, кажется ли вам, что исполнитель не так уж уработался, или вы, как исполнитель, в процессе работы поняли, что недооценили задачу. Договор дороже денег.

5. Высшая форма успеха - возможность не работать с мудаками. Эта возможность обеспечивается компетенцией, репутацией, востребованностью и финансовой подушкой.

6. Самая частая ошибка людей, которые внезапно сильно увеличили доход - это подтянуть уровнь жизни к новому доходу. Общее правило - если вы заработали в х раз больше, чем обычно, то потратить можете на только половину разницы нового и старого дохода. Это правило как раз про подушку безопасности.

7. Я когда-то про это писал, но повторю: деньги становятся вашими только после того, как вы получили их в руки. Выставленный счет - не деньги. Долговая расписка - не деньги. Договор - не деньги. Если вы получили в руки $1000, сколько у вас денег? Нет не $1000, а "$1000 минус налоги, минус подушка".

8. Если человек говорит, что деньги не главное - у него есть деньги. Если он говорит, что деньги не главное, и их нет - он просветленный, но дел с ним лучше не иметь.

Архетипы современного бессознательного.

1. Эту неделю я хочу посветить архетипам. Почему? Потому что, во-первых, слава Юнга мне покоя не дает, а во-вторых, тема-то благодатная. В угоду алгоритмам социальных сетей, я сделаю это все максимально предметно, хотя это, как раз и сложно – придется описывать слова то, для чего слов нет, и описывать вещи, описание которых само по себе пытка.

2. Но, перед тем как начать, раскидаю общий положняк, для тех, кто не в курсе. Ну и для тех, кто в курсе тоже, потому что словом «архетип» что только не называют. Итак. Архетипы - универсальные, врожденные психические структуры, образы и мотивы, которые существуют в коллективном бессознательном и проявляются в сновидениях, мифах, религиях и литературе, а также в поведении людей и брендах.

3. Если упрощать, когда психолог радостно кричит «ЭТО ВСЕ ТВОЯ МАТЬ!!», он имеет в виду не только конкретного человека, но и его образ в вашей психике, причем тут начинается интересное: речь о человеке, о том, как вы его уложили в свою голову в виде образа, о той части вашей личности ,которая сформирована этим человеком, о той части, которая сформирована этим образом, а еще об образе коллективной мета-матери, который является отражением всех матерей за последние огого-сотен-тысяч лет. И все это одновременно. Это если упрощать, я напомню.

4. Архетипы живут в бессознательном. Для тех, кто не в курсе, бессознательное – это часть психики, которая находится, вы не поверите, вне сознания. Туда мы вымещаем мрачное, оттуда приходят поведенческие паттерны. Важный момент, связь односторонняя, либо туда, либо оттуда. Мы не можем общаться с бессознательным в режиме диалога, и слава богу. Еще важный момент, бессознательное бывает личным, где травмы, опыт, и стыдные истории, и коллективным – там тоже есть опыт, но это опыт вида homo.

5. Большие, серьезные архетипы – отец, мать, женское и мужское начало (Анима и Анимус, соответственно), живут в коллективном бессознательном. В личном живут всякие мелкие конструкты, применение которых прикладное, типа «я отыгрываю Сталина, чтобы жить жизнь и не орать по ночам». И да, названий этим конструктам можно придумать сколько угодно. Если я говорю об архетипе Винни Пуха, речь не о том, что в вас живет плюшевый мишка. Речь о том, что Винни – самый простой способ описать конструкт.

6. Именно о вот таких мелочах речь и пойдет просто потому, что такой подход позволит создать контент, который вам пригодится. Мы попробуем описать частые типы личности через образы из популярной культуры. Чтобы не ограничиваться словами там, где слов нет (а в бессознательном нет слов), я постараюсь иллюстрировать посты в стиле карт Таро. Назвался груздем – полезай в кузов, трогаешь трансцендентное, не чурайся шизы.

Архетип Питер Пэн

1. Питер Пэн – ребенок в возрасте семи лет, который, видимо, потрогал взрослое, и отказался взрослеть. Мы можем его понять, да ведь? Живет Питер в Неверленде – это сказочная страна, где есть феи, магия, свой свод правил, которые, впрочем, можно нарушать, если очень хочется. Неверленд – это детская игра, место на границе между сном и реальностью (привет, бессознательное), где приключение не заканчивается никогда.

2. Люди этого архетипа инфантильны, как семилетние дети: путь – только кратчайший, допамин – только быстрый, ответственность – только, если это часть игры. А игра – самое важное, что может быть. Питеры Пэны играют всю жизнь: они могут играть в СЕО крупной компании, в йога-гуру на Бали, в семью. Игра же меняется каждый раз, как Питеру становится скучно. Но игра – это всегда игра. ПП – тот самый ненастоящий взрослый, которым мы все боимся быть.

3. В Неверленд Питера переносит фея Динь-Динь, но важно помнить: без Вечного Мальчика это место лишено всякого смысла. Весь Неверленд – его игра. Без чего игра невозможна? Без других детей. И Питер переносит детей в Неверленд, чтобы приключение было интересней. Единственная роль других детей – быть свидетелями триумфа Питера. Это важная черта этого архетипа – вы можете быть частью его игры, но только если помните, кто тут главный герой.

4. Питер, вроде, хороший? Но почему? Потому что у него есть плохой враг – Капитан Крюк. Эта борьба единственное, что делает Питера положительным персонажем. Архетипические Питеры Пэны любят дружить против, им нужен соперник, о которого можно определить себя.

5. Какие черты определяют Питера? Во-первых – он умеет летать. Это значит, что он умеет то, что не умеют другие. Более того, он нарушает законы физики (ну или социума, если речь об архетипических ПП). Если с ним дружить, он может дать вам те же способности, научить обходить правила, но только на время игры. Ах да, ответственность будет на вас, он ее руками не трогает.

6. Во-вторых – у него есть кинжал. Это некий симулякр высшей силы – то, что может забирать жизнь в Неверленде. Это единственный элемент взрослости, который взял от жизни вечный мальчик. Архетипические ПП ведут себя так же. Они могут быть взрослыми в нужный момент, но определять этот момент только их право.

7. А еще у него есть Динь-Динь. Она дает летучий порошок, она вечный спутник Питера. При этом она максимально асексуализирована. Забавно, что единственная настоящая любовь Питеров может быть только платонической, прочие романтические увлечения Питера – это короткие романы в рамках одного приключения. А целованные Питером девочки навсегда остаются с разбитым сердцем.

8. Итак, кто они эти ПП? Это многочисленные инфоцыгане, гуру, сотрудники эскорта, артисты. Это все те люди, коммуникация с которыми – всегда чистое приключение, но всегда с ценой, которую не будет платить Вечный ребенок. Но вам ведь хочется играть? Кто, как не ПП даст вам то самое ощущение детского волшебного приключения, где есть все, кроме цены?