Четверговая рефлексия, во славу скрепных традиций.

1. Самое сложное, для человека моего склада ума и навыков, это не стать инфоцыганом. Казалось бы - бери любую тему и говори про нее спорное. Люди с критическим мышлением насуют тебе писек в комментарии, да перешлют своим не менее умным друзьям, мол, гляди, что за пес этот Мигачев. Это даст вирусность и попадание в алгоритмы. А люди без него примкнут к тебе, создав неиссякаемую кормовую базу, где тех, кто победнее можно будет снабжать курсами за три тыщи, а тем кто побогаче, втюхивать личное наставничество или трансформационные туры. Еще сложнее не делать этого, понимая, что количество нанесенного добра будет оптово-велико, а ответственности за провалы никакой.

2. А еще, человеку моего склада ума тяжеловато быть материалистом. Ну, т.е. очень тяжело угорать над тарологами, если точно знаешь, что таро работает, просто не так, как принято думать, и волшебства там никакого нет. Ну или как вообще держаться материалистической линии, если почти понял, примерно, в общих чертах, обобщая, с допущениями, как работает бессознательное, и при чем тут шаманизм, боги разных видов, групповые психозы и прочие тонкие штуки, которые проще пантомимой показать, чем выразить словами? Еще сложнее от того, что это на стыке вещей в которых я шарю. Но я держусь, если что.

3. Подписался на рассылку Business Insider, солидное англоязычное для деловых и умных. Письма каждый день падают, очень хорошая аналитика, отличные материалы. Я их, конечно, не читаю, ведь у меня есть существенно более важные дела - смотреть рилсы в инстаграме, играть в Balatro, работать даже. Но сопричастность к когорте умных чуваков немного поднимает над землей, следовательно - вин.

4. Я очень хочу почитать учебник по истории, издания года эдак 2070-го, очень мне интересно, как вот это все будет описано. Детишек жалко конечно, столько дат учить.

5. Ну или не учить. Давайте начистоту, мы уже киборги, просто без мясо-железо интерфейса. Мыслительный процесс частично внешний, запоминание тоже. Даже навыки можно получать не от мастера-наставника, а из туториалов на ютубе. Я уже с трудом могу объяснить ребенку, зачем он учит английский. А зачем закладывать в голову ВСЕ знания, если те, что нужны можно получить по запросу за пару секунд? А если неинвазивный мясо-железо интерфейс таки получится сделать - дальше то что? Воображение рисует hive mind, и задушевные общие мысли в групповых чатах.

6. Там, кстати, есть точка, где мы перестаем быть биологическими существами, в полной мере, и становимся существами информационными. И точка эта ближе, чем кажется. А еще, на горизонте лет 30 не будет ни водителей, ни курьеров, ни мелких чиновников, да и внедрении блокчейн-ии-правительства видится буквально единственным логичным шагом. А там и безусловный базовый доход. Люди-то чем займутся, если, условно, уже мое поколение застанет момент, когда "чтоб по благам было как сейчас можно ничего не делать"? Надеюсь, что творчеством, а не декадансом

Привет всем. Я малость заработался, поэтому текста сегодня не будет.

Поэтому, я собрал небольшой список старых хороших текстов для тех, кто с нами недавно:
С вами все нормально
Вам стоит собой гордиться
Читайте, если грустно
Если вы ничего не понимаете
Про борьбу с собой
Про личные интересы
Про плохих мужчин и хороших мальчиков (там два поста, в один не влезло)

А если времени совсем дофига, можете посмотреть мою лекцию, которая может стать отличной точкой входа во всякое нарративное. Я там чудовищно косноязычен, но материал хороший.

Настоящий мужчина и настоящая женщина. Кто они?

1. Вчера клиент задал мне вопрос: «А кто, по-твоему, настоящий мужчина?». На простые вопросы отвечать сложно, так что пришлось подумать. Только вот думать про мужчин скучно, поэтому я подумаю ещё и про женщин.

2. Очевидно, у настоящего мужчины и настоящей женщины должны быть признаки, кроме половых, потому что иначе никаких кризисов гендерных ролей бы не было: пенис есть — значит, мужик. Должно быть что-то большее, что-то про функции, качества и особенности поведения.

3. Настоящий мужик должен быть большой, сильный, умный, злой, добрый, богатый, прагматичный, щедрый, романтик, домовитый, рукастый, языкастый. Больше молчать, но чтоб интересно поговорил. Красивый, но не как женщина, а иначе красивый, грубой красотой норвежского фьорда. Чтобы много зарабатывал, но много времени с семьёй проводил. И чтоб мог защитить, но не агрессивный. В кровати — бог, но без шлейфа бывших баб.

4. Настоящая женщина должна быть тихой, скромной, весёлой и интересной. Должна детей любить, готовить любить, по хозяйству любить. Вообще, любить должна. Красивая должна быть и сексуальная, но чтобы не «сиськи наружу». Но большие, но не очень, и чтоб свои, но как не свои. С губами та же история. Женщина должна быть сексуально активной, но не шлюха. Работать не должна, но должна быть самостоятельной и коня в горящей избе остановить, если что. Покладистая, но чтоб, если что, — прям фурией налетала.

5. Список не исчерпывающий, а скорее обобщённый. Что с ним делать? Выбросить. Во-первых, обобщать такое — себя не уважать, а во-вторых, никто, кроме вас самих, не может вам навязывать, что есть идеальный представитель пола, какие у него качества и признаки. Так же никто не может оценить ваше соответствие признакам, которые вы считаете существенными.

6. То есть настоящий мужик (и настоящая женщина) — это человек, который добровольно взвалил на себя ответственность за поддержание собственного непротиворечивого образа мужика (или женщины), его свойств и признаков.

7. Этого достаточно? Нет. Я считаю, что качественный человек должен быть счастлив, и счастье это в отсутствии нерешённых вопросов к себе и миру. Поэтому постулируем:

8. Настоящий мужчина (или настоящая женщина) — это человек, который добровольно взвалил на себя ответственность за поддержание собственного непротиворечивого образа мужика (или женщины), его свойств и признаков и не жалуется на то, как ему тяжело и невыносимо нести это бремя, будучи счастлив чаще, чем несчастлив.

Про ту херню, эту херню, и обе этих херни.

1. Я очень люблю людей с твердыми идеалами, которые они последовательно отстаивают, и непротиворечивой картиной мира. А еще я им завидую, так же, как завидую 18 летним юношам, у которых впереди одни перспективы, и мир прекрасен и непостижим. Мне на идеалы давно не хватает ни наглости, ни прекрасной юношеской глупости.

2. Не то, чтоб я совсем мразь, без идеалов и нравственности, у меня есть свое святое и ценное, но оно все имеет внутренний субъективный вектор: семья, друзья, репутация, цена слова - это штуки за которые я готов страдать, и которыми живу. А вот всякие политические взгляды, стороны противостояний - это, уж простите, в моей картине мире «сорта непонятного». Почему «непонятного»?

3. Потому что я, при всем желании, не способен осознать возможность для рефлексирующего и думающего человека принять картину мира, в которой только одна сторона правильная, и это его сторона. Как это работает ваще, если ты немного образован, и у тебя есть какая-то эмпатия? Почему, например, Израиль да, а Палестина нет, или наоборот, если ты не палестинец и не израильтянин? Как решить, какие парни плохие, если история говорит - все парни бывали плохими, и буквально с каждого есть за что спросить?

4. Поэтому нежелание делать выбор, обусловленное пониманием общепланетного рептильно-земноводного коитуса, мне видится одной из стадий зрелости, той на которой сейчас нахожусь я, и с высоты которой я наблюдаю за теми, кого телепает от мировой несправедливости по субъективно-принципиальным вопросам, и, снобствуя, считаю их детишками незрелыми.

5. А выше что? Выше стадия настоящей взрослости, где приходит принятие того, что сторону все же можно выбирать, будучи думающим, знающим историю эмпатом, при условии принятия всего говна выбранной стороны. Типа «за это бесчеловечное говно гореть мне в аду, но второе говно субъективно хуже для моей картины мира, которая является правильной только субъективно». Почему разница в принятии причитающейся взглядам ответственности так важна? Потому что взрослость - это, в первую очередь, ответственность.

6. Взросление этого толка, как и взросление в общем, идет через травмы, боль и преодоление. Мне очень повезло, и в этой узкой области мне удалось контролируемо взрослеть, избегая любых необходимостей причислять себя к чему-то, публично оглашать свои взгляды, поэтому сейчас я счастливо живу не переходя на мало-приятный уровень «осознанного чудовища», где к чувству объективной собственной правоты будет подмешано понимание чужой боли, и пренебрежение ей.

7. К чему я это все? К тому что лучший способ жить жизнь был описан в аксиоме Эскобара еще в нулевых, и я до сих пор не нашел повода от нее отказываться.

8. Резюмируем списком стадий зрелости:
А. Инфантильное отсутствие мнения
Б. Инфантильный выбор положительных качеств одной из сторон
В. Ответственный отказ от выбора стороны
Г. Ответственное принятие всех качеств стороны

Качели? Качели! Как правильно? Я не знаю!

Простите

Четверговое. Рефлексивное.

1. Событие недели? Я сбрил бороду. Фотокарточку прилагаю. Можно было бы раскачать про то, что это такое психологическое упражнение для размягчения заскорузлого, или для получения навыка принятия себя любым, но секрет прост: под бородой очень чешется хлебало. Что могу сказать - за те 8 лет, что я себя не видел, я постарел, и под бородой у меня оказался не «усталый парень», а скорее «крепкий еще дядька». Сит транзит глория мунди.

2. Спасибо рекламе беттинга везде. Она сработала неожиданным образом, и теперь мой сын знает, что беттинг - это такая форма помешательства, стыдная для нормального человека. Это он сам решил, если что, послушав мой безокрасочный рассказ.

3. А еще эта неделя, обещавшая сниженную деловую и психологическую активность, с первого дня заиграла такими красками аврального работуна, что я был вынужден отменить вагон личных дел, и теперь вообще непонятно, будут ли они сделаны. С другой стороны, деньги, да.

4. Удивительное наблюдение: если покупаешь рекламу в телеге у вчерашнего школьника с сеткой каналов на 1 млн человек, процедура занимает 20 минут. Если авторитетного издания из 2000х, с 3 тысячами подписоты, то общаться надо полторы недели, в групповом чате из 8 главных редакторов, и все будет через жопу. Таков путь.

5. Кстати, про безоценочные рассказы ребенку. Принципиально не говорю, что думаю по любому вопросу, про который рассказываю, пока сам не спросит, и пока не покажу любую штуку со всех сторон. Лучший подарок, который можно сделать маленькому мужчине - научить самому формировать мнение, принимать решения, и ответственность за них.

6. А еще мне пишут люди. Ну, вы. Кто-то спрашивает совета (ох, будто я что-то знаю, чего вы нет), кто-то благодарит за особо проникновенную мысль, попавшую в самую ранку (смущаюсь очень), кто-то сходу залетает ко мне на консультации. Но 4 из 5 начинают с чего-то типа «Дмитрий, если вы внезапно сможете снизойти…». Как будто я знаменитость. А я нет. Даже не понимаю, каково ей быть. И да, я всегда отвечаю, так же, как всегда отвечаю на комментарии, ведь цена каждого мнения равна цене моего, и справедливо читать то, что вы пишете, после того, как читаете меня. Но, рано или поздно, наступит момент, когда не смогу успеть всё. И что делать? Люди же ждут.

7. Собственно, это основная причина, по которой человек, зарабатывающий на жизнь рекламой не занимается рекламой себя, полагаясь на органический рост. Просто не понимаю, как масштабировать все это без потери ламповой камерности. Но ведь и цифр хочется, движухи всякой, которая невозможна без большой аудитории. Короче, больше качель богу качель.

Простите:)

Зайки, я к вам питаю исключительно нежные чувства за то время и внимание, которые вы уделяете моему специфическому контенту.

Мне кажется правильным уделить время вашему. В комментариях поделитесь, пожалуйста, вашими тележками и иными бложеками, или другими прекрасными штуками, которые вы делаете.

Давайте сольемся в экстазе приступа самолюбования, а то че мы?

P.s. за изъебистый слог нижайше прошу простить, читаю Достоевского, влияет, шельмец.

Про конфликты, травму проигрыша и что с ними делать.

1. В детстве все было просто. Тебя толкнули, ты толкнул, слово за слово, обмен неловкими ударами, возня на полу, вас разняли, и все. Ты вроде и не победил, но поучаствовал в драке на равных, и даже пару раз удачно сунул вражине в лицо. Ты вырос, и все изменилось. Насилие над тобой перестало быть только физическим, а психологическое стало даже нормативным: в жизни появились люди, которые будут говорить тебе, что ты лох в своем праве.

2. И вот теперь начальник, которого ты, в другой ситуации, сломал бы об колено, рассказывает тебе, что ты говно собачье, да еще и на глазах других сотрудников, и руки чешутся, но это явно негативно скажется на твоем карьерном пути. Или еще лучше, борзый мужичок, влезший перед тобой в очередь, смотрит тебе в глаза, и спрашивает: «У тебя проблемы, черт?», и ты думаешь о том, как сладко было бы выбить ему желудок через хлеборезку, но ведь потом он мусорнется (мне можно так говорить, я дипломированный юрист), и у тебя будут следаки, протоколы, и может даже какой-то суд.

3. И вот ты вроде мужчинский мужик, большой, волосатый, с руками, которые еще помнят треск чужих зубов, но сделать ты можешь ровно ничего, потому что конфликт принесет тебе больше зла, чем отдохновения. А ведь ненаказанный супостат еще и утвердится в своем беспутстве, и это гложет даже сильнее, чем собственный провал. И что делать, Дим? Давайте думать.

4. Во-первых, детские конфликты учили нас – главное не победа, главное участие. Иногда для того, чтобы по ночам не ворочаться в беспокойных мыслях о насилии, достаточно нащупать тонкую грань между допустимым и недопустимым отпором, и дать отпор допустимо. Большинство конфликтных людей часто боятся конфликтов. Их борзота – это способ избежать конфликта через балансирование между гранью общественно приемлемого, и точкой гарантированного противостояния. Можно сходить с ними в эту степь, и показать: «смотри, говно, я могу так же, и, как бог свят, готов эскалировать это все совершенно ассиметрично».

5. Во-вторых, нужно помнить про масштаб твоих задач. Твой начальник херососит тебя при других людях. И, хоть это его право, но он мразь. Ты это знаешь, люди вокруг знают, и он сам тоже это знает. Молчание тут – не поражение, а стратегия. Промолчать не потому, что ты проиграл, а он победил. Промолчать, потому что победа для тебя это не тактическое «сам мудак», а стратегический рост по карьерной лестнице, вплоть до того уровня, где ты будешь рассказывать вчерашнему начальнику, что он мразь. Ну или нет, ты ведь хороший человек.

6. Важно тут вот что: всему свое время и место. Иногда цель велика настолько, что краткосрочное отступление от желания утверждать свой маскулинный диктат – это не провал, а достижение. «Я молодец, я не стал ломать ему руку, хоть и мог» или «Я не сел на год из-за хамоватого мужика в очереди! Как я хорош!». Мужицкий мужик, это не тот, кто всегда всех победил. Это тот, который на разваливается, если проиграл.

7. Но, иногда, удовольствие от гаснущей в глазах обидчика уверенности в себе ценно настолько, что можно поступиться последствиями, разумеется, если последствия не уголовные. И знаете что? Почему бы блять и нет?

Как понять, что в жизни нужно что-то менять, и что делать после?

1. Главный маркер того, что человек живет неправильно (т.е. вразжопицу со своими интересами, целями и установками) это страдание. Можно более осторожно назвать это явление дискомфортом, но, давайте начистоту, дискомфорт от страдания отличается только интенсивностью. Проявляется страдание в душевных, а иногда физических муках, и портит жизнь. Идешь на работу, и внутренне готовишься к общению со своим дружным коллективом? Представляешь недовольное лицо жены/мужа стоя в пробке домой, и предвкушаешь упреки и всякое газлайтинговое? Это вот оно, первые звоночки.

2. Короче, если упрощать, "я страдаю" = "я неправильно живу жизнь". Почему? Потому что, в норме, дела у человека не "восхитительно" или "плохо", а скорее "хорошо" или "нормально": легкое удовлетворение от согласия с собой и бытовых условий - это тот самый дорогой дофамин, который хороший, и который ставят в противовес плохому дешевому. Это вот то самое состояние внутреннего покоя: ноль вопросов к себе и вселенной, кроме бытовых. Все ок, короче.

3. Итак, страдание мы осознали, дальше что? Дальше ряд вопросов к себе:
- откуда вектор? Если печаль в вашей тревожности, самооценке и тд - марш к психологу, если в другом человеке - воюйте, если в группе лиц - меняйте место.
- кто виноват? Если вас херососят заслуженно - не косячьте, если не заслуженно - отстаивайте свое.
- насколько страдание неизбежно? Если вам платят х10 от рынка и в евро, можно и потерпеть. А если не сил, то, видимо, пора на выход
- что я могу сделать сегодня, чтобы перестать? Количество вариантов велико, но обычно они в диапазоне между "бей" и "беги", в переносном смысле, разумеется.

4. В общем, нужно чуть поднять голову над мрачной хтонью своих страданий, оглядеться, и возопить: "Господа, нижайше прошу пардону, но какого ж хуя-то??!?". Ответ на это вопрос - это готовый рецепт по устранению страданий, или переосмыслении себя в достаточной для остановки страданий мере. Тут подробнее: иногда страдания - это про неправильное самоощущение, и то, что существует строго внутри одной головы. Например, "у меня на работе неудобный стул, и я мучаюсь, но платят мне столько, что я могу каждый день покупать новый". Чтобы решить такую проблему, нужно просто осознать, что вы сами можете купить себе стул, а если жаба душит - значит уровень страданий не так велик, как кажется. Конечно, это притянуто за уши, но кто ж мне запретит?

5. Кстати, а если уровень страданий приемлем? Ну, те. как-то не очень, в целом, но есть свои плюшки. Во-первых, иногда можно и пострадать, особенно если цель ясна. Нужно просто сменить термин и назвать страдание превозмоганием. Во-вторых, нужно понять что в жизни без страданий вообще есть свои плюсы: Человек, лишенный вынужденных страданий, чей дискомфорт от жизни исключительно в мелкой бытовой фигне, меняется сам, и меняет мир вокруг себя: например, очень сложно манипулировать человеком, которому ок.

Так. Четверг. Рефлексируем.

1. Началась осень, а значит хватит отдыхать, пора заниматься собой. Мой новый протокол питания и тренировок выглядит, как будто тренер меня недолюбливает, например, вместо привычного КБЖУ, у меня сейчас расписанный план питания с продуктами и граммовками. Однообразно, полезно, эффективно - выть хочется. Результатами поделюсь, буду не одет.

2. Рефлексировать на этой неделе мне сложно - было очень много работы, и мало времени на то, чтобы поднять голову и оглядеть прекрасный мир вокруг. Это наталкивает на мысли о пирамиде Маслоу, и том, что высшие материи, философия и прочие рефлексивные самокопания - это блажь, роскошь и удел сытых бездельников.

3. Откровение этой недели: мне не только есть, что сказать, но и людей готовых это слушать немало. Странный инсайт для человека, который ведет постоянно растущий бложек, соглашусь. Дело в том, что мою контенткриэйторскую жизнь можно разделить на несколько этапов:
А) я слишком умный, чтобы вещать о важном
Б) я слишком тупой, чтобы вещать о важном
В) мне пофигу, будут ли это читать, я выскажусь
Г) (я нахожусь тут) я выскажусь, и это будут читать.

4. Последние пару недель я погружен в чужие корпоративные разборки, где политика, конфликты зон влияния и прочего, причем это касается и близких, и ребят из терапии, и что я хочу сказать? Во-первых, как я рад, что выпал из найма в далеком 2015-м. Во-вторых, очень интересно учить взрослых, осознанных и адекватных людей конфликтовать с корпоративными социопатами. Дается легко, потому что сам я тот еще гандон, и карьеру построил на манипуляциях и политике. Приличным человеком меня делает (в моих глазах) только то, что мне это все не нравилось.

5. А еще часть моих психологических сессий сместилась из прикладной кризисной психологии в сторону всяких экзистенциальных штук, и тут конечно интересно и сложно. Сложно потому, что самый простой способ двигаться в этом направлении - это шаманизм в чистом виде, с костром в лесу, варганом, залипанием на звездное небо, и парой нервных срывов. Но мы ж заряженные, нам и часа гуглмита в неделю хватит.

6. Бритье бороды показало мне, что я уже не парень, а дядька, а новенький клиент, взрослый, но того года рождения, когда я уже пил-курил-совокуплялся, показал, что дядька я даже не молодой. Пытаюсь пообвыкнутся с тем, что я более не «молод и перспективен», а скорее «хорошо сохранился»

Про осознанное мракобесие и отдельные аспекты его применения.

1. Что общего у группы шаманов, бьющих в бубен и кричащих угрозы воздуху, пока в деревне рожает женщина, и кавказской свадьбой с бибикающим кортежем и стрельбой в воздух? И те, и те отгоняют злых духов, чтобы намеченное предприятие прошло успешно. В чем разница? Вторые делают это по наитию, просто в порыве, весело, ну и норм, зачем думать почему это?

2. А думать нужно. Потому что действия без причины не воспринимаются, как действия решающие задачу. А задача есть. Первобытные представления о мире потустороннем, о духах, злых и добрых - это базис нашей культуры. Это попытка наших предков примирить внешнее с внутренним, объяснить необъяснимое, дать чувство контроля над вот этим всем.

3. Эти представления формировали космологическую картину, в которой человек был частью маленького закрытого космоса, в котором был он, его племя, соседи, животные которые/х едят, в котором наличие потустороннего объясняло, почему так страшно в темноте, и что за узоры можно увидеть в огне, если поесть особых грибов. Эта часть предшествовала и психологии и философии, и объясняла то, что происходит внутри психики, отрабатывала оставшиеся от до-пещерных времен страхи, обуславливала социально-поведенческие нарративы и направляла человека в его жизненном пути.

4. Почему это важно сегодня? Потому что онтогенез повторяет филогенез - человек в миниатюре повторяет путь человечества. Отражение этих идей (Выготский и Пиаже, это не я придумал) есть в структуре современной образовательной системы: детям рассказывают про античность в том возрасте, когда они способны принять основные идеи этого периода. Для более поздних периодов это тоже работает. В чем упущение?

5. Упущение в том, что свет цивилизации озаряет нас только последние 3-4 тысячи лет, а мы, как вид существуем где-то между 70-200 тысячами лет. Это значит, что современный человек пользуется материально-понятийной базой последних 5-10% нашей истории. Не это ли причина кризисов средненго возраста, ниоткуда взявшейся тревоги и прочих малоприятных символов последних лет? Почему это стало виднее сейчас? Потому что еще 40 лет назад бабушки рассказывали страшные старые сказки. Потому что люди, которые вроде бы ходили в церковь, суеверно помнили, что заходя в лес нужно повязать красивую ленточку на ветку. И что зеркала нужно завешивать, если дома покойник.

6. База этих мелких суеверий - это 200 тысяч лет попыток человека объяснить себе и окружающим то, как работает мир вокруг и понять свое место в нем. На мой взгляд, отказываться от этого нельзя.

7. И что теперь, суеверничать? Оставлять молоко барабашкам? Во-первых, а почему бы и нет. Во-вторых, подходя к этому с полным осознанием того, что это такой же культурный код, как и "Ирония судьбы.." на Новый Год, мы получим непротиворечивую, культурно-богатую картинку мира. Совсем не обязательно верить в барабашку, если понимаешь зачем оставлять ему молоко. А если понял, то можно и не оставлять, его все равно не существует.

8. Если что, я материалист. Для меня божественное=бессознательное, а все чудеса происходят в голове. Но именно суеверия, от примитивных представлений, до кодифицированных религий сделали нас тем, что мы представляем из себя сейчас.

Простите.

Про говорящие головы и критическое мышление.

1. Ваш покорный слуга, как явление, есть отражение духа времени. Дух этот в том, что любая голова, желающая стать говорящей, может это сделать с минимальными затратами, и поиметь с этого хороший профит. И в профите вся соленая боль этого всего. Поясню.

2. Самый простой способ заработать на своих навыках - быть известным. Самый простой способ стать известным - попасть в алгоритмы. Самый простой способ попасть в алгоритмы - выдавать спорные, по своей природе, тезисы максимально безапелляционным тоном. Например, если хочется быстро собрать зал на свою лекцию о семейной психологии, с привязкой к мужскому восприятию, то порядок действий такой:
- снимаем студию за 10 тысяч рублей
- час говорим о том, что "женщины эксплуатируют мужскую доброту, воспринимая ее, как слабость", "все девушки любят плохих парней, а нормальных используют как запасной аэродром" и "женщины не хотят равенства, они хотят власти и привилегий"
- режем полученное на рилсы и шортсы
- ждем
Поздравляю, вы Маркарян на минималках.

3. Работает это так - противоречивость тезисов приведет вам в комментарии несогласных, что даст виральности, а безапелляционность позволит собрать сливки обиженных женщинами мужчин, у которых обида полностью подавляет критическое мышление. Отдельно стоит сказать, что на популярность хорошо влияет тот факт, что все эти тезисы имеют место в нашем испорченном мире, равно, как и противоположные. Т.е. "это правда, но..." или, что хуже, "это чушь, но...".

4. Разумеется, есть говорящие головы, которые, в целом, за все хорошее и против плохого, но им тяжелее становиться популярными, из чего можно вывести правило: "Если лидер мнений популярен и не мудак, он гарантировано переступил через свои же этические нормы, зачастую оправдывая это возможностью принести большее благо". Что не отменяет того, что лидер мнений, зачастую, просто мудак, но давайте немного верить в людей.

5. Короче, к чему я? К тому, что каждый раз, когда алгоритмы услужливо подкидывают вам контент, который очень отзывается вашему сердцу, помните, что вы вошли в сложную спираль допаминовой манипуляции, где вы не бенефициар. И да, если вы очень несогласны с автором - ничего не меняется, просто вас, как топливо, используют иначе, вами кормят огонь виральности.

6. "И что же это, незнакомые люди в интернетах не желают мне добра?" - спросите вы. "Пу-пу-пу" - отвечу я. Боюсь обобщать нельзя, но нужно помнить о том, что причинения благ другим людям - не универсальный драйвер, и не самый частый. Большинство просто хочет дешевой популярности и связанных с ней денег, или просто общественного признания. Что не мешает наносить пользу по пути, просто как побочный эффект, но все же.

7. И главное правило "Чем проще тезис, и чем меньше в нем оговорок - тем он большая херня". Фильтруйте, пожалуйста.

Что скажут люди, и почему они скажут херню.

1. Зря ты конечно на айтишника пошел, рыночек падает. Деньги бы в банке держал, там стабильный процент. Замуж пора, часики-то тикают. Бросала б ты его, непутевый он. Лучше снимать, чем в ипотеку. Лучше в ипотеку, чем снимать. Доллары надо покупать. Да кому твои доллары нужны? Спортом займись, старость не за горами. В пятницу по пиву?

2. Весь этот набор фраз суть есть пердеж в лужу - и бесполезно, и не красиво. И, в целом, все про всё давно знают, границ личных навыставляли, и сидим себе свободные от всех влияний, с лицом, выражающим гордость. Только от чего ж так тоскливо-то, Дим? А тоскливо от того, что мы существа социальные. Мы хотим одобрения, хотим нравиться, хотим, чтоб деяния наши были оценены по достоинству, а желательно даже выше достоинств, чтобы потом нежно трепетать от накатывающего синдрома самозванца.

3. Бороться со своим естеством занятие сродни мастурбации без разрядки. По пути немного приятно, а для дела - сплошной вред. Да вот только слушать противоречивые советы доброхотов и исполнять их не хочется, и, зачастую, чревато. Что делать?

4. Я бы начал с осознания личной ответственности. Ну, типа, вот этот вот чувак, который топит за то, чтоб залететь в биток с двух ног, он в случае потери денег будет вас кормить? Если нет - пердеж в лужу. Должно ли человеку целостному слушать пердеж в лужу? Только если скучно, полагаю. Разберем ситуацию в одном тезисе: "Человек дает вам совет, ответственность за выполнение которого лежит целиком на вас". Остался ли данный совет ценным после такой оценки? То-то же.

5. И что с ним делать? А что хотите. Вы получили чужое предположение о том, как работает жизнь. Нравится - делайте, не нравится - не делайте. Последствия обоих решений - ваша личная победа или печаль. В победе, как и в печали, вы будете в одиночестве. И это прекрасно.

6. Прекрасно это потому, что дает важное осознание: нет правильного способа прожить жизнь. А еще вселенной на вас полностью, неистово насрать. Вы делаете что-то, получаете последствия, которые могут отличаться от наиболее вероятных, разбираетесь с ними, делаете что-то еще, и так по кругу, годами, вечно. Это и есть жизнь, и вы можете прожить ее тем способом, который кажется вам лучше.

7. "Но, Дим, я люблю сослагательно наклонять, и мучаться бессонными ночами от упущенных возможностей, покусывая подушку в порывах острых сожалений!" - скажете вы. "Современная физика не допускает путешествий в прошлое, это нарушает причинно-следственные связи" - отвечу я. Когда нет выбора - выбор не нужен, говорил мой знакомый миллиардер, и ведь был прав!

8. Резюмирую: делайте что хотите, расхлебывайте что получилось, ни о чем не жалейте, и научитесь видеть красоту во всем этом, ведь кроме вас некому.

Про корпоративных социопатов, и то, как их использовать.

1. Я часто употребляю термин «корпоративный социопат». Количество перешло в качество, и меня попросили тему раскрыть, поэтому поехали.

2. Начнем с определений. КС – это человек с выраженными чертами антисоциального поведения, который использует корпоративную среду для личной выгоды. Важное отличие от обычного социопата в том, что, во-первых, это не клинический диагноз, а скорее модель поведения, а во-вторых, КС действует полностью в рамках корпоративных правил и следит за внешней социальной приемлемостью своего поведения. Корпоративная, да и человеческая, этика в сделку не входит.

3. Стандартный набор инструментов КС: манипуляция, поверхностность, политические игры, двуличность (жестко вниз, лояльно вверх). Как распознать КС? Можно позвать психолога со специфическим опытом и бэкграундом посидеть на совещаниях. Но есть и простые внешние признаки: если человек «дружит против…» (причем иногда в двух противостоящих группах), присваивает чужие успехи, распускает и собирает слухи, достигает выполнения рабочих задач не трудом, но политикой и манипуляцией – поздравляю, это наш парень. Если упрощать, КС – это человек, который так ярко делает вид, что работает, что даже показывает настоящие результаты.

4. Минусы очевидны: текучка кадров, разрушение корпоративной культуры, нездоровая атмосфера, выгоревшие подчиненные и одураченное начальство, которое может полностью утратить связь с реальностью, положившись на отчеты КС. Заигравшийся и бесконтрольный КС может слить предприятие просто чтобы получить ближайшую премию. Долгосрочное планирование – редкое качество для КС. КС не хочет свершений и достижений, КС хочет, чтобы в моменте все думали, что они есть.

5. Но есть и плюсы: КС умеет выполнять KPI любой ценой, снижать издержки, продавливать решения, резать по живому, и даже публично брать на себя ответственность за непопулярные решения, особенно если эта ответственность целиком в рамках этики. На этику насрать, помните?

6. Именно поэтому важно вовремя распознать КС и контролировать его. КС можно пускать только в тактику, его влияние нужно строго ограничивать, регулировать токсичность его управления подчиненными через публичное одобрение более мягки стратегий. КС важен и нужен в кризисах, когда его личные цели (спасти компанию, чтобы не искать работу) совпадают с целями компании.

7. Важно помнить, КС не вау-профессионал в своей области, не хочет работать, и не имеет обычных способов стимуляции. Однако, КС отличный средний управленец, обаятельный чувак на любых переговорах, и им можно манипулировать через похвалу и одобрение даже лучше, чем обычным сотрудником. Отведите своего КС в сторонку после совещания, и скажите «брат, тебя б клонировать, все проблемы бы решили, ты настолько лучше всех остальных», и он простит вам трехчасовую выволочку с переходом на личности, а потом свернет горы, чтобы получить еще похвалы.

8. Никогда не пускайте КС в HR или стратегический топ-менеджмент.

Четверговненькое-рефлексивненькое.

1. Вас не бесят узкие инфоцыгане? Меня бесят. Узкие - это те, которые не просто «Таролог-сексолог», а «таролог-сексолог для джун-питонистов». Ну, т.е я, как рекламщик, знаю что продукт тем лучше продается, чем лучше он спозиционирован, но надо ж и в бога верить. Выглядит это, как будто человек вдруг понял, что может себе жопу лизнуть, и тут же лизнул. Можешь - не значит должен, господа.

2. Я дописал драфт рассказа про апокалипсис глазами питерской пьющей богемы. Это значит, что после нескольких волн «это писал уебан» и пары эпизодов «тут нечего править, это гениально», появится некоторый литературный продукт. Я очень хочу что-то с ним сделать, а не просто выложить в телегу доку, чтобы похоронить труд под вашим «о, как-нибудь прочту». На книгу там не хватит материала, кидать это на бусти за деньги рука не поднимется. Короче, идей нет. Жду встречных предложений.

3. Самое тяжелое в воспитании детей - это не лезть в их жизнь. Не ловить падающего, не разнимать дерущихся, не исправлять плохо сделанную домашку, не заставлять хотеть правильных вещей, исполнять назначенные наказания за косяки. Труд этот, титанический, со стороны может и выглядит, как безразличие, но, как по мне, является высшей формой родительской любви.

4. Сегодня всероссийский День трезвости. Очень хочется выпить. Но выпить так, как 10-15 лет назад, когда счет бутылкам идет на десятки, не хочется спать в 22.00, похмелье - миф, а вот вагон охренительных приключений за одну пьянку - это объективная реальность. По грязи хочется, как в юности. Жаль, не выйдет. Этот пункт написан между подходами «блок на трицепс с канатами».

5. Вообще, чувство конечности сущего - прям эмоция недели. Причем, я сейчас не о своей неминуемой кончине, я старый самурай, выросший в культуре славянского Санта Муэрте, поэтому, такая мелочь, как смерть меня не пугает. Пугает исчезновение вещей и явлений, которым я был свидетелем, и которые я всем сердцем любил. Триггером послужил сериал Йеллоустоун. Там был эпизод про старого кузнеца, который последний делал цельнолитые шпоры, и мол, когда помрет, так больше делать не будут. Вроде херня, шпоры, я-то тут при чем? Но, этого всего в избытке, и все чаще я говорю «теперь так не делают» про очень много вещей.

6. Но, не будем о грустном. Вчера мой рабочий день закончился в 01.20 ночи, а начался в районе 10 утра. Это сколько? 15 рабочих часов? Не думаю, что зумеры заменят миллениалов, но желаю им удачи, конечно.

7. Вообще, старайтесь быть выносливым и дисциплинированным, так гораздо проще быть здоровым и богатым. А еще постарайтесь быть красивым от рождения, тоже открывает много дверей (про это не уверен, красивые так говорят).

В эту пятницу просто хочу обратить ваше внимание, что если мужик так выгорел на «брлбрлб-па-па-па», то что вы от себя то ждете?

Почему правда нужна не всегда, и что с этим делать.

1. Я уже писал про фейк-ит-тил-ю-мейк-ит, как один из немногих рабочих вариантов развития, но то касалось работы и рабочих же навыков. А что с жизнью людской? С ней та же фигня, только с особенностями. Поехали:

2. Вот сидит напротив тебя друг, и рассказывает, что его девушка бросила, а он любит ее невероятно, и свет белый ему более не мил. И сидишь ты, слушаешь, а сам-то знаешь, что он тупой олень, женщина его – та еще конченная манипуляторша, и что качели у них эти раз в две недели, и эта самая качель вызвана исключительно желанием получить свежезарелизенный айфон. Скажешь ему вот это все – он обидится, для него же она богиня. И что делать? Отыграть сочувствие, например.

3. Или, например, на работе, чтобы расти, нужно политиканстовать, и идти по головам, а мама тебя хорошо воспитала, ты не мудак, тебе это все претит. Но расти-то охота, и во власти, и в деньгах, а мир несправедлив, и вылезают только мудаки. Что делать? Вести себя, как мудак.

4. Или у молодых соседей шумная вечеринка поздно вечером. Если к ним пойдет настоящий ты, тревожный, этично-экологичный, то будет, скорее всего послан пешим ходом. А шумно же в ночи, делать что, Дим? Вспомнить, что они не знают кто ты, поэтому можно отправить к ним страшную и мрачную версию себя.

5. К чему это я все? К тому, что правда – это замечательное благо, и отличный моральный компас, который полностью перестает работать в отсутствии личной выгоды. Поясню. Человек, который считает истину высшим благом, в жертву которому можно принести себя, свой доход, социальные связи и прочие радости – он, конечно, паладин в золотых доспехах, но еще и, зачастую, несчастный одинокий дрочила. Разумеется, каждому свое, и у любого блага есть цена, но давайте начистоту. В большинстве своем, мы средненькие, и паладинство это, в стиле д’Артаньяна, никому нахрен не уперлось, кроме нашего болезненного самомнения.

6. И вот вопрос. Кто мудак, тот кто ведет себя как мудак, чтобы получить повышение, благодаря которому свозит свою семью на Мальдивы, или тот, кто решил, что он выше всего этого, поэтому семья никуда не поедет? Я, как семьянин, имею мнение. А вы?

7. Секрет в том, что для кого-то там вы в любом случае мудак. Думать об этом столь же полезно, сколь показывать Соловьеву в телевизор гениталии – в целом, очень приятно, но не дает нужной разрядки. А если вы мудак по умолчанию – так может с этого стоит что-то поиметь?

8. Мигачев сказал: «Идите, кидайте людей на бабки и всех вертите на яхонтовом стержне»? Совсем нет, если вам так показалось – посмотрите в зеркало, вам просто нужно чтоб кто-то разрешил. Я сказал «Быть мудаком, и вести себя как мудак – две большие разницы. Плохо быть мудаком. Отыгрывать мудака – приемлемо, если выгода ясна».

9. Какая выгода? Счастливая семья, утешенный в горе друг, притихшие соседи – короче, простая, человеческая выгода, далекая от концепции «неэтичного мудака».

10. Ну, или берите золотой щит, и стойте насмерть за святую истину. Кто я, чтоб судить?

Давайте я вас пожалею?

1. Говна вы повидали изрядно. За дело говно случалось нечасто, а вот по случайности, или за компанию, частенько. Помимо бесценного опыта, это говно дало вам чувство несправедливости, которое, хоть и субъективно, но оправдано.

2. А еще вы устали херачить. Личность нашу, и привычки, формирует отчасти школьное образование, где учат жить от звонка до звонка, от каникул до каникул, поэтому взрослая жизнь разочаровывает отсутствием знаков препинания, выделенным временем для отдыха, и необходимостью держать фокус всегда. Вроде как, мозгами, понятно, что взрослая жизнь – она такая, но хочется же недельку осенью дома посидеть?

3. Еще эти ограничения постоянные, да? Хочешь влезать в офисное кресло – не жри на ночь тортик, и ходи десятьтыщь шагов. Пить без последствий больше нельзя, гадость такая. Хочешь дожить до 60-ти – кушай полезное, вкусное не кушай. Не кури. Ложись пораньше.

4. И да, как же вы заебались. Ну, в целом. Работа эта, где сколько не делай задач, станет только больше. И денег платят ровно столько, чтоб выглядеть сообразно должности, оплачивать жилье и транспорт, да с голоду не умереть. А если платят много, то это здорово, конечно, только ведь тратить некогда. С утра до ночи на работе, по ночам работа снится. Коллеги эти, змеюшник сраный, начальник самодур, подчиненные лодыри.

5. Домашние, кстати, тоже могли бы вас более лучше ценить. Ну там, полностью осознавать ваш вклад в семью, быт, и общий уровень всего хорошего. Муж мог бы в ютуб не залипать, да? Жена бы могла и приобнять приятно, по-похотливому. Ну или наоборот, можно было бы понять общую вашу усталость, и дать вам в рилсы позалипать.

6. Еще и тревожность эта тревожная, боже! Вроде же норм все, а что ж выть-то так охота, особенно по ночам? Новости читаешь – тревожно, что скоро всему конец. Новости не читаешь – тревожно, мало ли, конец всему придет, а вы не подготовились. Доллары надо купить. Или продать? А что с битком? А границы закроют или нет? Куда завтра жареный петух клевать-то будет?

7. А можно же просто на ровном месте высадиться! Дома ок все, на работе отлично, друзья и творческая реализация, а вы сидите, как дрожащее говно на ножках, паничка давит, сердечко стучит, и воздух заканчивается. Атаракс, конечно, помогает, но от него совсем тоскливо. Может травы какие попить? Может в церковь сходить?

8. Короче, я к чему это все? Вам не станет от этого легче, но вы такой\такая не один\одна, и это все, в целом, нормально. Была б возможность, я б вас обнял, и даже по плечу погладил, приговаривая «ну-ну-ну, все ок будет, не парься». И это, конечно, не работает, но ведь немного-то работает?

9. А знаете, что работает точно? Точно работают стиснутые зубы, священное «эээх, блять», и даже «да соберись же ты, говно» обращенное к себе в минуты особенной слабости. Мы же все знаем, что легче не будет, а если и будет, то не везде, и не очень надолго.

10. Короче, ребят. Я вас пожалел, а вы себя жалеть уже переставайте. Вторник, солнце еще высоко.

Давайте про онтогенез, филогенез и философию?

1. Короче, вся психология стоит на фразе «филогенез повторяет онтогенез», что значит следующее – человек проходит в своем развитии тот же путь, что проходило человечество. На этом идея начинает петлять, как пьяная, но мы-то хитрые, мы не смотрим вслед идее, но смотрим в другую сторону.

2. «Человечество проходит в своем развитии тот же путь, что и отдельная человеческая особь» - утверждаю я. Что это значит? Ой, много всего, но чуток расскажу.

3. Ровно так же, как и бренную человечью жизнь, жизнь вида можно разделить на младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость и старость. Наверняка есть и период дожития, но это не скоро.

4. Очевидно, первобытное, полу-животное время – это младенчество, где нет внутреннего диалога, сомнений, где личность фрагментарна и нестабильна. Период первых государств – есть очевидное детство, где право сильного и большие сложности с сопереживанием (напомню, дети до 5-7 лет от социопатов отличаются мало). Отрочество, с его появляющимися внутренними правилами, нормативным поведением и тягой к знаниям отлично ложится на период античности, и даже чуть дальше, где темные века – есть первый пубертатный бунт и откат назад.

5. И вот мы подошли к сложному, к подростковому. Почему сложному? Потому что, в отличии от человека, у человечества нет компании, нет родителей, учителей и прочих институций, сглаживающих юношеские порывы, максимализм и тягу к драматизации. Поэтому мы в этом возрасте застряли, и застряли до сих пор.

6. Чем, как не общей подростковостью, можно объяснить наши цивилизационные качели от «Давайте-ка поживем нормально» до «Давайте сломаем то, как было, и сделаем лучше, ведь мы умные!». Что, как не юношеский максимализм, вкупе с чувством локтя и тягой к одобрению сверстников, заставляет широкие массы принимать самые дикие идеи, и выдавать их за свои? Что, как не постоянный поиск авторитетов заставляет находить себе кумиров в самых одиозных личностях и возносить их на пьедесталы?

7. Окей, ребзя. Инопланетяне не прилетели, наши боги с нами не общаются (хотя без религий все было бы еще мрачнее), и взрослых, вроде как, нет. Что делать?

8. Пу-пу-пу. Я не знаю. У нас в активе перевозбужденный подросток, полностью отрицающий собственную ответственность, алчущий противоречивого, и полностью лишенный критического мышления. К минусам можно отнести и то, что этот подросток в состоянии самоубиться, и даже имеет к этому определенную тягу.

9. Единственный путь, который я вижу – это понять, что этот подросток – суть есть совокупность множества таких же подростков, где общее состояние оценивается, как среднее по больнице между «хороший парень, умненький» и «бестолочь и наркоман». И вот тем, кто «умненький», как и в любых подростковых компаниях, нужно взять на себя не только ответственность за себя, но еще и за своих поехавших корешей. И да, сопротивление будет безмерным, а воздаяние нулевым. Спасибо никто не скажет. Повод ли это для того, чтобы абстрагироваться? К сожалению, нет.