Уроки коллективизма: вирусный экзамен на традиционные ценности.
#безопасность
#нравы
#ГРажданскоеОБщество

В нашем чате развернулась дискуссия между изолированными читателями: кто больше виноват в растущей скорости эпидемии и, соответственно, в кажущиеся бесконечными сроках заточения.

Бесшабашные туристы? Шашлычки? Митингующие за свободу? Сбивающиеся в толпы мамаши с детьми? Самозваные гости ленинского юбилея? Осаждавшие церкви на Пасху истые верующие?

Ох, много их. Так с кондачка и расследуешь.

Но суть у всех одна.

Индивидуализм.

Безусловный приоритет — ублажение персональных потребностей и капризов.

Сердцевина идеологии, восцарившейся у нас в качестве единственно верного учения после разочарования а другом единственно верном. (Особенно занимательно в паре конкретных случаев, что ни Иисус, ни Ленин ничему такому не учили, а учили строго наоборот).

Правила-лозунги научного индивидуализма просты:

«Частное выше общего».

«Атлант расправил плечи».

«Каждый отвечает за себя».

...Позвольте, — спросит обученный грустным опытом последних недель читатель, — но ведь получается, что каждая из названных индивидуальностей явочным порядком присваивает себе какие-то самопальные привилегии, а отвечают за них все? Это же, вопреки известной максиме тов. Лобановского, получается «индивидуальная безответственность», но «коллективная ответственность».

Ну да. А как иначе?

Индивидуальные свободы и ништяки могут быть только за чужой счёт. Из суммы индивидуальностей (не путать с личностями) не складывается общество, зато деградация удаётся на загляденье. Это азы христианства и морального кодекса строителя коммунизма.

Забыли разве?

Ну ничего: эпидемия преподаёт наглядный урок.