Как всегда перед выходными. "Как мысли черные к тебе придут, Откупори шампанского бутылку. Иль переслушай мировой подкаст...".

https://vk.com/mfpodcast

«Правительство наше себе даже приписывает русское направление, хочет забежать вперед всякому живому движению, даже литературе, и парализовать его, наложивши на все свою казенную печать. Конечно, таким образом они разгонят всех честных и истинных русских двигателей мысли и направления».
[Дневник Веры Аксаковой, запись от 7.IX.1855]

и актуальный The New Yorker на "новость года"

в дневнике Веры Аксаковой (13.X.1855) – запись городского слуха, переданного сестрой, Ольгой –
- «Какой-то купец получил посылку с надписью: не распечатывать ее иначе как при свидетелях. Он собрал полицейских чиновников, стали распечатывать, ящик взорвало, и один из них погиб, других обожгло и т.д. Говорят, что это дело поляков или англичан, что за зверство отвратительное». –
- примечательно, как зачастую и в других случаях, что идея – в этом случае политических терактов – появляется как реализованная в слухе задолго до того, как они входят в реальность –
- сначала все пережито в мысли, претворено в историю о случившемся – а затем и становится случившимся

а вот и новые "Пути России" -
- есть там и мои пять копеек, чему очень рад -

и еще немного на избитую тему: «о пользе перечитывания» -
- есть хрестоматийный текст «История моего знакомства с Гоголем» Сергея Тимофеевича Аксакова – но вот только сейчас, попутно перечитывая, увидел, что в первой части «Истории…», той, что автор успел обработать при жизни, он несколько раз упоминает о Мише – своем младшем сыне –
- причем называя его в Петербургскую зиму 1839-40 года и там, где вроде бы можно было легко обойтись –
- а это об умершем сыне, последнем долгом совместном времени, проведенном с ним отцом –
- они в Петербург поехали с Гоголем именно затем, чтобы отдать Мишу в учение, еще не определив твердо, куда именно и в надежде на Лицей, а в итоге принятого в Пажеский…

а тем временем - завершается выкладка на канале ЦФС докладов на недавней конференции "Политическая теология III" -
- есть там и мой небольшой доклад об "Апокалипсисе..." Розанова - кажется, получилось дельно

Н.В. Гоголь – С.Т. Аксакову, 28.XII.1840, Рим –
- «Никак не хочется заниматься тем, что нужно к спеху, а все бы хотелось заняться тем, что не к спеху».

Первый выпуск первого литературного интернет-журнала из Калининграда 🌿

АВАНДРАГ: выпуск №1. «Периферийные топосы»

ЧИТАТЬ ВЫПУСК

Безумно рады представить Вам первый номер журнала «АВАНДРАГ». В него вошли стихи, проза, эссе и фотографии 16 авторов из Калининграда.

Концепция издания заключается в широком взаимодействии текстового и визуального искусства. В условиях крайней степени географической удаленности и сложности коммуникации местных авторов с литературным процессом Центральной России, кажется необходимым освещать творчество периферийного контингента.

Вступительное эссе к выпуску написал кандидат философских наук, автор множества книг по истории отечественной мысли — Андрей Александрович Тесля.

«Журнал оказывается прежде всего "фильтром", инструментом отбора текстов и помещения их в контекст. Дифференцируя и в то же время, собственно, и создавая пространство литературы...»

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы долго к этому шли, но, кажется, результат оправдал все ожидания.

Пожалуйста, обращайте внимание и читайте! Просим максимального распространения 🤍

кн. Дмитрий Оболенский, путешествия по России, добравшийся до Орла –
- «Говорят, дворяне избавлены от телесного наказания, но до тех пор, пока они не будут избавлены от ухабов, они этим правом не могут пользоваться» [«Записки…», запись от 1.III.1854].

в «Записках…» кн. Дм. Оболенского – примечательный разговор его с военным министром кн. Долгоруковым (28.III.1855), к которому рассказчик приехал по частному делу – оба они были душеприказчиками гр. Протасова –
- но разговорились – или, точнее, кн. Долгоруков разговорился об общем положении дел и заботах, его одолевающих –
- и как текущая война изменила представление о реалиях: «Мы никогда не думали, что можно содержать в Крыму лишнюю сотню казаков, а теперь там две кавалерийские дивизии, мы никогда не думали, что возможно было иметь в Крыму более 20 тысяч войска, а теперь там с лишком 100 тысяч. На всех пороховых заводах не могло выделываться более 80-ти тысяч пудов пороха, а теперь от меня требуют 400 тысяч. <…> Кое-как, быть может, усилив производство, я нынешний год добуду 200 тысяч пудов пороху, а потом? <…> Для маневров, когда случилась нужда в ружьях, все выписывали из-за границы, а теперь от меня требуют вооружения» [Оболенский, 2005: 67].

в «Записках…» кн. Дм. Оболенского есть любопытный эпизод – запись от 13.IX.1855 г., когда он, начав совсем с другого, попутно припоминает разговор с одним чиновником МИД’а –
- тот прямо сказал ему, «что скорее нужно опасаться успеха нашего оружия puisque cela ferait triomphe de la barbarice contre la civilization [так как это явится триумфом варварства над цивилизацией – фр.]». –
- и дальше он замечает: «Во всех прошедших и настоящих действиях наших посланников и дипломатов видна постоянная какая-то нерешительность, происходящая из убеждения qu’ils defendre une mauvaise cause [что они защищают дурное дело - фр.]» -
- и постепенно, в разговоре с самим собой, Оболенский замечает, что речь не о том, что они не действуют добросовестно, не пытаются в меру своего знания и умения исполнить возложенное и отстоять интересы империи –
- но что для них это воистину оказывается именно работой, службой – «Господа эти образовали себя частью из иностранных книг, частью из разговоров, слышанных ими в модных гостиных; какое-то отвлеченное понятие о России; в общих чертах Россия представляется им чем-то безобразным, грубым и невежественном, и на этом основании образовали они себе понятие и о каких-то отвлеченных интересах России <…>»

кн. Дм. Оболенский по поводу Муравьева-Карского – на тот момент еще «Карского» в будущем –
- замечает: «В наш бесхарактерный и вялый век стойкость и сила воли – редкие достоинства» [Оболенский, 2005: 105, запись от 1.XII.1855] –
- и, сняв видящееся из последующего совершенно пустое опорочивание века XIX –
- остается лишь заметить, что и правда – «стойкость и сила воли – редкие достоинства», думается – в любой век

о связи неочевидного: противодействие коррупции и изменения в моде
=================================
в середине 1850-х годов едва ли не самой обсуждаемой темой в России было наведение хозяйственного порядка и борьба с казнокрадством [на этой ниве потом расцветет такая предприимчивость 1860-70-х, в сравнении с которой николаевские старики стали выглядеть наивными уездными проприетерами] –
- как бы то ни было, одним из популярных сюжетов на фоне бедственной Крымской войны явилось сокращение денежной вольности на уровне полков, все то, что известно под именем «доходов безгрешных» -
- Морское министерство не отставало от общего движения и возникла идея не поручать начальникам отдельных команд, капитанам кораблей и т.д. шить форму своим подчиненным (с сопряженными с этим соблазнами), а получать готовое обмундирование, которое будет заготавливаться относительно централизованно (что тем более было легко, что к 1856 году российский флот по большому счету успел сократиться до одного Балтийского, стоящего едва ли не в прямой видимости из министерского кабинета) –
- и весной 1856 года было решено поступить как задумано, каждой команде выдавать набор обмундирования трех размеров и т.д. – благо, статистика уже более двух десятилетий торжествовала на просторах госуправления –
- но тем самым пришлось изменить требования к форме: ведь при такой системе не было возможности точно подгонять по фигуре, следовательно, надобно было перейти к свободному крою –
- эстетическое сопротивление было сильно, но требования гражданственности превозмогли [Оболенский, 2005: 126] – и мода поддалась

сел сейчас по попутной надобности перечитывать высочайшие манифесты Крымской войны – и обнаружил, что манифест о войне с Портой от 20 октября 1853 года в центральном своем абзаце содержит сразу два любопытных элемента –
- прежде всего отсылает, пытается провозгласить европейское согласие [подразумевая т.н. «Венскую ноту»]: «Тщетно даже главные Европейские державы старались своими увещеваниями поколебать закоснелое упорство Турецкого правительства. На миролюбивые усилия Европы, на наше долготерпение, оно ответствовало объявлением войны и прокламациею, исполненною изветов против России» -
- а попутно, все еще в логике Священного Союза, объявляет Порту прибежищем мятежников [в первую очередь подразумевая поляков, отчасти венгров и проч.], приютом нарушителей общего спокойствия: «Наконец, приняв мятежников всех стран в ряды своих войск, Порта открыла уже военные действия на Дунае»

добрые вести с книжных полей -
- уже скоро

и совсем из попутного – не осознавал, как модифицировалась русская торговля в ходе Крымской войны –
- только сейчас, набредя на письмо б. Модеста Корфа Погодину от 11.V.1854 г., где тот пишет: «Мемель обратился в наш торговый город» [Барсуков, т. XIII, стр. 70] -
- что балтийская торговля, раньше шедшая на Ригу, переориентировалась на прусский – т.е. нейтральный – Мемель, тогда как для Царства Польского, и так в основном торговавшего через Кёнигсберг и Данциг – ничего не изменилось –
- а вот Мемель в эти два года оказывается заместителем сразу и Риги, и Ревеля (правда, в этой роли – довольно малозначительного), но и Петербурга

к теме «светского богословия», Хомякова и окрестностей –
- Шевырев пишет Погодину весной 1854 г.: «Да что же это у нас на Дунае все такое несчастие? Все пикниками да весельем заняты. Никто не подумает о великой святости дела…. Не молятся. Нет силы духа, которая тут одна даст силу и мечу. Им бы надобно отправить митрополичье послание, в роде того, которое митрополит Макарий послал в войско Грозного. Да где такой митрополит? Написал бы ты Иннокентию [архиеп. Херонскому – А.Т.] и двинул бы его….. Напиши-как сам послание да пошли его к Горчакову» [цит. по: Барсуков, т. XIII, стр. 78] –
- и здесь Шевырев совершает переход – не отождествляя, но предлагая, за неимением другого голоса, Погодину функционально заменить отсутствующий голос иерарха –
- думается, тот же род восприятия, что ведет Хомякова к его богословским трактатам или стихам Иеремии –
- и при всем различии в оттенках – это сродное, очень близкое понимание/ощущение ситуации – и возможности и потребности действия и голоса

министр двора Адлерберг – члену Госсовета Прянишникову (11.VIII.1854) о суждении государя по ознакомлению с «Письмами…» Погодина, для передачи последнему –
- «Взгляд снизу, на одних лишь исторических фактах и результатах основанный, не может быть так верен, как взгляд, не случайно брошенный, а постоянно с высшей точки обращаемый, при полном знании всех дел, их тайных пружин и сцепления обстоятельств, скрытых для непосвященных в оные. От того суждения, сими последними из окончательных последствий выводимые, хотя и имеют вид справедливости, всегда почти ошибочны, и результаты, которые они предполагают от действий, ими предлагаемых, проистекающих от неправильного в сущности начала, естественно не могут последовать, а должны быть совсем иные» [цит. по: Барсуков, т. XIII, с. 118].

красивая формулировка
=====================
«<…> Турция перестала быть предметом страха для Европы, сделалась предметом их жадности»
[Погодин, 1854. – Цит. по: Барсуков, т. XIII, с. 125].