Мать земля и место. Подсмотрел у Адоньевой про Матерей.
«В результате неолитической революции кочевые группы людей попали в ловушку оседлости… Древнейшая сельскохозяйственная фиксация земли обуславливает эпохальное отождествление материнского мира с возделываемым плодоносным простраством. Эпоха труда, понимаемого как возделывание матери-земли, начинается с поселения на земле, земле-самке (Джон Бергер), которая отныне должна давать прибавочный продукт, отдавать свой приплод, жертвовать излишек своей силы. В это время устанавливается глубинная связь смертных с одновременно священной и проклятой территорией, на которой теперь располагаются хижины, клоаки и жилища вождей. Там, где год за годом, поколение за поколением обрабатывается пашня, где накопление запасов открывает возможность планирования будущего и где мертвые предки отмеривают ту округу, куда они возвращаются, там формируется новый тип пространства – «родина» и новый тип мышления – «земельное право», nomos… Двойная одержимость – землей и принадлежностью роду толкала ставших оседлыми племена в объятия владетельных Великих Матерей. После того как земля привязала к себе в равной мере живых и мертвых, люди начали полагать, что матери хотят навсегда удержать их у себя, а определенным образом – внутри себя. Отныне очаг и ландшафт, лоно и поле стали синонимами».
Слотердайк П. Сферы. Микросферология.
том 1. Пузыри. СПб., 2005.С.280-1.
#идент #мифы
«В результате неолитической революции кочевые группы людей попали в ловушку оседлости… Древнейшая сельскохозяйственная фиксация земли обуславливает эпохальное отождествление материнского мира с возделываемым плодоносным простраством. Эпоха труда, понимаемого как возделывание матери-земли, начинается с поселения на земле, земле-самке (Джон Бергер), которая отныне должна давать прибавочный продукт, отдавать свой приплод, жертвовать излишек своей силы. В это время устанавливается глубинная связь смертных с одновременно священной и проклятой территорией, на которой теперь располагаются хижины, клоаки и жилища вождей. Там, где год за годом, поколение за поколением обрабатывается пашня, где накопление запасов открывает возможность планирования будущего и где мертвые предки отмеривают ту округу, куда они возвращаются, там формируется новый тип пространства – «родина» и новый тип мышления – «земельное право», nomos… Двойная одержимость – землей и принадлежностью роду толкала ставших оседлыми племена в объятия владетельных Великих Матерей. После того как земля привязала к себе в равной мере живых и мертвых, люди начали полагать, что матери хотят навсегда удержать их у себя, а определенным образом – внутри себя. Отныне очаг и ландшафт, лоно и поле стали синонимами».
Слотердайк П. Сферы. Микросферология.
том 1. Пузыри. СПб., 2005.С.280-1.
#идент #мифы