«Лунное божество» из Галичского клада.
Первая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав клада входили медные статуэтки мужчин («солнечное божество» и «лунное божество»), фигурки ящериц, браслеты, топор, кинжал, ножи. Относится к позднему бронзовому веку (II тыс. до н.э.) и связывается с сейминско-турбинским феноменом.
Подробнее в следующем посте 👇
Арт: «Лунное божество» из Галичского клада. Андрей Малышев-Мерянин. 2024.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Первая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав клада входили медные статуэтки мужчин («солнечное божество» и «лунное божество»), фигурки ящериц, браслеты, топор, кинжал, ножи. Относится к позднему бронзовому веку (II тыс. до н.э.) и связывается с сейминско-турбинским феноменом.
Подробнее в следующем посте 👇
Арт: «Лунное божество» из Галичского клада. Андрей Малышев-Мерянин. 2024.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
👆Галичский клад и сейминско-турбинский феномен.
Сложение феномена происходило, по-видимому, на основании синтеза двух компонентов: «алтайского» (степи, лесостепи и предгорья Алтая) — племён металлургов и коневодов, и «таёжного» — племён подвижных таёжных охотников и рыболовов, населявших пространство от Енисея до Байкала, с которыми связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита. Носители сейминско-турбинского феномена были недостаточно сильны, чтобы нападать на существовавшие тогда развитые культуры бронзового века, например, в Средней Азии.
О. Н. Бадер считал, что язык населения, оставившего Сейминский могильник (Нижегородская область), был финно-угорским. Финские учёные К. Карпелан и А. Парпола считают сейминско-турбинские сообщества самодийцами.
Из пояснительной записки епископа Павла (Подлипского):
Сего 1836 года Июня 22 дня, по случаю обозрения мною Костромской Епархии, бывши в селе Туровском, что близь города Галича, в доме Г-жи Натальи Ивановны Челеевой, получил от ея племянника Дмитрия Сергеевича Бестужева несколько металлических вещей, весьма любопытных, потому что напоминают собой языческий быт предков наших. Г. Безстужев сказывал, что сии вещи найдены осенью прошлаго 1835 года в берегу речки Лыкшинки, протекающей под высокою горою, на коей стоит село Туровское, крестьянами их копавшими землю для плотины; и что по оплошности довольно сих вещей побросано ими в речку, а из уцелевших также довольно отправлено им в Москву к родственникам своим, и особенно все старинныя монеты.
Подаренныя мне Г. Безстужевым вещи следующия:
Небольшой языческий идол, вылитый из красной меди,
Медный нож, довольно изоржавевший, вероятно жреческий,
Небольшое медное животное,
Медная голова небольшаго идола,
Значительной величины медное кольцо,
Небольшая медная вещица,
Несколько серебряных вещиц также разнаго вида,
Два небольшия черепа глинянаго горшка, в котором находились означенныя вещи.
Арт: «Лунное божество» из Галичского клада. Андрей Малышев-Мерянин. 2024.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Сложение феномена происходило, по-видимому, на основании синтеза двух компонентов: «алтайского» (степи, лесостепи и предгорья Алтая) — племён металлургов и коневодов, и «таёжного» — племён подвижных таёжных охотников и рыболовов, населявших пространство от Енисея до Байкала, с которыми связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита. Носители сейминско-турбинского феномена были недостаточно сильны, чтобы нападать на существовавшие тогда развитые культуры бронзового века, например, в Средней Азии.
О. Н. Бадер считал, что язык населения, оставившего Сейминский могильник (Нижегородская область), был финно-угорским. Финские учёные К. Карпелан и А. Парпола считают сейминско-турбинские сообщества самодийцами.
Из пояснительной записки епископа Павла (Подлипского):
Сего 1836 года Июня 22 дня, по случаю обозрения мною Костромской Епархии, бывши в селе Туровском, что близь города Галича, в доме Г-жи Натальи Ивановны Челеевой, получил от ея племянника Дмитрия Сергеевича Бестужева несколько металлических вещей, весьма любопытных, потому что напоминают собой языческий быт предков наших. Г. Безстужев сказывал, что сии вещи найдены осенью прошлаго 1835 года в берегу речки Лыкшинки, протекающей под высокою горою, на коей стоит село Туровское, крестьянами их копавшими землю для плотины; и что по оплошности довольно сих вещей побросано ими в речку, а из уцелевших также довольно отправлено им в Москву к родственникам своим, и особенно все старинныя монеты.
Подаренныя мне Г. Безстужевым вещи следующия:
Небольшой языческий идол, вылитый из красной меди,
Медный нож, довольно изоржавевший, вероятно жреческий,
Небольшое медное животное,
Медная голова небольшаго идола,
Значительной величины медное кольцо,
Небольшая медная вещица,
Несколько серебряных вещиц также разнаго вида,
Два небольшия черепа глинянаго горшка, в котором находились означенныя вещи.
Арт: «Лунное божество» из Галичского клада. Андрей Малышев-Мерянин. 2024.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Telegram
Меряния. Merjamaa
«Лунное божество» из Галичского клада.
Первая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав…
Первая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав…
«Солнечное божество» из Галичского клада.
Вторая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав клада входили медные статуэтки мужчин («солнечное божество» и «лунное божество»), фигурки ящериц, браслеты, топор, кинжал, ножи. Относится к позднему бронзовому веку (II тыс. до н.э.) и связывается с сейминско-турбинским феноменом.
В итоге это будет триптих. Осталась центральная его часть.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Вторая работа из новой серии «Боги Галичского клада». Галичский клад — комплекс медных предметов, предположительно культового назначения, найденных в 1836 году в селе Туровском близ города Галича-Мерьского. В состав клада входили медные статуэтки мужчин («солнечное божество» и «лунное божество»), фигурки ящериц, браслеты, топор, кинжал, ножи. Относится к позднему бронзовому веку (II тыс. до н.э.) и связывается с сейминско-турбинским феноменом.
В итоге это будет триптих. Осталась центральная его часть.
#галич #галичскийклад #археология #этнофутуризм #бронзовыйвек
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Утка-ковш эпохи ранней бронзы из Горбуновского торфяника (Урал)
На фото деревянный ковш 3-2 тысячелетия до н.э. в виде уточки и заготовка для него.
Деревянные ковши и ложки с навершиями в виде голов водоплавающих птиц, найденные в Горбуново отличает реалистичность, стилистическая однородность и тщательность изготовления. По существу, это - полифункциональный образ емкости и орнито-морфной культовой скульптуры. Оформление ручек в виде головы и шеи утки находит свое гармоничное продолжение в традиционной северной и поволжской деревянной утвари 18-20 веков, которую мы знаем по этнографии финно-угорских народов и северных великорусов. Ранняя бронза Урала - вот корни нашей культуры.
Горбуновский торфяник — всемирно известный археологический памятник, расположенный в Свердловской области близ города Нижний Тагил. Уникальность данного объекта заключается в огромном количестве находок, связанных с ритуально-культовым предназначением.
#урал #археология #бронзовыйвек
На фото деревянный ковш 3-2 тысячелетия до н.э. в виде уточки и заготовка для него.
Деревянные ковши и ложки с навершиями в виде голов водоплавающих птиц, найденные в Горбуново отличает реалистичность, стилистическая однородность и тщательность изготовления. По существу, это - полифункциональный образ емкости и орнито-морфной культовой скульптуры. Оформление ручек в виде головы и шеи утки находит свое гармоничное продолжение в традиционной северной и поволжской деревянной утвари 18-20 веков, которую мы знаем по этнографии финно-угорских народов и северных великорусов. Ранняя бронза Урала - вот корни нашей культуры.
Горбуновский торфяник — всемирно известный археологический памятник, расположенный в Свердловской области близ города Нижний Тагил. Уникальность данного объекта заключается в огромном количестве находок, связанных с ритуально-культовым предназначением.
#урал #археология #бронзовыйвек