Умиление. Родник и заветный камушек Аврамия Галичского.
Придя из Сергиевой Лавры в Галич Мерьский в XIV веке Авраамий поселился на северном берегу Галичского озера, которое на финском диалекте называлось Нерон. Вскоре отшельнику было видение: некий голос велел ему встать и идти на ближайшую гору. На вершине он увидал сияние. На одном из деревьев стояла икона Богородицы. Авраамий начал молиться. Вдруг икона сама собой стала двигаться и сошла к нему прямо в руки. По типу изображения это было "Умиление": младенец прижимается щекой к щеке матери. Отсюда и нынешнее название места: Умиление.
Вы понимаете, что это была не просто гора и не просто дерево. Это была мерянская кереметь на священной горе включавшая священное древо или рощу, родник и камень рядом с ним. На этом роднике я как-то побывал.
@meryafuturist сюжет для тебя 😉
#меря #язычество #галичмерьский #народноеправославие
Придя из Сергиевой Лавры в Галич Мерьский в XIV веке Авраамий поселился на северном берегу Галичского озера, которое на финском диалекте называлось Нерон. Вскоре отшельнику было видение: некий голос велел ему встать и идти на ближайшую гору. На вершине он увидал сияние. На одном из деревьев стояла икона Богородицы. Авраамий начал молиться. Вдруг икона сама собой стала двигаться и сошла к нему прямо в руки. По типу изображения это было "Умиление": младенец прижимается щекой к щеке матери. Отсюда и нынешнее название места: Умиление.
Вы понимаете, что это была не просто гора и не просто дерево. Это была мерянская кереметь на священной горе включавшая священное древо или рощу, родник и камень рядом с ним. На этом роднике я как-то побывал.
@meryafuturist сюжет для тебя 😉
#меря #язычество #галичмерьский #народноеправославие
Forwarded from Мерянская кухня
Алябыши с грибами и картофелем / Панган па маамунан алябышаксна.
Основа любой этнической идентичности - это этническая кухня, еда, ведь мы то, что мы едим. Вызрел поставленный ржаной квас. Собрали в лесу грибы, замесили тесто, налепили алябыши с начинкой из грибов и картофеля. Локальные, дикие, сезонные продукты - основа нашей мерянской кухни.
Ингредиенты. Для теста: вода – 1 стакан, яйцо – 1, мука – сколько возьмет тесто, соль по вкусу. Для начинки: обжаренные с луком грибы и вареный картофель. Сметана и черная соль по вкусу.
Запивать кваском в жару самое дело.
PS. Напоминаю, алабышами в Заволжье называли маленькие пирожки.
#меря #алабыш #мерянскаякухня #merjamaa
Основа любой этнической идентичности - это этническая кухня, еда, ведь мы то, что мы едим. Вызрел поставленный ржаной квас. Собрали в лесу грибы, замесили тесто, налепили алябыши с начинкой из грибов и картофеля. Локальные, дикие, сезонные продукты - основа нашей мерянской кухни.
Ингредиенты. Для теста: вода – 1 стакан, яйцо – 1, мука – сколько возьмет тесто, соль по вкусу. Для начинки: обжаренные с луком грибы и вареный картофель. Сметана и черная соль по вкусу.
Запивать кваском в жару самое дело.
PS. Напоминаю, алабышами в Заволжье называли маленькие пирожки.
#меря #алабыш #мерянскаякухня #merjamaa
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
75 лет археологу Андрею Евгеньевичу Леонтьеву.
Сегодня, 17 августа 2023 г. исполняется 75 лет известному российскому ученому, ведущему научному сотруднику Отдела славяно-русской археологии ИА РАН, доктору исторических наук, Андрею Евгеньевичу Леонтьеву. Главные научные интересы юбиляра всегда сосредотачивались на археологии Ростовской земли – начиная от ее мерянского прошлого и ранних этапах становления города Ростова и заканчивая поздним средневековьем. Фактически именно А.Е. Леонтьев совершил «археологическое открытие» Ростова.
Андрей Евгеньевич возглавлял Государственный музей-заповедник "Ростовский кремль" десятилетие, в 1999-2009 гг.
Желаем Андрею Евгеньевичу долгих лет жизни, крепкого здоровья, успехов во всех делах и начинаниях, неиссякаемой энергии и отличного праздничного настроения! С днем рождения! Юбилеем!
Александр Морозов ВК. (С)
#археология #меря #ростов #древняярусь
Сегодня, 17 августа 2023 г. исполняется 75 лет известному российскому ученому, ведущему научному сотруднику Отдела славяно-русской археологии ИА РАН, доктору исторических наук, Андрею Евгеньевичу Леонтьеву. Главные научные интересы юбиляра всегда сосредотачивались на археологии Ростовской земли – начиная от ее мерянского прошлого и ранних этапах становления города Ростова и заканчивая поздним средневековьем. Фактически именно А.Е. Леонтьев совершил «археологическое открытие» Ростова.
Андрей Евгеньевич возглавлял Государственный музей-заповедник "Ростовский кремль" десятилетие, в 1999-2009 гг.
Желаем Андрею Евгеньевичу долгих лет жизни, крепкого здоровья, успехов во всех делах и начинаниях, неиссякаемой энергии и отличного праздничного настроения! С днем рождения! Юбилеем!
Александр Морозов ВК. (С)
#археология #меря #ростов #древняярусь
Газета "Московский Протодьяковец". Темы недели:
– "Раньше было лучше!"
– Обзор новых моделей дьяковских грузиков.
– Я его слепила из того, что было: новая уникальная методика реконструкции мерянского языка позволяет значительно ускорить процесс!
– Пиши, сокращай: как в повседневности обойтись всего 100 мерянскими словами.
– Без будущего: ещё раз о системе времён мерянского языка.
– Ни бога, ни флага, ни Малышева. Геральдика — опиум для народа!
– Экскурс в историю: русский мир культуры рязано-окских могильников.
– К юбилею великого вождя: Постколониальное прочтение сталинизма.
– Практические советы по выживанию в коллекторе Неглинки.
Анонимно из телеграма. Кто в теме тот поймёт)
#меря #юмор
– "Раньше было лучше!"
– Обзор новых моделей дьяковских грузиков.
– Я его слепила из того, что было: новая уникальная методика реконструкции мерянского языка позволяет значительно ускорить процесс!
– Пиши, сокращай: как в повседневности обойтись всего 100 мерянскими словами.
– Без будущего: ещё раз о системе времён мерянского языка.
– Ни бога, ни флага, ни Малышева. Геральдика — опиум для народа!
– Экскурс в историю: русский мир культуры рязано-окских могильников.
– К юбилею великого вождя: Постколониальное прочтение сталинизма.
– Практические советы по выживанию в коллекторе Неглинки.
Анонимно из телеграма. Кто в теме тот поймёт)
#меря #юмор
Merya. Reset.
Меряне оставили нам свои имена и слова растворенные в Верхневолжском пространстве и фамилиях, как логи для перезагрузки.
Арт: Пан удор / Дочь князя. 2010.
Андрей Мерянин
#меря #этнофутризм #merjamaa
Меряне оставили нам свои имена и слова растворенные в Верхневолжском пространстве и фамилиях, как логи для перезагрузки.
Арт: Пан удор / Дочь князя. 2010.
Андрей Мерянин
#меря #этнофутризм #merjamaa
Туман и сумерки над Святой рощей под Судаем.
Уважаемый Виталий Филатов с берегов Шимпола прислал.
Наша августовская атмосфера.
#меря #судай #костромскаяобласть #роща
Уважаемый Виталий Филатов с берегов Шимпола прислал.
Наша августовская атмосфера.
#меря #судай #костромскаяобласть #роща
Современная социальная география Средней полосы.
Всё по Броделю и Валлерстайну. В финансово-политическом центре - преуспевающий мегаполис, притягивающий таланты со всей страны. По его окраинам - успешные за счёт близости к финансовому центру города - спутники мегаполиса, в которые собираются работящие люди с половины страны.
Далее - зона развития и интенсивной эксплуатации - "в круге Первом". Здесь жить трудно, но можно: достаток всё же выше среднего по стране. Некоторые традиционные региональные центры с развитой и востребованной инфраструктурой, отдалённые от мегаполиса, но связанные с ним современными транспортными магистралями, так же втянуты в финансово-производственные схемы и включены в зону условного комфорта.
Ещё дальше - "беспросветные окраины", удел которых - быть сырьевым и производственным придатком Центра. Население здесь бессовестно эксплуатируется, зарплаты мизерные. В инфраструктуру и обучение вкладываются самый минимум.
Ивановская область оказалась на днище "адской безнадёги", поскольку кроме прочих прелестей олигархической системы испытала на себе почти полную де-индустриализацию. Такой провал (до 10-40% по текстилю и до 5-20% по машиностроению - по разным видам от прежнего производства) привёл в 1990-е годы к массовому пьянству и ранней смертности среди мужчин (в 50-55 лет). Отставание зарплат в Ивановской области от средней по России усугублялось с каждым годом: 65% в 1991 г., 46% в 2000 г., 33% в 2009 г.
https://www.myshared.ru/slide/67927/ (см. слайд №26)
Наиболее активные из молодого поколения уехали в столицы. Население Иванова и Кинешмы с 1991 г. сократилось на 20%, Вичуги - на 35%. В половине районов Костромской области картина столь же безрадостная. Так, население г.Нея сократилось на 33%, а сельское население Нейского р-на - на 50%.
Менее подверженная системным кризисам строительная отрасль в Иванове так же упала куда ниже, чем в окружающих областях. Так, в кризисной в целом Костроме строительство жилья на душу населения вдвое выше, чем в Иванове.
Вместе с тем, в Татарстане, элиты которого смогли отстоять автономные права своей республики (в отличие от прочих по факту лишь номинальных автономий Средней полосы), социальная география олигархической системы дала сбой. Здесь больше зарабатываемых республикой ресурсов остаётся в Казани. И больше инвестиций идёт в районы региона. И регион развивается в целом, а не какими-то урывками с огромными провалами вокруг, как во всей остальной Средней полосе.
Севера во многом до сих пор живут традиционным хозяйством, лишь дополняемым заработками от рубки леса. Но Средняя полоса уже давно оторвалась от традиционного хозяйства, и вернуться к нему не может. Поэтому бедствует.
Какой из этого выход? Уезжать из депрессивных регионов - в Москву, в Подмосковье, в Казань, на крайний случай - в Нижний или Ярославль. Но не на совсем. И не забывая о своей родине. А напротив, всецело поддерживая в своей земляческой среде трепетное отношение к ней, изучение её истории и культурных особенностей. Зарабатывать там, "в столицах", жить там, растить детей, но оставлять средства и на поддержание оставшейся в родных местах родни и недвижимости. Семейные поездки "домой в отпуск" должны становиться не просто отдыхом, а паломничеством "к корням и истокам".
За несколько лет жизни в столицах нужно стремиться заработать столько, чтобы хватило на открытие мало-мальского дела на родине. По возвращении и открытии дела, следует кооперироваться с друзьями-земляками ради его укрупнения. Только масса мелких производящих собственников не даст полностью поглотить рынки депрессивных регионов грабительским торговым сетям. А в дальнейшем, организация этой массы собственников, представительство её в местных органах власти, позволит добиться соблюдения прав мелких региональных производителей.
Васка Шемтолгай.
#меря #меряния #залесье
Всё по Броделю и Валлерстайну. В финансово-политическом центре - преуспевающий мегаполис, притягивающий таланты со всей страны. По его окраинам - успешные за счёт близости к финансовому центру города - спутники мегаполиса, в которые собираются работящие люди с половины страны.
Далее - зона развития и интенсивной эксплуатации - "в круге Первом". Здесь жить трудно, но можно: достаток всё же выше среднего по стране. Некоторые традиционные региональные центры с развитой и востребованной инфраструктурой, отдалённые от мегаполиса, но связанные с ним современными транспортными магистралями, так же втянуты в финансово-производственные схемы и включены в зону условного комфорта.
Ещё дальше - "беспросветные окраины", удел которых - быть сырьевым и производственным придатком Центра. Население здесь бессовестно эксплуатируется, зарплаты мизерные. В инфраструктуру и обучение вкладываются самый минимум.
Ивановская область оказалась на днище "адской безнадёги", поскольку кроме прочих прелестей олигархической системы испытала на себе почти полную де-индустриализацию. Такой провал (до 10-40% по текстилю и до 5-20% по машиностроению - по разным видам от прежнего производства) привёл в 1990-е годы к массовому пьянству и ранней смертности среди мужчин (в 50-55 лет). Отставание зарплат в Ивановской области от средней по России усугублялось с каждым годом: 65% в 1991 г., 46% в 2000 г., 33% в 2009 г.
https://www.myshared.ru/slide/67927/ (см. слайд №26)
Наиболее активные из молодого поколения уехали в столицы. Население Иванова и Кинешмы с 1991 г. сократилось на 20%, Вичуги - на 35%. В половине районов Костромской области картина столь же безрадостная. Так, население г.Нея сократилось на 33%, а сельское население Нейского р-на - на 50%.
Менее подверженная системным кризисам строительная отрасль в Иванове так же упала куда ниже, чем в окружающих областях. Так, в кризисной в целом Костроме строительство жилья на душу населения вдвое выше, чем в Иванове.
Вместе с тем, в Татарстане, элиты которого смогли отстоять автономные права своей республики (в отличие от прочих по факту лишь номинальных автономий Средней полосы), социальная география олигархической системы дала сбой. Здесь больше зарабатываемых республикой ресурсов остаётся в Казани. И больше инвестиций идёт в районы региона. И регион развивается в целом, а не какими-то урывками с огромными провалами вокруг, как во всей остальной Средней полосе.
Севера во многом до сих пор живут традиционным хозяйством, лишь дополняемым заработками от рубки леса. Но Средняя полоса уже давно оторвалась от традиционного хозяйства, и вернуться к нему не может. Поэтому бедствует.
Какой из этого выход? Уезжать из депрессивных регионов - в Москву, в Подмосковье, в Казань, на крайний случай - в Нижний или Ярославль. Но не на совсем. И не забывая о своей родине. А напротив, всецело поддерживая в своей земляческой среде трепетное отношение к ней, изучение её истории и культурных особенностей. Зарабатывать там, "в столицах", жить там, растить детей, но оставлять средства и на поддержание оставшейся в родных местах родни и недвижимости. Семейные поездки "домой в отпуск" должны становиться не просто отдыхом, а паломничеством "к корням и истокам".
За несколько лет жизни в столицах нужно стремиться заработать столько, чтобы хватило на открытие мало-мальского дела на родине. По возвращении и открытии дела, следует кооперироваться с друзьями-земляками ради его укрупнения. Только масса мелких производящих собственников не даст полностью поглотить рынки депрессивных регионов грабительским торговым сетям. А в дальнейшем, организация этой массы собственников, представительство её в местных органах власти, позволит добиться соблюдения прав мелких региональных производителей.
Васка Шемтолгай.
#меря #меряния #залесье
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Чтобы помнили подружек мил-дружки – есть на свете золотые гребешки!
В продолжение темы гребней-амулетов у мери (среднерусских финнов): нашел в этих ваших интернетах фото интересной подвески, символизирующей гребень, да еще и более ранней
45х52 мм. Как понимаю, примерно VIII в. Форма изображаемого гребня еще доскандинавская. К этому же времени относится и пряжка с шумящими привесками и остатками железной иглы. Переславские земли, истоки р. Кубрь.
Аким Трефилов.
#VIIIвек #археология #меря #русскийобраз
В продолжение темы гребней-амулетов у мери (среднерусских финнов): нашел в этих ваших интернетах фото интересной подвески, символизирующей гребень, да еще и более ранней
45х52 мм. Как понимаю, примерно VIII в. Форма изображаемого гребня еще доскандинавская. К этому же времени относится и пряжка с шумящими привесками и остатками железной иглы. Переславские земли, истоки р. Кубрь.
Аким Трефилов.
#VIIIвек #археология #меря #русскийобраз
Мерянская государственная традиция прервалась в XI-XII веках. Хотя, в XV веке в рамках Галич-Мерьского княжества происходило некоторое возрождение этой традиции. В дальнейшем, на этой почве в замен появилась развитая общественно-корпоративная система, помогавшая мерянам и прстмерянам выжить в условиях чуждой государственной системы, и по сути своей противостоящая последней.
"Старшие", "пОмочь", "общак" - всё это изобретения поздне-мерянского общества, комплексная институциональность которых в массах сохранялась вплоть до середины XX века. Да и сейчас отдельные их элементы встроены в некоторые низовые общественно-корпоративные структуры.
Васка Шёмтолгай.
#меря #социум
"Старшие", "пОмочь", "общак" - всё это изобретения поздне-мерянского общества, комплексная институциональность которых в массах сохранялась вплоть до середины XX века. Да и сейчас отдельные их элементы встроены в некоторые низовые общественно-корпоративные структуры.
Васка Шёмтолгай.
#меря #социум
Forwarded from V. M.
Таким образом, можно говорить о мерянской государственности с 860х по 1020е гг. Сперва в качестве вассала Рюрика. Затем, при Олеге и Игоре, скорее в качестве союзника в некой конфедерации. Но уже при Святославе всякие намёки на политическую связь Киева с с Залесьем теряются. А при Владимире история с крещением касается Киева и Новгорода с их землями, но не Залесья. Вывод прост. Племенные вождества меря (несколько) в соприкосновении с рюриковым вождеством структурировались вокруг сильнейшего кугыза Сарского городка. С каждым походом его власть крепла. Русские князья и дружины увязли в делах с Византией и утратили прямое влияние на Залесье. Мерямаа стала фактически независимой. Часть воинской элиты меря осела в Киеве и на Северщине, слившись с русским боярством. Пять бояр Ближнего круга - представители пяти народов при вел.князе. Другая же часть обособилась на родной земле. Крещение Руси стало тем водоразделом, который окончательно оторвал "русскую часть" мерянской элиты от своего народа. Уж какова там была истинная подоплёка конфликта 1020х годов - летописи умалчивают. Но по факту это было завоевание. Были разгромлены Сарское (м.б. его название было Дёбол?) и Суздаль (м.б. его название было Кибол или Китеж). Однако, костромские, ивановские и земли яр.заволжья не были покорены и сохраняли независимость ещё полтора века. Брожения и восстания в "покорённой" части Залесья продолжались до нач.12 века. А с изменением русской политики с колониалистской на автономистскую в 3/4 12 в. началась интеграция меря в структуры нового государства и в городскую культуру. В то же время, мерянская государственность, хоть и была подорвана в нач.11 века, прекратилась далеко не сразу. С возрастом городищ костромской земли ещё надо разобраться. В том же Галиче часть "Шемякина" городища - Столбище - гораздо старше основной части. С Идским городищем ещё интереснее. Якобы, отряд служилых построил его, но вскоре покинул из-за внешней угрозы. И после уже основал крепостцу в Судае. Однако, крохотная Судайская крепость не идёт ни в какое сравнение с солидной Идской! Времени и сил на её постройку у отряда просто не было. Скорее всего, захватили старую мерянскую крепость, и кое как подлатали. Думаю, Ида - последний центр мерянского государства в 12 веке. Даже планировка и схема укреплений Иды напоминает структуру Сарского городища. В дальнейшем государственность меря ушла на уровень территориальных вождеств. Которые то признавали верховенство отдельных князей, того же Шемяки, то подымались на сопротивление другим, тому же Тёмному.
В августе портал Merjamaa https://www.merjamaa.ru/ преодолел планку в 2 500 000 посетителей. Двигаемся дальше.
Арт: Валентин Константинов.
#merjamaa
Арт: Валентин Константинов.
#merjamaa
Мерян шолгама / Мерянская фибула
Дошли руки до мерянского аналога мокшанской сюльгам и эрзянской сюльгамо - застежки, пряжки, заколки или фибулы которой в средневековье застегивали ворот пайды, шобура или закрепляли плащ. В марийском такая фибула называется шылкама, шолкама, шаркама. Вершинин возводит основу марийского и эрзянского с мокшанским слов к финноволжской, финнопермской лексеме *śolke, сродни фин. solki, эст. sõlg, solg, кар. solgi "застежка, пряжка, заколка, фибула; саам. čulgum "боковая часть башмака"; возможно близко к удм., коми сюл "полоз".
Думаю что в мерянском для слов "застежка", "пряжка", "заколка", "фибула" можно предположить форму шолгама, солгама.
#мерянскийязык #меря
Дошли руки до мерянского аналога мокшанской сюльгам и эрзянской сюльгамо - застежки, пряжки, заколки или фибулы которой в средневековье застегивали ворот пайды, шобура или закрепляли плащ. В марийском такая фибула называется шылкама, шолкама, шаркама. Вершинин возводит основу марийского и эрзянского с мокшанским слов к финноволжской, финнопермской лексеме *śolke, сродни фин. solki, эст. sõlg, solg, кар. solgi "застежка, пряжка, заколка, фибула; саам. čulgum "боковая часть башмака"; возможно близко к удм., коми сюл "полоз".
Думаю что в мерянском для слов "застежка", "пряжка", "заколка", "фибула" можно предположить форму шолгама, солгама.
#мерянскийязык #меря
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Село Мыт. Лесной угол Суздальского княжества.
Старый сухопутный маршрут от Городца к Ярославлю, место, где с провозимых товаров брали мыт - торговую пошлину.
Фото Сергея Пиголкина.
#красиво #меря #русскийобраз
Старый сухопутный маршрут от Городца к Ярославлю, место, где с провозимых товаров брали мыт - торговую пошлину.
Фото Сергея Пиголкина.
#красиво #меря #русскийобраз