Меряфутурист
2.96K subscribers
2.08K photos
11 videos
1 file
1.17K links
Канал художника-этнофутуриста Андрея Мерянина — Меря в русском прошлом, настоящем и будущем.

Анонимный вопрос t.iss.one/questianonbot?start=350336-0_2060472988b

Творчество автора: https://www.flickr.com/photos/merjan

Мерянский чат https://t.iss.one/merjachat
Download Telegram
Война за Поволжье 1375–1462. Первый удар.

До конца XIV века ни одному здравомыслящему человеку не пришло бы в голову, что Москва может хоть как-то претендовать на территории восточно-европейского севера.

Эти земли, протянувшиеся вдоль Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Урала, в течение многих веков были зоной влияния Господина Великого Новгорода. Из них он черпал одну из основ своей могучей торговой силы, получал тот самый драгоценный северный мех, который продавал всему доступному новгородским купцам миру. В тех краях по рекам, озёрам и морям действовал «великий северный пушной путь».

Но Новгород был не просто самым крупным городом Руси. Он был и самым нерусским из российских городов.

https://boosty.to/merjamaa/posts/b40b0b38-b821-4d69-a548-a9c2c3ae8c26

#история #XVвек
In to the future through the past. Или наши практики.

Фото: ИА РАН.

#археология #меря #ростовскаяземля
106 лет Ярославскому восстанию.

Июль 1918-го года - пик Гражданской войны на Верхневолжье.

В 2020 году, в рамках празднования 100-летия Ярославского художественного музея, состоялась выставка работ уроженца Ярославля, заведующего и хранителя художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы, художника Александра Малыгина (1890 – 1942).

На выставке были представлены рисунки и лубочные картинки являющиеся бесценным свидетельством драматических событий эпохи Гражданской войны.

Фото: Мария Рубцова, референт по научной работе в Спасо-Яковлевском Монастыре.

#ярославль #арт
Наши барановские ситчики.

Сестренка прислала старую фотографию рубежа 1920-30-ых, снятую в Карабаново. Лица восхитительные, прямо марийские )) В центре с гармонью Василий Алексеевич Жижимонтов.

Жижимонтовы до сих пор живут в Александрове, а происходят, по-видимому, с с. Корбаново, Александровского уезда.

Интересная фамилия, от имени Жижимонт. Оно является искаженным произносительным вариантом польско-литовского имени Жигмонт (Сигизмунд). В русском просторечии XVI века так называли Сигизмунда II, короля польского.

Поди далекие предки Жижимонтовых полоненные времен Ливонской войны...

#александров #владимирскаяобласть
Пара гнедых. Хороши?

Сверху - пряничная доска из Ростова, с озера Неро. XIX век. Пекли там пряники на праздники, не простые, а с картинками. В Ростовском музее, кстати, была выставка, и каталог сделали.

Ну а снизу - украшение "коник" ростовской мери, постарше на тысячу лет.

#меря #ростоввеликий #археология #этнография
Ярославское восстание и мерянское имя Тутай.

@merjanin напомнил про Ярославское восстание 1918 года.

Это антибольшевистское выступление горожан и членов организации Б. В. Савинкова «Союз Защиты Родины и Свободы» произошло 6—21 июля 1918 года и было подавлено силами РККА.

В рамках операции отряд красных был послан на подавление мятежа в ярославский пригород Романов-Борисоглебск. На даче ярославского городского головы Лопатина случилась стрельба, случайная пуля задела красноармейца Илью Тутаева и он умер. Здесь же, в центре города, на Борисоглебской стороне его и похоронили...

В этой истории особенно интересна фамилия красноармейца, происходящая от древнерусского мирского имени Тутай.

Оно известно в источниках с 1594 г., когда в Рязани упоминается помещик Тутай Сомов Шевригин (Веселовский).

Имя имеет финно-угорское, вероятно мерянское, происхождение и прямые параллели в марийской ономастике: Тутай м. фин.-п.; общепермск. от *tut - 1) "расти", "подниматься", "всходить", "дать побеги". 2) "росток", "поросль", "питомец", "воспитание". марийск. туто, туты - "зрелый", "полный", "ядреный" (о зерне, ягоде)+ай-аффикс.

В источниках - Тутай: Варнавин на Ветлуге. 1678. Тутка: Козьмодем. у-зд. 1747. Тутя: Уфимск. у-зд. 1762. Тута: Козьмодем. у-зд. 1762. (Черных).

Илья ничего плохого городу не сделал и не его вина в том, что старинный русский город Романов-Борисоглебск (город был основан во 2-й половине XIII века впоследствии канонизированным в лике благоверных углицким князем Романом Владимировичем, к имени которого и восходит название города) 9 декабря 1918 года, на пленарном заседании уездного исполкома, переименовали в честь этого молодого человека.

Но это, как нам видится, по своему символично.

Фото
: Ю.Н. Горбунов, декоративное блюдо «Ярославль в июле 1918 года». Хранится в коллекции Рыбинского музея-заповедника.

#ярославскаяобласть #гражданскаявойна #тутаев #мерянскийязык
Сибирь мерянская. Мерянская топонимия Урала и Сибири

Меря в Сибири? Казалось бы: что может быть общего?! Однако же, топонимический материал Урала и Сибири даёт мощный пласт названий жилых селений и водных объектов мерянского происхождения. Лексический материал сибирских говоров не так богат мерянскими словечками, как в говорах Верхневолжья. Но, всё же, они встречаются. Антропологически присутствие потомков мери в Сибири так же выявляется. Вспомним, хотя бы, Михаила Евдокимова... Потомки мери шли в Сибирь вместе с первыми русскими переселенцами и оставили по себе здесь память в названиях, говорах и облике сибирских "старожилов".

https://merjamaa.ru/news/sibir_merjanskaja/2013-11-04-820

#меря #сибирь #топонимия
«Бодун-день», «Петры-и-Павлы», «Мольба»: поминальные праздники июля.

Сегодня, в Петӹр кеце — Петров день, рассказываю об «Бодун-дне», «Петрах-и-Павлах» и «Мольбе»: поминальных праздниках июля.

На неделе перед «Бодун-денем» принято посещать могилы родственников и приводить их в порядок (по обычаю так делали дважды в год — перед Радоницей и перед «Бодуном») если на могилу требуется новый памятник, считается уместным установить его именно к «Бодуну». В субботу накануне «Бодуна» наводят порядок в домах, готовят еду, которую возьмут на кладбище, традиционно это — пироги (особенно рыбник), рыбные блюда, блины с яйцом и луком, со сладкой начинкой; на кладбище брали также мед, но ни русскую кутью, ни кисель в этот день не готовили. Раньше к «Бодуну» ставили пиво из ржаного солода, на кладбище брали и крепкие напитки. В последние десятилетия пива уже не варят, на кладбище русские пьют в основном водку, а марийцы — самогон.

Подробности в большом лонгриде, доступ свободный https://boosty.to/merjamaa/posts/85004df0-eb2e-4ba3-bf1c-0c49cede8cb4

#финноугры #вятчане #кокшары #ветлугаи
Вчера, 11 июля, согласно Собора Вологодских святых, была память благоверного князя Димитрия Васильевича Заозерского.

Заозерское (Кубенское) княжество, присоединенное к Московии в 1462 году, исстари нашенски мерянски, да ростовски места, фактически северная граница ростовской колонизации Севера, начавшейся еще в мерянское время. Академик А. К. Матвеев в своей работе "К проблеме расселения летописной мери" писал, что в восточном Кубенозерье был "значительный мерянский центр".

Подробности на Ростовщине https://t.iss.one/zalesje/2895

#север #кубена #вологодскаяобласть #меря #XVвек
Вот откуда Fred Perry пошёл!

Сегодня, 12 июля «Пайда-кеце» — День мерянской косоворотки. Как это часто бывает, именно 12 июля, как оказалось в «День косоворотки» которая является символом нашего верхневолжского, мерянского народного одеяния у мужчин, два года назад меня «торкнуло Свыше» начать составление Мерянского хроноскопа (Мерӓн куукаляк).

Вот вам и первый мерянский casual праздник. По историческим свидетельствам, первые письменные упоминания косоворотки датируются серединой XII века и связаны с мерянским Суздалем — одной из столиц Северо-Восточной земли (Мерянии, Ростовщины).

Фото: косоворотка: Костромская губерния, начало XX века.

#меря #косоворотка #праздники
Ревитализация мери — это «уход в лес»* для поствеликорусов в XXI веке.

* аллюзия на эссе «Уход в Лес» Эрнста Юнгера в котором он обращается к важной теме сохранения личной неприкосновенности и права на экзистенциальную свободу человека от унифицирующей власти государства.

#меря #антропныевсячинки
Суздальцы средневековья.

Сейчас история становится модной и пытливая молодежь начинает  реконструировать культуру своих предков. Например, этим увлечены ребята из владимирского клуба «Рарог».

- Мы занимаемся реконструкцией материальной культуры раннего средневековья, 9-11 века нашей эры, - говорит руководитель клуба Юлия Бирюкова. - Женщины в те времена носили «шумящие привески» - медные фигурки,  лошади или водоплавающих птиц, с колокольчиками на концах.

Обувь мерянских женщин была идентична позднерусским «поршням». Мужчины носили кожаные сапоги.

По фрагментам одежды доподлинно известно, что штаны носили не только мужчины, но и женщины. А значит, представителям прекрасного пола приходилось наравне с мужчинами проводить часть жизни в седле.

Карманов у древних мерян не было — пожитки носили на поясе в кошеле.

- В качестве оружия использовали копья и топоры, в мирное время копье применяли на охоте, а топором можно было срубить дерево...

Фото: Е. Игнатова

#археология #реконструкция #суздальцы