Мухомор в урало-сибирских языках.
В своей лекции про "вещества" и лингвистическое их описание В.В.Напольских в частности коснулся этимологии уральской лексемы *paηka "мухомор".
Реконструируется чукотское (чукотско-корякско-ительменское) название мухомора: *qpan / pqan, с которым, по-видимому, связано прауральское название этого гриба реконструируемое как *paηka > манс. паӈх "мухомор" > сельк. пун "гриб".
В самодийских языках реконструируется форма лексемы "опьянеть" произошедшая от слова "мухомор" *paηka > haηgo *peaηka > huaηku "опьянеть"
В уральских языках мы также можем реконструировать не просто слово "мухомор", но и происходящий от этой лексемы глагол "опьянеть", "упасть пьяным".
В частности в современных пермских языках слово для мухомора *paηka не сохранилось трансформировавшись в просто "гриб", но, по-видимому, оно некогда образовало удмуртское слово пограны "упасть пьяным" (сильно опьянеть) (*paηka > pogra-).
Интересно что чем дальше на запад тем больше это уральское слово становится нейтральным. В финно-волжских языках оно имеет обобщенное значение "гриб" ср. эрз. pango, мокш. панга, мар. Л поҥго, мар. Г понгы, рек.мерян. понга.
#уральскиеязыки #грибы
В своей лекции про "вещества" и лингвистическое их описание В.В.Напольских в частности коснулся этимологии уральской лексемы *paηka "мухомор".
Реконструируется чукотское (чукотско-корякско-ительменское) название мухомора: *qpan / pqan, с которым, по-видимому, связано прауральское название этого гриба реконструируемое как *paηka > манс. паӈх "мухомор" > сельк. пун "гриб".
В самодийских языках реконструируется форма лексемы "опьянеть" произошедшая от слова "мухомор" *paηka > haηgo *peaηka > huaηku "опьянеть"
В уральских языках мы также можем реконструировать не просто слово "мухомор", но и происходящий от этой лексемы глагол "опьянеть", "упасть пьяным".
В частности в современных пермских языках слово для мухомора *paηka не сохранилось трансформировавшись в просто "гриб", но, по-видимому, оно некогда образовало удмуртское слово пограны "упасть пьяным" (сильно опьянеть) (*paηka > pogra-).
Интересно что чем дальше на запад тем больше это уральское слово становится нейтральным. В финно-волжских языках оно имеет обобщенное значение "гриб" ср. эрз. pango, мокш. панга, мар. Л поҥго, мар. Г понгы, рек.мерян. понга.
#уральскиеязыки #грибы
Если используешь эти эмодзи, то ты реально мерӓ
Подсмотрел у Olja Šepiš коми-эмодзи и решил запилить мерянские эмодзи на основе "мерянского алфавита" (каким он мог бы быть) который создал елташ Vaska Šӧmtolgaj.
Часть букв абсолютно оригинальны, другие близки знакам кириллицы, скандинавским либо тюркским рунам и пермскому письму. Скоро наш сарьматский елташ из Сибири сделает TTF шриф для винды и алфавитом можно будет пользоваться на любом компьютере.
#мерянскийязык #мерянскийалфавит #мерянскиемемы
Подсмотрел у Olja Šepiš коми-эмодзи и решил запилить мерянские эмодзи на основе "мерянского алфавита" (каким он мог бы быть) который создал елташ Vaska Šӧmtolgaj.
Часть букв абсолютно оригинальны, другие близки знакам кириллицы, скандинавским либо тюркским рунам и пермскому письму. Скоро наш сарьматский елташ из Сибири сделает TTF шриф для винды и алфавитом можно будет пользоваться на любом компьютере.
#мерянскийязык #мерянскийалфавит #мерянскиемемы
Forwarded from Экология Марий Эл
Мы начинаем работу в качестве независимого информационного ресурса об окружающей среде Йошкар-Олы и Республики Марий Эл.
Будем рассказывать о марийских экологических проблемах, освещать эко-активистские проекты и протесты, держать в курсе республиканских новостей в сфере экологии.
Надеемся на вашу поддержку. Расскажите о нас своим друзьям!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шедевры музея Ростова Великого.
Мерянские украшения с Сарского городища - мелкая пластика (медь, бронза: местное производство); цветные стеклянные бусы (импорт с Ближнего Востока).
Государственный музей-заповедник Ростовский кремль.
Фото: Васка Шемтолгай.
#меря #археология #ростов
Мерянские украшения с Сарского городища - мелкая пластика (медь, бронза: местное производство); цветные стеклянные бусы (импорт с Ближнего Востока).
Государственный музей-заповедник Ростовский кремль.
Фото: Васка Шемтолгай.
#меря #археология #ростов
"Sevprostor" опубликовал интересное фото перта «с гандарейкой». Ленинградская губерния, Лодейнопольский уезд, Винницкая волость, д. Перхинская. 1926.
Интересно, что в Костромском Заволжье бытовали избы похожей конструкции. Об этом можно судить по перту середины XVIII века из знаменитой старообрядческой деревни Стрельниково, Шунгенской волости (Мерский стан).
Интересно, насколько такая конструкция была характерна в целом для Севера, и для финно-угров / постфинно-угров, в частности.
#зодчество #изба #перт #традиция
Интересно, что в Костромском Заволжье бытовали избы похожей конструкции. Об этом можно судить по перту середины XVIII века из знаменитой старообрядческой деревни Стрельниково, Шунгенской волости (Мерский стан).
Интересно, насколько такая конструкция была характерна в целом для Севера, и для финно-угров / постфинно-угров, в частности.
#зодчество #изба #перт #традиция
Forwarded from Мерянская Антропология / Meryan Anthropology
Курносое Парфеньево.
Жителей Парфеньевского района полувековой давности. Фотограф - Владимир Варновский. 1971 год.
"Их тысячи в этом архиве. Не устаю всматриваться в эти лица - наивные, курносые, веснушчатые, серьезные". Катя Соловьева. (С)
20 октября в Костроме в Муниципальной костромской художественной галерее открывается выставка фотографий из архива фотографа Владимира Варновского, найденного Катей в Парфеньево. Приходите, будет душевно!
Адрес: Кострома, пл. Мира, 2. https://kosgallery.ru/
#антропология #меря #чудь #костромскаяобласть
Жителей Парфеньевского района полувековой давности. Фотограф - Владимир Варновский. 1971 год.
"Их тысячи в этом архиве. Не устаю всматриваться в эти лица - наивные, курносые, веснушчатые, серьезные". Катя Соловьева. (С)
20 октября в Костроме в Муниципальной костромской художественной галерее открывается выставка фотографий из архива фотографа Владимира Варновского, найденного Катей в Парфеньево. Приходите, будет душевно!
Адрес: Кострома, пл. Мира, 2. https://kosgallery.ru/
#антропология #меря #чудь #костромскаяобласть
Мерянский меметический фронт.
Елташи и елташки, мы открыли новый тг-канал посвященный мерянским и чудским мемам, частушкам, поговоркам и лубку. На канале будут ориджинал мерьские лясы-балясы, ëлскор, чудьмаксинг, шургопанк, кылеш-кылеш, вада-вада, ёлусь па ёлусь и краткие уроки мерянского языка. 100% Šemjaka style certified.
Подписывайтесь - https://t.iss.one/merja_mem
#меря #юмор
Елташи и елташки, мы открыли новый тг-канал посвященный мерянским и чудским мемам, частушкам, поговоркам и лубку. На канале будут ориджинал мерьские лясы-балясы, ëлскор, чудьмаксинг, шургопанк, кылеш-кылеш, вада-вада, ёлусь па ёлусь и краткие уроки мерянского языка. 100% Šemjaka style certified.
Подписывайтесь - https://t.iss.one/merja_mem
#меря #юмор
Telegram
Мерянский меметический фронт / Мерӓн мем
Канал посвященный мерянским и чудским мемам, частушкам, поговоркам и лубку. На канале будут ориджинал мерьские лясы-балясы, ëлскор, чудьмаксинг, шургопанк, кылеш-кылеш, вада-вада, ёлусь па ёлусь и краткие уроки мерянского языка. 100% Šemjaka style!
Forwarded from Скимѣнъ ранѣный
Неомеряне, по наблюдениям, ведут себя умнее и копают глубже. Напрямую с великорусскостью не порывают. Стараются обеспечить своему движению академический бэкграунд, не вляпываясь в политоту уровня пройдохи Пономарьова или человека с лицом комиссара и биографией Евно Азефа Р. Попкова. Телодвижения чётко по стадиям Хроха. Да, понятно к чему клонят, да, тоже враги, но всё-таки пока не кровные. Впрочем, мне северновеликорусская проблематика менее близка, чем смоленская и южновеликорусская, и будь я русским костромичом, то, быть может, реагировал бы на мерян более нервно.
Неомеряне и великороссы / русские.
В канале «Князь Ярославский» прочел заметку другого русского регионалиста, автора канала «Скимѣнъ ранѣный» где он размышляет о неомерянском феномене.
Неомеряне не враги русским, а русские костромичи, ивановцы, владимирцы и ярославцы, как показывает практика и множество личных контактов в региональной интеллектуальной среде, не враги неомерянам. Как верно подметил в своей давнишней заметке «Вычеркнуть этнофутуризм из перечня грехов» мой старый друг, казанский регионалист, Марк Шишкин (Царь Казанский): «Неомерянские этнофутуристы предлагают целостный взгляд на прошлое великороссов в их историческом ядре (Верхневолжье) и стремятся укоренить идентичность современного русского человека в его изначальной географической территории, что и является патриотизмом в собственном смысле этого слова. Исторические финно-угорские народы, населявшие Центральную Россию – фундамент, основа, на которой затем возникло Московское государство, развернувшееся через 700 лет в огромную страну в Северной Евразии. Обращение к этим основам, суть способ найти себя в мировоззренческой мешанине нашего времени и обрести твёрдую почву под ногами».
Полагаю, что всех неомерян и русских регионалистов объединяет общая любовь и одна боль — наше заброшенное Нечерноземье, его зарастающие лесом пашни и исчезающие северные деревни, то, как наш современник стремится в мегаполисы, не обращая внимания на родную землю.
Андрей Мерянин.
#меря #великороссы #русские #регионализм
В канале «Князь Ярославский» прочел заметку другого русского регионалиста, автора канала «Скимѣнъ ранѣный» где он размышляет о неомерянском феномене.
Неомеряне не враги русским, а русские костромичи, ивановцы, владимирцы и ярославцы, как показывает практика и множество личных контактов в региональной интеллектуальной среде, не враги неомерянам. Как верно подметил в своей давнишней заметке «Вычеркнуть этнофутуризм из перечня грехов» мой старый друг, казанский регионалист, Марк Шишкин (Царь Казанский): «Неомерянские этнофутуристы предлагают целостный взгляд на прошлое великороссов в их историческом ядре (Верхневолжье) и стремятся укоренить идентичность современного русского человека в его изначальной географической территории, что и является патриотизмом в собственном смысле этого слова. Исторические финно-угорские народы, населявшие Центральную Россию – фундамент, основа, на которой затем возникло Московское государство, развернувшееся через 700 лет в огромную страну в Северной Евразии. Обращение к этим основам, суть способ найти себя в мировоззренческой мешанине нашего времени и обрести твёрдую почву под ногами».
Полагаю, что всех неомерян и русских регионалистов объединяет общая любовь и одна боль — наше заброшенное Нечерноземье, его зарастающие лесом пашни и исчезающие северные деревни, то, как наш современник стремится в мегаполисы, не обращая внимания на родную землю.
Андрей Мерянин.
#меря #великороссы #русские #регионализм
Telegram
Скимѣнъ ранѣный
Неомеряне, по наблюдениям, ведут себя умнее и копают глубже. Напрямую с великорусскостью не порывают. Стараются обеспечить своему движению академический бэкграунд, не вляпываясь в политоту уровня пройдохи Пономарьова или человека с лицом комиссара и биографией…
Осенью, в те немногочисленные солнечные дни, когда воздух чист и прохладен, как родниковая вода, а деревья дарят нам прощальное буйство красок, небо над озером Неро и в отражении его вод, в лучах солнца приобретает особую сюрреалистичность.
#ростов #озеронеро #осень
#ростов #озеронеро #осень