Шаманизм и галлюциногены у дьяковцев.
Нашел на форуме INTERTRADITIONALE старую заметку Почерникова посвященную галлюциногенам и шаманизму дьяковцев. Сам первоисточник, к сожалению, давно потерялся в сети.
***
Среди находок уже Троицкого городища Дьяковской культуры (Можайский район Московской области), был обнаружен один довольно странный предмет: миниатюрный сосудик, вместимостью не более 70 мл., со «странным» граффити.
Сами по себе миниатюрные сосудики в виде стаканчиков, рюмок, и даже стопок, вещь вовсе не уникальная, в раннем железном веке, в Восточной Европе, они встречаются повсеместно. Назначение их, судя по всему обрядовое, хотя версий применения существовало немалое количество.
В пользу их обрядовой атрибуции могут свидетельствовать местонахождения в виде скоплений, причём на пространствах ограниченных сооружениями и постройками, есть и иной довод.
В 2004 году, на городище Ростиславль, что расположено в бассейне Оки, и чей нижний горизонт относился к той же Дьяковской культуре, были обнаружены миниатюрные сосудики, которые были подвергнуты анализу органических остатков на внутренней поверхности. Сосудики были самые обыкновенные, подобные сотням обнаруженных ранее, но подобный анализ был проведён впервые. (Результаты исследований были представлены на семинаре «Археология Подмосковья» в 2005 году в докладе Т.Н. Бакуновой «Возможности рентген-флюоресцентного метода при исследовании памятников дьяковской культуры». К сожалению, доклад до сих пор не опубликован. Необходимо отметить, что данный материал встретил неоднозначную оценку в научной среде.)
Ранее предполагалось, что содержимым «стаканов» и «рюмок» могли быть жиры, соль и прочие пищевые продукты, но выяснилось, что держали в этих ёмкостях вовсе не продукты, не «жертвоприношения», и не «лампадное масло» (такие версии также имели место), а психотропно-галлюциногенные вещества растительного происхождения…
В общем-то, ничего удивительного здесь нет, многие первобытные народы мира употребляют галлюциногены в своих шаманских практиках и по сию пору. На эту тему написано множество научных и не очень научных работ, наверное каждому известна обширная серия книг выпущенных под авторством Карлоса Кастанеды. Более того, многие не самые разумные горожане, начитавшись этой литературы, стали ставить эксперименты, что называется «на себе», не понимая того, что между обрядовой практикой и примитивным «торчанием» нет ровным счётом ничего общего.
К сожалению, за последнее тысячелетие психология человека и понимание сути древнего обряда изменились настолько, что использование доисторических практик по изменению сознания во время священнодействия, в подавляющем числе случаев, просто невозможно. Это может привести к банальному отравлению в лучшем случае, или даже смертельному пристрастию в худшем.
Теперь становится ясно, что существует вид керамики, который мы смело можем отнести к древнему шаманскому магическому инструментарию — это миниатюрные сосудики. Большинство из них, по своему оформлению повторяли облик бытовой посуды, и даже имели схожий с ней орнамент, но часть изделий резко отличались по внешнему виду и часто имели на своей поверхности граффити или даже проторунические надписи. Относительно недавно, в верховьях Москвы-реки, экспедицией К. А. Смирнова была найдена следующая малая ёмкость.
Это изделие отличается от других крайней неаккуратностью исполнения, и можно предположить, что его слепил ребёнок. Действительно, в отличие от многих аналогичных находок, этот «стаканчик» сделан из одного комка глины с отверстием продавленным пальцем. Никакой чёткой формы, никакой проработки поверхности. Ну, и конечно, «беспорядочные» царапины, на поверхности, с одним зоомофным примитивным изображением. Сделал, бросил в костровую яму, где обжигалась прочая керамика, или даже просто в очаг…
Арт: Дьяковский шаман в исполнении нейросети
#шаманизм #дьяковскаякультура
Нашел на форуме INTERTRADITIONALE старую заметку Почерникова посвященную галлюциногенам и шаманизму дьяковцев. Сам первоисточник, к сожалению, давно потерялся в сети.
***
Среди находок уже Троицкого городища Дьяковской культуры (Можайский район Московской области), был обнаружен один довольно странный предмет: миниатюрный сосудик, вместимостью не более 70 мл., со «странным» граффити.
Сами по себе миниатюрные сосудики в виде стаканчиков, рюмок, и даже стопок, вещь вовсе не уникальная, в раннем железном веке, в Восточной Европе, они встречаются повсеместно. Назначение их, судя по всему обрядовое, хотя версий применения существовало немалое количество.
В пользу их обрядовой атрибуции могут свидетельствовать местонахождения в виде скоплений, причём на пространствах ограниченных сооружениями и постройками, есть и иной довод.
В 2004 году, на городище Ростиславль, что расположено в бассейне Оки, и чей нижний горизонт относился к той же Дьяковской культуре, были обнаружены миниатюрные сосудики, которые были подвергнуты анализу органических остатков на внутренней поверхности. Сосудики были самые обыкновенные, подобные сотням обнаруженных ранее, но подобный анализ был проведён впервые. (Результаты исследований были представлены на семинаре «Археология Подмосковья» в 2005 году в докладе Т.Н. Бакуновой «Возможности рентген-флюоресцентного метода при исследовании памятников дьяковской культуры». К сожалению, доклад до сих пор не опубликован. Необходимо отметить, что данный материал встретил неоднозначную оценку в научной среде.)
Ранее предполагалось, что содержимым «стаканов» и «рюмок» могли быть жиры, соль и прочие пищевые продукты, но выяснилось, что держали в этих ёмкостях вовсе не продукты, не «жертвоприношения», и не «лампадное масло» (такие версии также имели место), а психотропно-галлюциногенные вещества растительного происхождения…
В общем-то, ничего удивительного здесь нет, многие первобытные народы мира употребляют галлюциногены в своих шаманских практиках и по сию пору. На эту тему написано множество научных и не очень научных работ, наверное каждому известна обширная серия книг выпущенных под авторством Карлоса Кастанеды. Более того, многие не самые разумные горожане, начитавшись этой литературы, стали ставить эксперименты, что называется «на себе», не понимая того, что между обрядовой практикой и примитивным «торчанием» нет ровным счётом ничего общего.
К сожалению, за последнее тысячелетие психология человека и понимание сути древнего обряда изменились настолько, что использование доисторических практик по изменению сознания во время священнодействия, в подавляющем числе случаев, просто невозможно. Это может привести к банальному отравлению в лучшем случае, или даже смертельному пристрастию в худшем.
Теперь становится ясно, что существует вид керамики, который мы смело можем отнести к древнему шаманскому магическому инструментарию — это миниатюрные сосудики. Большинство из них, по своему оформлению повторяли облик бытовой посуды, и даже имели схожий с ней орнамент, но часть изделий резко отличались по внешнему виду и часто имели на своей поверхности граффити или даже проторунические надписи. Относительно недавно, в верховьях Москвы-реки, экспедицией К. А. Смирнова была найдена следующая малая ёмкость.
Это изделие отличается от других крайней неаккуратностью исполнения, и можно предположить, что его слепил ребёнок. Действительно, в отличие от многих аналогичных находок, этот «стаканчик» сделан из одного комка глины с отверстием продавленным пальцем. Никакой чёткой формы, никакой проработки поверхности. Ну, и конечно, «беспорядочные» царапины, на поверхности, с одним зоомофным примитивным изображением. Сделал, бросил в костровую яму, где обжигалась прочая керамика, или даже просто в очаг…
Арт: Дьяковский шаман в исполнении нейросети
#шаманизм #дьяковскаякультура
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Как одевались древние прото-москвички в эпоху Принципата и Домината Римской Империи, с I-III век н.э. - показывает московская реконструкторша Юлия Зайдель.
Основа реконструкции находки с Дьяковского городища в Коломенском, Москва.
Еще раз убеждаемся в том, как важна историческая реконструкция: раскрыта, наконец, тайна дьяковских грузиков! )))
Источник: Юлия Зайдель Москва.
#москва #дьяковскаякультура #рекоснтрукция
Основа реконструкции находки с Дьяковского городища в Коломенском, Москва.
Еще раз убеждаемся в том, как важна историческая реконструкция: раскрыта, наконец, тайна дьяковских грузиков! )))
Источник: Юлия Зайдель Москва.
#москва #дьяковскаякультура #рекоснтрукция