Меряфутурист
3.03K subscribers
2.28K photos
16 videos
2 files
1.27K links
Канал художника-этнофутуриста Андрея Мерянина — Меря в русском прошлом, настоящем и будущем.

Анонимный вопрос t.iss.one/questianonbot?start=350336-0_2060472988b

Творчество автора: https://www.flickr.com/photos/merjan

Мерянский чат https://t.iss.one/merjachat
Download Telegram
Пинежская чудь и Алексей человек Божий.

Прекрасная пинежская запись сделанная у Фофановой Паладьи Филипповны, 1905 г.р. Архангельская обл., Пинежский р-н, Карпогорский с/с, Ваймуша. Рассказала она это М. Н. Виролайнен и Н. Конюховой в 1985 году, в самом начале власти М. С. Горбачева, в начале "перестройки".

Жил-был князь Ефимий,
У них не было ни сына, ни дочки.
Стали они у бога просити
Либо сына, либо дочки.
И им дал бог сына.
Стали сына крестити.
Нарекли Алексеем.
Стали Алексея ростить.
Стал Алексей лет семи-шести.
Стали Алексея грамоте учить.
Грамота Алексею далась хорошо очень.
Стали его женити,
Прибрали княгиню Катерину.
Стали столы столовати,
Столы отстоловали, пиры отпировали.
Не пора ли тебе, Алексей, в особую спальню.
Шелков пояс отпоясыват.
Княгине Катерине отдават да приговариват:
"Когда этот шелков пояс порвется,
Я к тебе и буду".
С руки золотой перстень снимае
И княгине Катерине подавае.
- Когда он у тебя распаяца,
Я к тебе и буду.
Ушел в дальнюю пустыню
И там прожил век.
На старость приходит
Домой стариком.
Не предъявился ни отцу, ни матери.
- Пустите меня где-нибудь пожить.
У них пожить места нету.
Только под крыльцом место.
- Пустите меня где-нибудь под крыльцом.
Хороши слуги хорошей пищи принесут.
А худы - худой пищи принесут.
Он стал просить хороших слуг.
- Принесите мне чернильнцу с
Ручкой и бумагой.
Написал: "Я вам сын".
Он всё своё выписал и умер.
Узнали, прочитали,
Много было слёз.
И народ на похороны шёл
Три дня и три ночи.

Подобные истории происходили в каждом медвежьем углу. Тем они и ценны.

#север #мифология #пинега
Помните, Владимир Путин, в ходе Прямой линии 2019 года сам выбрал и прочитал с экрана компьютера один из присланных вопросов: «Куда делся народ чудь?» «Ассимилировался в основном. Но я уверен, что он еще не исчез окончательно…» — отметил он.

И действительно, потомки чуди живут и здравствуют! Во время предпоследней переписи 2010 года несколько десятков жителей труднодоступного, глухого Верхнетоемского района Архангельской области в графе «национальность» указали: «чудь». Всего же в Пинежском районе проживает около 200 чудинов.

Это я к чему? У замечательной Светланы Адоньевой увидел фильм «Сказки северных рек» (1968) Фильм про жизнь и культуру Пинеги снят в селе Карпогоры Архангельской области. Пинега и в частности Карпогоры считаются классической чудской территорией, где по сей день сохраняется много загадочного, в частности «икотники», насылающие таинственную душевную болезнь «икотку», помните - «икота, икота, уйди на Федота?»"...

На Пинеге «икотка» бушевала вплоть до конца 1970 годов - ревели бабы деревенские дурными голосами, икали без передыху, лаяли по-собачьи, мычали как коровы, мяукали как кошки, и не было с этим складу. «Икали» целыми сельсоветами, да так что приходилось даже обкому КПСС вмешиваться.

«Икотка» - болезнь древняя и веками считалась следствием порчи и вселения злого духа в человека. Об этой загадочной болезни ещё в XIV веке упоминал креститель народа коми Стефан Пермский, боровшийся с языческими верованиями. Карелы, мордва, мокшане, вятчане, зыряне и пермяки называли «икотку» по-своему - «шева», по имени злого духа, который вселялся в человека. С «икоткой» были знакомы все коренные народы Севера и Урала, а практикой её «подсадки» в древности в совершенстве владели шаманы, а при Советах многие деревенские бабки.

Территория не то чтобы каноническая для Мерянии, но, неподалеку, на соседней Мезени, живут потомки постмерян-кокшаров - беженцев с рек Кокшеньга и Вага на севере Вологодской и юге Архангельской областей (р-н Тотьма - Вельск - Шенкурск). Кокшары были союзниками князя Шемяки в его борьбе за построение Устюжского великого княжества в 1450 - 1453 гг. В 1452 - 53 гг. подверглись погрому со стороны московского войска. Об этом как-то писала Ростовская земля https://t.iss.one/zalesje/1829

В фильме «Сказки северных рек» видно, как сквозь постановку настоящее прорывается: поясок у женщины, показывающей свой амбарчик и его сокровища, избы, плач на ненастоящей свадьбе, ломающий ее условность, окружающая фактура, не говоря уже про наряды и лица.

#пинега #чудь
Прокручивая ленту вижу заголовок - с днем рождения Пиночет! Протер очки - с днем рождения Пинега. Ух тыж!
Все, завязываю телеграм каналы читать, теперь только одноклассники!

Кстати, в этом году Пинеге 885 лет.

#чудь #пинега
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Anton)
Так, Стефан Пермский (XIV в.) проповедовать у пермян, начиная с устья Вычегды, где в районе современного Котласа находилось селение Пырас. Интересно отметить, что согласно коми преданию, на Вычегде жил могучий колдун-оборотень Ошлапей, имевший медвежьи лапы (это, собственно, и означает его имя). По легенде, он был побежден Стефаном Пермским и местным жителями. А на месте его могилы возникло село Ошлапье (Ленский район Архангельской области)

Озеро Перемское / Пермское известно неподалеку от Архангельска. Оно расположено в бассейне речки Вождоромки / Воджеромки, название которой явно содержит коми географический термин öрöм ‘старое русло’

В целом пермская по происхождению топонимия, соседствуя с русской, а также с субстратными географическими названиями саамского и прибалтийско-финского (вепсского и карельского) типа, отмечается в восточной части Архангельской области от Мезени до Вычегды

На востоке области в русских говорах отмечаются отдельные слова коми происхождения (наиболее известное – туес), а также соответствующие фамилии: Кычев (кöч ‘заяц’), Пуртов (пурт ‘нож’) и другие

И хотя Архангельская область не являлась центром формирования коми народа, понятие слова пермь, пермяне, пермяки, а равно зыряне появились именно здесь – в месте встречи Руси, Перми и Чуди

#архангельскаяобласть #пинега #пинежье #пинежскийрайон #коми #вепсы #пермь