О комплексе прозелита.

У русского человека очень тяжелые взаимоотношения с местом своего обитания и через это - с самим собой. Вопросы региональной родовой и местной культурной идентичности в русском обществе табуированы. Слыша об региональных культурных и этнических особенностях люди трясутся от мысли о неком «развале». Но обрусевшему потомку удмурта, сибирского татарина, азербайджанца, марийца или тверского карела надо себя каким-то образом идентифицировать. Идентифицируют все себя автоматом со «славянами». Россия огромная страна, население которой преимущественно городское, потерявшее всякую глубинную этничность. Граница между «моим» и чужим» у людей размыта.

Поэтому мы имеем то, самое, бердяевское: «русскую душу ушибленную ширью». В которой спокойно уживаются болгары, беларусы, чехи и сербы, арии, «наша» Аркона, этруски (которые как известно тоже русские) и Перу (где и правил славянский бог Перун).

Вспоминается рассказ елташа Васки про его родное Поветлужье. На Ветлуге «комплекс прозелита (ассимилянта)» ещё не изжит. Две сотни лет назад только что обрусевшие меря соседствовали здесь с марийцами: границы Казанского «царства» как раз за Ветлугой проходили. Сотню лет назад всё это стало историческим анекдотом: каждое сельское общество подозревало соседей, что те «черемиса», — но только не себя! Ну а заветлужские марийцы начали тогда активно «переходить в русские». Пол сотни лет назад ещё живы были воспоминания обо всём этом. Сейчас и того нет. Но стоит помянуть ключевое слово: «марийцы, черемиса», как всё, — всплывают из потаённых уголков дедовские рассказы о «злых черемисах» и включается блок. А если у кого у самого в роду марийцы? Это же вообще паника! Не дай бог кто догадается! Какое уж там «поддержать тему»...

#русское #антропныевсячинки

Русская топонимика - это просто пиршество для мерянского слуха и ума. Пока русские залипают над картами Чехии, Польши, Германии и Индии мы изучаем Ростов, Чухлому, Унорож, Шую, Пертому, Иневеж, Лухмарь, Суздаль.

Кстати, а вы знаете, что по мнению академика Матвеева, поскольку ойконим Суздаль находится в окружении мерянских названий населенных пунктов на -бол, допустимо восстановить его первоначальную форму *suzbal, которая по очень вероятной ассимиляции под влиянием переднеязычных могла преобразоваться в *suzdal? В свою очередь топооснова суз- может быть связана с мар. сузо, эрз. сувозей, мокш. сузи «глухарь». Естественно, у этой этимологии могут найтись слабые места, но она во всяком случае нисколько не хуже весьма проблематичного предположения о скандинавском происхождении названия Суздаль, тем более что рядом с этим ойконимом находятся такие наименования на -бол, как Вежболово, Киболо, Кинобол, Шухобал.

https://t.iss.one/tyrasbaibak/7565

#русское #мерянское #топонимия