Вселенная – огромное животное и громадный человек. Предыстория аниматизма.
В современном обществе все более остро встает вопрос постижения истоков народной культуры, осмысления эволюции традиционного миропонимания, являющегося стержнем духовной культуры народа. В этом плане коренное население финского Поволжья – не исключение. В последние десятилетия значительно возрос интерес к народной природной вере, все более широко проводятся моления в священных рощах Марий Эл, Удмуртии, Чувашии, Нижегородской и Кировской областей.
Вслед за старшим поколением к этому активно приобщается и молодежь. Национальная интеллигенция нашего региона также проявляет все больший интерес к традиционной вере своих предков, на Верхневолжье появляется все больше идентичных мерян изучающих духовное наследие своего региона.
Размышления марийского этнографа Аркадия Федоровича Степанова будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари, в начале XXI столетия.
Степанов не ставил своей задачей углубляться в религиозные рассуждения. Его взгляд имеет более широкий диапазон рассмотрения традиционного миропонимания, поскольку он считает, что возникновение, эволюция и конец определенного религиозного миропонимания непосредственно связаны с существованием определенного этапа земной цивилизации.
1 Часть: Вселенная – огромное животное и громадный человек. Предыстория аниматизма.
https://boosty.to/merjamaa/posts/c6857625-d21b-43dc-ae3d-89c9951bee72
#финноугры #историярелигии #аниматизм #мифология
В современном обществе все более остро встает вопрос постижения истоков народной культуры, осмысления эволюции традиционного миропонимания, являющегося стержнем духовной культуры народа. В этом плане коренное население финского Поволжья – не исключение. В последние десятилетия значительно возрос интерес к народной природной вере, все более широко проводятся моления в священных рощах Марий Эл, Удмуртии, Чувашии, Нижегородской и Кировской областей.
Вслед за старшим поколением к этому активно приобщается и молодежь. Национальная интеллигенция нашего региона также проявляет все больший интерес к традиционной вере своих предков, на Верхневолжье появляется все больше идентичных мерян изучающих духовное наследие своего региона.
Размышления марийского этнографа Аркадия Федоровича Степанова будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари, в начале XXI столетия.
Степанов не ставил своей задачей углубляться в религиозные рассуждения. Его взгляд имеет более широкий диапазон рассмотрения традиционного миропонимания, поскольку он считает, что возникновение, эволюция и конец определенного религиозного миропонимания непосредственно связаны с существованием определенного этапа земной цивилизации.
1 Часть: Вселенная – огромное животное и громадный человек. Предыстория аниматизма.
https://boosty.to/merjamaa/posts/c6857625-d21b-43dc-ae3d-89c9951bee72
#финноугры #историярелигии #аниматизм #мифология
Boosty.to
Вселенная – огромное животное и громадный человек. Предыстория аниматизма. - Merjamaa Ru. Меря, история и футуризм.
Ранние предлюди пришли к воззрению, что весь окружающий мир - Вселенная - это огромное животное.
«Народная вера и эволюция». Часть II. Всеобъемлющий Йа. Вселенная — «человеческое тело» рассекается на части.
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова.
«Превращение праобщины в крепко спаянный коллектив имело своим следствием замыкание в себе. Прекратилась перегруппировка состава и перемещение человеческих коллективов.
Коллективы, относящиеся к разным археологическим культурам, в течение десятков тысяч лет жили вперемешку на одной ограниченной территории. Каких-либо взаимовлияний между ними не было. Это свидетельствует, во-первых, об отсутствии между ними сколько-нибудь регулярных контактов, во-вторых, об их замкнутости, изоляции друг от друга.
Следствием прогрессирующего замыкания праобщин, их изоляция друг от друга стало превращение каждой из них в группу, состоящую из кровных родственников.
Рост производительности труда, а также образование изолированных друг от друга праобщин отразились на сознании, мышлении и миропонимании пралюдей (архантропов). Большим шагом в их развитии стало осознание того, что окружающая природа состоит из отдельных составных частей. С появлением такого понимания космически громадное человеческое тело, воспринимаемое как Вселенная, рассекается на части. Такое изменение в миропонимании нашло отражение в мифологии».
https://boosty.to/merjamaa/posts/5a885ad7-d1ea-40fa-95b5-3f87223c7728
#финноугры #историярелигии #аниматизм #мифология
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова.
«Превращение праобщины в крепко спаянный коллектив имело своим следствием замыкание в себе. Прекратилась перегруппировка состава и перемещение человеческих коллективов.
Коллективы, относящиеся к разным археологическим культурам, в течение десятков тысяч лет жили вперемешку на одной ограниченной территории. Каких-либо взаимовлияний между ними не было. Это свидетельствует, во-первых, об отсутствии между ними сколько-нибудь регулярных контактов, во-вторых, об их замкнутости, изоляции друг от друга.
Следствием прогрессирующего замыкания праобщин, их изоляция друг от друга стало превращение каждой из них в группу, состоящую из кровных родственников.
Рост производительности труда, а также образование изолированных друг от друга праобщин отразились на сознании, мышлении и миропонимании пралюдей (архантропов). Большим шагом в их развитии стало осознание того, что окружающая природа состоит из отдельных составных частей. С появлением такого понимания космически громадное человеческое тело, воспринимаемое как Вселенная, рассекается на части. Такое изменение в миропонимании нашло отражение в мифологии».
https://boosty.to/merjamaa/posts/5a885ad7-d1ea-40fa-95b5-3f87223c7728
#финноугры #историярелигии #аниматизм #мифология
Boosty.to
«Народная вера и эволюция». Часть II. Всеобъемлющий Йа. Вселенная — «человеческое тело» рассекается на части. - Merjamaa Ru. Меря…
Рост производительности труда, а также образование изолированных друг праобщин отразились на сознании, мышлении и миропонимании пралюдей.
«Народная вера и эволюция». Часть III. Разделение единого «Йа» на «Йамы» и «Мыж».
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова мысли которого будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари.
Первой организованной структурой человека стала «двухъярусная модель мира». Появление дуально-праобщинной организации послужило основой появления новой формы брака - групповой, при котором все члены одной праобщины имели право вступать в брак со всеми членами другой дуально противоположной организации.
С появлением группового или дуально-родового брака связано появление терминов, означающих родственные отношения. Если обратиться к самым архаичным из групповых систем родства дуальным системам, то они для своего появления требовали определенного устройства общества.
Важным следствием образования дуальной организации было: разделение единого ЙО (Йа) на противоположности - верх (небо), низ (земля).
Существование ЙО (Йа), в качестве всеобъемлющего аниматизма, а затем разделение его на части, в мифах полинезийцев сохранилось до XIX в. В бескрайнем пространстве пребывал верховный бог Ио, который выразил желание выйти из состояния покоя. Тотчас же появился свет. Затем Ио продолжил Пусть разделяются воды, пусть сделается Небо, пусть образуется Земля!» Итак, посредством космогонических слов Ио началось существование мира.
Верх - небо, как составная часть единого аниматизма, получает название йама (йамы), а низ - земля - мыж.
Подробнее - https://boosty.to/merjamaa/posts/b3f4f061-e6c0-47d2-bf40-0ae6dc472944
#мифология #историярелигии #архаика #социум
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова мысли которого будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари.
Первой организованной структурой человека стала «двухъярусная модель мира». Появление дуально-праобщинной организации послужило основой появления новой формы брака - групповой, при котором все члены одной праобщины имели право вступать в брак со всеми членами другой дуально противоположной организации.
С появлением группового или дуально-родового брака связано появление терминов, означающих родственные отношения. Если обратиться к самым архаичным из групповых систем родства дуальным системам, то они для своего появления требовали определенного устройства общества.
Важным следствием образования дуальной организации было: разделение единого ЙО (Йа) на противоположности - верх (небо), низ (земля).
Существование ЙО (Йа), в качестве всеобъемлющего аниматизма, а затем разделение его на части, в мифах полинезийцев сохранилось до XIX в. В бескрайнем пространстве пребывал верховный бог Ио, который выразил желание выйти из состояния покоя. Тотчас же появился свет. Затем Ио продолжил Пусть разделяются воды, пусть сделается Небо, пусть образуется Земля!» Итак, посредством космогонических слов Ио началось существование мира.
Верх - небо, как составная часть единого аниматизма, получает название йама (йамы), а низ - земля - мыж.
Подробнее - https://boosty.to/merjamaa/posts/b3f4f061-e6c0-47d2-bf40-0ae6dc472944
#мифология #историярелигии #архаика #социум
Boosty.to
«Народная вера и эволюция». Часть III. Разделение единого «Йа» на «Йамы» и «Мыж». - Merjamaa Ru. Меря, история и футуризм.
Первой организованной структурой человека стала «двухъярусная модель мира».
«Народная вера и эволюция». Часть IV. Возникновение магии.
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова мысли которого будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари.
В свое время доктор исторических наук С. А. Токарев писал о магии, что она «до сих пор остается одной из наименее ясных среди проблем истории религии».
Прежде чем писать о магии, следует выяснить историю появления нового миропонимания, в недрах которого она возникла.
Как было отмечено выше, в эпоху праобщины вся окружающая пралюдей природа воспринималась как всеобщее олицетворение - аниматизм. Тогда все животные, растения, предметы и явления природы жили свойственной им кровнородственной жизнью и как части единого целого были взаимосвязаны друг с другом невидимой нитью.
В жизни каждой обособленной группы (праобщины) важную роль играл какой-либо один вид животных или растений, реже - предмет природы. Праобщина считала его своим тотемом - родственным по происхождению (отцом, братом, другом и т.д.).
С образованием дуальной организации миропонимание, просуществовавшее сотни тысяч лет, начинает рушиться.
Подробнее - https://boosty.to/merjamaa/posts/6d8a313a-9141-4a3f-83a4-140354516d86
#мифология #историярелигии #архаика #социум
Продолжение размышлений марийского этнографа и религиоведа Аркадия Федоровича Степанова мысли которого будут полезны всем, интересующимся традиционной духовной культурой финно-угров, и в особенности мари.
В свое время доктор исторических наук С. А. Токарев писал о магии, что она «до сих пор остается одной из наименее ясных среди проблем истории религии».
Прежде чем писать о магии, следует выяснить историю появления нового миропонимания, в недрах которого она возникла.
Как было отмечено выше, в эпоху праобщины вся окружающая пралюдей природа воспринималась как всеобщее олицетворение - аниматизм. Тогда все животные, растения, предметы и явления природы жили свойственной им кровнородственной жизнью и как части единого целого были взаимосвязаны друг с другом невидимой нитью.
В жизни каждой обособленной группы (праобщины) важную роль играл какой-либо один вид животных или растений, реже - предмет природы. Праобщина считала его своим тотемом - родственным по происхождению (отцом, братом, другом и т.д.).
С образованием дуальной организации миропонимание, просуществовавшее сотни тысяч лет, начинает рушиться.
Подробнее - https://boosty.to/merjamaa/posts/6d8a313a-9141-4a3f-83a4-140354516d86
#мифология #историярелигии #архаика #социум
Boosty.to
«Народная вера и эволюция». Часть IV. Возникновение магии. - Меря, история и футуризм. Merjamaa Ru.
Доктор исторических наук С. А. Токарев писал о магии, что она «до сих пор остается одной из наименее ясных среди проблем истории религии».