Синь-камень в Николе Мокром.
Храм Николы Мокрого, типичный образчик ярославского посадского храма XVII века, вместе с колокольней был построен на месте старого деревянного в 1665 – 1672 годах.
Заказчиками храма были ярославские купцы Афанасий Лузин, Андрей Лемин, и посадские люди Федор Выморов и Степан Тарабаев. К слову фамилия Тарабаев, возможно, не татарская, а волжская, субстратная и происходит от волго-финского имени Тарабай.
Сей храм помимо шатров, полихромной плитки и великолепных росписей XVII века примечателен старой языческой святыней — "синим-камнем" вмурованным в его пол. По-видимому ярославцы массово посещали его. Примерно в XVI веке рядом с ним была построена Никольская деревянная церковь замененная в 1660 — 70-ых годах на каменную.
Камень "накрыли" трапезной галереей так, чтобы всяк входящий в храм попирал его ногами.
Ну а мы прошли бочком чтобы не наступить на него, затеплили свечку Николе и помолились у камня за возрождение Верхневолжья)
#ярославль #николамокрый #синькамень
Храм Николы Мокрого, типичный образчик ярославского посадского храма XVII века, вместе с колокольней был построен на месте старого деревянного в 1665 – 1672 годах.
Заказчиками храма были ярославские купцы Афанасий Лузин, Андрей Лемин, и посадские люди Федор Выморов и Степан Тарабаев. К слову фамилия Тарабаев, возможно, не татарская, а волжская, субстратная и происходит от волго-финского имени Тарабай.
Сей храм помимо шатров, полихромной плитки и великолепных росписей XVII века примечателен старой языческой святыней — "синим-камнем" вмурованным в его пол. По-видимому ярославцы массово посещали его. Примерно в XVI веке рядом с ним была построена Никольская деревянная церковь замененная в 1660 — 70-ых годах на каменную.
Камень "накрыли" трапезной галереей так, чтобы всяк входящий в храм попирал его ногами.
Ну а мы прошли бочком чтобы не наступить на него, затеплили свечку Николе и помолились у камня за возрождение Верхневолжья)
#ярославль #николамокрый #синькамень