Человек пишет в личку: "(у меня) был разрыв между ощущением себя в детстве в деревне и всем остальным, который ничем не заполнялся. Но сейчас, после Merjamaa, всё встало на места, как будто я ощутил субстанцию, более глубокую, чем родство".

Вот это по-настоящему круто. Сродни моему личному ощущению мерянства, когда через практики ты приходишь к пониманию кто ты, почему ты, и зачем ты.

#мерянство

Археология смыслов. Нечеловеческая злоба времени.

Старый, но от этого не менее актуальный текст 2014 года. Меня периодически спрашивают, почему я формирую мерянский дискурс в рамках так называемого народного православия? Почему не язычества. Если без оглядки, сломя голову погружаться в мерянскую почву начинаешь ловить не всегда добрые флюиды. Я это называю нечеловеческой злобой веков. Это страх и ненависть предков которых заставили забыть себя, крик отчаяния духов-охранителей сознательно забытого, проклятого и вымаранного из памяти мира.

Пробуждение этого эгрегора в какой то степени опасное дело. Особенно явно я это почувствовал когда в 2011 году начал занимался языковой реконструкцией и готовить к печати первое издание «Мерянского Языка».

Чувствовалась какое-то железобетонное обволакивающее облако которое висело над головой и придавливало, не пускало.

И "народное православие" в данном случае просто надежная защита. В нём есть то доброе и глубоко домашнее, что пришло от давних предков. В нём, среди надплеменных христианских смыслов вводящих нас в круг глобального мира, спрятались наши высшие древние боги.

Когда работаешь с чем-то действительно настоящим, древним, забытым, заговоренным, это всегда палка о двух концах. Как к тебе отнесутся мерянские духи? Обласкают или сожрут не разобравшись? Их же прокляли и запечатали в камнях, реках, в земле, лесах, небесах, словах. Спрятали в нашей памяти и крови. Финно-угорское язычество опасная и брутальная штука. Марийцы давно приручили древних демонов или живут с ними в договоре. С духами же проклятых и забытых народов нужно быть осторожным…

PS

Сейчас, по прошествии одиннадцати лет, стало значительно легче. Однажды, исследуя чердак старого дома в Спас-Хрипелях я нашел "коне-утку" - свистульку глинянку, периодически извлекаю из нее звуки и старые мерьские слова сами ложатся мне в ладони. Не успеваю записывать. Это великая сила любви.

Арт: Параскева-ава. 2014.

#мерянство

"Дом Ларди" – дом в деревне в Ярославской области проводит мастер-классы по "созданию мерянских кукол-оберегов". И совершенно неважно какими именно были у мерян куклы-обереги и были-ли они у аутентичных мерян вообще. В нашем мире постправды объективные факты являются менее значимыми по сравнению с конструируемым информационным потоком, в котором умозрительные мерянские куклы-обереги превращаются сначала в культурную реальность, а затем в политическую. Единственно важное здесь обстоятельство – кто этот поток конструирует, контролирует и для чего.

PS Кстати кукла симпатичная, я бы дочке такую прикупил)

#мерянство #антропныевсячинки

В рамках мерянского психоанализа сон можно трактовать так: старая изба это Меряния сквозь которую течет святая Ра-река - Волга, олицетворение Вечности, люди в остроконечных шапках это арбуи-жрецы Юма, а за стенами сруба клокочет и кипит вот это вот всё...

https://t.iss.one/sacred_twilights/220

#психоанализ #мерянство

Мерянская интер/гипертекстуальность, Меря-сеть и Диктовки Юма.

Сейчас беседовали в личке с Оли Шепиш про мерянскую интер/гипертекстуальность, в ней, по её мнению: "Как когда-то говорили ощущается 25-й кадр. Как филолог и немного психолингвист говорю". Откуда у нас, мерянских активистов, возникают сложные тексты наполненные множественными аллюзиями, отсылками к классикам мерянизма, прозрениями, тайными знаниями деревенских бабок и дедок?

Я, как дизайнер-эзотерик со стажем, работавший во многих эзотерических издательствах, называю это "Диктовками Юма". Елташ Бальшта Кыстынчан, автор нашего арт-эпоса "Анка-Линд" не даст соврать. Их нам надиктовывают Юма, мерянские предки и багаж прочитанного/увиденного/познанного.

Чем глубже мы погружаемся в мерянство (историю, краеведение, лингвистику, сакральную географию, мифологию, генеалогию и тд.), тем больше получаем информации из массы источников, тем к большему количеству "спящих" серверов в незримой паутине мы подключаемся и перезапускаем их. Еще этот процесс можно назвать "Вещанием Мерямаа" в глубь почвы которой уходят оптогифы мерянской космической Сети. В этом погружении и нонстоп онлайне и заключается основная магия мерянства как ежедневной практики.

Вспомнился рисунок моего хорошего знакомого, ростовского историка, сотрудника музея "Ростовский кремль",
Ивана Купцова, посвященный Андрею Евгеньевичу Леонтьеву — археологу-мерянисту, исследователю Сарского городища.
На нем Андрей Евгеньевич сидит на лавке у старого мерянского перта, со своей будущей книгой "Археология Мери", а духи мерянских предков нашептывают ему ценные Истины. Хорошая, точная иллюстрация нашей Меря-сети.

#меря #мерянство #текст