#ЭСЛАТИНГ
Эртага, душанба!
12 декабрь, 2022
18 Жумодул аввал, 1444
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Амаллар ҳар душанба, пайшанба кунлари (Аллоҳга) кўрсатилади. Менинг амалим рўзадор бўлган ҳолимда кўрсатилишини истайман» (Имом Термизий ривояти).
Сиз ҳам қодир бўлсангиз, рўзадорлар карвони билан бирга бўлинг! Агар қодир бўла олмасангиз — бошқа диндошларимизга эслатинг! Зеро, сизнинг эслатишингиз туфайли қанча инсонлар рўза тутар экан! Сиз сабабли рўза тутган киши баробарида сизга ҳам савоб ёзилсин иншоаллоҳ!
⏰Саҳарлик ва ифторлик вақти:
Ният: Ният қилдим холис Аллоҳ учун нафл рўзасини адо эмоқликни. (қазо бўлган фарз рўзалар ниятини, тонг отмасдан аввал қилиб олиш керак).
Яқинларингизга ҳам улашинг👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
Эртага, душанба!
12 декабрь, 2022
18 Жумодул аввал, 1444
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Амаллар ҳар душанба, пайшанба кунлари (Аллоҳга) кўрсатилади. Менинг амалим рўзадор бўлган ҳолимда кўрсатилишини истайман» (Имом Термизий ривояти).
Сиз ҳам қодир бўлсангиз, рўзадорлар карвони билан бирга бўлинг! Агар қодир бўла олмасангиз — бошқа диндошларимизга эслатинг! Зеро, сизнинг эслатишингиз туфайли қанча инсонлар рўза тутар экан! Сиз сабабли рўза тутган киши баробарида сизга ҳам савоб ёзилсин иншоаллоҳ!
⏰Саҳарлик ва ифторлик вақти:
12.12.2022 (Тошкент вақти билан)
Саҳарлик тугаши: 06:11Ифторлик бошланиши: 16:58Ният: Ният қилдим холис Аллоҳ учун нафл рўзасини адо эмоқликни. (қазо бўлган фарз рўзалар ниятини, тонг отмасдан аввал қилиб олиш керак).
Яқинларингизга ҳам улашинг👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
👆давоми: Меҳмонни эҳтиром қилиш ҳам иймоннинг аломатларидан. Меҳмоннинг ҳаққи бир кеча-кундуз. Уйнинг эгаси меҳмонларга зиёфат қилиб беришни истаса, уч кунгача зиёфат ҳисобланар экан. Бундан кейин меҳмоннинг ҳаққи қолмай, зиёфат садақага айланиб қолар экан.
Шунингдек, меҳмон ҳам мезбонни ноқулай ҳолатга солиб кўядиган даражада узоқ турмаслиги, шароитни, вазиятни ҳисобга олиб, меъёрдан ортиқ қолиб кетмаслиги, мезбонга ташаккурлар айтиб, кайтиб кетиши лозим экан.
Меҳмонга мезбонни тангликка солгунча унинг уйида меҳмон бўлиб турмоғи ҳалол эмас. Меҳмон иззати чегарасини билмоғи керак. У меҳмондорчиликда узоқ қолиб кетиб, мезбонга танглик туғдириб қўймаслиги лозим.
Ўзаро эҳтиром икки томонлама бўлиши керак экан.
Мезбон меҳмонни очиқ чеҳра билан кўтиб олиши, имконига яраша икром қилиши, меҳмон ҳам ўзини билиб, ўз вақтида кетиш тараддудига тушиши, мезбонга ташаккур айтиб, жўнаб кетиши керак.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ Ижтимоий саҳифалари:👇👇👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
Шунингдек, меҳмон ҳам мезбонни ноқулай ҳолатга солиб кўядиган даражада узоқ турмаслиги, шароитни, вазиятни ҳисобга олиб, меъёрдан ортиқ қолиб кетмаслиги, мезбонга ташаккурлар айтиб, кайтиб кетиши лозим экан.
Меҳмонга мезбонни тангликка солгунча унинг уйида меҳмон бўлиб турмоғи ҳалол эмас. Меҳмон иззати чегарасини билмоғи керак. У меҳмондорчиликда узоқ қолиб кетиб, мезбонга танглик туғдириб қўймаслиги лозим.
Ўзаро эҳтиром икки томонлама бўлиши керак экан.
Мезбон меҳмонни очиқ чеҳра билан кўтиб олиши, имконига яраша икром қилиши, меҳмон ҳам ўзини билиб, ўз вақтида кетиш тараддудига тушиши, мезбонга ташаккур айтиб, жўнаб кетиши керак.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ Ижтимоий саҳифалари:👇👇👇
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалому алайкум дилга яқин, азиз Диндошим!
Умрингизнинг яна бир қайтарилмас тонги муборак ва хайрли бўлсин!
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ
Умрингизнинг яна бир қайтарилмас тонги муборак ва хайрли бўлсин!
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
MEHROB.UZ
Осмонлару ернинг мулки Уникидир. У тирилтирур ва ўлдирур ва У ҳар бир нарсага қодирдир.
Тириклик, ҳаёт, жон-буларнинг асли нима эканини ҳалигача ҳеч ким билгани йўқ. Ҳаётнинг масдари нима? У қаердан келади? Бу саволларга ҳеч ким жавоб бера олмайди. Қуръон «ҳаётни Аллоҳ берди, тирилтирадиган зот ҳам фақат Унинг ўзи», дейди. Буни ҳеч ким инкор қила олмайди. Шунингдек, ўлимнинг ҳақиқатини ҳам бирон одам билмайди. Ҳаётни ҳеч ким бера олмаганидек, уни ҳеч ким ололмайди ҳам. Фақат Аллоҳнинг Ўзи олади, Ўзи тугатади. У ҳамма нарсага қодирдир. Қудратини чеклайдиган чегара ёки ўзга куч йўқ.
(Ҳадид сураси, 2-оят)
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
Тириклик, ҳаёт, жон-буларнинг асли нима эканини ҳалигача ҳеч ким билгани йўқ. Ҳаётнинг масдари нима? У қаердан келади? Бу саволларга ҳеч ким жавоб бера олмайди. Қуръон «ҳаётни Аллоҳ берди, тирилтирадиган зот ҳам фақат Унинг ўзи», дейди. Буни ҳеч ким инкор қила олмайди. Шунингдек, ўлимнинг ҳақиқатини ҳам бирон одам билмайди. Ҳаётни ҳеч ким бера олмаганидек, уни ҳеч ким ололмайди ҳам. Фақат Аллоҳнинг Ўзи олади, Ўзи тугатади. У ҳамма нарсага қодирдир. Қудратини чеклайдиган чегара ёки ўзга куч йўқ.
(Ҳадид сураси, 2-оят)
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
76. У инисининг юкидан олдин уларнинг юкидан (тафтиш) бошлади. Сўнгра у(сув идиш)ни унинг юкидан чиқариб олди. Шундай қилиб, Юсуф фойдасига ҳийла қилдик. У подшоҳнинг дини бўйича инисини олиб қола олмас эди. Магар Аллоҳ хоҳласагина, бўлиши мумкин эди. Кимни хоҳласак, ўшанинг даражасини кўтарамиз. Ҳар бир илм эгаси устидан билувчи бор.
Яъни, Юсуф алайҳиссалом ходимларига аввал оға-иниларининг юкларини тафтиш қилишни буюрдилар.
«У инисининг юкидан олдин уларнинг юкидан (тафтиш) бошлади».
Чунки биринчи бўлиб, кичик уканинг юклари тафтиш қилинсаю дарҳол йўқолган сув идишни топиб олинса, оға-инилари гумон қилиб қолишлари мумкин.
«Сўнгра у(сув идиш)ни унинг юкидан чиқариб олди».
Навбат келиб, кичик уканинг юклари тафтиш қилинган эди, сув идиш ўша ердан чиқди.
«Шундай қилиб, Юсуф фойдасига ҳийла қилдик».
Яъни, тадбир қилдик. Агар шундай қилмасак:
«У подшоҳнинг дини бўйича, инисини олиб қола олмас эди».
Яъни, Миср подшоҳининг қонуни бўйича, ўғрига бошқа жазо берилар эди, уни олиб қолиш мумкин эмас эди. Шунинг учун оға-иниларнинг ўзларини эътироф қилдириб, Яъқуб алайҳиссалом дини ҳукми бўйича амал қилишга–ўғрини олиб қолишга йўл очилди.
Бу ерда ўғрини жазолаш ҳукмини подшоҳнинг дини дейилмоқда. Демак, дин фақат эътиқод ва баъзи ибодатларни адо этишдангина эмас, балки инсон ҳаётининг ҳамма томонини қамраб олувчи ҳукмлардан ҳам иборат экан.
«Магар Аллоҳ хоҳласагина, бўлиши мумкин эди».
Шунга ўхшаш бирор тадбир билан олиб қолинар эди.
«Кимни хоҳласак, ўшанинг даражасини кўтарамиз».
Хоҳлаган эдик, Юсуфнинг даражасини кўтардик.
«Ҳар бир илм эгаси устидан билгувчи бор».
Ҳамма нарсани биламиз, деб юрганларнинг устидан ҳам билгувчи бор. Бу дунёдаги билгувчилик Аллоҳ таолога бориб тақалади. У ҳамма билгувчилар устидан билгувчидир.
Кичик укаларининг юкидан сув идишнинг чиққанини кўриб, акалар даҳшатга тушдилар.
@mehrob_uz
Яъни, Юсуф алайҳиссалом ходимларига аввал оға-иниларининг юкларини тафтиш қилишни буюрдилар.
«У инисининг юкидан олдин уларнинг юкидан (тафтиш) бошлади».
Чунки биринчи бўлиб, кичик уканинг юклари тафтиш қилинсаю дарҳол йўқолган сув идишни топиб олинса, оға-инилари гумон қилиб қолишлари мумкин.
«Сўнгра у(сув идиш)ни унинг юкидан чиқариб олди».
Навбат келиб, кичик уканинг юклари тафтиш қилинган эди, сув идиш ўша ердан чиқди.
«Шундай қилиб, Юсуф фойдасига ҳийла қилдик».
Яъни, тадбир қилдик. Агар шундай қилмасак:
«У подшоҳнинг дини бўйича, инисини олиб қола олмас эди».
Яъни, Миср подшоҳининг қонуни бўйича, ўғрига бошқа жазо берилар эди, уни олиб қолиш мумкин эмас эди. Шунинг учун оға-иниларнинг ўзларини эътироф қилдириб, Яъқуб алайҳиссалом дини ҳукми бўйича амал қилишга–ўғрини олиб қолишга йўл очилди.
Бу ерда ўғрини жазолаш ҳукмини подшоҳнинг дини дейилмоқда. Демак, дин фақат эътиқод ва баъзи ибодатларни адо этишдангина эмас, балки инсон ҳаётининг ҳамма томонини қамраб олувчи ҳукмлардан ҳам иборат экан.
«Магар Аллоҳ хоҳласагина, бўлиши мумкин эди».
Шунга ўхшаш бирор тадбир билан олиб қолинар эди.
«Кимни хоҳласак, ўшанинг даражасини кўтарамиз».
Хоҳлаган эдик, Юсуфнинг даражасини кўтардик.
«Ҳар бир илм эгаси устидан билгувчи бор».
Ҳамма нарсани биламиз, деб юрганларнинг устидан ҳам билгувчи бор. Бу дунёдаги билгувчилик Аллоҳ таолога бориб тақалади. У ҳамма билгувчилар устидан билгувчидир.
Кичик укаларининг юкидан сув идишнинг чиққанини кўриб, акалар даҳшатга тушдилар.
@mehrob_uz
Audio
Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
ҚАЛБНИ ЎЛДИРУВЧИ АМАЛ
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:31 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:31 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ҚАЛБНИ ЎЛДИРУВЧИ АМАЛ
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:31 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:31 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
ҚАТЪИЯТСИЗЛИК
Кундалик ҳаётда энг кўп учрайдиган ва кишининг фаолиятига салбий таъсир қиладиган муаммолардан бири қатъиятсизликдир. Қатъиятсизлик ҳаётдаги турли муаммолар, ташвишлар рўпарасида, гарчи масъулияти унча катта бўлмаса ҳам, сабот билан тура олмаслик, керакли қарорларни ўз вақтида қабул қила олмасликдир. Кишидаги катъиятсизликнинг белгиларидан бири, бошқалар билан юзма-юз келишдан қўрқиш, ўз фикрини, ҳиссиётларини айтишга журъат қила олмаслик, ўзгаларнинг хоҳиш-иродаларига тўлиқ таслим бўлиб, бировларга қарам бўлиб яшаш, ҳамма нарсада бировнинг фикрига суяниш. Бу нарса ўз-ўзидан кишида ортиқча хижолатни, ўзини заиф ҳис қилишни келтириб чиқаради. Бундай киши ўз фикрини ифодалаб ҳам бера олмайди, уни ҳимоя ҳам қилолмайди. Қатъиятсиз одам муаммолар билан қандай муносабатда бўлишни билмайди, ҳар қандай ҳолатда ўзини ожиз сезади, натижада ғайрати сўниб, шахсияти янада заифлашади.
“Кўпинча, айтишдан қўрқадиган сўзингиз айтишингиз лозим бўлган сўз бўлади”. (Жорж Бернард Шоу)
Доктор Оиз Қарний,
“Ечим” китобидан.
@mehrob_uz
Кундалик ҳаётда энг кўп учрайдиган ва кишининг фаолиятига салбий таъсир қиладиган муаммолардан бири қатъиятсизликдир. Қатъиятсизлик ҳаётдаги турли муаммолар, ташвишлар рўпарасида, гарчи масъулияти унча катта бўлмаса ҳам, сабот билан тура олмаслик, керакли қарорларни ўз вақтида қабул қила олмасликдир. Кишидаги катъиятсизликнинг белгиларидан бири, бошқалар билан юзма-юз келишдан қўрқиш, ўз фикрини, ҳиссиётларини айтишга журъат қила олмаслик, ўзгаларнинг хоҳиш-иродаларига тўлиқ таслим бўлиб, бировларга қарам бўлиб яшаш, ҳамма нарсада бировнинг фикрига суяниш. Бу нарса ўз-ўзидан кишида ортиқча хижолатни, ўзини заиф ҳис қилишни келтириб чиқаради. Бундай киши ўз фикрини ифодалаб ҳам бера олмайди, уни ҳимоя ҳам қилолмайди. Қатъиятсиз одам муаммолар билан қандай муносабатда бўлишни билмайди, ҳар қандай ҳолатда ўзини ожиз сезади, натижада ғайрати сўниб, шахсияти янада заифлашади.
“Кўпинча, айтишдан қўрқадиган сўзингиз айтишингиз лозим бўлган сўз бўлади”. (Жорж Бернард Шоу)
Доктор Оиз Қарний,
“Ечим” китобидан.
@mehrob_uz
❓САВОЛ: Намозда қаерга қараш керак?
📨 ЖАВОБ: Намозни бошлаган киши тик турган ҳолида сажда қиладиган жойига, руку ҳолатида оёқ устига, сажда ҳолатида бурнининг учига, ўтирганда эса бағрига қараб ўтириши одобдан ҳисобланади ("Бадоеус саное").
@mehrob_uz
📨 ЖАВОБ: Намозни бошлаган киши тик турган ҳолида сажда қиладиган жойига, руку ҳолатида оёқ устига, сажда ҳолатида бурнининг учига, ўтирганда эса бағрига қараб ўтириши одобдан ҳисобланади ("Бадоеус саное").
@mehrob_uz
Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Ер юзидаги ҳар бир экинга, дарахтлардаги ҳар бир мевага, ернинг қаъридаги ҳар бир уруғга “Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Бу фалончининг ризқидир”, деб ёзиб қўйилган». Бу “Ер зулматлари (қаъри)даги ҳар бир уруғ, ҳўлу қуруқ, (ҳаммаси) аниқ Китоб (Лавҳул Маҳфуз)да (ёзилган) дир”, мазмунли ояти карима ифодасидир.
@mehrob_uz
@mehrob_uz
АБУ УБАЙДА ИБН ЖАРРОҲНИНГ УШБУ УММАТНИНГ АМИЙНИ ЭКАНИ ҲАҚИДА
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Xap бир умматнинг амийни бордир. Ушбу умматнинг амийни Абу Убайда ибн Жарроҳдир», дедилар.
Абу Абдуллоҳ деди: Омонат нарсаларни жойига қандай қўйилган бўлса, ўшандай тарк қилишдир ва туширилган жойига туширишдир. Аллоҳ таоло дунёни ўтар жой, охиратни қарор топар жой қилгандир. Жон омонатдир. Ризк етарлидир. Маош ҳужжатдир. Ортиқчаси синов ва вақтинчалик омонатга қўйилгандир. Саъйи қилиши қилганига яраша олишдир. Яхши бўлса, яхшини, ёмон бўлса, ёмонни. У Зот халойиқни Одам алайҳиссаломнинг белида яратди ва сўнгра чиқариб олди. Уларнинг У Зотнинг олдида туришлари бордир. Уларнинг бандаликларини қарорини қилди ва уни уларнинг бўйинларига очди. Улардан аҳду мийсоқ олди. Сўнгра уларни сулблардан бачадонларга, бачадонлардан дунёга. Дунёдан лаҳадларга, лаҳадлардан қайта тирилишга кўчирди. Қайта тирилиш жойидан маҳшарга, маҳшардан сиротга, сиротдан арз маконига кўчирди.
Давоми:👇👇👇
https://mehrob.uz/article/1682
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Xap бир умматнинг амийни бордир. Ушбу умматнинг амийни Абу Убайда ибн Жарроҳдир», дедилар.
Абу Абдуллоҳ деди: Омонат нарсаларни жойига қандай қўйилган бўлса, ўшандай тарк қилишдир ва туширилган жойига туширишдир. Аллоҳ таоло дунёни ўтар жой, охиратни қарор топар жой қилгандир. Жон омонатдир. Ризк етарлидир. Маош ҳужжатдир. Ортиқчаси синов ва вақтинчалик омонатга қўйилгандир. Саъйи қилиши қилганига яраша олишдир. Яхши бўлса, яхшини, ёмон бўлса, ёмонни. У Зот халойиқни Одам алайҳиссаломнинг белида яратди ва сўнгра чиқариб олди. Уларнинг У Зотнинг олдида туришлари бордир. Уларнинг бандаликларини қарорини қилди ва уни уларнинг бўйинларига очди. Улардан аҳду мийсоқ олди. Сўнгра уларни сулблардан бачадонларга, бачадонлардан дунёга. Дунёдан лаҳадларга, лаҳадлардан қайта тирилишга кўчирди. Қайта тирилиш жойидан маҳшарга, маҳшардан сиротга, сиротдан арз маконига кўчирди.
Давоми:👇👇👇
https://mehrob.uz/article/1682
Ғамга ботиб қолган кишининг: «“...Ла илаҳа илла анта субҳанака инни кунту миназ золимин” – “...Сендан ўзга илоҳ йўқдир. Сен (барча) нуқсонлардан покдирсан. Дарҳақиқат, мен (ўзимга) зулм қилувчилардан бўлдим...» (Анбиё, 87), оятини ўқиб, Аллоҳдан ёрдам сўрамаган кишидан ажабланаман.
Чунки бу оятдан кейин: «Бас, Биз унинг (дуосини) ижобат қилдик ва уни ғамдан қутқардик. Биз мўминларга мана шундай нажот берурмиз” (Анбиё, 88), дейилган.
@mehrob_uz
Чунки бу оятдан кейин: «Бас, Биз унинг (дуосини) ижобат қилдик ва уни ғамдан қутқардик. Биз мўминларга мана шундай нажот берурмиз” (Анбиё, 88), дейилган.
@mehrob_uz
77. Улар: «Агар бу ўғирлаган бўлса, бундан олдин унинг акаси ҳам ўғирлаган эди», дедилар. Юсуф буни кўнглига тугиб қўйди, уларга ошкор қилмади. У: «Ўзингиз ёмонроқ турумдасиз. Аллоҳ сиз васф қилаётган нарсани яхши билгувчи зотдир», деди.
Улар ўзларини оқлаш учун навбатдаги ёлғонни гапирдилар. Аввал Юсуф ҳақида оталарига ёлғон тўқиб келган эдилар. Энди Юсуфалайҳиссаломнинг ўзларига у киши ва укалари ҳақида ёлғон тўқимоқдалар.
«Улар: «Агар бу ўғирлаган бўлса, бундан олдин унинг акаси ҳам ўғирлаган эди», дедилар».
Улар, кичик ўгай ука ўғрилик қилган бўлса, бу ажабланарли эмас, унинг туғишган акаси ҳам олдин ўғрилик қилган эди, бу иш уларниг табиатида бор ўзи, дейишмоқчи. Шу билан ўзларини оқлашмоқчи. Аммо:
«Юсуф буни кўнглига тугиб қўйди, уларга ошкор қилмади».
Уларнинг бу ёлғонларини Юсуф алайҳиссалом кўнгилга тугиб қўйдилар. Уларнинг ёлғон гапираётганларини ошкор қилмадилар. Уларга,
«У, «Ўзингиз ёмонроқ турумдасиз. Аллоҳ сиз васф қилаётган нарсани яхши билгувчи зотдир», деди.
Яъни, сиз буни айбламоқдасиз, аммо аслида ўзингиз бундан кўра ёмонроқ ҳолдасиз. Ёлғон гапириб, бировни ёмонотлиқ қилмоқдасиз. Ҳолбуки, Аллоҳ сиз васф қилаётган ишларни жуда яхши билади. Ким ўғрию ким тўғрилигини, ким яхшию ким ёмонлигини Ўзи яхши билади.
Бу гапдан сўнг улар бир оз ўзларига келдилар. Оталарига Аллоҳнинг номи билан қасам ичиб, берган ваъдалари ёдларига келди.
@mehrob_uz
Улар ўзларини оқлаш учун навбатдаги ёлғонни гапирдилар. Аввал Юсуф ҳақида оталарига ёлғон тўқиб келган эдилар. Энди Юсуфалайҳиссаломнинг ўзларига у киши ва укалари ҳақида ёлғон тўқимоқдалар.
«Улар: «Агар бу ўғирлаган бўлса, бундан олдин унинг акаси ҳам ўғирлаган эди», дедилар».
Улар, кичик ўгай ука ўғрилик қилган бўлса, бу ажабланарли эмас, унинг туғишган акаси ҳам олдин ўғрилик қилган эди, бу иш уларниг табиатида бор ўзи, дейишмоқчи. Шу билан ўзларини оқлашмоқчи. Аммо:
«Юсуф буни кўнглига тугиб қўйди, уларга ошкор қилмади».
Уларнинг бу ёлғонларини Юсуф алайҳиссалом кўнгилга тугиб қўйдилар. Уларнинг ёлғон гапираётганларини ошкор қилмадилар. Уларга,
«У, «Ўзингиз ёмонроқ турумдасиз. Аллоҳ сиз васф қилаётган нарсани яхши билгувчи зотдир», деди.
Яъни, сиз буни айбламоқдасиз, аммо аслида ўзингиз бундан кўра ёмонроқ ҳолдасиз. Ёлғон гапириб, бировни ёмонотлиқ қилмоқдасиз. Ҳолбуки, Аллоҳ сиз васф қилаётган ишларни жуда яхши билади. Ким ўғрию ким тўғрилигини, ким яхшию ким ёмонлигини Ўзи яхши билади.
Бу гапдан сўнг улар бир оз ўзларига келдилар. Оталарига Аллоҳнинг номи билан қасам ичиб, берган ваъдалари ёдларига келди.
@mehrob_uz