This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
АЙБЛОВЧИГА НАСИҲАТ
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤120👍58💯7😱5😍4😢3🤩2🎉1
Аҳмад Югнакий “Ҳибатул ҳақойиқ” асарида бундай ёзган:
Хирадлиқму бўлур тили бўш киши,
Тилим бошни ейди бу тил – сўз бўши.
Яъни тили аччиқ кишининг ақли етук бўлармиди?
Тил ва сўз заҳри кўп кишиларнинг бошини ейди.
Яхши сўз кўнгил озиғи. Яхши сўз туфайли эллар бирлашади. Яхши сўзли бўлиш имон тақозосидир.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Хирадлиқму бўлур тили бўш киши,
Тилим бошни ейди бу тил – сўз бўши.
Яъни тили аччиқ кишининг ақли етук бўлармиди?
Тил ва сўз заҳри кўп кишиларнинг бошини ейди.
Яхши сўз кўнгил озиғи. Яхши сўз туфайли эллар бирлашади. Яхши сўзли бўлиш имон тақозосидир.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤189👍82👏14😢8😍8🤩2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
АССАЛАМУ АЛАЙКУМ!
💐 Хайрли тонг! 💐
🕊Аллоҳ таоло юзимизни ёруғ;
🍀Қалбимизни кенг;
🕊Қадримизни баланд;
🍀Сўзимизни олий;
🕊Ҳаётда муваффақиятли;
🍀Охиратда саодатли;
🕊Ўғил - қизларимизни салоҳиятли;
🍀Қарзларимизга нажот;
🕊Ризқимизга кенглик;
🍀Кунимизга барака;
🕊Бизни билган ва билмаганларга истарали кўрсатиб,
🍀Дунёда муборак;
🕊Охиратда гуноҳлари мағфират қилинганлардан қилсин! Амиин!
🤲Кунингиз хайрли, барокатли ўтсин!
Линкни босиб "Илм" каналига обуна булинг!👈
💐 Хайрли тонг! 💐
🕊Аллоҳ таоло юзимизни ёруғ;
🍀Қалбимизни кенг;
🕊Қадримизни баланд;
🍀Сўзимизни олий;
🕊Ҳаётда муваффақиятли;
🍀Охиратда саодатли;
🕊Ўғил - қизларимизни салоҳиятли;
🍀Қарзларимизга нажот;
🕊Ризқимизга кенглик;
🍀Кунимизга барака;
🕊Бизни билган ва билмаганларга истарали кўрсатиб,
🍀Дунёда муборак;
🕊Охиратда гуноҳлари мағфират қилинганлардан қилсин! Амиин!
🤲Кунингиз хайрли, барокатли ўтсин!
Линкни босиб "Илм" каналига обуна булинг!👈
❤217👍55🕊10👏5😍5🎉3
Ўлим орзу қилинмайди
Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам бошга тушадиган мусибат ва балолар сабабли ўлимни орзу қилишдан умматларини қайтарганлар. У зот: «Бирортангиз ўзига етган зарар туфайли ўлимни орзу қилмасин. Агар ўлим тилашдан бошқа иложи қолмаса: “Аллоҳим, модомики тириклик менга яхши бўлса, мени яшаттир. Қачон менга вафот этиш яхши бўлса, мени вафот эттир”, десин”, дедилар» (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам бошга тушадиган мусибат ва балолар сабабли ўлимни орзу қилишдан умматларини қайтарганлар. У зот: «Бирортангиз ўзига етган зарар туфайли ўлимни орзу қилмасин. Агар ўлим тилашдан бошқа иложи қолмаса: “Аллоҳим, модомики тириклик менга яхши бўлса, мени яшаттир. Қачон менга вафот этиш яхши бўлса, мени вафот эттир”, десин”, дедилар» (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍260😢153❤121🕊9😍1
43. Унга Аллоҳдан бошқа ёрдам берадиган гуруҳ бўлмади, ўзи ҳам нусрат қозона олмади.
Аллоҳ таоло ишини расво қилиб қўйгандан кейин унга ким ҳам ёрдам бера олар эди. Молу дунё ва одамларни унга берган зот уларни олиб қўйгандан кейин нима ҳам қила олар эди. Бундай пайтда ҳеч ким дўст ҳам бўла олмайди, ёрдам ҳам беролмайди.
@mehrob_uz
Аллоҳ таоло ишини расво қилиб қўйгандан кейин унга ким ҳам ёрдам бера олар эди. Молу дунё ва одамларни унга берган зот уларни олиб қўйгандан кейин нима ҳам қила олар эди. Бундай пайтда ҳеч ким дўст ҳам бўла олмайди, ёрдам ҳам беролмайди.
@mehrob_uz
❤126👍40😢22🔥3🕊2😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МУҲАББАТ БИЛАН АМАЛ ҚИЛАЙЛИК
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤130👍48🕊14🔥8😢7👏6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
РИЗҚ ИККИ ХИЛ БЎЛАДИ.
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤193👍86🕊10👏6🔥4💯4😱3
Сафар қандай ой?
Сафар ойи ҳижрий-қамарий тақвим бўйича йилнинг иккинчи ойидир. Одатда, бу ой яқинлашиши билан кишилар орасида “сафар ойида сафарга чиқса, тўй қилса бўлмасмиш” каби гаплар айланиб қолади. Ушбу гаплар диний маънода бўлиши ҳам турган гап. Чунки уларнинг замирида сафар ойида сафар қилса, офатга дучор бўлармиш, тўй қилса, оиласи бахтсиз бўлармиш, деган эътиқод ётади. Исломдан олдинги жоҳилият даврида ҳам сафар ойидан шумланиш одати бор эди.
Барча нотўғри эътиқодлар қатори динимиз бу каби хурофотдан иборат фикрларни ҳам тўғрилади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу борада бир қанча ҳадислар айтдилар. Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Касаллик юқиши йўқ, ғул йўқ ва сафар йўқ”, дедилар» (Муслим ва Абу Довуд ривояти).
1. «Касаллик юқиши йўқ». Дунёдаги ҳар бир нарса фақатгина Аллоҳ таолонинг иродаси билан бўлади. Жумладан, хасталик юқиши ҳам. Одамлардан жоҳилият эътиқодларини кетказиш учун шунга ўхшаш нозик нарсаларга алоҳида эътибор берилган.
2. «Ғул» йўқ. Ғул жоҳилият аҳли тасаввуридаги бир жин бўлиб, улар уни турли шаклларга кира олади, одамларни адаштириб кетиб, турли балоларга учратади, деган эътиқодни қилишар эди. Ислом бу нотўғри эътиқодни ҳам рад этди.
3. «Сафар йўқ». Жоҳилият аҳлининг сафар ойи тўғрисида ҳам бидъат-хурофотдан иборат ақидалари бор эди. Ислом бундай бўлмағур эътиқодларни ҳам рад этиб, ой-кунларнинг ҳаммаси Аллоҳ таолоники эканини эълон қилди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойидан шумланишига зид равишда, бу ой Исломда «сафарул хайр» – «сафар яхшилик» деб номланди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида иш бошлаб бўлмайди, деган хурофотига зид равишда Исломда кўпгина ишлар айнан шу ойда бошланди. Масжиди набавийнинг қурилиши биринчи ҳижрий сананинг айнан сафар ойида бўлди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида сафарга чиқиб бўлмайди, деган эътиқодига зид ўлароқ, мусулмонлар худди бошқа ойлардаги каби бемалол сафарларга чиқдилар. Пайғамбар алайҳиссалом бу ойда сафарга чиқиб, Хайбарни фатҳ қилдилар.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида никоҳланиб бўлмайди, деган сафсатасига қарши ўлароқ, мусулмонлар бу ойда никоҳларини ўтказдилар. «Туҳфатул Муҳтож фии шарҳил Минҳож» номли китобда ва бошқа манбаларда Имом Зуҳрийнинг ривоятлари асосида келтирилишича, Пайғамбаримиз алайҳиссалом айнан сафар ойида қизлари Фотимаи Заҳрони Али розияллоҳу анҳуга никоҳлаб бердилар. Ўшанда ҳижратнинг иккинчи йили эди.
©️“Зикр аҳлидан сўранг” китобидан.
✅Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Сафар ойи ҳижрий-қамарий тақвим бўйича йилнинг иккинчи ойидир. Одатда, бу ой яқинлашиши билан кишилар орасида “сафар ойида сафарга чиқса, тўй қилса бўлмасмиш” каби гаплар айланиб қолади. Ушбу гаплар диний маънода бўлиши ҳам турган гап. Чунки уларнинг замирида сафар ойида сафар қилса, офатга дучор бўлармиш, тўй қилса, оиласи бахтсиз бўлармиш, деган эътиқод ётади. Исломдан олдинги жоҳилият даврида ҳам сафар ойидан шумланиш одати бор эди.
Барча нотўғри эътиқодлар қатори динимиз бу каби хурофотдан иборат фикрларни ҳам тўғрилади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу борада бир қанча ҳадислар айтдилар. Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Касаллик юқиши йўқ, ғул йўқ ва сафар йўқ”, дедилар» (Муслим ва Абу Довуд ривояти).
1. «Касаллик юқиши йўқ». Дунёдаги ҳар бир нарса фақатгина Аллоҳ таолонинг иродаси билан бўлади. Жумладан, хасталик юқиши ҳам. Одамлардан жоҳилият эътиқодларини кетказиш учун шунга ўхшаш нозик нарсаларга алоҳида эътибор берилган.
2. «Ғул» йўқ. Ғул жоҳилият аҳли тасаввуридаги бир жин бўлиб, улар уни турли шаклларга кира олади, одамларни адаштириб кетиб, турли балоларга учратади, деган эътиқодни қилишар эди. Ислом бу нотўғри эътиқодни ҳам рад этди.
3. «Сафар йўқ». Жоҳилият аҳлининг сафар ойи тўғрисида ҳам бидъат-хурофотдан иборат ақидалари бор эди. Ислом бундай бўлмағур эътиқодларни ҳам рад этиб, ой-кунларнинг ҳаммаси Аллоҳ таолоники эканини эълон қилди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойидан шумланишига зид равишда, бу ой Исломда «сафарул хайр» – «сафар яхшилик» деб номланди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида иш бошлаб бўлмайди, деган хурофотига зид равишда Исломда кўпгина ишлар айнан шу ойда бошланди. Масжиди набавийнинг қурилиши биринчи ҳижрий сананинг айнан сафар ойида бўлди.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида сафарга чиқиб бўлмайди, деган эътиқодига зид ўлароқ, мусулмонлар худди бошқа ойлардаги каби бемалол сафарларга чиқдилар. Пайғамбар алайҳиссалом бу ойда сафарга чиқиб, Хайбарни фатҳ қилдилар.
Жоҳилият аҳлининг сафар ойида никоҳланиб бўлмайди, деган сафсатасига қарши ўлароқ, мусулмонлар бу ойда никоҳларини ўтказдилар. «Туҳфатул Муҳтож фии шарҳил Минҳож» номли китобда ва бошқа манбаларда Имом Зуҳрийнинг ривоятлари асосида келтирилишича, Пайғамбаримиз алайҳиссалом айнан сафар ойида қизлари Фотимаи Заҳрони Али розияллоҳу анҳуга никоҳлаб бердилар. Ўшанда ҳижратнинг иккинчи йили эди.
©️“Зикр аҳлидан сўранг” китобидан.
✅Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
❤228👍62🕊15😍6💯4🔥2🤩2🎉1
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
«Аллоҳ таолога маҳбуб сўз тўрттадир:
1) Субҳаналлоҳ;
2) Алҳамдулиллаҳ;
3) Лаа илаҳа иллаллоҳ;
4) Аллоҳу акбар.
Қайси билан бошласангиз ҳам сизга зарари йўқ».
Имом Муслим ривояти.
✅ Яқинларингизга улашинг!
@mehrob_uz
«Аллоҳ таолога маҳбуб сўз тўрттадир:
1) Субҳаналлоҳ;
2) Алҳамдулиллаҳ;
3) Лаа илаҳа иллаллоҳ;
4) Аллоҳу акбар.
Қайси билан бошласангиз ҳам сизга зарари йўқ».
Имом Муслим ривояти.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤271👍87😢17🕊10😍7👏4🔥2🤩2💯1
БОЛАНИ ОТАСИ БИЛАН ҚЎРҚИТМАНГ
Шуни ёдда тутингки, ҳеч қачон фарзандни «Отанг келса, калтак ейсан», «Отангга айтаман, жазоингни беради» деган сўзлар билан қўрқитманг. Бу тўғри ибора эмас. Она бу сўзларни ишлатар экан, гўё ўз тили билан «Мен бу уйда ҳеч ким эмасман» деб, фарзандлари олдида ўз қадрини ўзи тўккан бўлади, ўзининг ожизлигини тан олиб, таслим бўлган бўлади.
Бу сўздан сўнг бола «Онамнинг қўлидан ҳеч нарса келмас экан», деган хулосага келади. Кўпинча оналар «Фарзандим менинг сўзимни олмаяпти», деб шикоят қилишади. Аслида эса уларни бадтамизликка ўзлари ўргатган бўлади. Фарзандингизга танбеҳ бермоқчи бўлсангиз, отасини кутмасдан, ўзингиз танбеҳ беринг. Мана шу энг тўғри усулдир.
“Солиҳ фарзанд қандай тарбия қилинади?” китобидан.
✅ Каналга обуна бўлинг:
@mehrob_uz
Шуни ёдда тутингки, ҳеч қачон фарзандни «Отанг келса, калтак ейсан», «Отангга айтаман, жазоингни беради» деган сўзлар билан қўрқитманг. Бу тўғри ибора эмас. Она бу сўзларни ишлатар экан, гўё ўз тили билан «Мен бу уйда ҳеч ким эмасман» деб, фарзандлари олдида ўз қадрини ўзи тўккан бўлади, ўзининг ожизлигини тан олиб, таслим бўлган бўлади.
Бу сўздан сўнг бола «Онамнинг қўлидан ҳеч нарса келмас экан», деган хулосага келади. Кўпинча оналар «Фарзандим менинг сўзимни олмаяпти», деб шикоят қилишади. Аслида эса уларни бадтамизликка ўзлари ўргатган бўлади. Фарзандингизга танбеҳ бермоқчи бўлсангиз, отасини кутмасдан, ўзингиз танбеҳ беринг. Мана шу энг тўғри усулдир.
“Солиҳ фарзанд қандай тарбия қилинади?” китобидан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤172👍98👏15🕊8😍8😢5💯4🎉3
Кимки биродарларига рағбат кўрсатмаса, зиёнга йўлиқади.
Изоҳ. Икки инсон ўртасидаги муносабат яқин дўстлик биродарликка айланиши учун аввало, ўзаро муҳаббат, бир-бировга мойиллик, қолаверса, дўст учун ҳар қандай қийинчилик, йўқотишга тайёр қалб ва тўла самимият керак. Бу хусусиятлар икки томоннинг бир-бирига кўрсатадиган рағбати билан кучайиб боради. Саломлашиш, зиёратлашиш, оддий ҳол сўрашдан то қизғин суҳбатлар қуриш, ўзаро ҳадялар улашиш, оғир-у енгил кунларда елкадош бўлишгача давом этадиган рағбатлар қаердадир тўхтаб, узилиб қолса, ўртадаги дўстликка заҳа етади. Албатта бу ҳолга сабабчи бўлган томон кўпроқ зиёнга йўлиқади. У бутун вужудини эгаллаган гина-кудурат, кек-адоват, аламзадалик билан гўё якка қолгандек бўлади. Аслида эса шайтоннинг етовида ҳалокат томон кетаётганини сезмайди.
Дўстлардан айрилиб, якка юрсанг, лаънати шайтон сени йўлдан оздириб, бошингни янчади. Қароқчилар ҳам карвондан ажраган кишига найза санчиб, молини талон-тарож қилади.
“Унвонул баён”дан.
✅ Яқинларингизга улашинг!
@mehrob_uz
Изоҳ. Икки инсон ўртасидаги муносабат яқин дўстлик биродарликка айланиши учун аввало, ўзаро муҳаббат, бир-бировга мойиллик, қолаверса, дўст учун ҳар қандай қийинчилик, йўқотишга тайёр қалб ва тўла самимият керак. Бу хусусиятлар икки томоннинг бир-бирига кўрсатадиган рағбати билан кучайиб боради. Саломлашиш, зиёратлашиш, оддий ҳол сўрашдан то қизғин суҳбатлар қуриш, ўзаро ҳадялар улашиш, оғир-у енгил кунларда елкадош бўлишгача давом этадиган рағбатлар қаердадир тўхтаб, узилиб қолса, ўртадаги дўстликка заҳа етади. Албатта бу ҳолга сабабчи бўлган томон кўпроқ зиёнга йўлиқади. У бутун вужудини эгаллаган гина-кудурат, кек-адоват, аламзадалик билан гўё якка қолгандек бўлади. Аслида эса шайтоннинг етовида ҳалокат томон кетаётганини сезмайди.
Сўфи Оллоёр айтганидек:
Юрусанг якка, дев бошингни янчар,
Кароқчи тўпдин айрилғонни санчар.
Дўстлардан айрилиб, якка юрсанг, лаънати шайтон сени йўлдан оздириб, бошингни янчади. Қароқчилар ҳам карвондан ажраган кишига найза санчиб, молини талон-тарож қилади.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤111👍52🔥12👏7😱7💯6
Жон ДАВЕНПОРТ (америкалик муаррих):
«Мен бир тарихчиман. Ҳамма нарсани тадқиқ қилганим каби Исломни ҳам чуқур ўргандим. Табиийки, бу жараёнда Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётлари бирламчи тадқиқот объектим бўлди. Бу изланишларим илмий асосда давом этди. Муҳаммад алайҳиссаломнинг ёшликларини, болалик чоғларини ўргандим. Ҳақиқатан, у зот жуда беғубор бола эдилар. Ёшлигиданоқ ҳамма ишонган, "ал-Амин" деган ҳеч бир ёш болага насиб этмайдиган сифатга эга бўлган, одоб-ахлоқи гўзал комил инсон эдилар. Ваҳий келгандан кейинги фаолиятларига назар солдим. Турли жанглардаги, ғазотлардаги ҳаракатларини тадқиқ этдим. Буларнинг ҳаммаси энг буюк шахс қила оладиган ишлар эди. Лекин негадир мен у зотнинг ҳақ пайғамбар эканликларини эътироф этгим келмас, келавермас, нимадир камдек туюлаверди. Ахийри Макканинг фатҳ этилиши борасида изланишлар олиб бордим. Шу борадаги асарларни ўқидим. Ўз амакиларини ғаддорона ўлдириб, унинг жигарини чайнаган инсонни ҳам кечира олган зотни кўз олдимга келтириб, титраб кетдим.
Энг буюк муваффақият – Макка фатҳидан сўнг у зот қандай ҳаёт кечирадилар, деган савол мени қийнарди. Воқеалар ривожини ўқиб, яна ҳайратга тушдим. У зот яна Мадинаи мунавварадаги одмигина лойсувоқ уйларига бориб, камтарона ҳаёт кечирар, арпа унидан бўлган нон ейишда давом этар эдилар. Тўшамчилари бўйра эди.
Жанглардаги қаҳрамонликларини ҳамма инсон ҳам уддалай олиши мумкин. Лекин Маккадек шаҳар қўлга киритилган, Исломнинг шон-шавкати кучайгандан кучайган, Рум ва Форс императорлари ҳам у зотнинг муборак оғизларидан чиқадиган сўзга кўра иш тутадиган бир пайтда ҳам яна камтарона ҳаёт кечириш фақат Аллоҳ таолонинг ҳақ пайғамбари бўлган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қўлларидан келиши мумкин дедим ва у зотга иймон келтириб мусулмон бўлдим».
_____________
Эслатиб ўтамиз, Жон Давенпорт 1597 йили Англияда туғилиб, 1670 йили Америкада вафот этган. Кўпчилик унинг мусулмон бўлганини билмайди ёки билса-да яширади.
📿 Аллоҳумма, солли ъалаа Муҳаммадин ва ъалаа оли Муҳаммад!
✅ Каналга обуна бўлинг:
@mehrob_uz
«Мен бир тарихчиман. Ҳамма нарсани тадқиқ қилганим каби Исломни ҳам чуқур ўргандим. Табиийки, бу жараёнда Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётлари бирламчи тадқиқот объектим бўлди. Бу изланишларим илмий асосда давом этди. Муҳаммад алайҳиссаломнинг ёшликларини, болалик чоғларини ўргандим. Ҳақиқатан, у зот жуда беғубор бола эдилар. Ёшлигиданоқ ҳамма ишонган, "ал-Амин" деган ҳеч бир ёш болага насиб этмайдиган сифатга эга бўлган, одоб-ахлоқи гўзал комил инсон эдилар. Ваҳий келгандан кейинги фаолиятларига назар солдим. Турли жанглардаги, ғазотлардаги ҳаракатларини тадқиқ этдим. Буларнинг ҳаммаси энг буюк шахс қила оладиган ишлар эди. Лекин негадир мен у зотнинг ҳақ пайғамбар эканликларини эътироф этгим келмас, келавермас, нимадир камдек туюлаверди. Ахийри Макканинг фатҳ этилиши борасида изланишлар олиб бордим. Шу борадаги асарларни ўқидим. Ўз амакиларини ғаддорона ўлдириб, унинг жигарини чайнаган инсонни ҳам кечира олган зотни кўз олдимга келтириб, титраб кетдим.
Энг буюк муваффақият – Макка фатҳидан сўнг у зот қандай ҳаёт кечирадилар, деган савол мени қийнарди. Воқеалар ривожини ўқиб, яна ҳайратга тушдим. У зот яна Мадинаи мунавварадаги одмигина лойсувоқ уйларига бориб, камтарона ҳаёт кечирар, арпа унидан бўлган нон ейишда давом этар эдилар. Тўшамчилари бўйра эди.
Жанглардаги қаҳрамонликларини ҳамма инсон ҳам уддалай олиши мумкин. Лекин Маккадек шаҳар қўлга киритилган, Исломнинг шон-шавкати кучайгандан кучайган, Рум ва Форс императорлари ҳам у зотнинг муборак оғизларидан чиқадиган сўзга кўра иш тутадиган бир пайтда ҳам яна камтарона ҳаёт кечириш фақат Аллоҳ таолонинг ҳақ пайғамбари бўлган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қўлларидан келиши мумкин дедим ва у зотга иймон келтириб мусулмон бўлдим».
_____________
Эслатиб ўтамиз, Жон Давенпорт 1597 йили Англияда туғилиб, 1670 йили Америкада вафот этган. Кўпчилик унинг мусулмон бўлганини билмайди ёки билса-да яширади.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤283👍94😢41👏11🕊10🔥4💯3🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
КЎЗ ТЕГИШИДАН ҚЎРҚҚАНДА
Саид ибн Ҳаким розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам агар бирор нарсада кўз тегишидан қўрқсалар:
اَللَّهُمَّ بَارِكْ فِيْهِ وَلاَ تَضُرَّهُ
«Аллоҳумма баарик фииҳи валаа тазурраҳу», деб айтардилар.
Маъноси: «Аллоҳим, унда барака бериб, зарар бермагин».
Ибн Сунний ривояти.
@mehrob_uz
Саид ибн Ҳаким розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам агар бирор нарсада кўз тегишидан қўрқсалар:
اَللَّهُمَّ بَارِكْ فِيْهِ وَلاَ تَضُرَّهُ
«Аллоҳумма баарик фииҳи валаа тазурраҳу», деб айтардилар.
Маъноси: «Аллоҳим, унда барака бериб, зарар бермагин».
Ибн Сунний ривояти.
@mehrob_uz
❤167👍75👏5😍5🔥4
Фузайл ибн Иёз айтади: Сен ҳидоят йўлларидан юргин! Бу йўлларда юрувчиларнинг кам сонли эканлиги сенга зарар келтирмайди. Залолат йўлларидан эҳтиёт бўлгин. Ҳалок бўлувчиларнинг беҳисоблигини кўриб алданиб қолма.
✅ Каналга обуна бўлинг
@mehrob_uz
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤126👍51😢33🕊9👏4😍1
44. Бундай мақомда ҳақ нусрат Аллоҳга хосдир. У яхши савобли ва яхши оқибатли зотдир.
Ҳа, бундай мақомда Аллоҳдан ўзга ҳеч ким бировга нусрат бера олмайди. Ҳақ нусратни фақат Аллоҳнинг Ўзигина беради. Аллоҳ бу дунёда ҳам, у дунёда ҳам яхши савоб беради. Унга иймон келтириб, ибодат қилганнинг оқибати, албатта, яхши бўлади.
Шу ерда боғ эгасининг қиссаси тугайди. Ундан кўплаб ибратли фикрларни чиқариб олсак бўлади. Энг муҳими-кофирлик, нонкўрлик, ҳақиқий неъмат берувчини тан олмаслик, ҳамма нарсани молу дунё ва бола-чақа билан ўлчашликнинг оқибати икки дунёда ҳам яхшиликка олиб келмаслиги ва, аксинча, иймонли бўлиш, Аллоҳга ибодат қилиб, ҳар бир нарса фақат Унинг қуввати ила бўлишини доимо тан олиб туриш икки дунё саодатига олиб боришини англаб етишимиздир.
Кейинги келадиган оятда Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз Ҳазрати Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга хитоб қилиб, қурайш кофирларига ва улар орқали бошқа кофирларга ҳам яна бир мисол келтиришни топширмоқда:
@mehrob_uz
Ҳа, бундай мақомда Аллоҳдан ўзга ҳеч ким бировга нусрат бера олмайди. Ҳақ нусратни фақат Аллоҳнинг Ўзигина беради. Аллоҳ бу дунёда ҳам, у дунёда ҳам яхши савоб беради. Унга иймон келтириб, ибодат қилганнинг оқибати, албатта, яхши бўлади.
Шу ерда боғ эгасининг қиссаси тугайди. Ундан кўплаб ибратли фикрларни чиқариб олсак бўлади. Энг муҳими-кофирлик, нонкўрлик, ҳақиқий неъмат берувчини тан олмаслик, ҳамма нарсани молу дунё ва бола-чақа билан ўлчашликнинг оқибати икки дунёда ҳам яхшиликка олиб келмаслиги ва, аксинча, иймонли бўлиш, Аллоҳга ибодат қилиб, ҳар бир нарса фақат Унинг қуввати ила бўлишини доимо тан олиб туриш икки дунё саодатига олиб боришини англаб етишимиздир.
Кейинги келадиган оятда Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз Ҳазрати Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга хитоб қилиб, қурайш кофирларига ва улар орқали бошқа кофирларга ҳам яна бир мисол келтиришни топширмоқда:
@mehrob_uz
❤81👍34😍3😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
САВДО БИЛАН БЎЛИБ ИБОДАТНИ УНУТМАНГ!
➖ ○➖ ○➖ ○➖ ○➖ ○➖ ○➖ ○
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤77👍33🔥5😢4😍2