ҚИЁМАТ ҲАҚИДА ВАЪЗ
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо айтади: “Огоҳ ва ҳушёр бўлинглар, “ливота” қиёмат аломатларидан биридир. Яъни эркакнинг эркак билан, аёлнинг аёл билан алоқа қилишидир. Инсонларнинг энг ёмони, кўчада худди ҳайвонлардек бир-бирларига сакрашидир. Қиёматга яқин ана шундай инсонлар чиқади.
Ривоят қилинишича, инсонлар ўн беш нарсани қилмагунларича уларга бало келмайди: 1) ғанимат (бойликлар) айланиб турса; 2) омонат ғанимат бўлиб қолса; 3) закот берилмаса; 4) эр хотинига итоат қила бошласа; 5) ота-онага оқ бўлиш кўпайса; 6) хоин дўстлар кўпайса; 7) отага қўл кўтарилса; 8) масжидларда овозлар кўтарилса; 9) азиз қавм хор бўлса; 10) бировдан қўрқиб, у ҳурмат қилинса; 11) ипак кийиш кўпайса; 12) маст қилувчи ичимликлар ичиш кўпайса; 13) машшоқ кўпайса; 13) зино кенг ёйилса; 14) илм кўтарилиб, нодонлик авж олса ва 15) аёллар кўпайса.
Ҳадиси шарифда:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِىٌّ قَبْلِى إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِى أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِىءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا »
яъни: “Мендан олдинги барча пайғамбарлар умматларини улар ўзлари билиши керак бўлган яхшиликларга далолат қилиш вазифаси бўлган. Худди шундай, улар билиши зарур бўлган ёмонликлардан огоҳлантирган ҳам. Бу умматингизнинг офияти дастлабкиларидадир, охиргилари бало ва сизлар рад этадиган ишлар йўқилади. Фитналар келиб, баъзиси баъзисидан ўтиб тушади”, (Имом Муслим ривояти).
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилингаен ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар:
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان تحل فيه
العزبة ولا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق إلى شاهق
яъни: “Инсонларга шундай давр келадики, унда бўйдоқ юриш ҳалол саналади. Қарздор қарзи туфайли саломат бўлмайди, токи у бир тоғдан иккинчи тоғга қочиб юради”, (“Ҳулятул авлиё”).
Бўйдоқликнинг ҳалол бўлиши шуки, шундай замонлар келади, одам уйланиш учун пул тополмай, акасининг укасининг, ота-онасининг қўлида ҳалок бўлади. Яъни яшаш қийинлашгани туфайли шундай бўлади.
Шундай замон келадики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатлари қолиб, бидъатлар кўпаяди. Ким суннатга эришса, ғариб бўлиб, яккаланиб қолади. Бидъатга эришганларнинг ошиғи олчи бўлади. Имонни сақлаш худди кафтда чўғни тутуш билан баробар бўлиб қолади. Чўғни ташласа, имонидан айрилади, ташламаса, қўли куяди.
Ҳузайфатул Ямоний розияллоҳу анҳу айтади: “Шундай замонлар келадики, илм кўтарилади, олимларнинг қалбидан омонат ва қўрқув йўқолади. Ҳамманинг қалбидан раҳмат кўтарилади. Нодонлик авж олади, ёлғон урчийди, киши отасини ҳақоратлайди, қариндошлар ўртасида адоват кучаяди, олимлар очиқ-ойдин гуноҳ қила бошлайдилар, кишиларнинг бир-бирларига хиёнат қилиши авж олади. Инсонлар ўртасида ҳасад, солиҳлар ўртасида жафо ёйилади, бойларнинг ҳурматлаш кучаяди. Ўша пайтда бойлар ва камбағаллар одамларнинг энг ёмони бўлади. Бошлиқлар ёмон ишларни қила бошлайдилар, тижорат ёмон касбга айланади. Олимлардан дин кетади. Умар розиялоҳу анҳу бундай замондан паноҳ тилаб, қандай нажот топиш мумкин, деб сўради. Ҳузайфа розияллоҳу анҳу: “Ким улардан узоқ турса, нажот топади. Ким эргашса, ҳалок бўлади”, деди.
"Мусулмон учун 30 ваъз" китобидан.
@mehrob_uz
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо айтади: “Огоҳ ва ҳушёр бўлинглар, “ливота” қиёмат аломатларидан биридир. Яъни эркакнинг эркак билан, аёлнинг аёл билан алоқа қилишидир. Инсонларнинг энг ёмони, кўчада худди ҳайвонлардек бир-бирларига сакрашидир. Қиёматга яқин ана шундай инсонлар чиқади.
Ривоят қилинишича, инсонлар ўн беш нарсани қилмагунларича уларга бало келмайди: 1) ғанимат (бойликлар) айланиб турса; 2) омонат ғанимат бўлиб қолса; 3) закот берилмаса; 4) эр хотинига итоат қила бошласа; 5) ота-онага оқ бўлиш кўпайса; 6) хоин дўстлар кўпайса; 7) отага қўл кўтарилса; 8) масжидларда овозлар кўтарилса; 9) азиз қавм хор бўлса; 10) бировдан қўрқиб, у ҳурмат қилинса; 11) ипак кийиш кўпайса; 12) маст қилувчи ичимликлар ичиш кўпайса; 13) машшоқ кўпайса; 13) зино кенг ёйилса; 14) илм кўтарилиб, нодонлик авж олса ва 15) аёллар кўпайса.
Ҳадиси шарифда:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِىٌّ قَبْلِى إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِى أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِىءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا »
яъни: “Мендан олдинги барча пайғамбарлар умматларини улар ўзлари билиши керак бўлган яхшиликларга далолат қилиш вазифаси бўлган. Худди шундай, улар билиши зарур бўлган ёмонликлардан огоҳлантирган ҳам. Бу умматингизнинг офияти дастлабкиларидадир, охиргилари бало ва сизлар рад этадиган ишлар йўқилади. Фитналар келиб, баъзиси баъзисидан ўтиб тушади”, (Имом Муслим ривояти).
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилингаен ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар:
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان تحل فيه
العزبة ولا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق إلى شاهق
яъни: “Инсонларга шундай давр келадики, унда бўйдоқ юриш ҳалол саналади. Қарздор қарзи туфайли саломат бўлмайди, токи у бир тоғдан иккинчи тоғга қочиб юради”, (“Ҳулятул авлиё”).
Бўйдоқликнинг ҳалол бўлиши шуки, шундай замонлар келади, одам уйланиш учун пул тополмай, акасининг укасининг, ота-онасининг қўлида ҳалок бўлади. Яъни яшаш қийинлашгани туфайли шундай бўлади.
Шундай замон келадики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатлари қолиб, бидъатлар кўпаяди. Ким суннатга эришса, ғариб бўлиб, яккаланиб қолади. Бидъатга эришганларнинг ошиғи олчи бўлади. Имонни сақлаш худди кафтда чўғни тутуш билан баробар бўлиб қолади. Чўғни ташласа, имонидан айрилади, ташламаса, қўли куяди.
Ҳузайфатул Ямоний розияллоҳу анҳу айтади: “Шундай замонлар келадики, илм кўтарилади, олимларнинг қалбидан омонат ва қўрқув йўқолади. Ҳамманинг қалбидан раҳмат кўтарилади. Нодонлик авж олади, ёлғон урчийди, киши отасини ҳақоратлайди, қариндошлар ўртасида адоват кучаяди, олимлар очиқ-ойдин гуноҳ қила бошлайдилар, кишиларнинг бир-бирларига хиёнат қилиши авж олади. Инсонлар ўртасида ҳасад, солиҳлар ўртасида жафо ёйилади, бойларнинг ҳурматлаш кучаяди. Ўша пайтда бойлар ва камбағаллар одамларнинг энг ёмони бўлади. Бошлиқлар ёмон ишларни қила бошлайдилар, тижорат ёмон касбга айланади. Олимлардан дин кетади. Умар розиялоҳу анҳу бундай замондан паноҳ тилаб, қандай нажот топиш мумкин, деб сўради. Ҳузайфа розияллоҳу анҳу: “Ким улардан узоқ турса, нажот топади. Ким эргашса, ҳалок бўлади”, деди.
"Мусулмон учун 30 ваъз" китобидан.
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалoму алайкум!
❄️ Хайрли тонг! ❄️
Аллоҳ таоло бугунги кунингизни тинчлик офиятда, яхши кайфиятда, савобли амаллар билан тўла бўлиб ўтишини сизга насиб қилсин!
@mehrob_uz
❄️ Хайрли тонг! ❄️
Аллоҳ таоло бугунги кунингизни тинчлик офиятда, яхши кайфиятда, савобли амаллар билан тўла бўлиб ўтишини сизга насиб қилсин!
@mehrob_uz
74. Улар: «Агар ёлғончи бўлиб чиқсангиз, жазоси нима?» дедилар.
Яъни, агар биз ўғри бўлган эмасмиз, деган гапингиз ёлғон чиқиб, ўғрилигингиз исбот бўлиб қолса, унинг жазоси нима бўлади, дедилар.
@mehrob_uz
Яъни, агар биз ўғри бўлган эмасмиз, деган гапингиз ёлғон чиқиб, ўғрилигингиз исбот бўлиб қолса, унинг жазоси нима бўлади, дедилар.
@mehrob_uz
Аллоҳнинг гўзал исмлари: Ал-Мумийт исмининг маъноси нима?
Anonymous Quiz
16%
Жуда ҳам қудратли
35%
Ўзгармас собит зот. Ҳақни юзага чиқарувчи зот.
27%
Ўлдиривчи. Барча жонзотларнинг жонини олувчи
22%
Ҳеч бир заррани ҳам қўймай муроқаба қилиб турувчи.
Audio
Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
Оилангизни асраш ўзингизни қўлингизда
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:59 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:59 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Оилангизни асраш ўзингизни қўлингизда
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:59 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
____________________
🎙 Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий.
⏳ Давомийлиги: 02:59 дақиқа.
📲 t.iss.one/mehrob_uz
САБР ҚИЛАМИЗ, ОТАЖОН!
Айтишларича, Умар ибн Абдулазизнинг қизчалари бир кун ҳузурларига йиғлаб кирди. Ўша пайтда у ёшгина қизча бўлиб, у кун эса ҳайит куни эди.
- Сизни нима йиғлатди, деб амирул-муъминийн сўрадилар.
Қизлари: “Ҳамма болалар бугун янги кийимлар кийишди, мен амирул-мумининнинг қизи бўла туриб, эски кийимдаман”, дея жавоб қилди.
Умар унинг йиғисидан таъсирланиб, Байтулмол хазинабони олдига бордилар ва унга: “Кейинги ой маошимни менга бериб тура оласизми”, дедилар.
Хазинабон: “Нега, ё амирал-муъминийн”, деди.
Умар унга бўлган воқеани айтиб бердилар.
Шунда хазинабон: Мен қаршимасман, лекин битта шартим бор, деди.
Умар: У қандай шарт экан, дедилар.
Хазинабон: “Менга кейинги ойгача тирик қолиб, олдиндан олмоқчи бўлган маошингизни тўлаб бера олишингизга кафолат беринг”, деди.
Умар уни қолдириб, уйларига қайтдилар. Фарзандлари: “Отажон, нима бўлди?”, деб сўрашди.
“Бир қултум сув ва уни чиқариб ташлашга ҳам арзимайдиган мол-дунё учун ўзини таҳликага отиш, талашиб-тортишиш, унга эгалик қилиш билан ўзини бахтли ҳис қилиш ақлли инсонга ярашадиган иш эмас”.
“Тақво аҳлининг гўзал қиссалари” китобидан.
@mehrob_uz
Айтишларича, Умар ибн Абдулазизнинг қизчалари бир кун ҳузурларига йиғлаб кирди. Ўша пайтда у ёшгина қизча бўлиб, у кун эса ҳайит куни эди.
- Сизни нима йиғлатди, деб амирул-муъминийн сўрадилар.
Қизлари: “Ҳамма болалар бугун янги кийимлар кийишди, мен амирул-мумининнинг қизи бўла туриб, эски кийимдаман”, дея жавоб қилди.
Умар унинг йиғисидан таъсирланиб, Байтулмол хазинабони олдига бордилар ва унга: “Кейинги ой маошимни менга бериб тура оласизми”, дедилар.
Хазинабон: “Нега, ё амирал-муъминийн”, деди.
Умар унга бўлган воқеани айтиб бердилар.
Шунда хазинабон: Мен қаршимасман, лекин битта шартим бор, деди.
Умар: У қандай шарт экан, дедилар.
Хазинабон: “Менга кейинги ойгача тирик қолиб, олдиндан олмоқчи бўлган маошингизни тўлаб бера олишингизга кафолат беринг”, деди.
Умар уни қолдириб, уйларига қайтдилар. Фарзандлари: “Отажон, нима бўлди?”, деб сўрашди.
“Бир қултум сув ва уни чиқариб ташлашга ҳам арзимайдиган мол-дунё учун ўзини таҳликага отиш, талашиб-тортишиш, унга эгалик қилиш билан ўзини бахтли ҳис қилиш ақлли инсонга ярашадиган иш эмас”.
“Тақво аҳлининг гўзал қиссалари” китобидан.
@mehrob_uz
❓САВОЛ: Бир отахон намозда бел очилиб қолса, намоз бузилади, дедилар. Ҳақиқатан ҳам бундай ҳолатда намоз бузиладими?
📨ЖАВОБ: Отахонга раҳмат, сизни тўғри огоҳлантирибдилар. Дарҳақиқат, намоз дуруст бўлиши учун аврат аъзоларининг барчаси ёпиқ ҳолда бўлиши зарур. Чунки аврат ёпилиши намознинг фарзларидан бири ҳисобланади. Маълумки, намоздаги бирор-бир фарз амал бажарилмаса, намоз дуруст бўлмайди. Намозда ёпилиши фарз бўлган аъзонинг тўртдан бир қисми очилиб қолиши намозни бузади.
Ҳозир баъзи ёшлар калта ва тор кўйлак билан намоз ўқиб, руку ва саждага борганларида, белларининг тўртдан бири тугул ярмидан кўпроғи очилиб, ўқиётган намозлари бузилиб қолмоқда. Бу ҳам етмагандай, орқа сафдагиларнинг кўзлари унинг аврат аъзоларига тушмоқда.
Шунинг учун ҳар бир намозхон ўзига қулай ва аврат аъзоларини ёпадиган кенг ҳамда узун кийимда намоз ўқиши динимиз талабидир ("Мухтасарул виқоя; "Шарҳун нуқоя ").
@mehrob_uz
📨ЖАВОБ: Отахонга раҳмат, сизни тўғри огоҳлантирибдилар. Дарҳақиқат, намоз дуруст бўлиши учун аврат аъзоларининг барчаси ёпиқ ҳолда бўлиши зарур. Чунки аврат ёпилиши намознинг фарзларидан бири ҳисобланади. Маълумки, намоздаги бирор-бир фарз амал бажарилмаса, намоз дуруст бўлмайди. Намозда ёпилиши фарз бўлган аъзонинг тўртдан бир қисми очилиб қолиши намозни бузади.
Ҳозир баъзи ёшлар калта ва тор кўйлак билан намоз ўқиб, руку ва саждага борганларида, белларининг тўртдан бири тугул ярмидан кўпроғи очилиб, ўқиётган намозлари бузилиб қолмоқда. Бу ҳам етмагандай, орқа сафдагиларнинг кўзлари унинг аврат аъзоларига тушмоқда.
Шунинг учун ҳар бир намозхон ўзига қулай ва аврат аъзоларини ёпадиган кенг ҳамда узун кийимда намоз ўқиши динимиз талабидир ("Мухтасарул виқоя; "Шарҳун нуқоя ").
@mehrob_uz
БИР МУҲИМ НАСИҲАТ
Ҳазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар: «Жуда кўп одамлар «Биз маржиъул халойиқ бўлсак, яъни халқнинг бизга иши тушиб турса, одамлар мурожаат киладиган киши бўлсак», деган фикрда (ғамда) юрадилар. Шуни яхши билингки, маржиъ (одамлар мурожаат қиладиган киши) бўлиш камол эмас. Асл камол – рожиъ бўлишдир (рожиъ – қайтувчи, маржиъ эса ҳамма қайтиб борадиган жой демакдир).
Ҳамма сен томон қайтишини хоҳлаш ўрнига ўзинг Аллоҳ томонга қайтгин. Камол шундадир. Шундан кейин у Зот кимни халққа маржиъ қилиш ёки қилмасликни Ўзи билади. Икков ҳолатда ҳам инсон учун фақат ва фақат яхшилик бўлади. Қайси ҳолат рўй берган тақдирда ҳам, ўшанга рози бўлиш ва шукр қилиш керак».
"Мажолиси ҳакимул умма" китобидан.
@mehrob_uz
Ҳазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар: «Жуда кўп одамлар «Биз маржиъул халойиқ бўлсак, яъни халқнинг бизга иши тушиб турса, одамлар мурожаат киладиган киши бўлсак», деган фикрда (ғамда) юрадилар. Шуни яхши билингки, маржиъ (одамлар мурожаат қиладиган киши) бўлиш камол эмас. Асл камол – рожиъ бўлишдир (рожиъ – қайтувчи, маржиъ эса ҳамма қайтиб борадиган жой демакдир).
Ҳамма сен томон қайтишини хоҳлаш ўрнига ўзинг Аллоҳ томонга қайтгин. Камол шундадир. Шундан кейин у Зот кимни халққа маржиъ қилиш ёки қилмасликни Ўзи билади. Икков ҳолатда ҳам инсон учун фақат ва фақат яхшилик бўлади. Қайси ҳолат рўй берган тақдирда ҳам, ўшанга рози бўлиш ва шукр қилиш керак».
"Мажолиси ҳакимул умма" китобидан.
@mehrob_uz
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ётишдан олдин ва кейин ўқиган дуолари
Ҳузайфа розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ўринларига кирганларида: "Бисмика амууту ва аҳйаа", дердилар, турганларида эса: "Ал-ҳамду лиллааҳиллазии аҳйаанаа баъда маа амаатанаа ва илайҳин-нушуур", дердилар".
Дуоларнинг маъноси: "Сенинг исминг билан ўлиб, Сенинг исминг билан тириламан", "Бизни ўлдиргандан сўнг тирилтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин. Қайта тирилиш ҳам Унинг саридир".
Имом Бухорий ривояти.
"Олтин силсила" китобидан.
Каналга уланиш:👇
📲 t.iss.one/mehrob_uz
Ҳузайфа розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ўринларига кирганларида: "Бисмика амууту ва аҳйаа", дердилар, турганларида эса: "Ал-ҳамду лиллааҳиллазии аҳйаанаа баъда маа амаатанаа ва илайҳин-нушуур", дердилар".
Дуоларнинг маъноси: "Сенинг исминг билан ўлиб, Сенинг исминг билан тириламан", "Бизни ўлдиргандан сўнг тирилтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин. Қайта тирилиш ҳам Унинг саридир".
Имом Бухорий ривояти.
"Олтин силсила" китобидан.
Каналга уланиш:👇
📲 t.iss.one/mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хайрли тонг!
☘️ Кунингиз барокатли бўлсин! ☘️
«Ва Роббингизнинг «Қасамки, агар шукр қилсангиз, албатта, сизга зиёда қилурман. Агар куфр келтирсангиз, албатта, азобим шиддатлидир», деб эълон қилганини ҳам эсланг»
«Иброҳим сураси», 7-оят.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
Каналга аъзо бўлинг:👇👇👇
t.iss.one/mehrob_uz
☘️ Кунингиз барокатли бўлсин! ☘️
«Ва Роббингизнинг «Қасамки, агар шукр қилсангиз, албатта, сизга зиёда қилурман. Агар куфр келтирсангиз, албатта, азобим шиддатлидир», деб эълон қилганини ҳам эсланг»
«Иброҳим сураси», 7-оят.
♻️ ДЎСТЛАРИНГИЗГА ҲАМ УЛАШИНГ!!!
Каналга аъзо бўлинг:👇👇👇
t.iss.one/mehrob_uz
Пайғамбар алайҳиссалом дедилар: «Жамолнинг офати – ўзига маҳлиё бўлишда, ҳасабнинг офати – фахрланишда, илмнинг офати – эсдан чиқаришда, шижоатнинг офати – ҳаддан ошишда, саховатнинг офати – исроф қилишда, назарнинг офати – мақтанишда, ибодатнинг офати – сусткашликда, диннинг офати – ҳавои нафсга берилишдадир».
Шайх Аҳмад ҒАЗЗОЛИЙ «Баҳрул–Маҳабба» китобидан.
@mehrob_uz
Шайх Аҳмад ҒАЗЗОЛИЙ «Баҳрул–Маҳабба» китобидан.
@mehrob_uz
75. Улар: «Унинг жазоси, кимнинг юкида топилса, ўшадир. Бас, унинг жазоси ўшадир. Золимни шундай жазолаймиз», дедилар.
Яъни, бизнинг қонун-қоидамиз бўйича, ўғирланган нарса кимнинг юкидан чиқса, ўша одам жазоланади, дедилар. Шу билан икки томон йўқолган сув идиш кимнинг юкидан чиқса, ўшани жазолашга келишиб олдилар. Сўнгра юкларни тафтиш қилиш бошланди. Ушбу ҳодиса ва тортишувлар Юсуф алайҳиссалом ҳузурларида бўлаётган эди.
@mehrob_uz
Яъни, бизнинг қонун-қоидамиз бўйича, ўғирланган нарса кимнинг юкидан чиқса, ўша одам жазоланади, дедилар. Шу билан икки томон йўқолган сув идиш кимнинг юкидан чиқса, ўшани жазолашга келишиб олдилар. Сўнгра юкларни тафтиш қилиш бошланди. Ушбу ҳодиса ва тортишувлар Юсуф алайҳиссалом ҳузурларида бўлаётган эди.
@mehrob_uz
Аллоҳнинг гўзал исмлари: Ал-Ҳайй исмининг маъноси нима?
Anonymous Quiz
26%
Ҳеч кимга ҳожати тушмайди, барчанинг ҳожати Унга тушади
11%
Кўплаб неъматларни беҳисоб берувчи
58%
Тирик. У тирикдир, ўлмас. Яъни, Аллоҳнинг ҳаёти абадийдир, ўлим ила йўқ бўлмас.
6%
Пасайтирувчи. Мисол учун кофир ва фосиқларнинг мартабасини уларни хору зор қилиб пасайтиради